Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Tout en se basant sur les données recueillies sur deux terrains dans les communautés chinoises à Paris et à New York, cet ouvrage s'est intéressé à la question sur la différence langagière entre les hommes et les femmes à la fois quantitativement et qualitativement. La problématique est de comprendre l'évolution des pratiques langagières de locuteurs chinois migrants et les implications des différences d'expressions entre les femmes et les hommes. La comparaison s'opère ainsi sur plusieurs niveaux dans l'espace, le temps historique, le changement politique, les différences de génération et la distinction de sexe.

Cet ouvrage traite de l'historique, de la finalité et de la structure de l'enseignement en République démocratique du Congo, ainsi que des espoirs et des déceptions dont il est à l'origine. Il relève les problèmes et les difficultés de ce système d'enseignement tels que son financement, sa qualité, le rôle et le statut de l'enseignant et propose des pistes de solutions.

L'Organisation pour l'Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires (OHADA) a un précieux avantage : celui de faciliter la procédure de règlement des litiges en affaires. Ainsi, les Actes uniformes relatifs au Droit de l'arbitrage de 1999 et celui de la médiation de 2017 procèdent à la promotion de ces deux modes alternatifs de règlement des conflits (MARC). Il s'agit de véritables outils de déjudiciarisation permettant de désengorger les tribunaux étatiques souvent submergés par des procédures longues et coûteuses. Ce Code entièrement annoté et commenté explique, simplement, les mécanismes de l'arbitrage et de la médiation. Puis l'auteur propose deux enseignements complets sur l'arbitrage et la médiation.

Meudon, automne 1942. Quand un homme, équipé d'une grande valise, frappe à la porte d'un médecin en pleine nuit à la recherche d'un médicament pour soigner son asthme, celui-ci se méfie et pense qu'il va alimenter le marché noir. Mais quand il découvre qu'il s'agit de Marcel Proust, c'est une autre affaire, le médecin ayant lui-même écrit un livre à succès, Voyage au bout de la nuit. Céline propose alors un marché à Proust : il lui fournit son médicament si celui-ci accepte de remettre une lettre à un officier allemand. Marcel, d'origine juive, prend peur au vu de l'antisémitisme prononcé de son interlocuteur. Il craint que la missive qu'il doit porter ne contienne une liste de juifs à déporter. Un dilemme se pose à lui : sauver sa peau ou celle d'inconnus ? Un dialogue intense et à l'issue incertaine s'instaure alors entre les deux plus grands auteurs du xxe siècle. Proust réussira-t-il à convaincre Céline d'abandonner ce funeste projet et de l'aider à se soigner ?

Au Maroc, les terres collectives de parcours couvrent plus de 53 millions d'hectares et sont dans la plupart des cas des terres collectives marginales destinées à des cultures annuelles pour diverses raisons (sécheresses, faible fertilité des sols, risque d'érosion, etc.). Leur statut juridique s'oppose également à leur développement par la culture intensive.De tels changements contribuent souvent au déclenchement des conflits majeurs entre transhumants et sédentaires. La gestion d'une telle situation incite plus que jamais les acteurs locaux à établir des compromis, éventuellement sous forme de pactes ou de chartes négociés relatifs à l'accès à la terre et à l'exercice des droits d'usage, jouissant d'une certaine légitimité pour toutes les parties concernées.Atteindre l'enjeu de la coviabilité des systèmes socio- écologiques dépend de la capacité des acteurs, à savoir l'État, les sédentaires, les transhumants à établir un pont entre l'endogénéité juridique et le droit positif à travers une co-production d'un droit local négocié vers l'établissement d'un droit post-moderne.

Les différents types d'aides à l'Afrique sont, pour l'auteur, une sorte de «valium» sciemment étudié et méthodiquement administré pour maintenir ce continent dans un état de dépendance continuelle et assurer ainsi son contrôle par un Occident toujours en quête de stratégies de domination. Le rôle de la communication a été déterminant dans le processus de stigmatisation de l'Afrique et dans la légitimation de l'aide comme réponse à sa «pauvreté» endémique : alors la remise debout du continent noir ne saurait se faire sans le travail d'une communication avec un nouveau narratif, dépouillé de tout cliché colonial. Il faut, pour cela, une série de «nouveaux regards» qui débouchent sur de «nouveaux paradigmes». Tout doit passer par le refus d'une aide.

