Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

L¿ère des ténèbres, des génocides, de la surveillance plane sur un monde apparemment apaisé mais où la brutalité marque l¿histoire et la géographie. Elle le dispute parfois aux actes génocidaires cohabitant avec la vie ordinaire.  Naîtrait alors l¿individu tyran, sorte de dernière aventure dans l¿histoire moderne de l¿individu. Tel l¿opérateur de drone armé, peut-être l¿idéal-type de cet individu aveuglé dans une extension de la « chosification », là où la machine commande à l¿homme. Avec le concept « d¿auto-autorité à distance », une sorte de seconde nature viendrait supplanter les figures autoritaires anciennes, métamorphosant les modes de servitude.Ce livre s¿adresse à tous les citoyens qui pensent qüil est urgent de réfléchir au pire pour espérer le meilleur.

La situation sanitaire que le monde a connue depuis 2020 a révélé d'une manière tragique la fragilité du travail social avec des dispositifs qui pouvaient, jusque-là, compenser des manques criants concernant les effectifs professionnels mais également les difficultés financières et matérielles. L¿épidémie a été révélatrice de malaises anciens et profonds dans les secteurs du sanitaire et du social. Cet ouvrage issu d¿une enquête sociologique tente de comprendre les multiples tensions auxquelles sont actuellement confrontés les professionnels du lien social. Il analyse l¿intensification des mutations du travail social qui ont pour caractéristiques l¿imposition d¿une rationalité technique et gestionnaire qui se traduit par une recherche permanente de performance, d¿efficacité et d¿une «  bonne gestion  » au détriment de savoirs et expertises professionnels issus de la relation d¿accompagnement. Comment les travailleurs sociaux accueillent-ils ces mutations  ? Y adhèrent-ils ou entrent-ils en résistance  ? Cet ouvrage développe un regard critique et informé sur les métamorphoses du travail social confronté au nouveau management public  ; il donne également des armes intellectuelles à toutes celles et ceux qui croient en l¿existence d¿un travail social répondant aux logiques de solidarité plutôt que de performance.

Essai de transcription d'un cours magistral destiné aux étudiants débutants en psychologie clinique : c'est donc un cours d'initiation à la psychanalyse, mais ce n'est pas un ouvrage de vulgarisation. Sa dynamique prend en compte une ignorance initiale, certes ; mais elle vise à introduire progressivement des connaissances techniques assez précises.

Nouvelles.Écrire. Ne pas hésiter sur le seuil du pays de l'autre, étranger, inconnu. Donner une voix aux passagers que nous sommes. Franchir la frontière, toutes les frontières. A Haïfa, le temple bahaï illumine de sa blancheur la ville israélienne.Ce recueil littéraire, quête identitaire et culturelle, participe aussi d'une volonté d'éducation à l'autre.

Quelles sont les sources d'information dont disposent réellement les managers ? Les informations qu'ils reçoivent leur semblent-elles utiles pour comprendre le passé ? Situer les responsabilités ? Anticiper le futur ? Identifier des leviers d'action ? A travers les informations disponibles et utilisées, accèdent-ils à une vision structurée et synthétique des principales données de la situation ? Sont-ils satisfaits de ces informations ? Perçoivent-ils des manques ? Ce livre tente de cerner les facteurs explicatifs de la satisfaction ou des manques exprimés par les managers.

Tahiti et sa périphérie se voient dotées d'un appareil institutionnel rigide, résultante de l'instauration du statut colonial à travers lequel la métropole, incarnée par le gouverneur en place, entend marquer sa prééminence, sa présence, son idéal. Aussi, une politique d'assimilation est-elle menée mais son aboutissement n'est pas celui escompté d'autant que les ensembles humains, qui composent la société cosmopolite, évoluent suivant leurs propres activités, mentalités, genres de vie et structures familiales et communautaires.

Un peloton d'hélicoptères militaires quitte Rochefort-sur-Mer pour rejoindre l'Algérie. Le jeune sous-officier pilote Gilles Teller fait la connaissance, dans un village de Gironde, d'une étudiante, Marianne. Par un échange régulier de lettres, elle deviendra un soutien moral précieux pour Gilles, terrassé par une grave maladie contractée lors d'une évacuation sanitaire. Il réalise que la faculté de piloter, son idéal depuis l'enfance, va lui être retiré. Marianne lui tend les bras et lui ouvre la porte sur une nouvelle aventure : quitter l'armée pour un nouveau métier, fonder avec elle une famille. Revivre en sorte !

