Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

De 2007 à 2019, 47  000 femmes originaires des Balkans se rendirent en Espagne pour des séjours de plusieurs années dans des clubs prostitutionnels légaux. Souvent encadrées de mafias russo-ukrainiennes, dites «  du Dniepr  », puis italo-albanophones, de Sacra Corona Unita. À partir de 2013, 17  000 d¿entre elles revinrent, souvent accompagnées de familiers, afin d'investir dans des commerces, hôtels, exploitations agricoles. Les dominations mafieuses étaient alors repoussées. La guerre russo-ukrainienne mettait en danger les installations de retour des Ukrainiennes, Moldaves et nord-Roumaines. Des milliers d¿entre elles se relocalisèrent près des villes européennes et créèrent d¿originales formes prostitutionnelles.Les frontières devenant plus étanches à l'occasion de la pandémie de la COVID 19, les logistiques de transport se modifièrent vers le recours aux transports maritimes, et vers un nouveau cosmopolitisme  : des femmes apparurent dans les groupes de vente en «  poor to poor  ».

L¿apparition de la cellule à partir de la matière inerte, longtemps attribuée au hasard, serait aujourd¿hui pour la communauté scientifique l¿¿uvre d¿un créateur à l¿instar de l¿Univers.Les prémices de la vie pourraient être des étapes importantes du passage de l¿inerte au vivant. La vie est un cycle associant croissance et reproduction. Ce cycle est soumis à divers stress compromettant la pulsion de vie. Les cellules y répondent par l¿apoptose, une mort programmée sélective qui épargne la vie de l¿organisme ou par la sénescence cellulaire, un mode de survie qui aboutit inéluctablement à terme à la mort de l¿organisme.Disserter sur la vie, c¿est y introduire la mort et leur dualisme, à la croisée des sciences humaines et sociales de l¿anthropologie à la psychanalyse.

Une violente douleur se fit soudainement sentir dans le flanc droit de Hadja Serna au moment où elle levait le pied homo latéral pour négocier la première marche des quatre escaliers de la salle de prière des femmes. Elle se retint de crier en grimaçant. Courageusement, mais très péniblement, elle entra dans la mosquée et alla s¿asseoir à la place que tout le monde lui reconnaissait.   Quand fut annoncé le début des offices, elle se leva de concert avec les autres en dissimulant ses peines et réussit avec ruse à se mettre debout. À peine sur ses deux pieds, qüelle voltigea et tomba de tout son poids produisant un bruit mat sur le tapis. La mort fut instantanée avec du sang partout. Une mort subite avec du sang, il n¿en fallait pas plus pour effrayer une bande de femmes dans une nuit et ce fut la débandade. Et l¿on déserta la salle avec des cris et des pleurs.   C¿était un nouveau succès pour Fangama et un nouveau chou gras pour la ville. Et surtout, c¿était une nouvelle source d¿inquiétude. Que de dignitaires insoupçonnables qui tombaient ! Quelle personnalité allait être la prochaine victime ? En tout cas, c¿en était fini de la femme aux enfants magnifiques comme on la surnommait. Mais quel que fût le sentiment, ce que le groupe devenu trio ne pouvait esquiver, c¿était qüil y avait feu en la demeure. Et presque un incendie puisque depuis sa fondation il y a des siècles, l¿existence de la confrérie n¿avait jamais été autant menacée de disparition.

Prodigieux chef-d¿¿uvre de Victor Hugo, ce seul en scène est le récit éblouissant d¿un homme poussé au-delà de ses limites. Gilliatt, personnage étrange et isolé, aime en secret une jeune fille à qui il n¿a jamais osé parler, et cet amour semble impossible. Un navire fait naufrage. Son propriétaire promet la main de la jeune fille à qui sauvera le bateau. Gilliatt se précipite alors en pleine mer, où la tempête fait rage, pour tenter de secourir l¿épave... C¿est le début d¿une aventure aux périls les plus extrêmes. C¿est l¿histoire d¿une lutte extraordinaire contre les éléments, contre la faim, la fatigue, le froid, les attaques d¿une pieuvre acharnée. Véritable performance d¿acteur, ce spectacle est une plongée vertigineuse au c¿ur de la nature humaine et des mystères du monde.Seul en scène

