Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Nous vivons dans l'Anthropocène que nous avons créé et dont la caractéristique principale tient au fait que l'espèce humaine est devenue une force d'échelle géologique dont les modifications écologiques sont en cause dans la survenue de l'épidémie/syndémie. Le terme syndémie désigne, lors d'épidémies ou des pandémies, des interpénétrations de faits biologiques, sociologiques et environnementaux se conjuguant en majorant les conséquences délétères de ces facteurs sur les populations concernées. L'épidémie/syndémie, épreuve collective, ne disparaitra jamais car le microbe ne fait pas à lui seul l'épidémie/syndémie, il a avec l'humain une complicité régulière. En somme, si dans leurs origines et leurs processus de diffusion, nous avions pu écrire « l'épidémie c'est l'Homme », la réflexion sur leurs conséquences incite à écrire, « l'épidémie/syndémie c'est l'Homme contre lui-même ».

Cet ouvrage apporte des précisions sur la réalité de la mise en oeuvre des programmes de coopération étatsuniens au Mali et aussi sur la divergence dans les perceptions du bien-fondé de ces politiques et de leur impact concret sur le terrain. Il met en exergue qu'au Mali comme ailleurs, la politique des États-Unis est toujours duelle. Les programmes de coopération sont toujours proposés en parallèle d'intérêts stratégiques. Il explique comment la lutte contre le terrorisme et les questions sécuritaires structurent les relations entre les États-Unis et le Mali depuis la fin de la guerre froide. Il démontre également que la réussite ou l'échec d'une politique d'aide au développement n'est pas uniquement liée à l'importance de celle-ci en terme financier, elle est aussi et surtout tributaire de la perception de cette politique par les populations des pays bénéficiaires. Enfin, la réception de la politique d'aide au développement par les Maliens est d'autant plus importante que la Russie et la Chine se sont employées ces dernières années à mettre en place une propagande subtile et efficace pour discréter la politique américaine, mais aussi française comme pendant l'époque de la guerre froide.

Violence et religions. Ces deux termes sont souvent associés. À juste titre ; l'histoire du monde est chargée de guerres, de répressions au nom de Dieu. Pourtant, si dans les textes sacrés, on trouve des incitations à la violence, on en trouve tout autant qui appellent à la paix, à la miséricorde et à l'amour. Si les conditions socioéconomiques et l'évolution des cultures jouent un rôle dans le sens donné aux religions, si les hommes de religion favorisent une exégèse donnée, si les hommes politiques leur donnent l'interprétation qui leur est favorable, ce sont finalement les hommes eux-mêmes qui en retiennent la lecture qui leur convient. Nous sommes autant responsables de la violence religieuse que le sont les textes.

La littérature judéo-maghrébine d'expression française représente une production minoritaire, mais non négligeable. Grâce à ce tour d'horizon bibliographique et statistique, le lecteur pourra apprécier l'ampleur, la périodicité et les caractéristiques d'un corpus moins limité qu'on ne le croit parfois. Production originale et digne d'intérêt, la littérature judéo-maghrébine n'est décidément assimilable ni à la littérature maghrébine de langue française, ni à la littérature maghrébine des Français.

L'ouvrage que publie Alfred Binet en 1894 est, en même temps qu'une analyse approfondie d'individualités psychologiques remarquables, une importante contribution à la psychologie de l'expertise en calcul et aux échecs à laquelle les chercheurs se réfèrent encore actuellement. On trouve dans la première partie du livre la description de deux des plus grands calculateurs mentaux de l'époque, Jacques Inaudi et Périclès Diamandi. Dans la seconde partie, Binet nous communique le résultat d'une enquête dans le monde des joueurs d'échecs afin de savoir quels sont les procédés qu'emploient ceux qui jouent à l'aveugle.

La langue poétique de Tahereh Barei, née en Iran, ressemble à ces miniatures persanes, dont les enluminures ne cachent pas la réalité. C'est une part de vie, de souffle entre les tranches radiographiées de ses poumons devenus cerfs-volants. C'est un galop dans l'éphémère de vivre, l'accouchement du souffle prophétique et poétique des êtres. "Pareils aux enfants gelés / Qui avancent leurs premiers pas nus / Au moment de se boiser dans le monde".

En droit constitutionnel, la réflexion porte sur la recherche d'un modèle africain de justice constitutionnelle. Avec l'évolution actuelle de la justice constitutionnelle dans le monde et en Afrique en particulier, on peut se demander si cette systématisation dualiste des modèles, est ou non acceptable ? En d'autres termes, existe-il un modèle africain de justice constitutionnelle ? En droit administratif, l'analyse porte sur l'exception d'illégalité dans le système judiciaire sénégalais. L'importance de cette question se justifie si l'on sait que l'avenir du droit administratif dépend d'un certain nombre de paramètres parmi lesquels la spécialisation du juge constitue une dimension indispensable. En finances publiques, la contribution s'est orientée sur une appréciation concrète des pouvoirs du parlement sénégalais en matière budgétaire. Cette réflexion porte sur les pouvoirs du parlement sénégalais en matière budgétaire et l'analyse a pour vocation de contribuer à l'étude des finances publiques sénégalaises qui occupe encore une place un peu marginale dans la doctrine.