Interdire, surveiller, juger, punir sont des logiques d¿action à l¿articulation de ce qui relève de la nécessité, du Bien commun à préserver, de l¿ordre social et de la justice.  L¿enjeu latent est celui de l¿équilibre entre contraintes et libertés individuelles et collectives.Nous sommes aujourd¿hui confrontés à une déstabilisation de cet équilibre, à une remise en question de certaines libertés du fait des usages de techniques nouvelles et de pratiques invasives et à un usage contestable de la référence aux victimes.Cet écrit s¿inscrit dans la continuité de mes précédents travaux sur les raisons d¿agir, sur ce qui nous oblige, sur la suspicion, l¿indifférence, le consentement et la violence.

Dans une société en souffrance où l¿altérité ne deviendrait juste qüun objet d¿intérêt, le prendre soin, lui, se transformerait en rentabilité. Tant que l¿humain n¿aura de valeur que par son profit, alors la relation d¿aide court à la perte de sens.Le sujet vulnérable devient la proie éventuelle des comportements déviants, pervers, aux dérives sectaires, voire aux sectes. L¿accompagnement ¿ quel que soit le type de souffrances ¿ questionne la perspective du lien et de la relation aux personnes, aux mots posés et à leurs représentations.  Loin du primat de la technique, c¿est dans la rencontre dans une éthique relationnelle et de l¿interaction entre le professionnel et la personne que s¿opère le changement éventuel permettant l¿apaisement, voire l¿acceptation de la souffrance.

« J¿aurais dû partir plus tôt, le quitter vraiment et pour de bon, mais qüallaient devenir mes pauvres enfants ? Je savais pourtant que tout pouvait basculer à tout moment, puisqüil me violentait sans retenue ni préavis, et que nous n¿étions plus ni un couple ni une famille véritable ». La femme peut-elle être heureuse sans être en couple ? L¿éducation de la jeune fille ne devrait-elle pas prendre en compte le fait qüelle peut être heureuse sans être mariée ? Existe-t-il un véritable amour en couple, et si oui comment accommoder passion, violence et sectarisme, sans sombrer dans une dialectique cruelle aux conséquences insondables ?Les efforts consentis, au plan nationaux et internationaux pour la protection des femmes, ne pourraient être réellement efficaces, qüavec leur propre implication et détermination.

Les petits métiers de la rue et de la débrouille sont devenus un fait social, démographique, culturel et politique congolais indéniable. Quelques activités sont ici significatives  : bana bilongo, bana brouette, bana mayi, bana vernis, bordelle, boy-chauffeur, changeur, chargeur, cireur, colleur de roues, échangiste, enseignant volontaire, féticheur, koro-koro, Londonnienne, marchand d¿eau glacée, michelin, mongando, nzété-nzété, parkinguier, phaseur, porteur, pousse-pousseur, prostituée fixe, prostituée mobile, putaine, récolteur de vin de palme, trottoire, Z, Zaïroise, etc.Ces mots suggèrent que l¿aventure de celles et ceux qui s¿adonnent aux petits métiers de la rue et de la débrouille n¿est pas une marche au hasard, mais une quête dans la précarité, avec les difficultés, les espoirs et les désespoirs d¿un « plus ». Cela invite à regarder la société et à l¿interroger. Que faire devant la misère ? L¿auteur montre précisément comment les Congolais tentent de répondre à cette question aigüe.

Les textes ici rassemblés se proposent de mettre en lumière cette logique des choses dont les principes de la tradition ne sont que l¿expression. C¿est leur thème le plus constant. Ils voudraient éveiller chez le benevolens lector la conscience vive que toute pratique, même la plus anodine ou la plus souhaitable, est porteuse d¿une thèse philosophique, exprime un principe métaphysique, met en jeu un système doctrinal, qui s¿accorde ou ne s¿accorde pas à la nature des hommes et aux conditions de leur existence. Et qui, en outre, développe immanquablement les conséquences qüil implique : car, quand le vin est tiré, il faut le boire. Les bonnes intentions, ici, sont les plus redoutables.  Dans cette ample réflexion sur ce qui fonde la tradition et sur les enjeux qui la sous-tendent dans le cadre de sa confrontation avec la modernité, on trouvera, entre autres, des analyses critiques de l¿idée de progrès et de ses liens avec l¿historicisme, de la réduction des hommes et des choses à leur ustensilité, de la « logique pédago-maniaque » et du néo-paganisme. Jamais, pense l¿auteur, l¿humanité ne s¿est engagée plus allègrement sur des chemins nouveaux avec plus d¿insouciance et dans une plus grande ignorance des conséquences proches ou lointaines de ses actes.