Émérence MPutu s¿est mariée deux fois et à deux reprises elle a été répudiée pour n¿avoir pas pu donner de progéniture à ses deux époux successifs. Après cela, elle a vécu en concubinage avec un homme qui s¿est lassé d¿elle pour on ne sait quelle raison. Enfin, elle s¿est consacrée à Dieu qui l¿a appelée à son service et elle est devenue Mama Pasteur d¿une église de réveil qui a gagné en audience. Personne ne lui reconnait une relation masculine depuis plusieurs années, éthique religieuse oblige. Mais voilà qüun jour, elle constate qüelle est enceinte. Quel scandale pour elle qui prêche la chasteté et la fidélité¿! Que penseront ses fidèles¿? Que diront l¿opinion publique et surtout la communauté chrétienne¿? Elle se demande ce qüelle doit faire. Avorter¿? C¿est contre la loi divine et c¿est un crime. Garder l¿enfant qüelle a toujours recherché¿? C¿est se couvrir d¿opprobre. Abandonner son ministère pour sauver l¿honneur des serviteurs de Dieü? Elle ne le supporterait jamais. Quel dilemme pour la servante de Dieu qui tient à préserver sa dignité, son ministère et avoir cet enfant qüelle a tant recherché. L¿auteur pose ici un cas de conscience qui se pose à certaines personnes de faire un choix difficile entre l¿éthique professionnelle et une réalité présente, sans savoir de quel côté penchera la balance.

La psychiatrie va mal. Le constat est partagé par de nombreux professionnels. Mais il est intéressant, par delà les plaintes et les regrets stériles et systématiques de dépasser ce simple constat et de prendre un peu de recul. En effet, il faut constater aussi que dans l¿ensemble, le domaine des soins a progressé.Face à ce double constat, l¿auteur nous invite à une relecture de l¿évolution du champ psychiatrique depuis un demi-siècle. Après une description de ce qüétait la grande misère des soins dans la majorité des hôpitaux psychiatriques des années 70, il met l¿accent sur un certain nombre de progrès indiscutables ayant été accomplis depuis. Leur effet principal : l¿humanisation des soins, et un processus continu de subjectivation des personnes malades.L¿argumentation est à la fois historique et clinique et ouvre sur de nombreux motifs d¿espoir. La crise actuelle de la psychiatrie ne serait-elle pas un signe avant-coureur d¿une révolution culturelle bienvenue, dont on peut ressentir les prémisses, dans le champ du soin psychiatrique ?

Le Congo-Kinshasa est connu pour son paradoxe ostensible : un pays doté de potentialités énormes, mais où la population vit dans une précarité et une misère inexplicables. Cette situation a poussé les contributeurs de cet ouvrage à mettre en évidence à la fois l¿écologie politique mortifère depuis l¿indépendance, la mentalité hostile au développement de la part des politiques et intellectuels, et également montrer l¿apathie d¿un peuple résigné, l¿insécurité chronique, la corruption et l¿impunité endémiques qui ont fait de ce paradis, un enfer.

L'école a pour mission objective d'assurer la pérennité de la transmission des savoirs. Or, en prétendant qu'elle pouvait à la fois placer chacun au centre et faire réussir tout le monde, l'éducation nationale a gravement compromis la confiance que le pays lui accordait. De la démagogie gouvernementale à la soumission aux marchés, l'école s'est vendue. La seule réforme capable de sauver l'école aurait récusé la naïveté des slogans égalitaires et le cynisme de la manipulation libérale qui vise à fabriquer à son image le monde de demain.

" Asma tourna ses pensées vers Farid, vers les agréables souvenirs de son village, mais chose curieuse, les chères images évoquées, et qui avaient toujours eu le pouvoir de la distraire, s'évanouirent immédiatement. Une autre naquit, claire et précise. C'était l'image d'Anwar. " Tiraillée entre la foi et l'amour, Asma entraîne le lecteur à travers un Liban lui-même déchiré.

