Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Après avoir vécu cinq ans séparés par des barreaux, Gulpérie Efflatoun et Ismaïl Abdalla se retrouvent. En 1970, Nasser meurt et Ismaïl qui est alors directeur de l'Institut de Planification se voit nommer ministre ! Gulpérie assume sans gaieté de c¿ur ses fonctions de femme de ministre ! Le 6 octobre 1973 l'armée égyptienne franchi l'inexpugnable ligne Barlev et pousse les Israéliens à se retirer partiellement. Ismaïl refuse de participer à un nouveau Cabinet. Bientôt il critiquera vivement la visite de Sadate à Jérusalem et les Accords de Camp David, il se joint à l'opposition. Sadate frappe alors tous les opposants et les jette en prison.Cet ouvrage est le troisième d'une trilogie constituée des tomes 1 : Gulpérie et 2 : La ballade des geôlesRécit

Le rêve occupe une place très importante dans l'organisation du roman marocain de langue française. La polyphonie intérieure, la dramatisation de la conscience, les souvenirs, les fantasmes, les rêves nocturnes, l'hallucination, l'énigme du moi et de l'identité personnelle, les rhétoriques du double, la conscience de soi, la crise du sujet, le rapport de jouissance du récepteur, la déconstruction du genre, tous ces aspects représentés par le rêve sont étudiés avec une méthodologie qui emprunte ses outils à la poétique, à la phénoménologie, à la psychanalyse et à l'esthétique de la réception.

Employé, mot à double sens. Avoir un emploi : voilà aujourd'hui le sens lourd. Mais l'autre, non moins plein, se lit au féminin : travailler comme employée. Car aujourd'hui, en France, trois sur quatre sont des femmes.

Anastasia, pièce découpée en sept jour. Pour de troubles raisons, Anastasia refuse de confronter son regard au monde extérieur. Elle vit recluse dans sa chambre, calfeutrée. Durant ce huis clos, Anastasia, reçoit la visite de quatre femmes : Colette, étudiante, Claude, journaliste, Yasmina, marginale, Ève, prostituée. De l'immeuble d'en face, un homme l'observe depuis cinq ans.

Notre société connaît une crise du travail dont les débats récents sur les moyens de faire reculer le chômage et sur la fin du travail sont une manifestation particulièrement vive. Le présent ouvrage est une contribution philosophique à la réflexion sur le sens du travail. Il montre comment a changé le sens de la condition humaine et la place du travail dans cette condition. Une réflexion en rapport constant avec la conception du travail de H. Arendt et qui s'attache aussi à la définition de travail abstrait de K. Marx.

Ecrivain bilingue (singhalais et anglais), auteur d'une cinquantaine d'ouvrages, Martin Wickramasinghe (1890-1976) peut être considéré comme un fondateur de la littérature singhalaise contemporaine. Ouvert aux divers courants de la philosophie occidentale de son temps, positivisme et marxisme, psychanalyse et existentialisme, il est toutefois resté profondément fidèle à la philosophie bouddhiste. Il apporte ainsi une dimension nouvelle à une littérature qui jusqu'alors faisait peu de place à la psychologie des personnages ; mais c'est pour traduire avec sensibilité les comportements, les sentiments, les conflits intérieurs de ses contemporains, des contemporains qui demeurent authentiquement singhalais. Viragaya - le " non-attachement " - témoigne du profond attachement de l'auteur au bouddhisme, prisme par lequel il fait apparaître les nuances cachées de l'âme singhalaise, Non sans tension intérieure, le héros prend conscience de son étrangeté par rapport à un entourage qui sait se plier aux coutumes et qui ne se pose guère de questions sur le pourquoi et le comment de ses actes. Ainsi se découvre-t-il, en quelque sorte, irrémédiablement voué au non-attachement, à l'absence de passion... Mais c'est aussi pour découvrir que la pratique de cette vertu cardinale du bouddhisme expose à l'incompréhension des proches et au mépris des villageois. Viragaya est le premier ouvrage singhalais intégralement traduit et publié en langue française.

