Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

L'évocation vient de loin dans mon histoire. À la fois le camp de nomades où je suis né, mais aussi le camp de Ravensbrück où ma grand-tante Jeanne Couplan, jeune résistante bretonne du Réseau Turquoise, a fini en fumée et le Camp comme métaphore de notre société prétendument civilisée qui tue à petit feu toute volonté d'ailleurs¿ Mais est-ce une métaphore ou un effet de réel ? J'ai vu se dresser peu à peu un Camp généralisé étendu sur toute la planète. Un Camp livré au numérique, aux algorithmes, à la virtualisation du lien social¿ Et ce Camp-là se profile comme le Camp d'enfermement et d'extermination à petit feu. Les seules issues possibles viennent de l'intérieur, des trous que d'aucuns, résistants de la première heure, creusent sans cesse à plusieurs, pour respirer, puis se parler, chanter, danser, peindre, écrire, filmer¿ Résister à la novlangue de la Planète-Camp, qui associe le discours de la science et les lois du Marché, consiste à repérer pour chacun ces passages qui rendent la vie vivable.

Cet ouvrage, qui entend se placer en tous points sous la lumière de la Philosophia Perennis, propose néanmoins une nouvelle approche visant à repenser certaines questions concernant la genèse du soufisme, en développant des thèses qui n'ont été soutenues jusqu'à présent par aucun autre auteur. Il faut préciser qu'il ne s'agit pas d'une étude historique, mais d'une enquête métaphysique : ici « La Perse » doit être comprise comme désignant une réalité intérieure, et ces « origines » du soufisme, à leur tour, comme des causes transcendantes ayant coopéré à son apparition. L'auteur y présente également des convergences avec le domaine linguistique, qui servent à étayer sa thèse fondamentale, consistant à postuler une cause exemplaire, d'ordre archangélique, sur laquelle repose une certaine dimension du soufisme.

Les difficultés que subissent actuellement nos églises rendent nécessaire un ouvrage qui fasse le lien entre les enseignements théoriques donnés dans nos institutions de formation théologique et les expériences faites en situation. Des conseils vivants et variés illustrés d'exemples pratiques, directement applicables dans le service ecclésial. Il montre comment on peut analyser un problème, s'orienter vers des solutions adaptées et prévenir un certain nombre de difficultés bien identifiées. Il vise également à faciliter le travail des pasteurs qui accueillent les étudiants stagiaires dans leur église en leur indiquant à quel niveau situer leur intervention auprès des débutants.

Dans son histoire, quelle place la culture japonaise accorde-t-elle à la spatialité et à la temporalité ? Comment s'exprime-t-elle dans ses intervalles ? Il est question de polarités entre naturel et artificiel, visible et invisible, continuité et discontinuité, lesquels supposent contemplation ou errance dans une quête d'harmonie et d'émotions nouvelles. À la croisée de l'esthétique, du sacré et de la philosophie, entre universalité et singularité, quelles affinités les jardins japonais partagent-ils avec les arts ?Institué en ¿uvre d'art, le jardin japonais est une voie envisagée comme une expérience spatio-temporelle à vivre, rythmée par ses nuances et ses contrastes. Espace et temps du chemin sur lequel les opposés s'envisagent comme un théâtre de relations : concentrant l'attention sur l'instant. L'intervalle japonais se conçoit comme une respiration, un temps cyclique dans lequel on peut s'unir au vide et entretenir une relation dynamique avec son environnement. Mais comment cette idée se manifeste-t-elle dans les arts et s'envisage-t-elle pour les philosophes japonais ? Cette voie propice à la méditation et à la poésie met à notre portée une relation authentique avec l'autre et le milieu.