Ce livre constitue le 1er ouvrage qui établisse le lien entre le territoire des entreprises et leur compétitivité à l¿échelle infra-nationale, à partir d¿une lecture théorique multidisciplinaire originale du comportement des firmes, au croisement des sciences de la gestion et de l¿économie spatiale, industrielle et régionale. L¿industrie agroalimentaire (IAA), 1ère industrie en France, en pleine restructuration, et la région des Pays de la Loire, défavorablement éloignée des centres de consommation stratégiques ont servi ici de terrain d¿investigation.

Entre Washington, Israël et les capitales arabes, la paix au Proche­Orient se dessine lentement mais sûrement.  Tous les hommes qui y ont travaillé n'appartiennent pas au même système de pensée et n'ont pas la même logique. Autant de partenaires, autant de mentalités qui se croisent et s'affrontent, d'hommes qui se mettent d'accord sans toujours se comprendre. Les Arabes n'ont pas vraiment réussi à appréhender les mécanismes de l'administration américaine et ses rouages décisionnels. Les Américains n'ont pas davantage que les Israéliens saisi le poids des passions et la valeur émotionnelle de la terre dans les décisions de Arabes.  Washington, Damas, Beyrouth. C'est à décrypter, dans ces trois capitales d'abord mais dans les autres aussi, les comportements de Ces hommes qui font la paix que s'attache Carole Dagher dans un livre-document qui se lit d'un trait, avec autant de plaisir qu'un roman.

Cet ouvrage expose une étude détaillée sur les plantes à drogues au Liban notamment au niveau culturel, ethnobotanique et agro-économique et contient un projet ambitieux pour remplacer les cultures illicites par d'autres susceptibles de jouer un rôle important dans le développement social et économique de la région de la Békaa'. Le choix des cultures de remplacement est le résultat de plus de dix-huit années de recherche personnelle tendant à trouver des cultures capables de valoriser les terres de la Békaa' et de remplacer l'économie parallèle des plantes à drogues par une autre économie transparente offrant aux paysans la possibilité de vivre dignement.

A l'âge de huit ans environ, l' Ange brun de la forêt joue avec ses camarades au bord du fleuve près de leur village. Le jeu: atteindre à la nage une pirogue qui se trouve au milieu du fleuve. Lorsque la petite Indienne monte sur le bateau, il se détache. L'enfant est ainsi transportée par le courant loin en aval, jusqu'à une petite plage où un couple de chercheurs italiens, lui botaniste, elle anthropologue, la recueille.  Soignée avec affection par les deux Italiens, elle s'attache à eux. Ils l'adoptent et l'emmènent en Italie. Elle étudie à  Florence, devient docteur en médecine et se fiance à un  ingénieur italien.  Invitée à participer à un Congrès médical, elle rentre au Brésil. Après bien des difficultés, elle rejoint son ancienne tribu où elle est reçue froidement surtout par le « Pagé » (shaman) qui voit en elle une concurrente.  Commence alors une vie aventureuse, qu'elle décrit en partie dans ses cahiers de notes, pendant laquelle elle se voue à la cause de l'indien, non seulement de l'Amazonie mais  aussi d'autres régions du Brésil.  Des faits réels, des témoignages et des recherches forment la trame de ce récit sur la vie d'une Indienne amazonienne.

En 511, le règne de Clovis s'achève brusquement. Ses fils héritent de son royaume. C'est la reine Clotilde qui procède au partage. Qui sont ces hommes qui reçoivent la charge de poursuivre l'¿uvre entreprise par leur père ? Claude Bégat raconte l'histoire tumultueuse des héritiers du grand roi, qui malgré leurs différends, parviendront à réaliser le rêve inachevé de leur père : rassembler sous l'autorité du roi des Francs toutes les terres de l'ancienne Gaule et, ainsi, dessiner les contours de la France d'aujourd'hui.

Isabelle Eberhardt, aventurière à la réputation sulfureuse, qui voyageait sous l'identité de Mahmoud Saâdi, a longtemps occulté la dimension littéraire de ses nouvelles et de son journal. Cette étude se veut un retour au texte original des Journaliers, dont Brigitte Riéra démontre la modernité, tant dans sa vision extatique de l'Orient que dans l'amour irraisonné d'un pays et la psyché d'une femme construite au fil de ses errances.