Née à Rennes en 1942, dans la tourmente de la guerre, Marie-France Lemains passe une adolescence heureuse en Bretagne, dans l'insouciance des années 50. En 1964, elle fait la rencontre à l'Université de Caen d'un jeune Camerounais, étudiant en Droit, qui devient son mari. La nouvelle page de sa vie va s'écrire au Cameroun à partir des années 70. Elle raconte ici ses découvertes, ses expériences et, plus particulièrement, ce qu'a été son chemin dans le sillage d'un mari Avocat, très engagé dans le destin politique de son Pays.

Le mot design est  pris au sens large comme la conception, la configuration et la production de tous les éléments de culture matérielle en usage dans les sociétés humaines. En puisant dans des ouvrages publiés des deux côtés de l¿Atlantique, souvent négligés en France, l¿auteur met ici en lumière des idées novatrices rarement exploitées en France.Son analyse révèle une déstabilisation irréversible du système technique contemporain. Cette constatation pousse à la nécessité de concevoir dès à présent un système de remplacement. Il souligne également l¿urgence de développer une nouvelle culture matérielle, en adéquation avec les limites de la planète.  Ce livre offre ainsi une vision prospective et innovante, jetant les bases d¿une réflexion cruciale pour l¿avenir de notre planète et de notre société.

Cette Provence chatoyante et rugueuse à la fois, durablement attachée à ses traditions, résiste à la normalisation voulue par son nouveau Prince, François 1er. En sus des avanies, climatiques ou sanitaires, les guerres de religion naissantes ravagent tout. Cette terre aride se fertilisera donc au Moyen-Âge des flots de sang déversés par une inoubliable tragédie judiciaire.Pas encore protestants, mais déjà jugés hérétiques, les « vaudois » se heurtent à l¿Église. En novembre 1540, le Parlement de Provence condamne vingt d¿entre eux à mort. En avril 1545, les mêmes magistrats exécutent, dans la déraison, leur sentence. Résultat : 3 000 tués au moins !  Malgré cette époque où la vie ne vaut rien, le scandale ternit l¿image du pays. Comment la France de la Renaissance, des artistes et de la tolérance, a-t-elle pu atteindre ce point d¿inhumanité ?  L¿auteur plonge, en professionnel des tribunaux depuis un demi-siècle, dans les coulisses de ce chaos. À partir de documents inédits et des travaux antérieurs, il fournit une autopsie détaillée du cheminement qui mène une juridiction à l¿horreur. Le constat tombe, effrayant : il suffit d¿un juge banal qui respecte les procédures ordinaires.  À l¿occasion de drames récents, avons-nous imaginé des solutions meilleures que celles d¿Henri II ?

Les débuts du sport dans le nord de l¿ex-Seine-et-Oise sont contemporains de celle du Stade Français et du Racing Club de France, et c¿est bien en cette année 1883 qüun groupe de modestes concitoyens et ardents patriotes ¿ tous membres de la loge maçonnique ¿ y fondent une société de gymnastique et d¿instruction militaire : La Fraternelle Union. Et dès l¿année suivante, deux vicaires de la Basilique Saint-Denys y répondent par la création d¿un des tout premiers patronages paroissiaux de l¿évêché de Versailles. Celui-ci, avec des fortunes diverses, devient une des plus grandes associations sportives de l¿ex-Seine-et-Oise entre les deux guerres et reste le fondement même de la paroisse jusqüau milieu des années 1960. Après la crise de l¿Église de France, il se transforme en une association sportive et culturelle particulièrement active tant sur sa commune qüau sein de la Fédération Sportive et Culturelle de France à laquelle il reste fortement attaché. Dix ans après une première édition, celle-ci fait le point sur cette évolution ¿ ou cette survie ? À travers cette histoire locale, c¿est à la fois une page de l¿histoire du sport et du catholicisme français que vous êtes invité à tourner.

