Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

L'inventivité juridique des sociétés africaines actuelles n'a pas retenu toute l'attention qu'elle mérite. Un préjugé répandu consiste trop souvent à y présenter les règles de droit comme une sorte d'artifice condamné à osciller entre mimétisme et ineffectivité, entre extraversion et désincarnation. Contre cette idée reçue plus ou moins vulgarisée, l'auteur donne dix exemples, évoque dix thématiques touchant des problématiques juridiques majeures, sur lesquelles l'Afrique a créé, patiné, enrichi ou sublimé des principes ou des institutions. Dix exemples à travers lesquels, en restant fermement dans le champ de la modernité, le continent africain peut certainement prétendre à une manière d'antériorité et, peut-être, d'exemplarité. L'ouvrage repose ainsi sur la conviction que le développement du droit s'accomplit sur le mode horizontal de l'osmose, de l'hybridation et du polycentrisme. Il est une exhortation à regarder ce qui se fait ailleurs, une invitation à l'écoute et au dépaysement.

Trente-quatre textes s'apparentant à des essais, dont le point commun est la forme brève, idéale pour traduire les sensations, impressions, réflexions parfois teintées d'humour et qui accompagnent un parcours de vie et un imaginaire dans lesquels peut aisément se reconnaître le lecteur. Les thèmes évoqués ? Divers et originaux, mais toujours liés à la notion de plaisir¿ Un plaisir que le récent confinement et l'atmosphère anxiogène actuelle rendent d'autant plus précieux ! Ils sont ici des prétextes de circonstance pour ranimer les souvenirs, sonder la psychologie humaine, cerner la notion de liberté. Et, au-delà même des titres parfois énigmatiques ou paradoxaux, voire provocateurs, on voit se dessiner en filigrane une certaine philosophie de la vie¿

« Les mots s'embusquent au gré des saisons, dans les éraflures de la vie des poètes et mûrissent souvent à l'âge de la raison. Ils viennent au monde presque nus et habillés uniquement des fragments de vie. Ainsi naissent les vers libres d'une poétesse réfractaire aux artifices, arpentant l'existence avec le désir intense de transfigurer le vécu par le pouvoir rédempteur de la méditation poétique. La poétesse interroge le divin dans la tourmente du deuil : ¿Un jour, j'irai voir Dieu, pas celui qui donne la vie¿. Se peut-il que la poésie et la philosophie se rejoignent dans ses interrogations existentielles ? C'est dans le constat d'un chaos où évolue le monde qu'elle puise ses réponses, ¿Quand les anges entament la grève¿. Quel autre regard porter sur ses Psaumes, où tout semble basculer, ¿Depuis que Dieu a lâché le sein de la terre¿, si ce n'est l'absurdité de la condition humaine subordonnée à une volonté céleste irrévocable. » (Extraits de la préface)

Cette synthèse analytique et critique se concentre sur les thérapies onusiennes à la crise du développement en Afrique subsaharienne depuis les indépendances. Elle vient enrichir deux débats historiographiques, académiques, voire politiques en expansion, et en renouvellement. L'un porte sur l'efficacité de l'aide internationale au développement des États africains, tandis que l'autre a trait au sens et à la pertinence des actions des organisations internationales face aux enjeux de développement économique, social et culturel de l'Afrique. L'analyse des actions onusiennes en matière de promotion du développement en Afrique sous ce prisme permet d'amener un nouveau regard susceptible de retenir l'attention des étudiant(e)s, enseignant(e)s et chercheur(e)s qui s'intéressent aux problématiques soulevées par ces débats.

Après un parcours poétique marqué par une vision fragmentée du monde, des songes d'un voyage oscillant entre réalité et imaginaire, une rêverie bigarrée qui célèbre l'existence d'êtres durables et une conjugaison spirituelle entre le Verbe et les réalités du monde, l'auteur a été tenté dans ce nouveau recueil de laisser libre court à son expression poétique en savourant la joie et l'inspiration que suscitent la solitude. Aussi détestée soit-elle, la solitude est la meilleure amie de la poésie et elle a hissé la méditation poétique de l'auteur loin des sentiers battus. Dans ces « Éclats de la solitude », il a laissé libre court à son contact poétique avec le monde et toutes sortes d'apparitions phénoménales et singulières. L'expérience poétique de la solitude est célébrée dans ses vers de manière accentuée et joyeuse et rompt avec sa réputation biaisée d'être un phénomène psychologique négatif.

