Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

La culture africaine, conçue dans ces lignes comme source du savoir et de praxis démocratique a amené l'auteur à mettre en exergue le principe de solidarité africaine comme la boussole pour l'émancipation de la politique en Afrique et l'instauration d'une véritable démocratie populaire et participative. Non seulement la solidarité africaine est un principe mais elle est surtout une pratique intergénérationnelle. L'ignorance en politique de la solidarité africaine dans cette double dimension fait de l'Africain un étranger en politique aussi bien sur son propre sol et dans le monde. Tout notre intellect devait s'investir dans cette perspective car l'individualisme, l'égoïsme, l'amour propre et la libido dominandi sont étranges dans l'esprit et dans la manière d'être Africain.

Partant du constat d'une quasi-absence de recours préjudiciel porté par devant la Cour de Justice de l'Union économique et monétaire Ouest africaine, cet ouvrage se propose d'examiner le cadre théorique et pratique à travers lequel les normes communautaires de l'UEMOA sont appréhendées ou devraient être appréhendées par les juges des États membres. Dans la démarche, il privilégie une étude analytique en mettant un accent particulier sur le rôle du juge national dans le système juridique communautaire de l'UEMOA et dans son rapport avec la Cour de justice de l'UEMOA, organe chargé par le Traité de l'UEMOA d'assurer le respect du droit communautaire quant à son interprétation et à son application. Pour ce faire, le recours est fait aux textes et à la jurisprudence communautaire de l'UEMOA et des États membres ainsi qu'au droit comparé, notamment celui de l'Union européenne.

Pour réussir le redressement du Congo, il faut vaincre la fatalité du sous-développement, développer la foi en la toute-puissance de la raison, entreprendre un réveil cathartique des intelligences et engager le culte du travail opiniâtre. Rappelant que le facteur de base du développement d'un pays est la qualité de son peuple et qu'il n'y a pas de phénomène révolutionnaire sans formulation doctrinale, l'auteur prend le contre-pied de l'ordre moral dominant et propose de nouveaux concepts opérationnels.

L'art contemporain, de par son esthétique spécifique, renvoie notamment à l'art minimaliste et à l'art conceptuel, ainsi qu'à leurs formes respectives d'installations et d'art performance. Usant entre autres de matériaux traditionnels revisités, voire déclassés, il est quelquefois associé à un « anartisme » promu par un « État culturel » et/ou sous l'emprise d'un « art business ». Or ce procès apparaît inapproprié à définir le tout de cet art, dont on ne peut douter à la fois de la vitalité, de la créativité, ainsi que de la beauté. Car, pour peu que l'on fasse référence à l'histoire de l'esthétique, le beau artistique ne se définirait pas comme simple représentation de belles choses, mais davantage comme produit de l'esprit. L'histoire de l'art pourrait alors se targuer de n'avoir pas dit son dernier mot avec l'apparition des arts plastiques et de leur vision élargie des modes, voire des finalités artistiques, dont cet ouvrage a l'ambition de rendre compte.

L'année 1918 a marqué la fin de la Première Guerre mondiale, la disparition de l'Empire austro-hongrois et la création de nouveaux États en Europe, dont la formation du premier « État des Serbes, Croates et Slovènes ». D'emblée, cette création étatique est apparue ambiguë dans ses intentions et son fonctionnement. Les institutions étatiques de la Croatie qui avaient survécu sous la monarchie austro-hongroise ont été supprimées. Les conditions mêmes de l'unification ¿ déjà au terme d'une guerre tout comme après 1945 ¿ ont été équivoques. La tendance centralisatrice imprimée d'entrée a suscité des tensions et des courants centrifuges qui n'ont cessé de s'amplifier, à cause d'une répression devenue de plus en plus impitoyable et sanglante. Après la mort du maréchal président à vie de la Yougoslavie, Josip Broz Tito, en 1980, la crise s'est aggravée et a conduit à la dislocation de l'État yougoslave en 1991, avec le début des guerres d'agression sur les territoires des républiques de Slovénie et de Croatie. Cet ouvrage présente la complexité de la réalité politique, tant après l'année 1918 qu'au cours de la période 1991-1995 qui a vu l'État croate lutter pour son indépendance.