Cet ouvrage propose, à travers une analyse tant spatiale que politique et culturelle, dans une perspective comparative à l¿aide de trois terrains asiatiques (Colombo, Kuala Lumpur et Singapour), d¿étudier les différents modes et degrés d¿intégration des minorités tamoules, tant localement (évaluer leur citadinité), nationalement (évaluer leur citoyenneté) que mondialement (situer leurs transnationalités diasporiques).  L¿analyse des politiques menées par la puissance coloniale, puis par les trois États indépendants à l¿égard des minorités, permet de mieux comprendre leurs impacts sur le sentiment d¿identification et d¿intégration des Tamouls à la nation, ainsi que sur leur répartition dans ces villes. À l¿échelle locale, les politiques urbaines développées par les États, qui selon les cas préservent ou détruisent les  ethnoterritoires, transforment l¿empreinte urbaine et la pratique de la ville des Tamouls et influent sur la façon dont ils perçoivent leur appartenance à la nation.  Enfin, les liens transnationaux et les dynamiques migratoires internationales contemporaines des Tamouls dans ces trois pays ont aussi des conséquences sur leur identification et leur intégration.

Une histoire sur la paix.Une histoire pour la paix.L¿histoire de la première femme prix Nobel de la paix.La rencontre explosive entre l¿inventeur de la dynamiteet la pionnière du pacifisme.L¿improbable duo burlesque entre Alfred Nobelet Bertha von Suttner.

On dit volontiers du corps qüil a ses raisons que la raison ignore. Cela, c¿est de la science. Mais la raison se voit parfois mise au service du corps quand celui-ci n¿en  peut plus de se taire. On parle alors d¿un non-savoir qui nourrit ou donne corps à la  psychosomatique. Quand les choses se complexifient, on se tourne alors du côté de L¿inconnaissable. C¿est de cette connaissance-là dont parle ce livre où la vérité se déduit  du mensonge.

Une chose est sûre  : le jazz aura été la musique du XXe siècle et Paris l¿une des premières et vastes scènes de cette aventure musicale sans précédent. Philippe Hansebout fait entendre la voix d¿une confrérie bien particulière  : celle des amateurs de jazz. Leur mémoire, la seule qui vaille en art, est celle du c¿ur. Il convoque ses souvenirs parfois anciens et tente de déployer tout un imaginaire musical. Il a choisi de rendre hommage à ses héros, ses Maîtres anciens pour reprendre le titre d¿un célèbre ouvrage de Thomas Bernhard, dans une galerie d¿une vingtaine de portraits où les fondateurs de la modernité en jazz côtoient certaines figures singulières ou ayant traversé les époques, quelques tenants du free jazz ou d¿éminents représentants de la scène française. Il a choisi de mêler les approches critiques, esthétiques et historiques, n¿hésitant pas à établir des correspondances entre le jazz et les autres disciplines de l¿esprit  : la philosophie, la littérature, la peinture et le cinéma.

La crise de la Covid-19 acte la consécration de la communication numérique comme le grand gagnant du confinement avec une omniprésence du digital, ce qui nous amène à penser qu'il y a un avant et un après Covid-19, du moins en ce qui concerne l'utilisation des TICs. Cependant, malgré les avancées technologiques, une prise de conscience de l'importance du lien humain s'est produite. Cet ouvrage présente une réflexion intergénérationnelle sur la crise de la Covid-19 à travers le Maroc et son voisinage. Il étudie d'abord l'enseignement à distance pour les jeunes, ensuite le télétravail comme un modèle alternatif viable, enfin l'isolement des personnes âgées et ses retombées psychologiques. C'est aussi une réflexion intergénérationnelle sur le plan médiatique, où des choix s'opèrent entre le recours aux médias traditionnels comme outil d'information et de communication fiable, et l'utilisation des réseaux sociaux numériques entremêlant vérités et infox. »

Mohammed Arkoun est le père de l¿islamologie appliquée. Grâce à cette discipline et ses concepts, il propose une analyse rigoureuse et exigeante des sociétés en contextes islamiques et de leurs rapports avec d¿autres.  Il aboutit ainsi à la nécessité de l¿instauration d¿un humanisme universalisable, seul gage pour une paix véritable et durable. En mettant à la portée du penseur-chercheur une nouvelle approche méthodologique qui vise une compréhension plus équilibrée de l¿histoire, il rejette les volontés d¿hégémonie et prend en compte toutes les composantes de la société humaine.  Par la méthode de déconstruction-remembrement de la pensée islamique en particulier et de la pensée humaine en général, il entend libérer l¿humanité des clôtures dogmatiques et promouvoir un humanisme universalisable.

