Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Découvrez l¿univers fascinant du Kisiei à travers ce dictionnaire traduit et illustré. L¿histoire débute avec un couple d¿occidentaux résidant en Guinée, désireux d¿apprendre le Kisiei, une langue peu connue. Le récit commence par un moment cocasse où l¿apprenant pose des questions sur les appellations de base en Kisiei. Les réponses du professeur mettent en lumière la richesse et la complexité de cette langue, ainsi que la façon dont elle est utilisée dans la vie quotidienne de Kisia. Le professeur, préoccupé par le manque d¿outils de référence accessibles pour le Kisiei, décide de combler cette lacune en produisant un dictionnaire complet. Pour concrétiser cette vision, une équipe a été formée au sein de LARAK (Association pour la Recherche et l¿Alphabétisation en Kisiei). Leur mission  : compiler, traduire et illustrer ce dictionnaire pour préserver et promouvoir la langue Kisiei. Ce dictionnaire est le fruit d¿un effort collectif pour préserver un patrimoine culturel précieux et rendre le Kisiei accessible à un public plus large.

À travers cet ouvrage, nous rendons un vibrant hommage à nos vaillants missionnaires franciscains belges, qui ont sacrifié leur jeunesse et quitté leur patrie pour l¿évangélisation du Congo. L¿occupation normale d¿une mission était de 4 à 5 personnes : le P. supérieur, qui en général était en charge de l¿église et la gestion de la mission ; le P. directeur, responsable de l¿école centrale, de l¿internat et des petites écoles de brousse ; le P. ¿¿broussard¿¿, c¿est-à-dire le missionnaire itinérant, qui à raison de trois semaines par mois, voyageait dans la brousse en visitant les villages et leurs chapelles-écoles, en célébrant la messe et les sacrements, en prêchant, en enseignant et en redressant les choses quand il le fallait...Et finalement, le ¿¿Frère¿¿, c¿est-à-dire le frère laïc, véritable factotum de la mission. La première génération de frères laïcs a énormément contribué au succès des missions et de l¿évangélisation, comme maçons, menuisiers, garagistes, cultivateurs, instituteurs ou directeurs d¿écoles.

Si la vie et l¿¿uvre de Guénon ont fait l¿objet de nombreux travaux, il n¿en est pas de même pour d¿autres figures, telle celle, cardinale et fondatrice, de Frithjof Schuon, maître spirituel d¿une tariqa soufie aujourd¿hui internationale, et dont l¿¿uvre est à l¿origine d¿une vision métaphysique et universaliste des religions, le pérennialisme, à l¿influence considérable, jusque dans certains milieux académiques américains.Ces études critiques entendent rendre justice à ce courant de pensée en offrant une vision neuve et originale d¿un mouvement dans son histoire, qüil s¿agisse des réceptions en Italie et en Allemagne, d¿héritages (de Guénon aux post-traditionalistes, via les Amérindiens) et des limites du comparatisme interreligieux comme de l¿unité des religions.

La prise en charge de l¿alcoolisme et des addictions aux substances en Afrique pose encore problème. Cet ouvrage apporte une connaissance sur les moyens de la thérapie cognitivo-comportementale qui ont démontré leur efficacité dans le contexte africain. Il montre étape par étape, l¿intervention par cette thérapie. Les critères nous permettant de diagnostiquer le trouble et plusieurs tests de repérage du trouble sont décrits avec leurs interprétations. Les techniques de l¿entretien motivationnel et de TCC les plus pertinents en addictologie sont présentées en se focalisant sur celles qui fonctionnent en Afrique.

Quels parcours emprunter pour retracer les dissimulations, les complicités et les abus ? Comment libérer la parole ? Pourquoi les sonneurs de cloche sont-ils ignorés alors que des vies sont en danger : des enfants autochtones confinés dans des lieux insalubres ? Comment concilier les avancées technologiques des dernières décennies et par ailleurs, le maintien de dominations qui n¿en finissent plus de pourrir le quotidien des femmes ? Quels sont à l¿ère contemporaine les diktats qui gouvernent les conduites des femmes ?  La pertinence de réfléchir aux mécanismes insidieux qui renvoient aux conceptions moralisatrices de ce que devraient être les conduites des femmes, en général, et en particulier dans l¿art et dans toutes les sphères de leur vie n¿est plus à faire. En revisitant des affaires qui ont montré l¿importance de ne pas oblitérer l¿Histoire, par exemple, l¿affaire de la tuberculose et les enfants autochtones, et en discutant aussi du mime corporel selon Decroux, nous réfléchissons à la nécessité de s¿affranchir de contraintes qui ont façonné les conditions de vie de nombreux groupes de la société et qui encore aujourd¿hui perpétuent des dominations issues de conceptions traditionalistes.