L'expansion commerciale des sociétés fragilise le pouvoir politique des Etats pauvres, le fossé entre pays pauvres et pays riches se creuse. Les Etats développés de l'Europe avec les Etats américains et japonais de l'OMC imposent la loi de libéralisation, de dérégulation et de dérèglementation du commerce international. Le droit "OMC" s'oppose ainsi aux droits de l'homme et au droit au développement des Etats pauvres.

Les découvertes pétrolières et le boom économique des années 1960 ont soufflé des rêves de croissance et de modernisme sur la société saoudienne. Mais le pays sombre, entre les années 1970 et la fin des années 2010, dans la domination des mouvements islamistes radicaux, notamment celui de la Sahwa (Éveil). Ces mouvements ont provoqué d'énormes bouleversements dans la vie individuelle, collective et politique. Cet ouvrage offre un voyage intime au sein de la société saoudienne, à travers l'analyse de quinze romans produits durant ces décennies de la Sahwa.

Autrefois, le Vietnam était une colonie française. Étiré tout au long d'une côte sinueuse, le pays a été divisé en trois régions qui ont été fusionnées dans ce qui a formé l'Indochine qui comprenait outre le Vietnam, le Laos et le Cambodge. La colonisation française s'est étendue sur plus d'un siècle. De nombreux intellectuels vietnamiens ont nourri le désir d'accéder à l'indépendance de leur nation. Confrontés à une puissance coloniale de premier plan qui possédait de vastes territoires à travers le monde, ils se sont alliés malgré leurs divergences, afin de libérer le pays du joug du colonisateur. Adhérer aux valeurs de la franc-maçonnerie leur a donné les moyens et les outils de préserver leur culture et leur langue afin de lutter pour la liberté, l'égalité et la fraternité de manière pacifique. Certains francs-maçons ont eu une influence spectaculaire dans cette guerre du silence. Leurs succès et leurs échecs sont devenus légendaires.

Ce document retrace la vie scolaire et universitaire de l'auteur et de ses camarades de promotion. De l'élémentaire dans son village en 1968 jusqu'à l'Université à Kankan 1984, en passant par Dialakoro, Mandiana, Kouroussa et Siguiri. Ils sont à chaque fois confrontés à une nouvelle situation qui nécessitait une nouvelle adaptation pour pouvoir survivre. Avec les réformes engagées dans le système éducatif comme l'enseignement dans la langue nationale au niveau de l'élémentaire et le français au collège, l'élève se trouvait à la fin de l'élémentaire brutalement plongé dans une langue jusqu'alors peu utilisée. Le déplacement sur les axes routiers sous la révolution n'était une chose aisée. Dès fois, ils prirent de gros risques dans des camions, le train et même à pied ou dans les pirogues pour joindre les parents pendant les vacances. Les conditions alimentaires ne furent pas moindres. Des fois ils ne pouvaient compter que sur les produits de cueillette et sur un morceau de pain par jour comme seul espoir pour survivre. Avec la mort du Président Ahmed Sékou Touré le 26 mars et la prise du pouvoir par les militaires le 3 avril 1984, la Révolution guinéenne venait de tomber. Une page de l'histoire de la Guinée venait d'être aussi tournée.

Ce livre programme est le fruit de vingt années d'engagement politique et citoyen, quinze années de réflexions, de recherches et d'études sur le Sénégal, dix années de missions institutionnelles et de terrain au service de la République du Sénégal. 555 analyses, dynamiques et solutions sont proposées. D'un point de vue des symboles, ce nombre 555 n'est pas choisi par hasard. Le premier 5 symbolise les 5 piliers du Sénégal entreprenant et solidaire ; le deuxième 5 représente les 5 méga-régions du Sénégal, nouveau découpage proposé ; et le troisième 5 est un marqueur du programme du 5ème Président de la République du Sénégal. Le cap est fixé. Plus de 60 ans après son indépendance, notre ambition est de faire du Sénégal une nation industrielle majeure : majeure dans la démocratie, dans la gouvernance institutionnelle, dans la gouvernance socio-économique, dans la diplomatie et dans la solidarité.

Daryl, dès la première année, va être confronté aux tristes réalités du Lycée Moderne de Toulobo. Dans ce milieu, cohabitent hypocrisie, intolérance et trahison dont les moyens d'expression sont le harcèlement et le chantage. Daryl se rend finalement compte qu'il faut éviter d'attirer inutilement sur soi l'attention des « seigneurs » du lycée s'il souhaite obtenir le baccalauréat. Entre l'affection que lui porte Roxane et l'amour qu'il porte à Sylviane, quelle attitude Daryl doit-il adopter ? A travers ce récit, Ignace KOUMAN invite les enseignants à faire preuve de responsabilité et les élèves à davantage de prudence dans un milieu où la moindre interprétation erronée peut entraîner une souffrance inédite.