Le droit coutumier congolais : une fabrication coloniale de Denys KALENDA SABWEDynamiques communautaires de paix face aux défis sécuritaires enterritoires de Djugu et d¿Irumu en Ituri de Pierre ODIMO LOKOMBELa contribution de l¿Église catholique dans la construction de ladémocratie en Centrafrique de Maurice Honoré MBEKODéfis de la croissance inclusive en République démocratique du Congo :une analyse par le modèle Var cointégration de Anastas KAZADI MATANDA, Germain LUBANZA NGOMA, Patrick MATATA MAKALAMBA et Etienne KITOKO LISAMBOL¿art africain comme instrument économique à l¿ère de lamondialisation : cas du royaume bamum de Mama Moustapha NCHOURUPOUO MFOUAPONAppropriation et affordances des artefacts numériques dans le contextespécifique de l¿enseignement en RDC de Jean Christophe TSHIMPAKA BODUMBUImpact des perceptions sur l¿itinéraire thérapeutique du diabète chez lespersonnes âgées malinkés de la commune de Bouaké (Côte d¿Ivoire) de Yétchinmèdjo SORO, Gbohabline Léopoldine ORE, Bah Jean-Pierre KOUAKOULa gouvernance du 10e épisode de l¿épidémie d¿Ébola en Républiquedémocratique du Congo : opportunité ou menace au système de santé ? de Isaac MUHINDO KIVIKYAVO et Reagan MUHINDO MUHESIConnaissances, Attitudes et Pratiques (CAP) en matière d¿eau, d¿hygiène, d¿assainissement et de nutrition santé du couple Mère-Enfant chez les femmes (15 ¿ 49 ans) en Côte d¿Ivoire de Gbete Jean Martin IRIGO

Pour poursuivre le débat (n°10 de Futur antérieur) sur Transformations du Travail/Permanence de l'exploitation, ce numéro présente des points de vue sur Transformation des paradigmes productifs/Centralité du travail. Dans ce numéro, comme dans le ne 10, nous avons cherché à rendre compte de l'intensité et de la profondeur des mutations du travail, tant dans les situations de travail que dans le concept même de travail.

La protection de l¿environnement à travers la répression des atteintes perpétrées contre ce dernier constitue un réel enjeu d¿avenir. Pour protéger l¿environnement, plusieurs normes ont été élaborées formant ainsi le droit répressif béninois de l¿environnement. Toutefois, il suffit de se pencher sur le fond du système répressif béninois pour constater qüil recèle des particularités le rendant encore insuffisamment efficace. C¿est pourquoi, d¿une part, en raison du caractère rarissime des ouvrages en droit pénal béninois de l¿environnement, il était utile de présenter, à l¿attention du grand public, des professionnels du droit et des étudiants un ouvrage qui leur fournisse les notions essentielles sur la délinquance écologique leur permettant ainsi d¿appréhender le système répressif mis en place par le législateur en la matière. D¿autre part, eu égard aux imperfections observées dans le système de répression des atteintes à l¿environnement béninois, cet ouvrage suggère des réformes conséquentes susceptibles de contribuer à une meilleure protection de l¿environnement et du droit à un environnement sain.