Le Dr Lucien Legoff, médecin de guerre à la Légion étrangère, est envoyé en mission très spéciale dans l¿oasis d¿Idélès, Grand Sud algérien. Tout en pratiquant une action humanitaire dans son dispensaire, il surveille, conjointement avec les forces algériennes, une éventuelle pénétration des troupes djihadistes repoussées vers le nord, dans le massif de l¿Atakor, par l¿armée française au Mali.  Un jour, le ciel lui tombe sur la tête¿: son hôpital est pris pour cible par des tirs de drones, d¿origine inconnue. Dans les décombres, la population découvre une vingtaine de cadavres d¿enfants à côté de ceux du personnel soignant. Blessé et traumatisé à vie, le major Legoff va peu à peu basculer dans une démence meurtrière. La traque des responsables va prendre la forme d¿une exécution nécessaire, dans un monde décadent¿; la simple bavure n¿est plus retenue comme excuse diplomatique¿

Au Maroc, la sexualité et la reproduction hors mariage représentent des pratiques transgressives prohibées socialement. Être mère célibataire renvoie à un statut stigmatisant et à une maternité dépréciée. Basé sur une enquête qualitative à Casablanca, ce livre se veut une étude sociologique minutieuse des trajectoires des mères célibataires afin de comprendre comment la transgression des normes sexuelles influe sur leur vécu et leurs parcours et les amène à s¿adapter à une position sociale déterminée désormais par le statut de « mère célibataire ».Communément considérée comme une expérience difficile à mener, la maternité célibataire sera approchée sous un regard dynamique qui vise à étudier en profondeur les manifestations de l¿exclusion et de la solidarité à l¿égard de ces mères, en mettant au centre de la réflexion leur capacité à réorganiser leur vécu, à contourner leur stigmate et à mettre en place des stratégies de survie.

Cet ouvrage présente les paradoxes des États africains au regard de leurs potentialités qui contrastent avec leur situation de dépendance vis-à-vis des puissances occidentales et des organisations internationales. Il plaide la sortie de ces États des instances de domination, en les conviant à exercer leur souveraineté sur les plans socioculturels, politiques et économiques. L'ouvrage, dans ses grandes lignes, propose que les États africains mènent des politiques publiques « désidéologisées » de la tutelle occidentale et les invite à tirer le meilleur profit de leurs ressources humaines, naturelles et de leurs partenariats.

Beaucoup d¿événements dramatiques ont émaillé l¿histoire de la République Centrafricaine depuis son accession à l¿indépendance le 13 Août 1960.Ces événements ont laissé des traces lugubres sur plusieurs plans et ont par conséquent bloqué l'élan économique, politique, social et culturel du pays.Dans ce présent ouvrage, l'auteur après ses multiples analyses relatives à la vision politique de Nicolas Machiavel, propose des voies de solutions aux maux qui ont miné depuis ces dernières décades la société centrafricaine, le pays de Zo Kwe Zo.

Maintenant, l¿humain comprend qüil a coupé la plupart des liens avec son environnement et tous les vivants dont sa vie dépend. Que faire ? Tout mettre en ¿uvre pour nous relier au monde.À partir du texte de la méditation de base de Christophe André, l¿auteure fait se croiser les pensées de D. Winnicott (auquel elle rend ici un nouvel hommage), de C. de Toledo et aussi de Jo Spiegel, y joignant bien sûr sa propre pensée.La pratique méditative peut être considérée comme une activité transitionnelle, favorisant le renforcement d¿un certain type de présence créative au monde grâce à la concentration sur le souffle. La pleine conscience et la pleine présence au corps et ses sensations cultivées en état de méditation ressembleraient à celles dans lesquelles est plongé l¿enfant qui joue. C¿est en observant les enfants que D. Winnicott a créé ce concept d¿espace transitionnel qui manquait jusque-là à notre entendement, ce lieu du relationnel où nous tissons tous nos échanges et où nous vivons la plupart du temps, ce lieu qüil faut aujourd¿hui reconnaître et réinvestir pleinement pour réparer tous les liens avec le vivant que nous avons déchirés par immaturité chronique.