L¿ouvrage Pierre Jean Jouve, au carrefour des mondes modernes et contemporains, dirigé par trois spécialistes de l¿oeuvre de Pierre Jean Jouve, permet de dresser cette oeuvre, aussi suspecte qüadmirée, entre cathédrale et mythe, comme un moment crucial de notre modernité, descendant, d¿une part, de Baudelaire, Mallarmé ou encore Edgar Poe, rencontrant des oeuvres soeurs comme celle de Bataille et fondant, d¿autre part, notre contemporain, celui de nos poètes, écrivains, peintres et compositeurs.

Ego. Un petit mot de trois lettres seulement qui peut détruire un mot bien plus grand que lui  : communication. Il est présent partout et présent dans chacun de nous. Il anime nos discussions avec nos proches, comme les conflits que l¿on peut vivre au quotidien. Pour autant, il reste incompris ou inconnu pour la plupart d¿entre nous.D¿où vient-il et a-t-il toujours été aussi important dans nos vies ? Quel lien peut-on faire entre la société de consommation actuelle et l¿ego ? Pourquoi les religions l¿ont de tout temps condamné et comment faire pour lutter contre ? À partir d¿exemples du quotidien concrets, aidé par les plus grands penseurs qui ont travaillé sur l¿ego, nous embarquons pour un voyage introspectif. Après avoir lu ce livre, vous comprendrez enfin le pouvoir immense de l¿ego et les pièges à éviter pour enfin être en harmonie avec lui.

2001. Camille a seize ans.Elle écoute Tracy Chapman. Elle est amoureuse de Josh Hartnett. Elle voudrait que Philippe Noiret soit son père. Elle voudrait avoir un physique à l¿opposé du sien. Elle écrit ses états d¿âme dans un carnet. Ses parents, elle leur demande pas de la comprendre, ils peuvent pas.Le cadeau de ses seize ans : la conduite accompagnée.Elle rencontre Christian, son moniteur d¿auto-école. Tombée sous son emprise, le piège se referme sur l¿adolescente...Seize ans plus tard, les souvenirs ressurgissent dans le petit bureau de madame Fournier. L¿héroïne nous entraîne alors dans un parcours chaotique, souvent burlesque et absurde, avec pour seule résolution : s¿en sortir.37 heures c¿est l¿histoire d¿une adolescence interrompue, percutée par la violence sexuelle, l¿itinéraire d¿une jeune fille qui mettra seize ans à trouver les mots justes pour dire et être entendue.

La profession infirmière est spécifique et indispensable dans tout système de santé. Elle contribue à la promotion, la prévention et la prise en soin de la personne, des familles et de la communauté. En tant qüart, elle intègre toutes les dimensions de la personne ; et comme discipline, elle a un corpus spécifique construit autour de la prise en soin. Alors que la discipline a sa reconnaissance et son autonomie en Occident, en Afrique par contre, la profession infirmière est encore à la recherche d¿une identité. Voilà ce qui justifie la thématique de ce livre qui voudrait, non seulement promouvoir les sciences infirmières en Afrique, mais aussi examiner les nombreux défis auxquels cette discipline fait face notamment le développement du leadership, la gestion des épidémies, des pandémies et des pathologies chroniques, son statut épistémologique.

Lorsque nous venons au monde, la musique est déjà là. Mais nous n¿avons dans notre organisme pas de fonction spécifique qui y serait dédiée. Pour l¿enfant, elle est donc à construire.  Voici quatre essais, quatre approches différentes sur les interactions nécessaires à cette tâche. L¿ouvrage présente une somme d¿observations systématiques faites dans le cadre de l¿initiation musicale. Elles révèlent la constance des formes altérées produites, que chacun peut observer. On peut en faire émerger la spécificité des besoins de l¿enfant, donc de l¿appui à lui fournir, et c¿est ainsi que se dessinent les bases d¿une véritable pédagogie de l¿appropriation musicale.