Pierre Debresse, instituteur en province dans les années 70, écrit des romans historiques. Il décide d'écrire sur les années sombres de la Résistance. Il s'intéresse alors à Jacques Gustave Lièvre, son beau-père, rentré en 1943 dans le réseau « Vengeance » près de Moulins. L'histoire de Jacques prend ainsi forme sous nos yeux à partir des souvenirs personnels du combattant, qui s'invite ici dans le bureau de l'écrivain pour l'épauler et l'aider à transcrire sa vérité sur la guerre. Sans aucun compromis. Jacques va-t-il enfin pouvoir se libérer de ses démons ?Il y a longtemps que je voulais écrire sur ma famille. C'était sans doute si difficile à faire. À envisager. À raconter. Imaginer que leur histoire devienne un jour un « objet théâtral ». L'histoire d'une famille comme les autres qui se retrouve dans la tourmente de la guerre. En découvrant dans les boîtes de photos et les vieux documents jaunis, toute une page de vie de mes grands-parents, dont je ne connaissais ni l'urgence ni la dangerosité, j'ai voulu, au-delà de leurs souvenirs, rendre tout simplement hommage à celles et ceux qui se sont levés un jour pour la liberté.

L'auteur part du déphasage de la RDC sur la scène internationale et analyse la problématique de cette arriération. Les États modernes vivent en interdépendance, les frontières nationales étant devenues perméables. Au sein de cette mondialisation, la RDC se retrouve plus que jamais engloutie dans un environnement international défavorable et a du mal à jouir de sa souveraineté. La prééminence du Droit international taillé sur mesure des intérêts des pays dominants ne lui permet pas dans ce cadre, de préserver et promouvoir de la cohésion interne. Ce cycle infernal de domination-prédation de la RDC remonte depuis des siècles. A l'indépendance et avec elle, l'accession au statut international et moderne d'Etat, les dirigeants autochtones maintiennent, à leur manière, le même système de domination-exploitation, en y ajoutant des platitudes et incompétences endogènes, elles-mêmes issues d'un formatage éducatif colonial et aliénant.

Quelles sont les recherches les plus récentes dans la psychologie de l'éducation ? Psychologie de l'apprentissage, neurosciences, médiations en psychopédagogie, pédagogie coopérative etc., toutes les disciplines évoluent rapidement. L'enseignant n'est pas le seul à avoir la mission d'éduquer l'enfant, d'en faire l'homme de demain, de l'aider à trouver le chemin de l'épanouissement optimal, de la réussite pour être un citoyen actif et autonome. La pédagogie de transmission, favorisée par les technologies modernes, favorise-telle l'accession à une pensée réfléchie ? C'est autour de ces sujets de débat que l'auteur essaie de s'attarder et de réfléchir.

Vingt ans durant, le Sportsman silencieux est un organe de presse d'avant-garde dans le domaine du sport au service d'une cause, prenant part à la défense et à la sauvegarde des intérêts d'une communauté, celle des sourds et des sourds sportifs en particulier. Centré sur le sport et sa diffusion, le Sportsman silencieux est de 1914 à 1934, l'un des porte-drapeaux pour l'émancipation d'un groupe minoritaire face à la tutelle de la communauté entendante. Il apparaît ainsi comme un outil de premier plan pour combattre les idées reçues dont les sourds sont encore porteurs dans la première partie du XXe siècle et les représentations sociales désastreuses qui les stigmatisent comme des personnes « anormales ».Cette monographie retrace ainsi l'histoire de la France sportive des sourds-muets dans la première partie du XXe siècle et la naissance de l'Internationale sportive silencieuse en 1924, d'une minorité en mouvement, non pas de personnes déficientes ou ayant des incapacités comme il est souvent pensé ou dit, mais d'une minorité linguistique, trop longtemps infantilisée par une société entendante, sûre de sa normalité et peu ouverte à l'égard de l'altérité et de la différence.

Que fait Marie seule dans sa chambre ? Marie lit. Marie s'ennuie. Marie se maquille. Quand Marie ferme les yeux, Marie cueille du regard les beaux matelots blonds et les avions blancs qui s'enfoncent dans l'eau. Parfois, Marie, couchée sur son lit, déroule, lascive, ses doigts sur sa peau. Pour cause, Marie dérive en secret jusqu'à l'échafaud. En attendant : Marie a terriblement envie d'une grosse berline rouge.