Frères et s¿urs jumeaux séparés dès leur naissance, Hamady et Haby gardent une forte connexion spirituelle qui leur permet de communiquer à travers leurs rêves. À vingt-six ans, Haby voit son avenir tout tracé¿; un diplôme universitaire, une famille et un travail de rêve, un mariage de rêve. Mais tout bascule le jour où on lui diagnostique un cancer. Son frère jumeau Hamady, lui, a grandi au Daara. Talibé depuis ses six ans, il a su développer une foi et une profonde piété grâce à sa formation coranique. Hamady pourra-t-il redonner à sa s¿ur l¿espoir nécessaire pour la sauver de l¿abandon¿? C¿est à se demander à quoi peuvent bien rêver ces anges. À l¿instar de ces jumeaux, tout dans ce livre repose sur une dualité  : la maladie versus la santé, la vie et la mort, le jour qui se substitue à la nuit, le rêve ou la réalité, le monde réel par opposition à l¿imaginaire, l¿ici contre l¿au-delà, l¿espoir qui absorbe le désespoir. Le yin et le yang en un mot.

Un corps meurtri, bafoué. Une grande  amitié brisée par un acte barbare. Une  vengeance terrible. Des scènes d'une grande  force visuelle. Des personnages hauts en  couleur. Un pasteur, le Révérend Peter  Nightingale entraîne Marie, la jeune héroïne,  dans une série d'aventures picaresques et  drôles. Une vision décapante de la religion. Des  échanges entre une mère et une fille dans le  paroxysme de l'amour et de la haine. Une  histoire burlesque et tragique dans laquelle  l'auteur s'interroge sur ce qu'est une femme.

1972. Paul, un jeune Parisien débarque à l¿IUT de Bourges, sa passion du rock en bandoulière et des projets plein la tête.  Les étudiants accueillent avec scepticisme ce garçon qui réfute les codes du bonheur tarifé à 1 500 balles par mois que le diplôme va leur offrir.  Pour l¿heure, ils jouissent sans retenue de la liberté de la nouvelle résidence universitaire, « un internat mixte sans surveillants ».  Seuls Pierre, Danny et Ludovic partagent son ambition et le perçoivent comme celui par qui le miracle peut arriver.  Cinquante ans plus tard, après le décès de Danny, son fils Jules fait revivre les souvenirs cachés de son père en écrivant l¿histoire oubliée de celui qui abandonna son rêve et ses amis. « Finalement, la vie fait bien les choses, ceux qui n¿avaient pas réussi étaient morts ou s¿étaient recyclés », lui souffle l¿un des protagonistes.  Un voyage musical dans le temps accompagné d¿une play-list de 70 références.

Le coaching humaniste est une approche singulière qui définit les contours d¿une posture professionnelle encadrée. Il suggère de prendre en compte de manière globale la personne, dans l¿ouverture et le respect éthique d¿une pratique d¿accompagnement. Il induit une attitude résolument empathique, guidée par le tissage d¿une relation sécurisante et qualitative, au service de ce que vient chercher un client auprès d¿un coach ou d¿un accompagnant.   Cet ouvrage a pour objet une exploration de ce métier autour de trois axes  : ¿ Un éclairage sur la spécificité de cette posture et de sa dimension humaniste. ¿ Une réflexion autour de sa place parmi les nombreuses approches d¿accompagnement. ¿ Le partage de témoignages, d¿outils et de cas pratiques décodés de manière didactique. Il s¿adresse aussi bien à des coachs que des thérapeutes, managers, formateurs, enseignants, ou toutes personnes intervenants dans des activités qui supposent une posture d¿accompagnant. Il propose une méthodologie et des outils de questionnement.

L¿Apocalypse de Jean commence par ces mots : « Révélation de Jésus Christ : Dieu la lui donna pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. » Comment Jésus a-t-il « connu » cette révélation ? À partir de quand s¿est-il lancé dans sa mission ? À quelle fin ?Pour tenter d¿y voir plus clair, Joël Hillion est parti de la théorie mimétique de René Girard. L¿hypothèse est simple : le christianisme est le plus grand « déconstructeur » du sacré qüon ait connu. Qüest-ce que Jésus apporte qüaucun autre humain n¿avait compris avant lui ?Cette compréhension du message non sacrificiel de Jésus ne va pas de soi. Après 2 000 ans, nous en sommes encore à nous interroger sur ce qüil signifie. Conscient de l¿originalité absolue de sa mission, Jésus répétait souvent : « Qui dit-on que je suis ? » C¿est à nous que la question est posée.