Première juridiction française par le nombre d¿affaires jugées, la Cour nationale du droit d¿asile (CNDA) statue en premier et dernier ressort sur les recours formés par les demandeurs d¿asile contre les décisions de l¿Office français de protection des réfugiés et apatrides (OFPRA). Tous les jours, ils sont plusieurs centaines à être convoqués en audience devant des professionnels du droit qui transformeront leur histoire en décision de justice. Interprètes, avocats, secrétaires d¿audience, magistrats, assesseurs et rapporteurs travaillent sur ces recours dans un contexte de justice de masse¿: afin de respecter les délais légaux de jugement et maintenir le rythme d¿activité de la Cour ¿ 68 403 décisions ont été rendues en 2021 ¿, ces professionnels doivent examiner 13 recours complexes lors de chaque journée d¿audience. Il leur faut également travailler dans un cadre organisationnel changeant, la CNDA étant engagée dans un processus de rationalisation de son activité autour de standards à la fois juridiques et gestionnaires.Cet ouvrage, tiré d¿un mémoire de recherche de sociologie et basé sur une enquête ethnographique, examine le regard que portent les acteurs des audiences de la CNDA sur l¿organisation de leur travail et sur les pratiques d¿accommodement qüils mettent en place afin d¿exercer leur activité conformément à leurs exigences d¿équité et d¿efficacité. Car c¿est bien à travers leurs pratiques quotidiennes, contingentes et diversifiées, que les acteurs des audiences façonnent en permanence le processus de traitement des demandes d¿asile devant la CNDA.

Le débat sur la forme de l¿État au Tchad apparaît de plus en plus complexe et suscite des divergences à travers le pays. De toute l¿histoire constitutionnelle et politique du Tchad, aucune question d¿envergure nationale n¿a divisé autant les Tchadiens par rapport aux enjeux qüelle porte. Cela provient du ras-le-bol constaté dans la gouvernance du système unitariste consacré depuis l¿indépendance et qui pousse une grande partie des Tchadiens à s¿exprimer contre la forme unitaire de l¿État qui ne les protège plus face aux défis d¿injustice, d¿inégalité, d¿insécurité, de pauvreté et de sous-développement. Ces Tchadiens, victimes du système unitariste, préfèrent l¿expérience d¿une nouvelle forme «¿Fédérale de l¿État¿» avec une plus grande autonomie régionale. Cependant, les tenants du pouvoir soutiennent ouvertement la continuité de la forme «¿Unitaire de l¿État¿» pour conserver des privilèges conquis dans l¿histoire tumultueuse de la dévolution du pouvoir au Tchad. Dans une analyse juridique et institutionnelle, l¿ouvrage s¿est employé à proposer deux avant-projets de Constitutions¿: la première fédérale et la seconde unitaire, dans un schéma indicatif et rationnel pour l¿organisation du référendum constitutionnel en perspective. Cet ouvrage veut éclairer les Tchadiens afin d¿opérer un meilleur choix sur la forme de l¿État au référendum constitutionnel.

Le petit Paul décrit l'enfance et l'adolescence de l'auteur dans un quartier populaire de Marseille des années d'après-guerre. Il pousse comme il peut, dans un logement insalubre, face à une mère volage et alcoolique. Empli de tendresse et de compassion pour ses parents, il nous fait partager avec humanité les moments phares de sa vie : les vacances au camping, l'entrée au lycée, les virées dans les rues de Marseille avec son seul ami Gérard, sa passion pour les chevaux de course, ses amours...

Thiakali-le-Bélier est parti de France pour la Côte d¿Ivoire. Zoukouba, lui, a quitté le pays baoulé pour l¿Auvergne. Chacun a évolué de son côté. Et, sans jamais perdre le fil de leur cheminement, ils se laissent porter par le souffle d¿une aventure audacieuse placée sous la bienveillance des forces ancestrales. Citoyens de deux pays qui n¿ont pas de secret pour eux, Thiakali-le-Bélier et Zoukouba se reconnaissent comme tels. Ils sont soutenus dans leur union par Jean-Marie, guide de leur conscience, qui a su restituer ce qüils avaient enfoui en eux : leur « réservoir de vie », cette « Afrique des possibles » qui fredonne en eux les airs les plus familiers. Des émotions et des souvenirs qui entraînent le lecteur dans une atmosphère captivante et séduisante.

Ce numéro de la Revue Sénégalaise de droit propose plusieurs articles, regroupés sous les thématiques : Doctrine, Varia, Chroniques de jurisprudence, Chroniques législatives et Chroniques des professions juridiques.

Dans un monde de plus en plus chaotique, incertain et menaçant, dans des sociétés fracturées, violentées, de plus en plus inégalitaires et désillusionnées, le combat des personnes « engagées » montre toute sa pertinence, toute sa valeur pour changer le cours des choses ; à tout le moins pour le faire évoluer.  C¿est dans cet esprit que s¿inscrit le parcours militant singulier de Madeleine et de Guy Guyot ; un parcours commun, un engagement multiple et divers, de la lutte non violente à la solidarité internationale en passant entre autres par le syndicalisme et la politique¿ Des combats étroitement liés à des thématiques sociétales, politiques, éthiques et spirituelles qui ont marqué la période de l¿après-Seconde Guerre et jusqüà nos jours, et dont les enjeux redeviennent d¿actualité dans le débat public.