Promoteurs, politiques, citoyens seuls ou constitués en associations, porteurs de logiques économiques, politiques, techniques et territoriales différentes et d'intérêts divergents, nombreux sont les acteurs « intégrés » qui ont pris part à l'élaboration du projet de liaison ferroviaire Lyon-Turin. En analyste et en historien, Emmanuel Petoud expose concrètement ce que furent les modalités de consultation d'un « public » confronté à la réalisation d'infrastructures d'envergure européenne, vouées à transformer de part et d'autre de la frontière les territoires savoyard et piémontais. À l'heure où la démocratie participative et ses diverses formes font débat, la mise en évidence de la force des préventions et des attentes autour d'enjeux complexes souligne, s'il en était besoin, la nécessité de démarches de concertation efficientes, sincères et continues.

C'est peu de dire que la politique est au coeur de notre vie, et l'actualité récente en donne une fois de plus la preuve. Le quotidien des citoyens sera façonné par des lois et des règlements élaborés par ceux que nous aurons élus d'une manière ou d'une autre. Comment donc ne pas s'intéresser à un sujet mal connu, souvent vilipendé, et tellement rempli d'approximations ? Comment faire le tri entre les propositions plus ou moins réalistes pour se déterminer en toute liberté ? Il convient de ré échir avant de voter, sauf à être condamnés à subir, et chercher à séparer le bon grain de l'ivraie. Les idées simples sont souvent des idées simplistes. Ce livre évoque quelques pistes de réflexion et propose des solutions sur un bon usage de la démocratie avant que les circonstances ne viennent nous en priver et que nous en prenions conscience trop tard. Car si la décision appartient au citoyen, il est préférable qu'il soit bien informé.

Les constats relatifs à l'écosystème sont accablants : non seulement, les catastrophes se multiplient mais, malgré les évidences accumulées depuis cinquante ans, fondamentalement rien n'a changé, la trajectoire reste la même, pire la tendance s'est accentuée dans une course mortifère. Si la préservation d'une biosphère humainement vivable est impérative alors il faut ¿uvrer à saisir l'essentiel en proposant des modalités concrètes. Il s'agit non seulement de générer des informations précises et fiables, indispensables à la prise de décisions raisonnables tant collectives qu'individuelles mais aussi de contribuer à la transformation des imaginaires et des normes sociales. Comme la mise en ¿uvre de cette proposition relève nécessairement du concours de nombreux domaines et que la question démocratique y tient une place importante, le propos s'adresse à un très large public : chercheurs, scientifiques, techniciens, praticiens, fonctionnaires, élus et, bien sûr, citoyens.

L'audit interne dispose d'un référentiel. Celui-ci se compose de standards et d'une charte qui fixent les règles dans lesquelles s'exerce la fonction de l'audit interne dans l'entreprise. Néanmoins, la structure de la direction de l'audit interne peut différer d'une entreprise à l'autre et dépend également de l'effectif et de la taille de cette direction. La mise en place d'un service ou d'une structure d'audit interne dans une société ne peut pas se faire par une simple décision hiérarchique et sans étude de faisabilité a n de juger sa réussite. Cette dernière ne doit pas se limiter seulement à étudier les besoins et l'opportunité pour la société à instaurer l'audit interne dans sa gestion, mais à analyser également si le contexte de l'entreprise dispose des préalables organisationnels, humains et culturels nécessaires à la réussite opérationnelle de la fonction et à la création d'un climat favorable dans l'entreprise.

Le refus de l'esclavage est à la base de la véritable histoire de l'esclave Furcy, fils d'une Indienne. Il consacrera une grande partie de sa vie à lutter, de 1817 à 1845, contre le système colonial par la voie d'un combat juridique : 7 procès en 28 ans, tant à Bourbon qu'à Paris, afin de faire reconnaître son état d'ingénu, c'est-à-dire de personne née Libre, ce qu'il obtiendra de la cour royale de Paris en 1843. Une histoire complexe mettant en lumière le fonctionnement de la société coloniale esclavagiste décrite grâce à des portraits des différents acteurs politiques, économiques et judiciaires. Devenu Furcy Madeleine à son affranchissement, cet homme apparaît dans toute sa complexité et ses contradictions, en particulier en achetant à son tour des esclaves. Il symbolise une lutte individuelle pour la reconnaissance de l'humanité des esclaves. Et il vaincra.