Les domaines de recherche intéressés par l¿inconscient (psychanalyse, neurosciences, sociologie cognitive, etc.) n¿ont pas encore abouti à une théorisation de l¿inconscient économique (IE), conçu ici comme l¿élément fondateur de la vie moderne. Ce manuel transdisciplinaire et scientifique propose une radiographie de l¿IE tel qüil apparaît dans l¿organisation foncièrement productiviste-consumériste de l¿écosystème actuel. L¿individu du cybercapitalisme est soumis à des logiques hégémoniques d¿injection de codes économiques programmables via l¿intelligence artificielle. Il est également exposé à des risques de plus en plus préoccupants de développer une maladie mentale, comme le démontre l¿évolution fulgurante des données épidémiologiques. Ce contexte, qui extorque le complexe neuro-cognitivo-comportemental jusqüà l¿automutilation symbolique et réelle, invite les acteurs de divers domaines à une réflexion transversale et urgente concernant le traitement de l¿inconscient économique.

La littérature juridique ne cesse de concentrer son attention sur l¿emprunteur, lequel est considéré comme étant tenu de l¿unique ou la principale obligation qui dérive du contrat de prêt, à savoir l¿obligation de restitution. Fort de ce constat, plusieurs auteurs entreprennent, depuis quelques années, de réhabiliter le prêteur en soulignant que le prêt d¿une chose ne se réduit pas à sa restitution. Chemin faisant, ils parviennent à la conclusion que le prêteur est également tenu d¿une obligation contractuelle : celle de procurer la jouissance temporaire d¿une chose au profit de l¿emprunteur. Désireux de parachever cette entreprise de réhabilitation du prêteur, il nous semble envisageable et éminemment souhaitable de cerner les contours exacts de l¿obligation ainsi mise à la charge du prêteur. Pour ce faire, nous avons fait le choix de lui attribuer un nom ¿ « obligation de prêter » ¿ et de procéder en deux temps : tout d¿abord, définir celle-ci afin d¿en dévoiler la nature ; ensuite, mesurer celle-ci afin d¿en révéler l¿envergure.

Cet ouvrage est une autobiographie de madame Andrée Touré, une femme d'exception qui a partagé sa vie aux côtés d'Ahmed Sékou Touré, l'icône politique guinéenne qui a marqué l'histoire de la décolonisation de l'Afrique. Ce livre fait bien plus que de révéler une histoire intime : il retrace l'extraordinaire parcours politique du Président Ahmed Sékou Touré et l'essor de la Guinée.

Ce livre nous parle de la vie du prophète Youssouf (psl) ainsi que les différentes leçons qu elle peut nous enseigner. Il a cherché, tout d'abord, et à travers des versets coraniques et des Hadiths, d'expliquer les visions islamiques sur la famille, le rêve, la patience et l'invocation devant les épreuves, l'exil et le savoir pardonner ainsi qu'en tant que leader. Il a détaillé, enfin, les similarités entre les événements survenus dans la vie du prophète Youssouf (psl) à certains événements relatifs à celle du dernier Messager d'Allah (psl).

Devenus de véritables acteurs de la société, les lanceurs d¿alerte ont acquis une place stratégique en tant qüéléments de régulation, de contrôle et de surveillance. Promoteurs d¿une citoyenneté novatrice, ils participent à la vie démocratique, principalement dans les domaines économique, politique, sanitaire, social et environnemental. Ainsi, ils nous interrogent sur l¿efficacité de nos mécanismes traditionnels et la transparence des décisions de nos systèmes de gouvernance. Certaines affaires récentes comme WikiLeaks ou la gestion de la crise sanitaire du COVID-19 ont montré leur force dans ce combat difficile mené au nom de la justice et d¿une gouvernance juste, inclusive et efficience. Cet ouvrage formule des pistes de réflexion pluridisciplinaires issues des sciences juridiques, politiques, humaines et sociales, permettant d¿évaluer les dynamiques de rénovation et de réforme à l¿¿uvre dans nos systèmes démocratiques.

Le Temple de Jérusalem incarna la centralité de l¿expérience juive dans ses dimensions religieuse, sociale et politique jusqüà sa disparition à l¿aube de l¿ère chrétienne. La question se posa alors de la pérennité de cette expérience collective à travers l¿Histoire.Si le mont du Temple cristallise toutes les passions politico-religieuses contemporaines, la réalité historique et la fonction sociale et cultuelle de ce que furent les Temples de Jérusalem restent assez méconnues, y compris dans le monde juif. C¿est une des raisons qui a conduit l¿auteure à proposer un ouvrage, qui rappelant les caractères essentiels de ce temple antique et sa fonction, invite à s¿interroger sur l¿héritage qüil transmet, autant dans les principes fondamentaux de la vie juive que dans des menus détails du quotidien d¿une religion devenue celle du Livre et de son interprétation.Au-delà de sa disparition physique, le Temple de Jérusalem demeure une donnée inéliminable de la conscience juive qui resurgit dans l¿Histoire jusqüà nos jours et peut tout à la fois nourrir un questionnement ou une radicalité, voire mettre en péril la recherche d¿une paix durable.