De sa Bourgogne natale à la région parisienne, en passant par Nancy, le récit de la Vie de Jean David convie le lecteur à ajuster son écoute aux rythmes d¿une existence individuelle discrètement inscrite dans les grands courants mouvementés de la temporalité historique du xxe siècle.  En s¿approchant de cet humble visage pétri par la vie,  « buriné par la modestie des tâches quotidiennes » tel qüil se dévoile et se donne à lire au fil des pages, le lecteur attentif saura découvrir la trace lumineuse d¿un vrai livre de vie.

Librement inspiré de la vie de Louis Braille (l¿inventeur de la lecture pour aveugles), ce récit retrace la vie d¿un génie modeste et pourtant essentiel !Louis Braille devient aveugle à l¿âge de 5 ans. Sa famille est dévastée par cette nouvelle, mais Louis ne va jamais désespérer. Il veut vivre « normalement » et avoir la joie de lire par lui-même des histoires comme lui en lisait sa mère. Grâce à l¿amour de cette dernière, il va amplifier tous ses autres sens de perception et va découvrir le monde qui existe « au-delà des yeux clos ».

Cet ouvrage comporte en sa première partie un essai paru en 1993, Federico Fellini ou la vision partagée, qui propose un voyage à Rome et surtout dans l¿¿uvre d¿un cinéaste majeur du XXe siècle qui a représenté la Ville dans plusieurs films, contribuant à enrichir sa mythologie à l¿égal de nombreux artistes importants de l¿histoire culturelle italienne. Ce texte envisage en outre les échanges qui se tissent entre la réalité et les rêves dans les films du réalisateur, ainsi que les résonances établies avec l¿imaginaire du spectateur. Mêlant analyse et impressions subjectives, il se veut aussi une réflexion sur les pouvoirs et les spécificités du cinéma dans sa représentation évocatrice du monde extérieur autant qüintérieur. La deuxième partie, intitulée Suite fellinienne, témoigne des échos persistants des films trente ans après la mort du cinéaste, explorant quelques aspects révélateurs de sa vision du monde. L¿ensemble se veut une synthèse de la relation passionnée de l¿auteur avec l¿¿uvre de Fellini.

Vous vous rendez au travail un après-midi de juillet, vous attachez votre vélo comme d¿habitude, mais ce jour-là c¿est différent. Quelque chose vient de céder dans votre dos. Quelques minutes plus tard, vous êtes emprisonné dans un carcan de douleur et vous ne pouvez plus bouger. Deux heures plus tard, vous êtes aux urgences et même les antalgiques les plus forts ne parviennent pas à vous soulager.Généralement, c¿est pourtant à vous qüon demande des conseils pour le mal de dos, car vous enseignez le traitement de la lombalgie.Mais quinze jours plus tard, vous ne pouvez marcher que quelques mètres et les médicaments sont vos meilleurs amis.Alors que votre corps est contraint à l¿immobilité, votre esprit devient frénétique et vous commencez à vous poser des questions, beaucoup de questions.C¿est ainsi qüest né ce récit, qui se veut à la fois éducatif, réflexif et récréatif, écrit dans l¿urgence du témoignage.

En 1885, Robert Louis Stevenson, auteur de L¿île au trésor, enflammé par la fièvre, fait le cauchemar visionnaire qui bouleversera non seulement sa fragile existence mais aussi l¿histoire de la littérature. Dans ce songe prophétique et effrayant, il voit un certain Docteur Jekyll élaborer une potion et se muer en un être répugnant : Edward Hyde, prince de la cruauté, assoiffé de plaisirs clandestins. À travers l¿écriture de cette nouvelle, Robert Louis Stevenson et Fanny, son épouse, affronteront la maladie. Ils inscriront ensemble et à jamais leurs noms dans l¿immortalité. L¿activité sublimatoire de cet auteur génial peut (re)commencer, les membres du collectif La Machine sont là pour donner corps à sa métamorphose.Ce livre retrace également le processus créatif du spectacle, incluant les scènes coupées, les témoignages des acteurs de la troupe et les photographies des représentations.