Récit dramatique de Mathias BUABUA wa KAYEMBE, « Le Délégué Général » est assurément entré dans le panthéon littéraire congolais et africain comme une description d'une vie plus authentique de l'homme et du monde au Congo, une vie plurielle ici appelée dynamique révolution culturelle « buabuaise » ou « kayembaise ». À la fois sociale, politique et économique, cette révolution consiste à épurer les moeurs dépravées gangreneuses de la vie au Congo et en Afrique : éradiquer l'immoralité, la criminalité, le vol, le viol, la prostitution, les assassinats, les détournements de deniers publics, la mégestion, le népotisme, la corruption généralisée, la dictature militaro-affairiste, etc.

L'indigence dans laquelle ont vécu la majeure partie des Algériens dans la période coloniale française de 1830 à 1962 fut insupportable. Ni les réformes économiques, sociales ou psychologiques envisagées un temps n'auraient pu assouvir l'idéal de libération qui habitait alors cette population. La colonisation en Algérie était un système qui fut mis en place vers le milieu du XIXe siècle installant dans la servitude les « Indigènes » et qui s'incarna dans les colons, fils et petits-fils de colons. Une tension légitime s'exerça entre l'universalité républicaine de la métropole et l'exploitation oppressive des indigènes. Une des fonctions du racisme était bien de faire de ces Algériens des sous-hommes qui ne pouvaient prétendre aux mêmes droits que les colons. Le système colonial a produit des représentations justifiant cette tyrannie en s'appuyant sur la « science ». Cet essai propose de faire apparaître les sources de ce mode de pensée raciste qui perdure encore aujourd'hui dans l'inconscient collectif français envers la population d'origine maghrébine.

L'histoire d'Omar Tall, également connu sous le nom d'El Hadj Omar, est bien connue. Il en est de même de l'épopée qui porte son nom. La Sénégambie, où l'action se passe, regorge de traditions orales. Parti de son village natal de Halwaar dans le Fouta sénégalais, Omar voyagea à travers l'Afrique de l'Ouest, allant jusqu'à La Mecque en passant par le Nigéria et l'Égypte. Plusieurs langues sont utilisées dans ces textes épiques : le mandingue, le wolof, le pular et l'arabe. Dans la région sahélienne, il convertissait les populations à l'islam, si nécessaire par le bout de l'épée. Toutefois, dans cette grande épopée, l'action se passe principalement en Gambie ; d'ailleurs, l'épisode gambien de l'épopée d'Omar est très peu connu d'où l'intérêt supplémentaire de ce livre. En dernière analyse, l'épopée d'El Hadj Omar est une tradition bien vivante, toujours chantée, psalmodiée ou récitée ; elle est traversée de part en part par l'oralité, la mythologie, l'hagiographie et l'histoire ; en outre, elle reflète la réalité contemporaine de l'Ouest africain.

Le tourisme créatif est l'ensemble des activités fondées sur la culture, la créativité et le patrimoine de l'environnement visité. Cette nouvelle forme de tourisme transforme les activités touristiques actuelles et pose des enjeux inédits en économie et management de la créativité. Comment évoluent les rôles et fonctions des managers des organisations touristiques, des entrepreneurs et des acteurs publics engagés dans cette économie spécifique et exigeante ? Comment naissent, circulent et sont captées et valorisées les idées novatrices ? Le tourisme culturel et créatif prend aussi forme, par l'agglomération de ses acteurs, au sein de milieux innovateurs particuliers, de clusters culturels ou, plus généralement, d'écosystèmes d'innovation. Ces enjeux conduisent les auteurs de ce numéro spécial à interroger l'émergence et la diffusion du tourisme créatif ainsi que son implémentation sur les territoires qui sont l'objet d'activités touristiques. Mais, est-ce que seuls des territoires avec une composante « Industries Culturelles et Créatives » peuvent réellement développer ce type de tourisme ?

Azombo Mama Richard Lebon vivait avec sa grand-mère au village. Après sa scolarité difficile, l'échec du retour au village, c'est le chômage et la prison... Il est accusé de tentative de suicide, propos subversifs, atteinte à la pudeur devant un officier de police judiciaire et non détention de la carte nationale d'identité. Son frère jumeau décédé lui apparaît parfois, comme un guide spirituel. La rencontre avec une jolie multimillionnaire, Alboni, incarcérée pour détournement de fonds publics, va changer le cours de sa vie... Une analyse critique des m¿urs de la société et du système judiciaire moyenâgeux.

