Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Given that signs and meanings pervade the world in its different aspects, semiotics is naturally open to interactions with other fields, from the humanities and social sciences to the natural and pure sciences. Open Semiotics aims to explore and expand these interactions, and to facilitate new avenues for interdisciplinary and transdisciplinary research, providing insights into a redeployment of disciplinary fields. Such an endeavor, which is intended to benefit the entire scientific community, has drawn upon extensive cooperation. This has resulted in 141 chapters authored by 178 scholars from 58 countries spanning all continents, which represent a broad array of trends and approaches as well as numerous and diverse disciplinary crossings. Open Semiotics comprises four volumes: (1) Epistemological and Conceptual Foundations, (2) Culture and Society, (3) Texts, Images, Arts, (4) Life and its Extensions. This book is the fourth and last volume of the project.

« Se demander si la littérature féminine maghrébine est thérapeutique, c'est interroger l'histoire du Maghreb, ses croyances et ses traditions, son présent et son avenir. » « Si la lecture provoque chez le lecteur du bien ou du mal ; c'est la preuve que la littérature est quelque part un remède. » « Parce que j'ai eu l'audace de me libérer de l'étau du silence, de découvrir, de dévoiler et d'éclairer autrement ce qu'on croyait connaître » et elle ajoute : «Lever le voile sur les silences des femmes et de la société dans laquelle le hasard m'a jetée, sur des tabous, des principes si arriérés¿ » Maïssa Bey. « Avec la révolution tunisienne, les langues se sont déliées. L'écriture pour moi était thérapeutique avant toute chose. » Monia Ben Jémia.

Quelle est la place ou l'actualité du droit à la liberté religieuse en tant que droit de l'homme et critère pour étudier le phénomène religieux en Afrique, en prenant pour modèle la République démocratique du Congo ? La réponse à cette question difficile porte à analyser de manière approfondie ce droit fondamental, étroitement lié au principe de la laïcité de l'État, par l'examen de ses aspects théoriques, contextuels et pratiques sur le continent africain. L'accent est mis sur les fondements, les caractéristiques, les implications conceptuelles et socio-politiques, ainsi que les défis et les perspectives liés à sa mise en oeuvre dans cet espace géographique peu étudié.

2 femmes, 4 murs. Bleus. Les « jumelles inversées » s'étaient longtemps perdues de vue, elles se retrouvent, à la piscine. Dans le vestiaire, entre confidences et complexes, nudité et rivalité, elles essayent de reconstruire leur amitié brisée. Temps qui passe, déliquescence des corps, handicap, utilité de l'art, séquelles sentimentales, séduction 2.0... Au fil de leurs échanges, la publicitaire renommée et la peintre inconnue se dévoilent, coulant lentement vers une inévitable confrontation. Leur lien survivra-t-il à la vérité qui fait surface ou sera-t-il déchiré à jamais ?

Given that signs and meanings pervade the world in its different aspects, semiotics is naturally open to interactions with other fields, from the humanities and social sciences to the natural and pure sciences. Open Semiotics aims to explore and expand these interactions, and to facilitate new avenues for interdisciplinary and transdisciplinary research, providing insights into a redeployment of disciplinary fields. Such an endeavor, which is intended to benefit the entire scientific community, has drawn upon extensive cooperation. This has resulted in 141 chapters authored by 178 scholars from 58 countries spanning all continents, which represent a broad array of trends and approaches as well as numerous and diverse disciplinary crossings. Open Semiotics comprises four volumes: (1) Epistemological and Conceptual Foundations, (2) Culture and Society, (3) Texts, Images, Arts, (4) Life and its Extensions. This book is the second volume of the project.