Dans le Point de vue de 1848, Kierkegaard affirme qüen toute son ¿uvre le Poétique est subordonné au Dialectique. Étant dialectique, l¿¿uvre kierkegaardienne est entièrement structurée par des concepts, et par là intégralement philosophique, même si Kierkegaard répugne à se parer du titre de philosophe comme il répugne à se parer du titre de chrétien : non seulement parce que ces deux titres sont trop souvent usurpés dans la culture de son temps, mais encore parce que la qualification de l¿existant par lui-même est forcément risquée lorsque le qualificatif est un idéal auquel il a dynamiquement à se mesurer, plutôt que l¿attribut d¿un sujet. Outre une fine connaissance de la langue-source (le danois) et de la langue-cible (le français), traduire Kierkegaard exige donc une solide formation philosophique. C¿est à témoigner d¿un tel enjeu textuel qüa travaillé Hélène Politis en traduisant ce livre si dense, cette épure de philosophie que sont les Miettes philosophiques de 1844.

La recherche sur la légitimité et l'effectivité du pouvoir de décision du CDH vient du constat d'une méconnaissance générale de la véritable portée de son mandat. Une situation qui impacte négativement la traduction de son ¿uvre dans les réalités sociales. Cette étude montre que, malgré les limites imposées au CDH par sa norme constitutive, le PIDCP de 1966, son action occupe une place considérable dans la protection internationale des droits humains. Pour parvenir à cette fin, on note que le CDH a adopté des techniques interprétatives et méthodes qui lui ont valu l'attention de divers organes tiers de protection des droits humains. Cette perception sur l'¿uvre de l'interprète universel est un facteur qui renforce sa légitimité et l'autorité de son pouvoir de décision. Toutefois, afin de pallier l'absence formelle de force obligatoire de ses constatations, le CDH poursuit son entreprise de légitimation en conférant à son activité contentieuse une texture comparable à celle d'une juridiction internationale. Le but étant de faire accepter ses prononcés par les destinataires. Nous soulignons suivant cette logique, l'importance que les États franchissent un nouveau cap en DIDH en créant une juridiction internationale unique en la matière. À défaut, il devient urgent que tout le système conventionnel onusien de droits humains soit rationalisé pour une protection effective des droits humains.

Ce récit coup de poing, écrit en 1990-91 et prémonitoire il y a 30 ans, est plus actuel que jamais dans le contexte de l'explosion des tensions politiques et des radicalisations en France et en Europe. Il nous emmène dans l'intimité de la relation entre un otage et ses ravisseurs et nous fait partager le cheminement personnel de ce prisonnier dans le développement jour après jour d une réaction proche du syndrome de Stockholm. Dans un style dépouillé rythmé de chapitres courts, ce roman noir nous fait vivre les gestes de survie au quotidien de cet homme dans la tension et les rebondissements de ce huis clos et sa confrontation à un monde extérieur devenu hostile.

Désiré est celui qu'on appelle aujourd'hui (trop hâtivement) un « pervers narcissique », un personnage hautement manipulateur et souvent dénué de scrupules. Qui est ce « double », dont il se serait apparemment débarrassé ? Accusé des pires maux, et d'être une belle ordure, Désiré se révèle fragile à certains moments, mis en échec, et l'on pourrait presque entrer avec lui en empathie, s'il n'était à chaque fois rattrapé par son orgueil démesuré, et par sa colère. Ce personnage mégalomane évolue dans un cadre extravagant et incongru, ce qui peut au final presque faire sens et sembler réel. L'objectif n'est pas ici de le comprendre ni de l'expliquer, plutôt de lui inventer une vie, des ressorts internes tordus motivés par des névroses tout aussi tordues. De là peut éventuellement naître une forme de compréhension, ou du moins de questionnement. Pièce pour 5 acteurs et 10 personnages.

Le Sénégal est un pays laïc mais pluriconfessionnel. L¿islam, le christianisme et les religions traditionnelles cohabitent harmonieusement et sont le socle de la vie politique et sociale. Mais dans l¿histoire du Sénégal, il y a des accusations de collusion entre colons et missionnaires français qui tendent à donner une mauvaise image du christianisme vu comme la religion du colon étranger et envahisseur. Il faut déconstruire cette construction sociale de l¿histoire pour montrer que la colonisation et l¿évangélisation n¿avaient pas les mêmes objectifs et se sont même affrontées sur le terrain politique. Cet ouvrage met en lumière les enjeux sociopolitiques et pastoraux qui ont accompagné l¿implantation de l¿Église au Sénégal.

Ce manuel que vous tenez en main est un ouvrage qui se veut général, car il est destiné aux élèves du secondaire ainsi qu'aux universitaires, entre autres, d'où le titre : Panorama des exercices littéraires. Chemin faisant, vous y découvrirez les trois exercices principaux que sont le résumé, le commentaire et la dissertation littéraire et de culture générale. Vous y trouverez également de manière concise la phonétique et la versification. Disposer de ce document, c'est savoir pour mieux servir.

Raoul Allier fait partie des personnalités protestantes incontournables du début du XXe siècle. Il s'est imposé sur la scène publique lors de l'affaire Dreyfus. Il a ensuite milité en faveur de la loi sur la séparation des Églises et de l'État. Quelques années plus tard, la Grande Guerre éclate et son fils est porté disparu dès les premiers jours. Malgré cette épreuve, il invite le Tout-Paris à soutenir l'effort de Guerre. L'après-guerre marque un tournant dans les préoccupations de Raoul Allier. Il entreprend une réflexion anthropologique sur les peuples dits primitifs. Il décède au début du deuxième conflit mondial. Son parcours intellectuel offre l'occasion de revisiter l'histoire du protestantisme Français du début du XXe siècle, ainsi que celle de la IIIe République qu'il traverse avec les débats qui l'ont animée.