Cet ouvrage conduit de la « protohistoire » de la politique étrangère croate incarnée par l'État croate médiéval, jusqu'aux Pacta conventa de 1102 qui scellèrent l'Union personnelle entre la Croatie et la Hongrie de la dynastie des Arpad. Cette Union personnelle, sous les Angevins puis après 1527 sous les Habsbourg, a réduit à peu de chose les prérogatives politiques que la noblesse croate cherchait à sauvegarder à travers les Pacta conventa. La Croatie a été unie (et la plupart du temps annexée de fait sinon en droit) depuis 1102, successivement à la Hongrie, à l'empire habsbourgeois, à la Yougoslavie monarchique et à la Yougoslavie titiste. De ce fait, la politique étrangère croate n'a plus été que l'apanage d'acteurs politiques entrés en dissidence par rapport à l'objectif d'indépendance entretenu par la Croatie dans ses frontières « historiques » et/ou « ethniques », tout en formant des alliances destinées à garantir cette indépendance. La donne change à partir de 1990, quand la Croatie proclame son indépendance, qu'elle a confortée à la suite de l'agression extérieure qui a conduit à la guerre patriotique. Sortie victorieuse de ce conflit en 1995, elle a ainsi consacré définitivement cette indépendance.

À seulement vingt-huit ans, Théo est à la tête d'un grand casino, dans l'hypercentre de Deauville. Cette place, il la doit à son père, un riche homme d'affaires qui a investi dans son projet. Ainsi, depuis deux ans, Théo vit dans l'extravagance la plus totale, baigne dans des histoires douteuses et boit parfois jusqu'à chavirer dans le monde de l'oubli. C'est le cas cette nuit-là, après une dispute avec Monica, son amour d'enfance qui va se marier à un autre : il s'endort dans son bureau et se réveille le lendemain matin sur la plage. Que fait-il là ? Aucun souvenir. Rien. Une épave sur le sable. Il serait peut-être temps de changer. De se prendre en main. D'autant que cette nuit, Monica est morte¿

Si penser à la mort et à ses conséquences ultimes revêt en tout temps une forme d'urgence pour tout homme, cela s'avère d'autant plus impérieux dans la période chaotique que nous traversons. Les pseudo-spiritualistes qui pullulent de nos jours l'ont fort bien compris. Aussi est-on abreuvé d'écrits où le fantastique se mêle aux hypothèses les plus farfelues et les plus en phase avec la philosophie déconstructiviste postmoderne. On retrouve toujours comme prémisse fondamentale une terrible confusion de plans ¿ en particulier entre le psychique et le spirituel ¿ consécutive à la perte du sens vertical ¿ ou transcendant ¿ de notre existence. Bien que l'abondante ¿uvre de Schuon forme un tout, il nous a paru utile de rassembler dans un seul ouvrage la majeure partie de tout ce que l'auteur a écrit sur la vieillesse, la mort et nos états posthumes en se référant à tous les mondes religieux et sapientiels, car il peut être parfois malaisé de localiser telle ou telle explication ou exposé sur ces sujets décisifs. Puisse le lecteur, par cet ancrage dans une vérité intemporelle, retrouver le sens profond de son existence et une authentique sérénité.

Qui était Louise Weber dite « La Goulue », icône du Paris de la Belle Époque, reine du french cancan et des cabarets de la fin du 19e siècle ? Blanchisseuse, star du Moulin-Rouge, dompteuse de fauves¿ La Goulue était avant tout une insoumise et symbolise le féminisme bien avant qu'il ne devienne un enjeu politique. Elle menait une vie affranchie de tout carcan mondain ou toute morale. Ce qui fait d'elle une femme d'une extrême modernité, rebelle et libre. De son enfance à ses grandes heures au Moulin-Rouge et sa chute vertigineuse, voici l'incroyable destin de celle qui a côtoyé Victor Hugo et a été la muse de Toulouse-Lautrec. Seule en scène pour une comédienne