Amis d'enfance, nés au Maroc à la sortie de la Deuxième Guerre mondiale, Martin et Jacques ont vécu des vies parallèles à la recherche d'un ancrage, d'une idée de la réussite, jusqu'au jour où le destin a frappé le dernier au plus profond de lui-même. Face aux passions qui risquent de le submerger, il se confronte à son passé d'exilé permanent. Homme de l'entre-deux, à la recherche de ses identités, trouvera-t-il une solution à son besoin de justice, quitte à se détruire lui-même pour renaître ?

C'est l'histoire d'une fille qui aime un peu plus fort que les autres qui aime au point de se perdre dans l'autre C'est l'histoire de cet amour de la fin de cet amour et de l'après ; Comment redessiner ses contours Réinventer sa vie Se réinventer sans l'autre, malgré l'empreinte qu'il aura laissée à tout jamais. ¿ Noémie Elbaz, metteuse en scène

Ce livre analyse la dimension culturelle et traditionnelle de la chasse chez les peuples Mbosi (Mbochi) du centre nord du Congo- Brazzaville. Il présente et décrit le lien séculaire entre cette activité cynégétique et la danse, expression vivante de la volonté humaine à matérialiser les émotions. Il étudie les caractéristiques et l'ancrage traditionnel de la chasse dans la vie d'une société acquise à l'oralité. Il peint son côté éthique, met en exergue les combinaisons multiples qui interpellent l'étude du passé récent et ancien du Congo. Aussi, à partir de données techniques, culturelles et historiques, l'auteur éclaire le lecteur sur la portée réelle de la chasse, le processus de sa pratique et l'engouement des masses villageoises à se l'approprier, au contact de leur environnement immédiat.

En 1960, l'enjeu pour les nations occidentales, présentes en Afrique et confrontées à la puissante dynamique de décolonisation, résidait dans leurs capacités à s'y déployer. Pour les États nouvellement indépendants, leur principale préoccupation consistait en l'affirmation de leurs aptitudes à donner corps à toutes les initiatives de développement et de construction nationale. Consciente que la langue, les idéaux et les valeurs comptaient de manière perspicace dans toute politique de « pénétration » et de capture des coeurs et des esprits du peuple à assujettir, la France fit de l'université de Dakar un instrument efficace de sa diplomatie culturelle de (re)positionnement. S'agissant du Sénégal, elle en fit une vitrine de sa politique de survie « outre-mer ». Ce livre analyse l'histoire de la domination exercée par la France sur le Sénégal et montre comment la France renégocie sa position en contexte postcolonial, cherche à construire la légitimation de sa présence en postcolonie en ciblant l'espace universitaire sénégalais, s'attelle à la concrétisation de son projet politico-culturel postcolonial à travers différentes tactiques de mise à contribution des coopérants dits « assistants techniques ».

Cette oeuvre est une grande première dans l'histoire de l'Union Panafricaine de la Jeunesse (UPJ), née sur les cendres du Mouvement Panafricain de la Jeunesse (MPJ), en termes de conservation de la mémoire et de connaissance de cette institution juvénile, peu connue du public. Pourtant, l'UPJ mène un important plaidoyer en faveur de la prise en compte des préoccupations des jeunes du continent africain et estime que l'Afrique constitue une force dynamique et un partenaire privilégié sur la scène internationale. Ce livre vise également le renforcement du leadership de la jeunesse, pour la promotion de la paix, de la sécurité des peuples et de la bonne gouvernance.

Bénie et agréée par le Très-Miséricordieux, dont les Arrêts et Décrets sont infaillibles, la « Mouridiya », semblable à un soleil surgi des ténèbres, est venue illuminer l'existence, conformément au sens de la mission de Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassôl. Le « Mouride » est donc le croyant véridique aspirant à Allâh. Cheikh Ibrahima Fall n'est descendu du Royaume des Mystères Divins que pour enseigner cela. Il est venu, de la part de Dieu, ouvrir la page secrète de la « Mouridiya » dans laquelle est inscrite l'Election Divine de Cheikh Ahmadou Bamba. Cheikh Ibrahima Fall, « Baboul Mouridina » (le père spirituel des Mourides), fit donc savoir et comprendre aux serviteurs ce qu'il leur fit savoir et comprendre ; et en raison de cet état de fait, ceux-ci se ruèrent massivement et irréversiblement vers Cheikh Ahmadou Bamba, l'abri, le refuge, le suprême recours.