D'après l'expérience sur le terrain, les réalités de la vie ne fonctionnent pas selon le système du « blanc ou noir » ni du « tout ou rien », comme c'est le cas dans certaines études théoriques. Ce travail de mémoire met l'accent sur la victoire paradoxale de religieux qui, à la suite d'un Dieu humanisant et dans le souffle du don, sont restés humains et sont devenus des témoins du Dieu-Amour. Ce Dieu qui s'est fait chair pour sauver l'homme dans sa chair. Normalement, personne ne choisit la chasteté pour ce qu'elle est, mais qu'on choisisse de réaliser sa vie dans un tel projet concret qui inclut une chasteté, telle est la vie consacrée. Les personnes consacrées peuvent faire surgir de leur chasteté des significations fort riches humainement, même si cette situation sexuelle spécifique n'est pas sans poser de problèmes. Certes, le problème n'a jamais été celui du célibat. En revanche il a été celui des personnes célibataires dans leur relation à l'argent, à l'autorité, à la violence, au spirituel et de toute leur vie psychique.

La réforme des programmes du lycée de 2019 a remis l¿¿uvre littéraire au c¿ur de l¿enseignement du français. Mais la rencontre avec l¿¿uvre littéraire reste trop souvent, pour beaucoup de lycéens, synonyme de doute, de découragement, et parfois de rejet. Cet ouvrage, destiné aux enseignants, étudiants, formateurs de formation initiale ou continue et cadres impliqués dans l¿enseignement de la littérature, vise donc à favoriser l¿engagement personnel dans la lecture des encore apprentis lecteurs que sont les lycéens. Pour cela, il propose des approches renouvelées de la lecture des ¿uvres littéraires en classe tout en s¿inscrivant dans les programmes actuels du lycée. Lire les ¿uvres littéraires au lycée s¿organise en deux parties se répondant l¿une l¿autre, la première synthétisant des travaux récents en didactique prenant en compte la réception singulière des élèves, la seconde comportant des séquences didactiques mises en ¿uvre dans les classes. Un éclairage méthodologique sur les exercices des épreuves anticipées de français est également proposé.

Il y a pre¿s d¿un sie¿cle et demi, deux e¿ve¿nements insolites voient le jour en Bourgogne Franche-Comte¿ : Dijon et Besanc¿on ont leur exposition universelle ! Encourage¿s par le succe¿s parisien de 1855, les organisateurs en sont convaincus : l¿exposition sera grandiose. Industriels, inventeurs, et artistes s¿empresseront de participer ä ces grands spectacles, tandis que les visiteurs se bousculeront pour communier autour des machines et des innombrables marchandises. Ces espe¿rances seront-elles exauce¿es ? Bien moins connues que les grandes ce¿le¿brations parisiennes, de nombreuses expositions universelles ont vu le jour en province. A¿ partir du cas emble¿matique des deux capitales re¿gionales de Dijon et Besanc¿on, si proches et pourtant rivales, l¿ouvrage e¿claire les significations concre¿tes de ces e¿ve¿nements, les motivations derrie¿re leur organisation, mais aussi leur quotidien, croisant les approches pour faire de ces deux expositions des laboratoires de la modernite¿ qui s¿invente alors.

S'appuyant sur des journaux et correspondances, une étude comparée de la mentalité, des principes et des méthodes de trois sociétés missionnaires de confession et de nationalité différente : deux sociétés britanniques protestantes et une société catholique française, les Missions africaines de Lyon. On constate d'importantes différences dans leurs méthodes et leur perception de l'Africain.

Peter Erikson, fonctionnaire fonctionnant, tient le journal de bord de ses pérégrinations philosophiques. Disciple de Nietzsche, il croit dans sa volonté de puissance...qui lui permettrait de naviguer impunèment entre le désir, la folie et le réel.Le roman que voici tente de comprendre les étranges circonvolutions du cerveau humain, lorsque la quête du pouvoir l'obsède.

En 2006, la RDC tenait des élections générales qui ont remodelé son paysage politique. De nombreux jeunes ont fait leur apparition, forts de l'assurance que confère le suffrage universel. C'est cet échantillon des cadres et dirigeants congolais, qui constitue la trame de ce livre. Le répertoire jette un nouvel éclairage sur les itinéraires, quelquefois sinueux, des cadres congolais et permet ainsi de mieux cerner, à travers les différents parcours, les mutations opérées au cours de l'histoire récente de la RDC.