A écouter les économistes et les gestionnaires, il faudrait évaluer la rentabilité de ses investissements, contrôler ses coûts, optimiser ses stocks, bref, gérer en utilisant les ressources de la rationalité. Pourtant, Spring ne fait rien de tout cela. Qui a tort, les spécialistes ou Spring, l'entreprise la plus dynamique de son secteur ?  C'est la question qu'instruit Patrice Bonarelli à travers une enquête savoureuse dont il tire une leçon qui n'est paradoxale qu'en apparence : il n'est pas toujours raisonnable de prendre le temps de raisonner. Car la réflexion a un coût, qui est surtout "un coût d'opportunité", particulièrement élevé dans le cas d'une industrie où tout change très vite ... Il en découle que la notion de rentabilité de la réflexion a un sens, que l'on peut définir de manière assez précise.  Patrice Bonarelli ne fait pas l'apologie de l'absence de réflexion mais il montre les limites de la pensée cartésienne dans un monde où tout court très vite et débusque nos résistances à renoncer à des valeurs qui fondent nos manières usuelles de penser et d'agir.

Savez-vous comment fonctionne l¿État de l¿intérieur¿? Ce que sont les relations entre l¿administration et le ministre¿? Les raisonnements suivis par un fonctionnaire de responsabilité et ses motivations¿? Les éléments qui concourent aux réussites ou aux échecs des réformes¿? Quels sont les travaux, défis, contraintes mais aussi les crises et conflits qui sont le quotidien¿?L¿administration est mal connue donc suscite interrogations et craintes. Il existe beaucoup d¿idées reçues sur les fonctionnaires, leur rôle et influence. Suite à toute une vie professionnelle au ministère de l¿Économie et des Finances à Paris, ce témoignage contribue au débat sur l¿e¿cacité de l¿État, les relations qüil entretient avec les citoyens, les responsabilités respectives dans ce qüils vivent.Enjeux durables (l¿image de l¿administration fiscale, le consentement à l¿impôt¿), réforme d¿ampleur (le prélèvement à la source par exemple), missions qui focalisent l¿attention (le contrôle fiscal), fonctionnement et organisation (le rôle du cabinet ministériel), relations avec des acteurs essentiels (organisations syndicales, presse¿) ou stratégie «¿managériale¿», il s¿agit en transparence de rendre compte et d¿expliquer à partir de situations concrètes et vécues. Parfois aussi de combattre les «¿fake news¿» ou les procès en sorcellerie. Il est aussi question de questions plus générales qui font souvent l¿objet, dans le débat public, de positions tranchées  : réforme de l¿État, complexité de la norme, présence des services publics dans les territoires.

Savoir enseigner et apprendre la géographie pourquoi faire¿? Voilà les termes dans lesquels se pose l¿enseignement-apprentissage de la géographie au collège et au lycée, plus spécialement dans un contexte d¿héritage colonial négativement chargé, avec des déséquilibres territoriaux difficiles à résorber, dans un espace-monde paradoxalement fragmenté. L¿intégration harmonieuse des régions dans le tissu national, celle du pays à l¿Afrique et dans le système-monde, passent par une reconquête-réappropriation de l¿identité territoriale respective des hommes et de femmes qui y vivent. Il s¿agit d¿ancrer le sentiment d¿appartenance dans ces territoires imbriqués. Ce n¿est pas le moindre défi au renouveau des curricula, si l¿on veut arrimer ces derniers aux finalités des textes fondateurs de la république ainsi qüaux pratiques sociales de référence, et en faire la porte d¿entrée dans une nécessaire refondation du système éducatif. La géographie scolaire a sans doute quelque chose à voir avec cette entreprise de déconstruction.

Ces dernières décennies, la multiplication des conflits entre les peuples autochtones et les industries d¿exploitation des ressources naturelles a favorisé l¿émergence d¿un ensemble de normes visant à protéger les droits de ces peuples. La notion de «  consentement préalable, libre et éclairé  » (CPLE), reconnue notamment dans la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA), est au c¿ur des développements normatifs élaborés au cours de luttes qui mettent en jeu des acteurs étatiques ou non.Les contributions réunies dans cet ouvrage permettent de poser un regard comparatif sur la mise en ¿uvre d¿un concept dont la teneur normative fait l¿objet d¿interprétations diverses. Si l¿expérience canadienne apparaît ici centrale, elle est mise en perspective grâce aux analyses de cas qui éclairent les processus d¿application du CPLE tant au Pérou, en Colombie, au Brésil et en Russie qüau sein de l¿industrie forestière.