« À travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur. » (Sg 13, 5) C'est la question qui nous est encore posée aujourd'hui. En effet, peut-on douter en voyant une peinture qu'il n'y ait pas eu un artiste peintre pour la réaliser ? Et pour l'Homme et l'Univers, ne peut-il en être ainsi ? Y voir un artiste créateur dès notre origine est-il envisageable ? L'auteur nous conduit au c¿ur de signes révélateurs de la présence de Dieu, et au c¿ur même de nos blessures. Il nous invite à nous pencher sur notre singularité, sur nos différences, dont notre masculinité et notre féminité. Il nous plonge ainsi aux sources de notre nature humaine. Cet ouvrage permet de mieux comprendre en quoi nous sommes cocréateurs et créés à l'image de Dieu, ce qui nous conduit à mieux comprendre cette communion d'amour à laquelle nous sommes invités à vivre : en nous, avec nos proches et avec Lui.

Dans le contexte de la décennie des années 1950 marquées par la marche vers la décolonisation, la Belgique se montra plutôt déterminée à maintenir le statu quo colonial face à la montée des forces nationalistes congolaises incarnées par Joseph Kasa-Vubu et Patrice Lumumba. C'est dans ce cadre qu'en juillet 1960, la première opération des Nations Unies au Congo fut établie. En juillet 1999, dans le but de faire respecter l'accord de cessez-le-feu signé à Lusaka par les belligérants, l'ONU intervient à nouveau en RDC. Cette dernière intervention continue jusqu'à nos jours. Ce livre analyse et évalue les objectifs que l'ONU s'est assignés afin de résoudre ces deux conflits. Il dresse enfin un bilan issu d'une appréciation des réussites et des limites des actions onusiennes, car la population congolaise, la presse internationale et les ONG tels qu'Amnesty International, Human Rigths Wacth et Oxfam, actifs dans les domaines de droits de l'homme et de la lutte contre la pauvreté, ne prétendent pas qu'il y a une lueur de paix en RDC.

Dans cette complexité d'éthiques environnementales, il convient de réhabiliter la dimension de la création. C'est une approche qui rend l'homme responsable en maintenant l'harmonie et l'équilibre cosmique.Devant ces problèmes environnementaux d'une ampleur inédite, l'homme ne doit jamais occulter son appartenance à la création. C'est pourquoi, la pensée philosophique et éthique s'impose comme passage obligé pour la prise de conscience que tout dépend de tout et que rien n'est isolé du tout.C'est la renaissance de la vocation existentielle de l'homme : sa responsabilité envers toute la création. C'est le nouvel humanisme capable d'opérer une révolution sur les bases d'une nouvelle éthique non pas environnementale mais celle de la création.

Avec la même passion, la même flamme qui anime sa plume poétique, Arthur Briand se penche sur la vie de sa commune natale, ville du coeur de la Martinique. À travers une chronique palpitante, il retrace la vie politique de Saint- Esprit du siècle dernier de la fin des années soixante-dix à nos jours. Il vient ainsi chasser l'oubli qui fait insidieusement son oeuvre. Il met en lumière les acteurs et bâtisseurs d'hier.

En droit, la notion de bonne foi est fondamentale et définit des relations contractuelles basées sur les notions d'honnêteté et de loyauté. Le contrat d'assurance est par définition un contrat de bonne foi, puisqu'il impose aux deux parties contractantes de faire preuve de transparence l'une vis-à-vis de l'autre. Cet ouvrage didactique est destiné aux industries d'assurances, aux magistrats, aux professeurs de Droit ainsi qu'aux avocats et étudiants.

Par le respect des principes démocratiques et la rationalité dans la formalisation de ces derniers, la démocratie représentative peut se montrer un atout majeur dans la bonne gouvernance publique. Inversement, les failles constatées dans la construction de cette démocratie peuvent laisser des marges de manoeuvre à certains individus pouvant s'en servir et mal les exploiter. Fort malheureusement, la RD Congo reste un terrain de démonstration de la régression de la démocratie représentative, et par conséquent, de la gouvernance publique chaotique. D'un côté, l'on assiste à des représentants qui se passent en entière partie des intérêts du souverain primaire, et de l'autre, un peuple passif face aux bavures soigneusement concoctées par les gouvernants.