Pourquoi lire cet ouvrage ? Il s'agit d'un recueil chronologique d'articles issus des médias Néo-Calédoniens mais aussi d'informations puisées auprès des associations et des administrations qui travaillent en étroite collaboration avec la communauté de Vanuatu en Nouvelle-Calédonie et avec les Vanuatais qui viennent en mission en Nouvelle-Calédonie. L'auteur a écrit les événements marquants de la vie de cette communauté dans des domaines comme la culture, la santé, l'économie, la politique ou bien d'autres. Ce livre, non exhaustif, a un caractère historique et retrace 15 années de destin commun dont les premiers ressortissants sont arrivés vers 1880 pour travailler dans les plantations agricoles ou les mines. Il débute à l'année 2000, début du XXIe siècle et début d'un long parcours professionnel et associatif de l'auteur.

Vous avez dit bizarre ? Quelle coïncidence ! Quiconque est confronté dans le champ du hasard à des événements perturbants, des rencontres fortuites qui provoquent le cours des choses et chahutent la conscience, se pose des questions légitimes (pourquoi ? Comment est-ce possible ?) et en conserve une imprégnation indélébile. Les nouvelles de cet ouvrage, brèves ou denses, nimbées de poésie, de magie, d'extravagance ou d'humour, narrées avec recul et jubilation, viennent illustrer les diverses facettes d'un canevas spatio-temporel de relations humaines et de faits improbables. À travers ses propres expériences singulières, l'auteur s'applique à remonter le fil des situations qui conduisent à des dénouements pétrifiants et s'interroge¿ Illusion ? Réalité ? Quel sens y déceler ?

À l'ère de la pensée positive, la souffrance a-t-elle encore son mot à dire ? Cet ouvrage s'adresse à celles et ceux qui s'intéressent au XIXe siècle, à Edgar Allan Poe, Fédor Dostoïevski ou Charles Baudelaire, ainsi qu'à celles et ceux qui voudraient comprendre la façon dont leurs textes se répondent à travers l'écriture des émotions et leur influence, au sein et hors du texte. Issue d'une thèse de littérature comparée, l'étude est fondée sur une approche systémique des représentations de la souffrance qui entend souligner leur complexité et la pluralité des modes de réflexion auxquels elles invitent. Elle propose une comparaison entre des auteurs issus de différentes cultures, mais aussi entre des ¿uvres de différents formats : romans plus ou moins longs, nouvelles, poèmes en vers ou en prose. Penser la souffrance aujourd'hui, c'est penser les représentations qui nous gouvernent et leurs mécanismes d'influence.

Ce livre, solidement documenté, partage l'expérience pastorale et la recherche anthropologique et théologique de l'auteur sur la pratique des rites funéraires des Agnis sanwis de Côte d'Ivoire dans leur rapport à la foi chrétienne. L'auteur démontre dans quelle mesure ces rites funéraires traditionnels sont théologiquement appropriés et traduisibles dans un rituel chrétien. Pour l'auteur de cet ouvrage, l'histoire des peuples du monde, comme celle du peuple juif, porte les traces, les marques du passage de Dieu et de son alliance avec tout homme depuis Noé (Cf. Gn 9). En ce sens, l'existence de toute culture, de toute tradition, de tout rite et de toute coutume est une résonance à la parole originelle de Dieu. Mieux encore, tout ce que les peuples font dans la dynamique de leur humanisation, socialisation, leur lien au Transcendant et leur bonheur est un écho de cette parole qui retentit depuis les origines et que Dieu Lui-même accueille, amplifie et éternises-en son Fils.

L'inconnu se révèle à travers une expérience intérieure, ouverte sur les formes d'étrangeté irréductibles à toute particularité familière. Expérience limite qui vient bousculer les frontières, provoquer une crise de sens. Il est question d'un véritable saut dans le vide que les formes habituelles de socialisation ne sauraient imaginer. Face à une réalité innommable, un nouveau champ de vision plus fort que la pensée s'offre à l'homme. Lieu de l'impensable et de l'émerveillement, là où le héros tragique assume son destin, loin des chemins sécurisants, se trouve illuminé face au grand mystère de l'univers.