Entre la voracité et la cupidité de l'élite dirigeante et les diktats des institutions financières internationales, un pays africain voit son tissu économique se détériorer à vue d'¿il en entrainant toutes les structures de la société dans un effritement indescriptible. Dans ce contexte, Elie Ntamack ressent pourtant la nécessité de prendre son destin en main, un destin inséparable de celui de ce peuple abandonné qui se meurt autour de lui. Ce roman nous plonge dans un univers où la corruption est omniprésente. Chacun croit prendre son destin en main. Mais qui prendra donc en main le destin de ce peuple ?

Le travail est au c¿ur de notre vie comme emploi du temps et comme valeur. Pourtant, il est mis à mal par l'émergence de nouvelles valeurs qui s'y opposent et par sa transformation : plus d'heures, plus de tensions, plus de vide et pour finir, en grande partie il continue à disparaitre. Il ne s'agit pas de s'adapter, il faut transformer la société pour que nous puissions enfin vivre selon nos vrais désirs. Reprenons la lutte pour la diminution du temps de travail sans diminution de salaire. Voyons comment faire et pourquoi c'est possible et légitime.

Ce livre est le fruit d'une enquête auprès des femmes qui voyagent seules, loin et longtemps. Passionnées, courageuses, n'ayant pas froid aux yeux, elles partent seules, ce qui les obligent à «sortir de leur zone de confort» et à se libérer des liens qui les lient à leur société d'origine. Elles recherchent toutes un nouvel espace de liberté, d'expériences, où elles pourront se mettre au défi et effectuer une forme de « voyage intérieur ». Pour ce faire, les backpackeuses transgressent de nombreuses normes de genre et sont donc soumises à différents rappels à l'ordre, par leur entourage proche comme par les personnes rencontrées en voyage. Elles expliquent dans cette enquête comment elles surmontent les obstacles à voyager seules, loin et longtemps. Dans quelle mesure être une femme impacte la réalisation de leurs désirs de voyage ? Dans cet ouvrage, l'autrice mène une enquête féministe et sociologique qui s'adresse à des personnes qui voyagent, qui souhaiteraient voyager et à toustes les féministes.

2017... Avant que le confinement ait temporairement réduit les relations humaines à des kilomètres d'échanges virtuels, avant le surgissement de l'intelligence artificielle ChatGPT. Pourtant, la vie de Zohra Lyme a déjà basculé derrière un écran de fumée. Employée d'une entreprise de collecte de données spécialisée dans le contre- terrorisme, sa vie personnelle tient dans trente mètres carrés de solitude et de souvenirs. En particulier celui de son ami Charles, parti quelques années auparavant, avec qui elle ne s'entretient plus que par l'intermédiaire du réseau social « Troton ». Au bip d'un texto matinal, son quotidien vole en éclat. Un inconnu la contacte. L'histoire peut commencer. Troton est un thriller intime et un roman d'anticipation. Interrogeant la numérisation de nos vies, l'auteur se penche sur la question de la mémoire et du deuil lorsque le lien subsiste à travers l'expérience technologique.

Depuis les années 1960, l'Afrique a été secouée par des renversements de régimes constitutionnels. Afin de faire face à cette instabilité, les États africains ont mis en place des structures continentales pour garantir la paix, la stabilité et la sécurité nécessaires à toute société humaine. Pour promouvoir la reconstruction de l'État sur des bases démocratiques, la République Démocratique du Congo a ratifié l'Acte Constitutif de l'Union africaine le 7 juillet 2002. Cette ratification a été considérée comme un rejet total de l'impunité et une condamnation des changements anticonstitutionnels de gouvernement. Cet ouvrage analyse la tentative de renversement du régime constitutionnel et contribue à la connaissance théorique et pratique du droit pénal constitutionnel et du droit constitutionnel pénal congolais.

Cet ouvrage nous invite à prendre le pari de fuir tout ce qui peut modifier notre personnalité dans un sens défavorable. Mais il ne suffit pas de se débarrasser de mauvaises habitudes qui détruisent notre personne. Il faut chercher à remplir notre vie de tout ce qui sera de nature à l'élever, à en faire une école, afin d'aboutir à notre épanouissement personnel par des enseignements tirés de la vie, dont celle de grands sages africains.