Le parcours d¿une femme née à la fin du 19e siècle ouvre ce recueil de douze nouvelles. Chaque histoire retrace un moment de vie crucial dans l¿existence des personnages d¿âges et de milieux divers : un enfant arraché à son milieu familial par un père inconnu (L¿orphelin), le pensionnaire d¿un hospice qui goûte de courts moments de liberté (L¿escapade) ou la difficulté d¿une jeune fille dont le frère est autiste à s¿émanciper de sa famille (Son frère).Le recueil se clôt au 21e siècle par l¿histoire d¿un secret de naissance risquant d¿être dévoilé par la découverte de l¿ADN (Des cheveux noirs et bouclés).

Jusqüici inédits, ces Souvenirs du Tonkin 1886-1909, en sommeil dans les archives d¿Émile Bonnetain, agent des services civils de l¿Indochine, offrent un panorama remarquable de cette région sous protectorat français. Les scènes de la vie quotidienne : marché, croyances, enseignement¿ alternent avec de solides analyses des structures du pays, du rôle des mandarins, de la persistance du sentiment national. L¿auteur livre une réflexion critique sur le système colonial et sur son fonctionnement durant la période d¿organisation qui suit celle de la conquête.« Mais il faudrait aussi soigneusement se garder de parler d¿un idéal ou d¿un critérium de civilisation lorsque nous nous trouvons en face d¿un peuple qui possède lui-même une culture appréciable, laquelle, pour si figée qüelle puisse nous apparaître, n¿en demeure pas moins à ses yeux supérieure à celle qüon voudrait lui imposer a priori. »Émile Bonnetain, Souvenirs du Tonkin

Une certaine interprétation de la Bible a été à l¿origine des mécompréhensions sur le statut, le rôle et le destin du peuple juif. D¿Origène à Augustin en passant par Jean-Chrysostome et Jérôme, des commentaires bibliques ont contribué à entretenir un antijudaïsme chrétien qui a emaillé de méfiance les rapports entre Juifs et Chrétiens pendant plusieurs siècles. Des études modernes du Nouveau Testament soutiennent encore que les évangiles sont des textes de tendance antijuive pour avoir disculpé Pilate et chargé les Juifs de la mort de Jésus. Ceux qui, par ailleurs, ont commenté Mathieu 27, 25 y ont trouvé une explication étiologique aux tragédies connues par le peuple juif comme résultantes de sa propre auto-malédiction pour avoir rejeté le Messie. Mais cette théologie rétributive est difficilement conciliable avec le reste du Nouveau Testament. Cet ouvrage tente d¿apporter un éclairage sur le procès de Jésus en étudiant de plus près, au moyen des techniques d¿interprétation juive de l¿Écriture, la portée sémantique de cette terrible phrase «  Son sang sur nous et sur nos enfants  », prononcée par «  tout le peuple  » en Mathieu 27, 25.

Cet ouvrage contribue à combler une lacune : celle de l¿étude de la musique de chambre dans une province française dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle et au début du vingtième siècle.Il relève de la sociologie tout autant que des problèmes du lieu du concert, des conditions d¿interprétation, des réactions du public, du rôle et de la valeur de la critique à travers le relevé de cent dix-neuf concerts, leurs annonces et leurs comptes rendus.Diverses annexes complètent ce panorama : statistiques des ¿uvres jouées par les diverses formations, périodes d¿activité de ces groupes de musique de chambre, portraits des protagonistes.

Les peuples autochtones de Guyane ¿ Wayãpi, Wayana, Teko, Kali¿na, Arawak-Lokono et Parikwene (Palikur) ¿ comptent aujourd¿hui près de 15  000 femmes et hommes qui continuent de faire vivre leur langue et leur présence au monde. En donnant la parole aux femmes wayãpi du village de Camopi, à la frontière du Brésil, Olivia Braconnier éclaire pour le lecteur une cosmovision marquée par les échanges entre communautés locales, mais aussi par les contacts qui s¿établissent à travers les rêves, les intempéries ou les maladies entre les humains et les autres existants¿ visibles ou invisibles.À partir du témoignage de ces femmes sur divers aspects de leur vie ¿ ritualisation des premières règles, précautions entourant la maternité, mais aussi prestige lié à la fabrication et à la distribution de bière de manioc  ¿l¿anthropologue esquisse le portrait empathique d¿un devenir-femme singulier aux multiples variations.