L'histoire méconnue du peuple kurde est faite de multiples soubresauts et de la volonté de puissance d'autres pays qui nient jusqu'à son existence, en montant les différentes factions les unes contre les autres.L'auteur retrace le déroulement du massacre d'Anfal par le régime irakien de Saddam Hussein à partir de témoignages de survivants et de son expérience personnelle. La dureté de certaines descriptions est inhérente à ce type de récits mais demeure malgré tout en deçà de la réalité. L'horreur n'est jamais loin quand on dénie à des individus le droit d'exister avec ses propres coutumes.Le travail de mémoire a besoin d'être confronté à un débat contradictoire afin que des pans entiers de l'histoire ne sombrent pas dans l'oubli. C'est la tâche que s'est fixé l'auteur dans cet ouvrage très documenté pour que soit révélé la réalité du génocide du peuple kurde qui, comme le souligne l'auteur « est parfois lui-même son propre ennemi ».Ne dit-on pas d'un peuple qui ne connait pas son histoire qu'il est condamné à la revivre

Le Kivu, dans la partie Est de la R.D. Congo, est riche en ressources naturelles convoitées par plusieurs pays voisins et par les multinationales. Cependant, l'absence de l'autorité de l'État congolais laisse penser à une zone de non-État, livrée à la merci des prédateurs en quête d'espace vital et des minerais, créant l'insécurité, les rébellions, le pillage, l'extermination de milliers de Congolais depuis des décennies. L'ouvrage, écrit sur la base d'un paradigme épistémologique critique, recèle quantité de faits sociaux, politiques, économiques et sécuritaires de la R.D. Congo, décrits dans la dialectique de leurs historicités et interconnexions complexes qui menacent structurellement la survie de la Nation congolaise et de son unité nationale. L'auteur interpelle l'intelligentsia congolaise à réfléchir sur les voies et moyens pour que la R.D. Congo en général et le Kivu montagneux en particulier garantissent l'unité de la Nation congolaise en pleine déliquescence.

Cet ouvrage présente la gouvernance actuelle du système olympique, c'est-à-dire de l'ensemble des organismes qui collaborent au déroulement du plus grand événement médiatique de la planète. En effet, tout le monde connaît les Jeux olympiques et leurs anneaux entrelacés, mais peu savent comment ils sont gouvernés et médiatisés, quels sont leurs revenus, quels arrangements permettent leur déroulement, quels biens et revenus ils génèrent. Mais les Jeux ne sont pas qu'un produit médiatique ou commercial. On peut les considérer comme un commun partagé par une vaste communauté d'athlètes, de médias, de supporters, de sponsors guidés par la Charte olympique, ainsi qu'une certaine idée du sport. Cette communauté mérite une nouvelle gouvernance plus collaborative et plus démocratique qui est envisagée dans cet ouvrage. Au moment où Paris accueille les Jeux olympiques d'été de 2024, il est temps de réfléchir à comment cette communauté pourra être gouvernée à l'avenir pour se perpétuer entre un commercialisme exacerbé et une étatisation sournoise.

Qu'est-ce qu'une personne humaine si elle n'est « ni ange, ni bête » selon le mot de Pascal ? Pour l'écologie profonde et l'antispécisme, comme pour Darwin, la différence entre l'Homme et l'animal ne serait que de degré. Mais un examen attentif de la vie rationnelle (conscience, langage, technique, liberté), de la vie sensible (sensation, désir, violence, souffrance), de la vie corporelle (sexualité, naissance, nutrition, mort) permet d'induire une différence de nature. Par ailleurs, la religion demeure un propre de l'Homme par rapport à l'animal. Peut-elle s'enraciner dans la diversité de cette vie rationnelle, sensible et corporelle, non comme un ajout externe, mais comme son accomplissement ? Ni ange, ni bête, l'Homme ne s'identifie ni à l'animal, ni à un pur esprit religieux désincarné. L'humanité se réfléchit au double miroir de l'animalité et de la divinité. L'Homme n'existe qu'entre les deux pôles irréductibles de l'immanence et de la transcendance. Le spirituel humain s'incarne dans le plus charnel.