Seule référence actuelle sur le continent africain, à notre connaissance, cet ouvrage traite en profondeur des écrits professionnels dans l'espace OHADA. L'auteur y introduit une genèse de l'écriture et de la parole comme moyens d'expression de l'homme primitif et valeurs culturelles, voire morales, engageant l'être humain dans tous les domaines de la vie. Cet ouvrage incontournable et multidimensionnel couvre les principales activités de l'entreprise régies, pour l'essentiel, par le droit OHADA. Il peut servir de gouvernail aux étudiants, professeurs, professionnels et dirigeants, tous secteurs confondus, désireux d'améliorer leurs écrits.

Panorama du cinéma nigérien est un ouvrage consacré à l'histoire du cinéma produit au Niger. Il se veut une vue d'ensemble et s'appuie sur sa genèse et son évolution à partir d'un corpus de films représentatifs dans lesquels on retrouve les films des pionniers comme Moustapha Alassane, Oumarou Ganda et ceux de la nouvelle génération tel Moussa Hamadou Djingarey. Malgré l'ancrage du cinéma nigérien dans la sous-région, au Niger, on note peu d'écrits scientifiques pour suivre son évolution d'où son choix, qui se justifie tout d'abord, par l'importance du cinéma sur le plan social, des rapports qu'il entretient avec les autres arts, de son ancrage sur le continent africain à travers la production des années 60-80, les distinctions des films nigériens, les participations aux festivals et l'organisation des rencontres cinématographiques au Niger.

Dans un monde ballotté par une avalanche de crises, l'état des lieux économique et (géo)politique révèle que les pays francophones d'Afrique sont dans tous leurs états. Les coups bas constitutionnels sans résultats probants sur la bonne gouvernance et les coups d'État militaires au nom d'une certaine alternance ne font qu'alimenter l'instabilité sociopolitique et plomber le développement humain intégral. Et si ces difficultés offraient des opportunités pour avancer au large ? Afin de tirer profit de ces « signes des temps », les pays francophones d'Afrique n'ont d'autre alternative que de recourir aux valeurs fondamentales du don vertueux qui s'inscrit dans la dynamique de l'Ubuntu. Cette troisième voie leur permettra de modeler et de modéliser un système économique et politique endogène au service du bien subjectif et collectif.

La question des frontières et des limites devient de plus en plus prégnante pour ceux qui ont le sentiment que notre société connaît une perte de repères. Les sciences humaines et sociales peuvent difficilement faire l'économie d'un questionnement des limites et des frontières, à une époque où tous les drames qui se jouent témoignent de leur bouleversement.

Ah ! les grandes vacances ! C'est toujours vers la fin juin que se déclenchent les conflits de génération au sein d'une famille en apparence unie. Cette année, c'est le tour de la dernière qui revendique son droit à l'émancipation estivale, qu'on finit par lui accorder. A une condition toutefois : que l'intéressée prête une oreille attentive à l'histoire que son père entend lui raconter. A la suite de quoi, la jeune héroïne, part en quête d'un aïeul qui a disparu, et qui lui a tant manqué !

"L'analyse méticuleuse présentée dans cet ouvrage concerne des dispositifs de gestion urbaine associant sphères publique et privée dans un domaine particulièrement sensible, celui de l'accès à l'eau potable au Maroc dans trois villes : Casablanca, Tétouan et Tanger."

La Mise à mort (1965), Théâtre/Roman (1974) d'Aragon sont des romans de la fin. Des romans inclassables. Il y est question du stalinisme, de la vieillesse, du doute, de l'amour mais aussi de la création littéraire, de la place et du rôle de l'imaginaire compris comme ce qui a rapport à l'image de soi, de la conception du roman, du réalisme, du concept de mentir-vrai¿ Valère Staraselski offre ici une pertinente lecture de l'intérieur de ces deux grands romans encore trop méconnus de Louis Aragon.

Les effets de la modernisation sur les sites d'habitats anciens sont multiples. Mais pour mieux appréhender ces aspects, nous remonterons à la pénétration française à partir de laquelle le vieux problème de civilisation a resurgi pour opposer le colonisateur aux colonisés. D'ailleurs les propos de Maurice Delafosse illustrent parfaitement les idées qui prévalaient à l'époque. En effet ce dernier, en 1912, a exprimé ses sentiments en ces termes : « Si par civilisation on entend l'état auquel sont parvenues les grandes nations d'Europe et d'Amérique, on est bien forcé de reconnaitre que les indigènes du Soudan ne font pas partie du monde civilisé ».