Dans un contexte d'extinction de masse de la biodiversité, on assiste paradoxalement à un « retour » des grands carnivores (ours brun, loup gris, lynx) en Europe. L'on peut alors s'interroger sur la part de contribution des instruments juridiques à la réalisation de l'objectif de conservation de ces espèces. L'exemple de la conservation du loup gris en Espagne, en France et en Suède est au c¿ur de l'analyse, l'étude de cette espèce dans ces trois États étant particulièrement pertinente. Ce succès en matière de conservation d'un grand prédateur est-il un simple hasard ? Au contraire, le droit en est-il en partie la cause ? Le cas échéant, comment et dans quelle mesure a-t-il pu produire ces effets ? La réponse à ces questions peut parfaire notre compréhension du fonctionnement du droit et nous éclairer sur les conditions de son efficacité.

Pschiit, croc, miam, gloup gloup¿ Comment donner à entendre et à écouter la matière culinaire ? Quelles représentations les sons de la cuisine réveillent en nous ? Pourquoi est-ce si jouissif de parler de nourriture ? Dans la cuisine, l'ouïe est souvent relayée derrière le goût, la vue, l'odorat, le toucher. Audio et fourneaux font pourtant bon ménage : les paroles transmettent et les bruits suscitent l'envie. Dans un cadre sonore convivial, les podcasts culinaires renouent avec ce sens oublié pour faire vivre la cuisine autrement. En convoquant la matière culinaire par le son, le podcast en déploie toute la sensorialité. On visualise le fromage dégoulinant qui nous est décrit, on suppose la saveur du gâteau en train d'être préparé, on devine la cuisse de poulet à son crépitement dans la poêle. Son à l'oreille et eau à la bouche, les podcasts culinaires nous mettent à table.

Les droits de l'homme, détachés de toute morale transcendante, ont évolué en Europe vers l'instauration d'un ordre moral renversé. Pourquoi renversé ? Parce que si pendant mille ans d'histoire européenne, la morale émanait d'une vérité transcendante, venant donc d'en haut, depuis la deuxième moitié du XXe siècle émerge un nouvel ordre moral venant d'en bas. En effet, la morale est aujourd'hui dictée par l'Individu revendiquant toujours plus de droits, au détriment des droits humains tels qu'ils étaient conçus à l'origine. Sur ce sujet souvent monopolisé par les débats idéologiques, l'analyse objective menée par l'auteur met en évidence les origines et les mécanismes des mutations sociétales en cours, tout en montrant les risques qui en découlent.

Passerelles est un billet pour un voyage poétique. Les lecteurs sont emportés dans un tourbillon des sens, visitant les pays du monde en contemplateurs, de la Thaïlande au Maroc. Les mots que l'auteure emprunte sont autant de touches délicates pour faire s'émouvoir, inviter à stopper les aiguilles du temps afin d'observer le vivant. Voyage dans le monde, dans les univers de villes, de montagnes et de mers, partout où mène ce recueil, on est entre le familier et le mystère, il est alors possible de se sentir embrasser ce qu'offre tout instant. L'auteure fait vibrer les c¿urs en auscultant le miracle de la passion amoureuse, de la rencontre de l'Autre au « c¿ur devenu tambour ». Elle pose un regard inspiré sur tout ce qui anime une vie, liens que nous faisons, défaisons, transmissions, ruptures décidées ou subies, « vole, mon enfant, vole ». Lorsqu'elle évoque les peines universelles, qu'elles prennent le visage de Yoshel, survivant de la Shoah ou d'une femme violentée, Eliora Catherine Le Goff donne des textes engagés pour déranger le silence et souligner la mémoire.

Le Saint Empire romain germanique a laissé une image ambiguë de grandeur et d'impuissance. Pendant plus d'un siècle, la dynastie élective de six princes ecclésiastiques, les comtes Schönborn, joua un rôle important dans la stabilisation du système institutionnel impérial soumis à de rudes tensions tant intérieures qu'extérieures. Cet ouvrage en démonte les ressorts politiques, explore le fonctionnement des grandes institutions impériales et des principautés épiscopales, et souligne l'exceptionnelle vitalité du mécénat de cette puissante famille.