Le concept de "signe" est essentiel à la linguistique et, en particulier, à la sémantique, mais reste plus généralement, une notion fondamentale de la pensée occidentale. Or le terme latin signum se situe aux origines mêmes de cette notion, laquelle permet d'expliquer l'extrême variété des référents, aussi bien abstraits que concrets, de ce substantif qui appartient au vocabulaire courant du latin, mais aussi à sa langue technique. Parmi ce que peut dénoter signum, se démarque le signe linguistique, concept dont Saint Augustin pose les jalons principaux qui préfigurent la pensée de F. de Saussure.

Migrants et réfugiés étrangers affluent par milliers dans la métropole sud-africaine de Durban. L'auteur nous invite à observer comment, dans cette compétition pour la ville et dans un contexte d'intense xénophobie, migrants sud-africains et étrangers partagent la nécessité de partager le logement, avec toutes ses implications. Cet ouvrage nous entraîne au coeur de l'Afrique du Sud "post-apartheid" et révèle un enjeu de premier ordre : le droit de cité des pauvres.

Une lecture de Kaydara d'Hampâté Bâ éclaire d'une lumière singulière sur « le voyage au pays des nains » en tant que parcours initiatique avec trois candidats : Hamtoudo, Dembourou et Hammadi. Ils cherchent tous à atteindre, à travers mille épreuves, Kaydara qui ne peut, pourtant, pas se laisser atteindre et étreindre, à l'instar de Guéno. Pourquoi ? L'ouvrage tend, en effet, à lire le mystérieux Kaydara en le ramenant à ce qui l'isole chez le commun des mortels : le symbole. Le sage Hammadi en saisit, à la différence de ses compagnons, la charge conceptuelle de même que les secrets. Niamkey-Koffi les décrypte avec le souci de réconcilier la société d'aujourd'hui et celle d'hier, où Osiris Amadou Hampâté Bâ vivait en clinicien des pathologies de l'âme et de la société et ce, en vue de renouer avec une éthique de la tolérance.

A travers cette autobiographie, l'auteur, qui a préféré garder l'anonymat pour des raisons de sécurité, essaie de décrire une histoire réelle qu'il a personnellement vécue à l'étranger pendant une dizaine d'années. C'est aussi l'histoire de plusieurs milliers de migrants à travers le monde. La pratique que l'auteur veut décrire et combattre n'est autre chose que l'esclavage moderne lié au crime organisé auquel des migrants sont confrontés de nos jours. Après ses études de doctorat en Europe, l'auteur s'est trouvé sur le continent nord-américain dans le but d'enseigner une langue africaine, le Bamanankan. Son séjour de six semaines a duré neuf ans avec ses corollaires de violence et d'oppression pendant les deux dernières années de son aventure. Ce livre veut donc être un vecteur pour éveiller la conscience des jeunes sur les dangers de l'émigration et en même temps une source d¿informations pour se protéger contre les méfaits du crime organisé.

La crise multidimensionnelle qui secoue le Mali de façon intermittente depuis plusieurs décennies donne lieu à plusieurs interprétations, le plus souvent très superficielles occultant les aspects enfouis. L'inadéquation entre les politiques de développement socio-économique calquées sur des modèles qui sont aux antipodes des réalités socio-culturelles des communautés explique dans une grande mesure cette rupture entre les pouvoirs publics et certaines communautés. Ces politiques mal inspirées, dont les acteurs sont le plus souvent déconnectés des réalités socio-économiques et culturelles des communautés ont fini par donner aux communautés la perception d'un état exclusivement répressif. Babil est un roman qui s'inspire du vécu réel ou supposé des communautés et tente de décrire cette rupture sans cesse croissante entre un état qui peine à conquérir la confiance des populations et des communautés qui sombrent dans une précarité qui les fait succomber aux chants des sirènes terroristes.