Les auteurs de cet ouvrage poursuivent leur travail d'analyse et de clarification sur le traitement par les médias français du conflit israélo-palestinien. Ils souhaitent, par cette modeste mais indispensable contribution aux réflexions sur les assertions faussées et mensongères qui ont accompagné chaque étape de l'histoire contemporaine au Moyen-Orient, soutenir les "honnêtes gens" dans leurs efforts en faveur de la paix.

Ce sont bien des chemins de traverse que l'auteur de ce témoignage a empruntés, à ses risques et périls, sans toujours être sûr de sa mission, mais sans jamais renoncer au voyage, qui lui permit de rencontrer les innombrables égarés ou rejetés, les laissés pour compte. Plus que la seule opiniâtreté, plus que le simple courage, c'est la force des convictions, la vigueur de la foi qui peuvent expliquer le choix de cet itinéraire hors des sentiers battus.

La recherche actuelle se trouve dans l¿incapacité d¿expliquer l¿émergence de la conscience à partir du cerveau, ainsi que son efficience sur celui-ci et, par son intermédiaire, sur le corps. La faute en incombe au dualisme des substances qui constitue encore l¿horizon de la science actuelle, lequel dualisme ouvre un abîme infranchissable entre la matière et l¿esprit. Il convient donc de repenser les rapports de la conscience et du corps, et ce à partir de la vie qui les conjoint. Cet ouvrage défend l¿idée qüune entité matérielle organisée afin de se conserver elle-même est inévitablement intéressée à sa propre conservation : pas de vie sans désir de vivre, par suite sans un sentiment de vivre qui est la vie même. La vie ne se réduit pas à sa dimension matérielle, « machinique ». Il n¿est évidemment pas question de recevoir un tel énoncé comme un dogme. L¿objectif de ce livre est de l¿établir rationnellement, en essayant par ailleurs de montrer comment la conscience peut surgir de la subjectivité primitive, inconsciente, qüil faut reconnaître à tout être vivant.

« À l¿origine, il y eut un hameau. Un hameau constitué de trois habitations rudimentaires, taillées en cube et plantées sur un terrain sans relief ni végétation, dans un décor aux tons criards, presque fluorescents. Ce fut là que naquit Jon.W.Jon.W n¿avait rien d¿un bébé magnifique comme l¿exigeait la tradition. Il avait les traits grossiers et hésitants d¿un chérubin crayonné par un géniteur qui en eût été aux balbutiements de ses prodiges. La bouche s¿étirait avec peine, et toujours dans le sens horizontal. Quant aux yeux, ils s¿ouvraient rarement ensemble. L¿accouchement avait été difficile. On manquait de spécialistes à l¿époque. »Web Story est une plongée humoristique dans le Métavers, à travers la biographie de Jon Web. Tiré d¿une trilogie dévoilée sur internet entre 2000 et 2003 dans le cadre de la littérature hypertextuelle, le roman préfigure les bouleversements numériques, l¿impact des réseaux sociaux, la grande démission qui allait s¿enraciner vingt ans plus tard et le jaillissement de l¿intelligence artificielle.

Ce livre permet de découvrir les Karakalpaks, peuple d'Asie centrale qui dispose d'une république ayant un statut d'autonomie au sein de l'Ouzbékistan. La langue, du groupe turc, a des affinités avec le kazakh. Le peuple karakalpak est riverain de la mer d'Aral et s'efforce de maîtriser les désastres écologiques subis à l'époque soviétique.

Paul Biya a accédé au pouvoir le 6 novembre 1982. Dès ses premières interventions publiques, il a placé la "modernité" au centre de son projet politique. Cet ouvrage revisite en détail les différentes déclinaisons et la mise en oeuvre de ce projet de "modernité politique". Cependant, la modernité ne devient une réalité que si les acteurs politiques s'en approprient les règles et les appliquent. L'auteur analyse également les crises de participation qui ont entravé l'élaboration de ce projet.

«  Madame Noëlla KALENGA NONGOLOLA nous offre ici avec compétence le fruit de ses longues années de recherches sur le terrain au sujet de l¿accompagnement des victimes du syndrome de Down (trisomie 21) dans les 5 chefferies de Bahemba situées dans le territoire de Kongolo, dans la province de Tanganyika, en République démocratique du Congo. En partant des pratiques multidisciplinaires de prise en charge des enfants trisomiques selon la théorie soutenue en France par Bénédicte de Fréminville et ses collaborateurs, comment le contexte culturel, religieux et anthropologique des Bahemba de Kongolo induit-il des inflexions et des innovations par rapport à la théorie préconisée par l¿équipe de Bénédicte de Fréminville  ?  »Extrait de la préface