Martin Parfait Aimé Coussoud-Mavoungou peut être considéré comme la cheville ouvrière de la construction maritime au Congo. Il méritait cet hommage de tous ceux qui, dans ce domaine, ont trouvé en lui une sûreté de jugement exemplaire, une science sans faille et un professionnalisme avéré. Volontairement limités aux dix ans du code de la marine marchande de la Communauté Économique et Monétaire de l'Afrique Centrale (CEMAC), révisé à Brazzaville en 2012, et à la célébration des quarante ans de la Convention des Nations Unies sur le droit de la mer de 1982 dite convention de Montego Bay, ces Actes ont pour ambition de faire un point sur ces instruments majeurs mais aussi de célébrer l'¿uvre d'un érudit du secteur maritime africain.

Dans le Congo de la dernière décennie, une tradition culturelle brille par ses lois complexes. Boris, jeune philosophe, s'embarque avec son grand-père Albert pour passer ses vacances à Kinshasa. Celui-ci est diagnostiqué avec plusieurs maladies, dont Alzheimer. Son oubli est avéré. À partir de souvenirs difficiles et emmêlés, Albert raconte à Boris les secrets les plus lourds de sa vie, inconnus de tous, où mensonges et avortements s'entremêlent. Ces secrets deviennent un fardeau pour son avenir. Terre d'errance est la puissante voix d'un impuissant Boris face à l'amour de Rosianne, victime de deux déceptions amoureuses, qu'il ne veut ni perdre, ni davantage blesser. Aussi s'engage-t-il à relever pour toujours ce coeur meurtri. Jamais satisfait mais toujours récompensé par son éveil critique, il mène une révolte qui conduit à un arrêt cardiaque irréversible de son grand-père. Mais la réussite de leur mariage échappera-t-elle à l'ombre du défunt ?

Face aux défis majeurs que nous pose l'évolution de notre société, il est grand temps de proposer, enfin, une réelle éducation citoyenne à nos enfants.Un enseignant en classe multiniveau partage ici son expérience en nous proposant cette idée : une autre éducation est possible, basée sur une réinvention de la démocratie en classe. Ou comment rendre aujourd'hui aux élèves leurs pouvoirs véritables de citoyens, pour les former dès à présent à ce rôle qui devra être le leur demain : acteurs véritables de leur société.Chaque chapitre est illustré d'une courte vidéo à flasher. Nous avons tous aujourd'hui le pouvoir d'influer sur le devenir de l'École, lequel déterminera la société de demain...

Devenir médecin lorsque l'on a commencé sa vie professionnelle comme infirmier relève du parcours du combattant. C'est pourtant le choix que fait l'auteur, au retour d'une mission avec MSF au Burundi. La première année de médecine réussie, outre la nécessité de redevenir étudiant pour longtemps, il lui faut trouver des moyens pour financer ses études. Une fois diplômé, il décide, après quelques remplacements, de s'installer comme médecin généraliste de quartier. Il décrit les points problématiques de son exercice tout en soulignant le caractère central de la médecine générale dans le système de soins, à l'heure où il est question de transférer la plupart des actes qui lui sont propres, à d'autres professionnels de santé. Il livre enfin un regard sur l'organisation du système de soins et la crise qu'il traverse. Il tente d'en analyser les déterminants et propose quelques pistes pour le sortir de l'impasse dans lequel il est enferré. Les places qu'occupent l'hôpital, la médecine de ville et surtout la prévention doivent vraisemblablement être redistribuées, à l'heure où les maladies chroniques ¿ et le vieillissement de la population ¿ vont représenter la majeure partie des coûts de santé...

La rencontre littéraire proposée ici, avec les employés ou préposés aux écritures, traverse des récits qui se sont développés à partir du xixe siècle sur le monde des bureaux. Aujourd'hui, le personnage de l'employé est devenu une figure ou un archétype qui d'un auteur à l'autre garde cette même indifférence au monde. À moins que ce ne soit pas si simple car parfois l'employé malingre et insignifiant sort des ténèbres et quitte sa condition d'invisible, comme dans Tous les noms de José Saramago, Bartleby d'Herman Melville et Le Manteau de Nicolas Gogol.

