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Ces chiens qui nous hantent...Il y en a tant : ceux qui animèrent notre enfance, ceux qui nous ont réchauffé le coeur, ou qui l'ont brisé en disparaissant.Toujours présents, fidèles, amoureux inconditionnels de leurs maîtres.Ils sont tour à tour drôles, espiègles, comédiens, protecteurs, pots de colle... Ils font des bêtises, ils font des dégâts, mais ils remplissent nos vies. Ils ne trahissent pas, ils n'abandonnent pas, ils ne déçoivent pas.Comme dirait Nadine Jund, préfacière de ce recueil : ils sont ce que leurs maîtres font d'eux.Et cela n'est pas nouveau : depuis que l'homme est homme, il rend hommage à son compagnon. Les plus grands auteurs ont écrit sur eux pour nous dire l'amour et la possession irraisonnée de l'homme par son chien. Un regard, un battement de queue, et l'on est pris, hanté à jamais... pour peu qu'on ait du coeur.

Roland Candiano, le fils du Doge de Venise, a tout pour se réjouir ; aimé du peuple, il succèdera certainement à son père, et ses amours avec la belle Léonore vont bientôt être couronnées par un mariage qui fera des jaloux.Et des envieux, ce n'est pas ce qui manque autour de lui et de sa famille...A l'instar d'un Edmond Dantès, Candiano va être victime d'un complot ourdi par quatre arrivistes de ses amis. Accusé d'un crime odieux le jour de ses noces, il est emprisonné tandis que son père est destitué. Comme Montecristo, il s'évadera après six ans de captivité, et décidera de se venger. Mais la comparaison avec le héros de Dumas s'arrête là, car la vengeance de Roland Candiano sera autrement plus expéditive...Premier volet de la fesque vénitienne de Zévaco, "Le Pont des Soupirs" se poursuit avec "Les Amants de Venise".

"Survint la nuit et la pleine lune s'éleva dans le ciel au-dessus des arbres; elle illumina la contrée, qui baigna bientôt dans une lueur fantomatique. Avec l'arrivée de la nuit, Buck, qui ruminait toujours son chagrin et se lamentait près de l'étang, devint conscient qu'une vie nouvelle produisait dans la forêt une agitation différente de celle qu'avaient suscitée les Yeehats. Il se leva pour écouter et sentir. des lointains s'élevait un jappement faible mais perçant, suivi par un choeur de jappements perçants qui lui ressemblaient. Alors que le temps passait, les cris se rapprochèrent, devinrent plus forts. Buck les reconnut une nouvelle fois : il les avait entendus dans cet autre monde qui persistait en sa mémoire. Il marcha jusqu'au centre de la clairière et écouta. C'était l'appel, l'appel aux notes nombreuses, qui résonnait, plus irrésistible qu'il l'avait jamais été auparavant. Et comme jamais auparavant, il était prêt à lui obéir.."Qui n'a pas été ému aux larmes en suivant les aventures du chien Buck, ou celles du loup Croc-Blanc ? celles de Kazan, le chien-loup ? Qui n'a pas cherché, dans les attitudes et les regards de son compagnon, ces reliquats d'instinct sauvage, merveilleux ? Le chien, notre ami de toujours, qui a sacrifié sa nature par amour de nous... si bien servi par les plumes de Jack London et de Curwood...

Spécialiste du sanskrit, Angelo de Gubernatis propose une étude érudite sur la place tenue par le règne animal dans la mythologie et les traditions populaires. Il décline son exposé en trois volumes passionnants : les animaux de la terre, de l'air et de l'eau. C'est le second opus que nous vous proposons de découvrir ici :Les animaux de l'Air et de l'Eau

Parce qu'elle a péché dans sa jeunesse, Mélusine est condamnée par sa mère à voir le bas de son corps transformé en serpent tous les samedis. Si elle trouve un homme qui l'aime assez pour l'épouser et accepter de ne jamais la voir ces jours-là, elle sera délivrée de la malédiction. Hélas, son bien-aimé Raimondin trahit un jour la promesse qu'il lui a faite...Le château de Lusignan fut démoli en 1575, après avoir soutenu un long siège contre les troupes du duc de Montpensier. A cette époque, une fontaine consacrée à Mélusine coulait encore dans l'enceinte de l'une des tours; c'est à cette modeste source que la fée poitevine a dû son illustre destinée.Le culte des fontaines fut cher à nos aïeux, leurs fées gauloises étaient soeurs des nymphes de la Grèce et de Rome. Les compagnons de Lucinius (nom du chef qui vint fonder Lusignan lors des grandes invasions) purent donc prendre pour génie tutélaire de la nouvelle ville une divinité autochtone que le peuple vaincu honorait déjà de ses offrandes; restait à lui trouver un nom : la nouvelle Egerie devint "mater Lucinia", la Mère Lusine.Le mythe en était là sans doute quand les barbares envahirent la Gaule romaine. Ils acceptèrent sans peine une divinité très voisine des leurs et ne tardèrent pas à la gratifier de quelques uns des attributs des dieux de la Gaule et de la Germanie.C'est le portrait de cette Mélusine que nous vous proposons ici, avant de laisser la parole à celui qui la rendit définitivement immortelle, Jehan d'Arras, avec son "Roman de Mélusine" (1392) : l'histoire merveilleuse et tragique de l'union d'un mortel avec un être surnaturel.