Fondatrices de différence, les frontières sont indispensables à la vie de l'homme en société. En conséquence, poser une frontière signifie toujours poser un regard social dont les implications engagent des modes d'être à l'autre : s'agit-il d'organiser ou de contrôler, d'échanger ou d'exclure, d'élargir ou d'enfermer, les frontières mettent en oeuvre de puissants marqueurs d'identité qui déterminent les rapports humains dans une appartenance territoriale vécue. Après l'utopie et les langues, ce séminaire est le dernier d'une trilogie consacrée à trois imaginaires qui ont fait l'Europe.

L'étude du processus de régionalisation de la Cantabrie dans le système des Communautés Autonomes en Espagne, conduit, à partir de l'idée de région, à aborder cette question par l'analyse conceptuelle, l'histoire, l'étude des mouvements régionalistes et par la représentation que les Cantabres, depuis le XXe siècle, ont de cette partie de l'Espagne. Aujourd'hui, la région est une réalité politique. Que représente-t-elle pour ses habitants ?

"Pendant le temps du coma, ma vie se déroula dans des feuilles légères, une espèce de condition de non-sommeil et de non-rêve, une façon d'être sans exister, c'est-à-dire réelle par rapport au grand équivoque de la réalité". L'auteur, un médecin, célèbre neuro-radiologue, un malade comme un autre et un poète qui a su sortir les mots du silence, décrire cet espace entre terre et ciel et nous offrir ce message venu d'un ailleurs.

Les parlers jeunes algériens sont loin d'être mis en valeur dans les milieux institutionnels. L'auteur a voulu faire de ce phénomène langagier, repoussé et exclu socialement, un véritable moyen de communication entre l'enseignant et l'étudiant à l'université. Son défi majeur consiste à mettre en place un dispositif expérimental, qui permette l'usage effectif des parlers jeunes algériens dans une situation réelle. Mais le vrai obstacle à surmonter consiste à adopter une attitude et un parler jeunes dans un environnement où l'informel est souvent inadmissible. La thèse soutenue ici s'inscrit dans le champ de la sociodidactique. Elle tend vers le dépassement des idées préconçues d'un parler jeune qui peut être la source d'une réelle pédagogie universitaire.

Une jeune fille observe et enregistre les changements qui s'opèrent autour d'elle. Elle étudie l'être humain dans toute sa splendeur et dans toute sa noirceur. Elle prend des notes dans des cahiers. Elle apprend sur le terrain. Adulte, elle se glisse dans la peau d'une courtisane. La sexualité dans les couples attire plus son attention, et devient son sujet de prédilection. Elle met à jour les personnalités de ses invités. Sa réputation en prend un coup, mais qu'importe. Les témoignages des hommes et ceux des femmes vont beaucoup l'aider dans sa recherche. Elle affronte le regard des autres et se bat pour la libération sexuelle des femmes.

De quoi les femmes africaines ont-elles réellement besoin aujourd'hui pour soutenir le développement de leur société et de leur leadership féminin dans l'Église ? Elles désirent être soutenues dans leur formation afin de leur permettre de mettre en pratique ce qu'elles ont appris et approfondir leurs connaissances dans la gestion organisationnelle, la prise de responsabilité et la communication. Pour un nouveau souffle de l'Afrique c'est au théologien ou à la théologienne africaine d'inventer les signes de leur présence en Afrique pour une meilleure collaboration entre les hommes et les femmes. En cela, la théologie de la reconstruction de l'humain pourrait constituer le point de départ de l'Afrique. La condition actuelle de la femme africaine en général et de la Wè en particulier doit nous interpeller à repenser notre théologie, et toute la mission évangélisatrice de l'Église.