Faire un film, c'est jeter un sort. C'est ainsi que le cinéaste américain Kenneth Anger (né en 1927) conçoit son travail. Ses courts-métrages expérimentaux et visionnaires ont laissé leur empreinte sur le cinéma contemporain. Pourtant, ses créations peinent encore à être connues du grand public. Le style Anger c'est d'abord une expérience onirique et hypnotique. Ébranler la perception, filmer le rêve et côtoyer l'ésotérisme sont là ses obsessions. Mais c'est aussi et surtout ses mécanismes visuels dignes d'un illusionniste que différents cinéastes se réapproprient. Parmi eux, David Lynch. De quelle façon le cycle de courts-métrages de la « lanterne magique » du premier a influencé le Twin Peaks: The Return (2017) du second ? Comment leur terrain esthétique commun met au jour la possibilité d'un cinéma incantatoire ? Entretenir un potentiel d'envoûtement exige de développer tout un éventail d'expérimentations esthétiques. Si Kenneth Anger en a impulsé, David Lynch s'en est imprégné. Faire une série c'est peut-être aussi jeter un sort¿

Boréal est un vent, une empreinte qui distingue les survivants des vivants. Un lieu de vie maquillé d'un ciel rouge de guerre, de rivières noires de misère, de champs bleus d'hiver, d'un soleil mauve de prière, de collines roses de poussière. Boréal, où que je sois, je sens son reflet s'amuser de mes craintes. J'eus beau tricher et parcourir le monde, aimer l'enfer des palmiers, vivre la permanence d'un exil. Peine perdue. Sa morsure brouille mes réflexions. Boréal, Poèmes pour la route est un recueil d'une cinquantaine de textes émergés de l'imaginaire de l'auteur et façonnés par le temps qu'il fait sur son presque pays et dans sa vie. Un voyage sur les routes de l'éveil et de la conscience. Les textes sont regroupés sous cinq thèmes : Temps ¿ Nature ¿ Amour ¿ Ailleurs ¿ Dérive.

Jésus de Nazareth a révélé Dieu en racontant des histoires de la vie quotidienne. Les paraboles de Jésus sont bien reçues dans les milieux traditionnels africains et occidentaux. Le contexte qui les a vu naître est proche de celui du monde rural en général : l'agriculture, l'élevage, la campagne, la famille, etc. La narration des paraboles est simple, claire et brève.Les paraboles comme récits ordinaires laissent un espace libre pour l'interprétation. L'explication que Marc donne de la parabole du semeur est une des interprétations possibles. Pourtant, les paraboles de Jésus diffèrent des contes et d'autres narrations quant à ce qui concerne leur fonction.En Marc 4, 1-31, l'analyse narrative met au clair la fonction théologique et didactique de la parabole du semeur : Jésus s'en sert pour enseigner, révéler son identité et parler de la réalité du Royaume de Dieu. La parole de Dieu est la graine semée en terre qui une fois accueillie dans les c¿urs disposés germe pour l'avènement de l'arbre du Royaume.

Le congrès ¿il et Lumière se tient à Monopoli. Trois volcans se dressent sur l'un de ses rivages, dont la Belle Romaine. Au pied de ce géant, la Fugitive se dessine, empreinte qui se dissipe et se brouille dès qu'on s'en approche. En marge du congrès, Ariane, épouse effacée d'un grand ophtalmologiste, étouffe depuis longtemps une rage sourde de vivre comme elle l'entend, tandis que le jeune Max court en rêvant d'amours impossibles. La Nature gronde. Monopoli est le lieu où tout commence et où tout s'arrête. Cet ouvrage raconte une histoire douloureuse et vraie : le rapt d'une vie tracée, l'accident qui bouleverse le destin d'un jeune homme prometteur, où le tragique prend le masque de la fantaisie et de l'absurde. Un déni de la réalité qui bascule dans le conte de fées, car il est des souffrances auxquelles on ne peut survivre sans évasion.