Panorama savant de l'histoire et de la mythologie des vampires (1820), suivi d'études sur le vampirisme signées Voltaire et Prosper Mérimée, et du célèbre roman de Paul Féval : "La Vampire"."Dans ce XIXè siècle, si grand, si éclairé, si remarquable par ses lumières, on aurait pu croire que les Vampires ne seraient regardés que comme une monstruosité indigne d'un seul moment d'attention : lorsqu'on rit de pitié au récit des effroyables histoires des loups-garous, des sorciers, des revenants et des spectres, devait-on penser que la France s'occuperait des Vampires, de ces morts qui sortent en corps et en âme de leur cercueil pour venir sucer les personnes vivantes, leur donner la mort, et s'engraisser de leur sang !" ainsi parle Collin de Plancy avant de se lancer dans cette passionnante exploration du vampirisme, s'appuyant sur les recherches du R. P. Dom. Augustin Calmet, contemporain de Voltaire, et son "Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans, de Hongrie, de Moravie etc".

Heydrick, le Roi des Rois, l'homme auquel les Dragons ont confié la Clef qui permet de voyager entre les Mondes est anéanti par la disparition de sa femme, la belle Mallia. Il se réfugie dans un monde imaginaire où il croit pouvoir faire vivre Mallia éternellement, laissant les hommes régler seuls leur problème.Mais les suppliques répétées de son fils aîné, le prince Pietê, l'atteignent dans son sommeil. Pietê lui demande de revenir dans le monde des hommes, car des pans entiers de leur réalité disparaissent et des phénomènes étranges se sont accentués. Du fond de son sommeil, il entend également les appels au secours de son plus jeune fils, Pavel, enlevé par des créatures peu scrupuleuses.Tous ces appels suffiront-ils à faire sortir Heydrick de son refuge entre deux Mondes ?

Ecrit en 1880, cet ouvrage est une référence en matière de mythologie. Mallarmé y dresse un panorama très complet de l'histoire de ces grandes figures de notre imaginaire collectif depuis les origines, en faisant un parallèle avec leurs corrollaires romains. Les figures védiques et nordiques ne sont pas oubliées. Redécouvrez sous cette plume brillante les mythes qui ont façonné notre culture moderne et qui continuent de nous hanter : Persée, Europe, Thésée, Oedipe, Scylla, Narcisse et tant d'autres dont nous avions perdu la, trace... Immergez-vous dans ces récits, retrouvez les liens tissés par l'inconscient collectif entre les mythes des grandes civilisations qui nous ont précédées, et gardez sous la main ce guide écrit par l'un des fondateurs du Symbolique poétique.

L'elfe Jehor, scribe du dieu Einär, ne supporte pas de voir son univers figé depuis la scission des mondes. Il veut reprendre l'histoire là où le dieu-rêveur l'avait laissée et, pour ce faire, va jouer avec la cupidité des hommes en détournant le pouvoir créateur de son ancien maître.Dans le désert d'Orkaz, Ankhen, mystique gardien de Yolink, voit une immense créature ailée survoler son temple, et se persuade qu'il s'agit du signe attendu par son peuple, mais Wilfredion, chevauchant Bromatofiel, est plus préoccupé par le devenir d'Irah...

Qui ignore encore l'oeuvre du poète se devra de s'immerger dans l'esprit de la Pléiade dont il fut l'un des immortels protagonistes avec ses vers.Remy Belleau, né à Nogent le Rotrou en 1528 et mort à Paris en 1577, traduisit avec un lyrisme léger, mais fidèle la poésie grecque (Odes d'Anacreon, Ode à l'Aimée de Sappho), avant d'offrir à la postérité ses propres travaux célébrant fleurs, fruits, pierres précieuses, animaux dans ses "Petites Inventions". Mais c'est en 1565 que son talent passera à la postérité, avec sa Bergerie : une oeuvre plus intime, érotique...L'ouvrage reproduit ici, fort recherché par les connaisseurs, porte bien son nom. Le Livre d'Or célèbre et rend hommage au poète de Nogent le Rotrou en levant le voile sur sa vie, et sur son univers.

Cet ouvrage n'est ni un récit de voyage, ni un livre d'Histoire ni un recueil d'anecdotes folkloriques. Il nous parle de nous, de ce dont nous sommes pétris sans l'admettre, à travers le regard porté par d'éminents chercheurs occidentaux sur une Chine maintes fois millénaire qui nous échappe et qu'on aurait voulu comprendre, saisir, emprisonner dans une étude anthropologique bien cadrée.En s'interrogeant sur le coeur d'une civilisation ancienne, aux moeurs et aux croyances aux antipodes des nôtres - pense-t-on - c'est au fond sur nous-mêmes qu'on se retourne, un peu effrayés par l'inconscient collectif qui façonne l'Humanité.Superstitions, rites funéraires, démonologie, criminalité et misère, tels sont les angles d'attaque de ces chercheurs d'hier.Ont-ils percé à jour Cipango ? S'y sont-ils égarés ? De nos jours, en plein XXIe siècle, alors que la Chine ancienne a semble-t-il été balayée par la Révolution Culturelle, nous avons toujours peur et nous ne comprenons toujours pas. Pourtant, nous restons fascinés...