La plupart des oeuvres qui ont jusque-là abordé l'art et la culture du peuple Ful6e n'ont fait qu'accentuer son confinement dans des pistes de pâturages et de lopins de terre cultivables. C'est récemment que certains auteurs ont décidé de se dégager de ce que leur inspirait le faciès du Pullo pour explorer en profondeur sa culture et sa littérature. Moussa DIALLO, dans cet ouvrage, va au-delà de l'ontologie et de l'anthropologie pour disséquer les ressorts littéraires et linguistiques d'une poésie pastorale, représentative du génie créatif peul, tour à tour profane, religieux et syncrétique, une poésie riche en subtilités langagières, en procédés stylistiques et de construction, sans parler des images et des symboles contenus dans un rythme longtemps reconnu à la littérature orale en général. Cet ouvrage sur les poésies peules du Djoloff et du Ferlo révèle une nécessaire et obligatoire cohabitation de divers champs d'études que sont la littérature, la linguistique, la géographie, l'histoire, la sociologie, les langues et même la philosophie.

Dans une contrée d'Afrique Centrale, Yimga, jeune journaliste web, fit ses premiers pas dans la télévision numérique. Sur sa page, elle publiait des contenus faits de défis qui jonchaient le parcours de la fille Nkoni. D'emblée, ce parcours, empreint des us et coutumes Nkoni, est celui des générations de femmes. Toutes, bon gré mal gré, sont soumises aux rites culinaires qui fonderont leur relation à venir. Il n'est pas toujours facile d'être la femme parfaite que la société érige en modèle. Ces femmes inexorablement vouées au même sort, s'évertuent toutes jeunes à préserver le patrimoine familial. Entre trahison et consternation, vont naître des femmes incisives et modernes, convaincues d'avoir immolé le modèle de femme traditionnel et immuable des générations passées.

Trop souvent oubliés dans les méandres de l'histoire, les marionnettistes ont enchanté et subjuguent encore les publics de cabarets, des théâtres ou sur un trottoir. Cette parution refait surgir de nos mémoires les grands noms mondiaux des géniaux manipulateurs de la figurine animée à travers la nuit des temps, de la marionnette primitive aux compagnies d'aujourd'hui en période de paix ou en temps de guerre. Ayant entre les mains un simple bout de chiffon ou un sujet à la technologie complexe, le marionnettiste nous transporte vers d'autres ailleurs et réveille notre âme d'enfant. Découvrez le monde merveilleux et enchanté des opérateurs du monde entier unis par leur passion.

Dans cet ouvrage interdisciplinaire, à la perspective d'analyse vaste et originale, l'auteure nous éclaire sur l'imbrication entre les prédispositions biologiques et les influences culturelles, dans la construction de nos relations sexuelles et affectives. S. Bonino nous montre en particulier comment, le long de l'évolution humaine, sexe et amour se sont conjugués en surmontant les tendances archaïques à la domination masculine et à la soumission féminine. Cependant, dans les parties les plus primitives de notre cerveau, de telles prédispositions demeurent vivantes, en favorisant la violence à l'encontre des femmes, vu qu'elles continuent d'être justifiées, de différentes manières et de façon souvent sournoise, par notre culture. Une prise de conscience de tout cela constitue le premier pas nécessaire pour parvenir à des relations égalitaires, les seules authentiquement humaines et capables d'assurer le bien-être individuel.

La dignité de la dépouille humaine serait influencée par les circonstances dans lesquelles cette dépouille est gérée, notamment celles médico-techniques. Une gestion médico-technique ou funéraire du cadavre dans une situation ordinaire pourrait être moins similaire qu une gestion en situation d urgence, comme celle de la CoViD-19. Les considérations ou les positions sur les modes ou la nature du traitement médico-technique ou funéraire à accorder à la dépouille d urgence pourraient s opposer. L effet du traitement médico-technique ou funéraire d urgence sur les positions, les arguments liés à la dignité du traitement de la dépouille de CoVId-19 ne semble suffisamment pas être étudié. Cet ouvrage examine la controverse entourant la dignité du traitement médico-légal ou technico-funéraire de la dépouille des personnes décédées de CoViD-19.