Bücher veröffentlicht von ÉDITIONS AUTANT ÉCRIRE

Les affectations et/ou nominations des agents pastoraux qui ont lieu presque chaque année dans les différents diocèses, congrégations religieuses et instituts ou sociétés de vie apostolique au sein de l'Église catholique, laissent quelques fois observer diverses réactions de part et d'autre. De quelques natures qu'elles soient, ces réactions nous amènent à des questionnements relatifs au vrai sens de la vie sacerdotale ministérielle et/ou consacrée et la réponse à cette vocation. Ce choix de vie serait-il réponse au projet de Dieu ou la réalisation d'un projet personnel? Les exigences de "la sequela Christi" liées à cet engagement de serviteurs inutiles seraient-elles tombées en désuétude ou se seraient-elles muées en canal d'ascension sociale? La gestion de l'intendance des ouvriers de la moisson du Seigneur serait-elle pour un amour-propre au détriment du salut de l'Homme et de Tout l'Homme? Notre intention ici n'est pas de jeter l'opprobre sur qui que ce soit, mais de nous inviter à réviser l'histoire de nos vocations et responsabilités dans leurs genèses conformément au projet de Dieu.

Si l'Afrique se raisonne et fait machine arrière pour retrouver son sens à la vie, sa position culturelle, humaine et morale ; si l'Afrique retrouve son sens du travail bien fait, elle le comprendra mieux et pourra refaire au niveau international.C'est dans cet esprit que Dr. Roger-Marie ATTA-BERNAERT ose avec courage proposer le "Djouman" chez les Agny de Côte d'Ivoire pour aider le continent noir à renouer avec le travail vrai et humain, nécessaire à tout bon développement intégral.Il ne s'agit pas de se laisser tirer et courir sans arrêt derrière les plus forts ; il s'agit de marcher à pas sûrs et à son rythme, sachant mettre ses pieds aux bons endroits. Telles sont les idées que propose en méditation profonde, en réflexion scientifique objectivement mûrie par l'auteur.

Le problème de Fons qui met en mouvement la rédaction de ce livre est celui de la recherche du bien-être de l'homme et de sa société, bien-être qui passe aussi dans le rapport avec le transcendant. un chantier immense qui, en toute logique, intéresse aussi bien les théologien, les philosophes, les historiens que les politiques, avec la possibilité d'élargir la liste à d'autres catégories de chercheurs. Henri de Lubac et Gaston Fessard, chacun dans sa discipline de prédilection ( théologie fondamentale et dogmatique pour le père de Lubac ; philosophie et histoire des sociétés pour le père Fessard ) ont apporté leur pierre à l'édifice, surtout dans les moments les plus sombres de l'histoire du monde, au XXe siècle. Ces nombreuses crises et forces politiques perturbent l'organisation générale mondiale. Devant cette nouvelle donne, la voix de l'Église, toujours prépondérante, est attendue. Ainsi, partant du magistère ordinaire de l'Église jusqu'aux défenseurs, aux chercheurs de la dignité humaine, on se préoccupe, bon gré mal gré, du rythme, suivant les circonstances et les évènements, à donner du ton et de la voix pour approuver ou désapprouver le nouveau chemin du monde, le modus vivendi presque imposé par les puissants.Dans ce combat " de tous contre tous", les pères de Lubac et Fessard vont engager, initier une résistance qualifiée de "résistance spirituelle" et leur théologie sera baptisée, de facto, "théologie sans mandat".La corresponde, pour l'originalité de notre intuition doctorale, apparaît être, à mon humble avis, la meilleure porte pour cerner le positionnement des deux jésuites sur les questions qui ont trait à la politique et à la théologie politique.Leur correspondance présente l'atout majeur de faire percevoir leur regard à eux deux, sur les questions de leurs échanges.En osant faire ce choix, nous ne nous interdisons pas de recourir à leurs ouvrages.C'est ce que nous avons fait en effectuant des allers-retours entre la correspondance et les ouvrage. La riche et immense bibliographie de notre thèse en est un exemple.