Pour écrire ce livre, trois facteurs m'ont poussé à le faire : pendant ma jeunesse, j'étais un grand animateur de veillées nocturnes, du fait que mes collègues médecins n'écrivent généralement que sur des thèmes médicaux, mais surtout des idées du grand auteur chinois Confucius qui disait qu'il oublie ce qu'il a entendu, se souvient de ce qu'il a vu, mais retient ce qu'il a fait. C'est ce dernier élément qui a retenu mon attention. Cet écrit comprend : le coin des enfants, le déroulement de mes études, mon parcours professionnel, l'étape de la Mecque, oh la vie et mon départ pour la retraite. Son fondement repose sur le social et le médical. J'espère qu'un livre n'est qu'un outil et que l'excellence du travail accompli dépend moins de la valeur de l'outil, que l'habileté du lecteur qui y trouvera son compte.

À partir du manuscrit original, établi par Julien Wolga, conservé dans les archives personnelles de Michel Pivert, La Révolte des Sexes est le dernier livre écrit par Marcel Kienné de Mongeot, achevé en 1972, peu de temps avant sa mort.Il est le « testament » de celui qui est à l'origine, en 1926, de l'actuel Mouvement nudiste français, résumé de tous ses savoirs et engagements de l'époque.Le livre démontre combien nudisme et sexualité sont au c¿ur de la question de la différence de genres. Le nudisme sans sexe, s'il satisfait au naturisme moral et religieux, n'est pas une solution. La nudité intégrale ne doit conduire ni à la chasteté, ni à la débauche.À la recherche de nouvelles sexualités, Marcel Kienné de Mongeot, au c¿ur des années 1970, interroge la libération des m¿urs : comment la mixité des corps nus peut-elle respecter l'intégrité et le désir de chacune ?

On écrit contre. On écrit contre la peur. Jusqu'à ce que la peur soit telle qu'on ne puisse même pas mélanger l'onguent, le voile mortuaire de la mariée, la langue crevée de la salamandre dans le mortier du sort. Dehors, là-bas, dans la nuit, tout n'est que plaisanterie et mensonge.Chez Mercedes Roffé, poète argentine singulière et marquante, la poésie puise dans sa racine originelle. Elle recrée le monde à travers l'outil prodigieux du verbe. Ce parcours anthologique de poésie ecphractique, poèmes écrits à partir de compositions musicales et d'oeuvres visuelles, assume la tâche d'éclairer des correspondances mystérieuses entre objet, peinture, son et alphabet. Lequel ou laquelle crée l'autre ? Tout au long de ses textes, Mercedes Roffé tient la poésie en joue dans une tension telle que vérité ou mythification participent de l'oeuvre réelle ou imaginée. Le poème est témoin unique de ce remue-ménage, son dessein est de transmuter une réalité éparse dans l'histoire ou le devenir en arbre de vie où l'aventure devient enfin possible.Michel Cassir

Le Regard des Accusées est un roman qui nous plonge dans la société africaine traditionnelle. Il accuse la tradition de Yekenet pour rendre audible la voix des filles victimes de l'excision, du mariage précoce et forcé et de violences conjugales. Il rend hommage à celles qui croupissent devant le fardeau de la tradition. Il relate et peint le traumatisme de celles qui subissent dans l'anonymat absolu. D'un style simple, il dénonce l'injustice dont est victime la femme africaine et loue la bravoure de cette composante sociale qui malgré les coups, reste debout pour affronter la vie. Ce roman est un message à l'égard des sociétés où la place de la femme se résume au foyer pour les tâches ménagères. Il met en exergue l'importance de la scolarisation des filles et la relativise avec le niveau de développement d'une société. Il considère la couche féminine comme l'unité de mesure de la construction d'une nation.

Relation de voyage originale d'un Caribéen passionné de géographie et de lettres dont la trajectoire l'a conduit à franchir les portes taraudeuses de l'Orient asiatique. Au cours d'une tranche de vie de deux années, l'auteur, afro-descendant amarré à sa créolité des Amériques, s'installe dûment dans la « Découverte ! ». Confronté aux empreintes des sociétés du Levant, cet ouvrage pointe les instantanés saisis sur le vif du périple entamé dans le Nord Thaïlande, puis clos dans « l'enfer » touristique Balinais, et le « bouillon singapourien » à la fois hyper-civilisateur de modernité et conservateur de diversité des cultures.