Une existence qui tend vers son accomplissement ne peut être que pensante. C'est dans la pensée que l'être humain peut s'accorder avec sa propre vérité. Or, pour être une pensée vraie, la pensée doit d'abord être une vraie pensée. Elle doit ainsi réfléchir en permanence sur sa fondation et son orientation. Kant découvre que la pensée se fonde dans l'appel de la loi morale. Elle est une interrogation sur le sens et le contenu de cette loi. La compréhension rationnelle de la loi morale conduit alors à une théologie qui est le sol de la philosophie de la pensée.

La complexité des rapports entre le droit d'auteur et le marché unique numérique renouvelle les problématiques classiques de la discipline. Au prisme du droit de communication au public français et égyptien, cet ouvrage interroge la vocation du droit européen à protéger les ¿uvres littéraires et artistiques de manière efficace. À l'examen du droit positif de l'Union européenne, il n'est pas aisé d'avancer une réponse univoque à cette interrogation. Pour être efficace, le régime européen doit réaliser divers objectifs : harmonisation, sécurité juridique, protection élevée et, surtout, équilibrée. Ainsi, le droit doit prendre en compte un triptyque d'intérêts en concurrence : intérêts des ayants droit, des intermédiaires techniques, et des utilisateurs. Proposant un modèle sous l'angle de ces finalités, l'étude est menée à l'appui de la construction du marché unique numérique. Dans une démarche prospective, l'auteur formule des propositions qui ambitionnent d'aboutir à une protection fidèle aux objectifs de l'Union, tenant compte de la relation tripartite caractéristique de l'économie numérique.

Inspirées par les recherches sur le débat public développées dans le cadre Agoramétrie, des enquêtes d'un genre nouveau ont été réalisées à partir des années 1980, d'abord en France, puis dans d'autres pays d'Europe, en Russie et en Amérique centrale. Allant au-delà des explications rationnelles invoquées par les citoyens, il s'agissait d'explorer l'influence du jeu des valeurs et des symboles sur les positions qu'ils prennent lors de controverses publiques de grande ampleur. Les bases théoriques et la méthodologie sur lesquelles reposent ces enquêtes sont avant tout décrites. Elles sont à la base de l'interprétation donnée au principal résultat obtenu.

Comment se porte le Bénin aujourd'hui ? Il revient à chacun de se faire son opinion. Celle de Léonce Houngbadji est partagée par des millions de Béninoises et de Béninois. La passion et le besoin d'engagement pour son pays l'amènent à proposer des solutions adaptées à chaque type de défi. Dans ce livre, l'auteur apporte 60 solutions concrètes pour le réinventer. C'est en quelque sorte sa contribution citoyenne au débat sérieux qui viendra, tôt au tard, sur son avenir. Il souhaite vivement que le pays sorte rapidement de la crise qui le déchire profondément pour devenir une république paisible, juste, libre, solidaire, unie, sécurisée, stable, tolérante, fraternelle et prospère : la patrie de la démocratie, des droits humains et de la bonne gouvernance.

Georges Chelon, ce chanteur fécond et durable, est souvent méconnu du grand public, en dépit de la qualité de son ¿uvre. Son écriture est authentique, sans artifice, avec parfois une touche de fantaisie. Ses chansons offrent un regard profond et lucide sur le monde actuel et sur lui-même. Sa voix chaleureuse et envoûtante, aux nuances variées, se marie parfaitement avec des accompagnements musicaux diversifiés et soigneusement conçus. Son talent audacieux nous fait redécouvrir avec bonheur l'intégralité des Fleurs du Mal de Charles Baudelaire. L'objectif de cet ouvrage est de capter l'intérêt d'un public moins âgé, et de lui transmettre le goût du Beau. Ne laissons pas cet artiste d'envergure rester dans l'ombre, car il incarne notre patrimoine poétique et musical, et mérite d'être apprécié de tous.