La gouvernance est centrale, cruciale pour toute organisation. Elle permet de garantir le bon fonctionnement et la légitimité de l¿organisation, le sens de la responsabilisation. Elle instaure également un climat de confiance au service d¿une gestion et d¿une performance les meilleures possible. Elle donne la direction et le modèle de création de valeur. Elle est donc au c¿ur de la culture de l¿entreprise et de son modèle de management. Ce qui est proposé ici est un voyage au sein des grandes oppositions qui structurent la manière d¿envisager et de gérer une organisation ou même une nation, dans ces multiples fonctions et ses différentes composantes. Il s¿agit d¿un questionnement sur les différents modèles de gouvernance déployés, les logiques de sens qui les structurent et les doses d¿autoritarisme et d¿ouverture qui les composent. En bref, dans quel mode d¿expression du pouvoir, le monde d¿aujourd¿hui et surtout celui de demain nous projettent-ils¿?

Paris 1894, la grande révolution industrielle est en marche, mais la misère règne et le peuple gronde. Un jeune libraire vivant chez son père, professeur de dessin aux Beaux-Arts, se prépare secrètement à passer à l¿action avec ses amis anarchistes. Il est amoureux d¿une jeune femme étrange, passionnée de sciences occultes. Entre le père et le fils, les rapports vont se tendre singulièrement, d¿autant qüentre le père et la jeune femme une liaison ambiguë se dessine...

Les articles de cette revue nous permettent de répondre à plusieurs interrogations essentielles dont voici quelques-unes :-      Comment élaborer un curriculum qui tienne compte de la diversité des individus et qui facilite l¿inclusion scolaire ?-      Quels sont les facteurs bloquants d¿une éducation et d¿un développement durable pour tous ?-      Quels sont les éléments de motivation intrinsèque qui participeraient à la non-intégration scolaire et professionnelle des enfants à besoins spécifiques ?L¿école est d¿abord un milieu d¿enseignement, mais aussi un milieu de vie pour un ensemble d¿enfants qu'il faut essayer de constituer en communauté. C¿est ainsi que nous devons, face à la diversité des situations, introduire le niveau de maitrise en savoir-devenir qui permet à un individu de s¿adapter, de créer et d¿innover. Nous introduisons ainsi la dimension du contexte dans les apprentissages.

Dévoilement¿Quand l¿homme-machine l¿emportera sur l¿être de chairQuand les oracles de la toute-Prévoyance auront ordonné en tout point le cours apparent des choses  Quand le choix sera de s¿abêtir pour oublier la servitudede s¿auto-détruire pour échapper à la soumissiond¿entrer en dissidence, de lutter sans espoir ou de mourir,Quand la vie semblera privée de sens,alors sera venu le temps de la libération¿Ce qüignore le scribe  «¿Donner corps au mot qui gît là, exténué par trop d¿usage, dessinant sur son onde des figures inconnues¿», telle est la quête du scribe, tout occupé à rechercher la part manquante dans le fût d¿alcool vieilli ou dans le kaléidoscope d¿impressions, de sensations, d¿images du quotidien.

En hommage à Patrice Rolland, disparu le 30 octobre 2022, la Revue française d¿histoire des idées politiques publie son mémoire de diplôme d¿études supérieures consacré à la philosophie politique de Simone Weil (1971).  Rédigé à une époque où la pensée politique de Simone Weil n¿était abordée que comme un aspect particulier de son ¿uvre, ce travail adopte une approche novatrice, prolongée par la recherche universitaire postérieure, consistant à mettre au jour l¿unité générale de la pensée weilienne à travers le prisme particulier de sa dimension politique.  La publication de ces Recherches sur la philosophie politique de Simone Weil a bénéficié de la contribution de deux éminents spécialistes :  le travail d¿édition scientifique a été réalisé par Michel Narcy, tandis que Robert Chenavier a rédigé une présentation du mémoire.