Voici, enfin, un ouvrage qui va répondre à de nombreuses préoccupations aussi bien des élèves-professeurs que des professeurs pour ne pas dire de tous les acteurs de l'éducation. Au travers des expériences avérées, des analyses pertinentes, des exemples concrets et d'une démarche originale, les auteurs invitent le lecteur à effectuer une promenade agréable et utile dans l'univers complexe de l'enseignement/apprentissage. Il traite avec simplicité et clarté l'univers de l'enseignement, notamment les qualités d'un bon professeur, l'école et ses missions, les théories pédagogiques, les programmes, la préparation, la conduite et l'évaluation d une leçon. Ce livre insiste aussi sur l'approche par compétence (APC) qui s'enracine progressivement au Cameroun et qui est en passe de devenir l'approche pédagogique de référence. Il est très pratique et constitue un viatique pour celui ou celle qui désire enseigner avec professionnalisme et vocation.

A Saint-Guilhem-le-Désert, le quotidien des villageois est rude en cette fin de XIXe siècle. C¿est là que vit Marie, partagée entre l¿école, les jeux d¿enfants et les travaux agricoles. Jusqüau jour où surgit un étudiant venu de bien loin pour entreprendre de curieuses recherches qui la surprennent. La mort brutale du jeune homme, en 1914, brise tous les élans de Marie qui se résigne alors à une vie de célibataire qui n¿a plus d¿éclat que celui de son courageux labeur. A sa mort, sa maison est vendue à une famille belge qui tente, en la restaurant, d¿en maintenir l¿âme et l¿esprit. Mais les temps ont bien changé avec le tourisme de masse et la disparition d¿un pan important de la ruralité de nos aïeux...

Inspirateur du Cercle de Vienne, Wittgenstein s'est révélé ensuite constituer, au-delà de l'empirisme logique défendu par ce mouvement, une source fondamentale de la philosophie contemporaine dite " analytique " en même temps qu'il en ébranle les fondements . Cet ouvrage réunit des interprétations sur des points centraux de sa philosophie. Chez Wittgenstein, l'activité philosophique se révèle non comme affirmation doctrinaire mais comme travail inlassable d'analyse appliqué au langage théorique.

L'ouvrage se propose de fournir une vision organique de toute l'histoire de la Palestine dans le cadre plus général de l'histoire du Moyen Orient : Antiquité, époque grecque, romaine et byzantine, période islamique et coloniale. L'historie du territoire est privilégiée par rapport à l'histoire des populations qui l'ont habité, même si le poids et la complexité des facteurs historico-culturels, dans le cadre de la Palestine, l'emportent sur les éléments géo-économiques. En effet, les définitions symboliques de "Terre sainte" ou de "Terre promise" tendent à souligner l'unicité des expériences historiques de ce pays.

A la poussée libératrice de 1986 a succédé en Haïti une forme d'enlisement du processus de transition politique marquée par le retour de la corruption et de la violence. Le régime populiste porté au pouvoir par le candidat Aristide a perdu son crédit et apparaît de plus en plus sous un jour nouveau : occupant l'espace politique sans perspective réelle de gouvernement, il reproduit les anciens mécanismes totalitaires d'appropriation de l'appareil d'Etat et de clientélisation de la population. Ce nouveau régime bénéficie du vide idéologique ambiant et prolonge la crise du pays au lieu d'en mobiliser les énergies positives. C'est pourquoi il a semblé urgent à l'Institut Culturel Karl Lévêque (ICKL) de contribuer, par un ouvrage de fond, à un bilan de la nouvelle dérive totalitaire du pouvoir en Haïti. Celui-ci retrace les éléments majeurs de la dérive du pouvoir Lavalas en quatre parties : sa généalogie, son impact sur le secteur populaire et les institutions démocratiques, son idéologie et sa configuration comme système de pouvoir répressif.

L'autobiographie n'a jamais été l'histoire d'une vie ; elle est sa mémoire. A quelles opérations se livre l'ethnologue pour transformer un témoignage oral ou un document écrit ? quels niveaux d'interprétation le texte ainsi transmis présente-t-il ? Quatre argentins, fils et filles d'immigrants libanais, racontent ici leur existence. Tous les quatre sont nés dans la patrie d'adoption. Ils représentent la deuxième génération, celle où les conflits de cultures se posent avec acuité et où s'élaborent les nouveaux modèles de comportement et de pensée issus des systèmes de valeurs en présence.