Plutôt que d'envoyer les évadés en Espagne à travers les Pyrénées comme la plupart des autres réseaux, François-Shelburn amenait ses « colis » au nord de la côte bretonne pour les faire embarquer de nuit directement pour l'Angleterre dans des MGB, des canonnières anglaises. Cette filière d'évasion n'a existé que quelques mois, mais a connu un succès remarquable dans cette brève période : 119 aviateurs alliés furent évacués, l'ennemi ne capturant que deux d'entre eux. Certains des évadés avaient passé plusieurs mois en territoire occupé, mais en général, une fois entre les mains de François-Shelburn, ces hommes parvenaient en Angleterre en quelques jours à peine. Cet ouvrage identifie et présente les nombreuses personnes et organisations qui ont rendu ces évasions possibles.

¿La clarté de la lune illumine le cachot secret,Le vent aigre ouvre le court gilet sans manches¿Pas de tristesse l'esprit circule tel le fleuve limpide¿S'installer dans le lit parmi les livres,À demi enivrée, puis se lever pour se baigner la têteS'il fallait une preuve que la poésie est de tous les temps et ne s'embarrasse pas de dogmes, ce livre en est le tracé. Pour la première fois, l'intégralité de la poésie de YU Xuanji ¿ poète du 9e siècle chinois, présente dans des anthologies mais peu connue hors cercle de connaisseurs ¿ est publiée et commentée. Son histoire brève et complexe est marquée par une culture raffinée et libre, accusée probablement à tort de prostitution et d'avoir assassiné son chaperon. Condamnée après un procès sous influence, sa voix traverse les siècles et parvient comme un gage de vérité blessée.Écriture sobre et vive dont la subtilité libère le galop. Telle force et tel engagement poétique sont rares et montrent que du fond de la Chine montait très tôt un chant bouleversant de femme.Saluons ce magnifique travail de recherche, de traduction et de calligraphie de Shanshan Sun et Anne-Marie Jeanjean.Michel Cassir

Les ordinateurs et l'informatique sont aujourd'hui omniprésents dans toutes sphères de la société. Mais l'introduction de l'informatique dans le monde du travail rime-t-elle avec l'amélioration des conditions de travail ? Ou bien a-t-elle au contraire pour conséquence de rigidifier les procédures de travail et les rapports humains ? L'informatique est-elle un moyen de diffusion ou d'uniformisation de la culture ? Est-elle un instrument de gestion efficace ou un puissant instrument de contrôle et de surveillance des citoyens et des travailleurs ?

Il existe dans la nature des structures fractales très variées: les ramifications d'un végétal, un nuage, un cyclone ou un simple flocon de neige, par exemple. L'art contemporain international s'en inspire depuis les années 1980, donnant lieu à un véritable courant d'art "fractaliste". Ce livre constitue la première synthèse théorique, en France, de la pensée artistique fractaliste, dans ses rapports avec les sciences modernes de la complexité fractale.

Voici rééditée pour la première fois, une oeuvre curieuse, hybride. Ce drame à grand spectacle, joué pour la première fois au théâtre du Cirque-Olympique le 24 avril 1835, a surtout ébloui par le "réalisme" de ses scènes nautiques. La pièce se rattache aux récits de voyage et à la littérature maritime de son époque (notamment au Négrier d'Edouard Corbière), ainsi qu'aux écrits et discours des abolitionnistes tels l'abbé Grégoire, la Société de la Morale chrétienne et la Société française pour l'abolition de l'esclavage.