Quelle importance le secteur public au Cameroun accorde-t-il au contrôle de gestion dans la réalisation de ses performances ? Cette réflexion opère une analyse du phénomène du contrôle de gestion du point de vue de ses enjeux, de son déploiement et de son impact dans le secteur public au Cameroun en général, et au sein des Établissements Publics en particulier. L'analyse empirique ici repose sur une approche mixte, qualitative et quantitative, autour d'une enquête exploratoire et descriptive reposant sur un échantillon significatif. Dans une démarche confrontée, trois dimensions ont constitué nos axes de traitement de données : l'existant, l'application et l'évaluation de la plus-value. Les résultats de cette recherche révèlent de profonds changements au sein des approches récentes du contrôle de gestion dans le secteur public.

In tutte le pagine del libro compaiono idee che intendono mostrare come "avanzare sui mutevoli sentieri della psicoanalisi". Secondo Freud, solo l'esperienza clinica avrebbe permesso di trovare le misure correttive e gli aggiustamenti tecnici più adatti ai cambiamenti del mondo. Queste misure correttive portano a modificazioni psichiche. Infatti, l'ampia gamma di nevrosi definite fin dall'inizio della psicoanalisi viene notevolmente modificata, sia nei sintomi che nel loro trattamento. Utilizzando numerosi esempi clinici, il libro cerca di far luce sull'evoluzione della psicoanalisi, partendo dai suoi inizi con Freud e passando poi per le modifiche della micropsicoanalisi di Silvio Fanti. Il libro mostra che narcisismo, omosessualità, perversione e abuso sessuale, oggi così frequenti, richiedono un trattamento specifico e più mirato. Allo stesso modo, l'aggressività, che oggi si infiltra in tutti gli ambiti, richiede misure per mitigarne gli effetti e strategie per ridurne l'impatto nella vita quotidiana.

L'histoire du nord Cameroun est écrite par les agresseurs culturels, assumée par quelques intellectuels considérés comme spécialistes du nord Cameroun. Elle est biaisée, voire fallacieuse, essentiellement inspirée par une lecture apologétique des matrices culturelles des conquérants peuls au détriment des dominés. Comme l'auteur en apporte les preuves dans cet essai, il s'agit d'une falsification de l'histoire, à l'exemple des vieux clichés hégéliens sur l'Afrique. Ainsi peut-on comprendre de cet ouvrage que l'impérialisme culturel a pour but de modifier les modes de vie des populations agressées culturellement, pour les assimiler aux m¿urs des agresseurs. Ce qui préoccupait les administrateurs coloniaux, c'était l'assimilation des « indigènes ». Cette assimilation se poursuivra après l'accession du Cameroun à l'indépendance et l'islamisation, ou plus précisément la foulbéisation des chefferies animistes.

Paul Lagasse vécut à Bruxelles et connut les deux guerres mondiales. Ses carnets offrent un témoignage précieux sur les événements familiaux, politiques et militaires durant cette période d'invasions. On y retrouve les exodes, humiliations et épreuves subies, mais aussi la volonté de résistance à l'occupant. Mis en contexte et commentés par Charles-Étienne Lagasse, son petit-fils, ces écrits d'époque prennent tout leur sens, au moment où l'Ukraine connaît des drames semblables.

Dans la République imaginaire de Bitoum, éclate le scandale de corruption relatif à la construction d'un barrage hydro-électrique. Nola, une journaliste et une militante anticorruption, jure d'avoir la peau d'Oding Mony, le baron du coton, esclavagiste des Nègres au XVIIe siècle, réincarné et impliqué dans le scandale. L'armée, dans la guérilla qui oppose les « buffles noirs » aux acteurs du régime « les lions noirs », bénéficie de la situation. Les profiteurs du régime d'Alu Ayap, au pouvoir depuis quarante-trois ans, combattent les « buffles noirs » majoritairement pauvres, broyés par la machine de l'argent, du pouvoir et du vin. On retrouve dans ce roman toutes les turpitudes et vicissitudes des Républiques d'un autre âge où la liberté des plus forts ne sert qu'à réifier l'humanité de ceux que le pouvoir est supposé protéger. Le droit et la justice ont-ils un sens à Bitoum ?

Peu d'études sont consacrées aux célébrations contemporaines du mariage, et encore moins aux cérémonies nuptiales en Afrique. En partant du cas de la ville minière de Lubumbashi en République démocratique du Congo, l'auteur nous en offre une analyse, en s'interrogeant sur les différentes phases du mariage et leurs articulations les unes aux autres. Les noces sont aujourd'hui à la fois très préparées et très fastueuses à Lubumbashi, mais surtout, dans cette ville et parfois aussi ailleurs en Afrique, il s'y organise une cérémonie traditionnelle généralement préalable aux mariages civil et religieux. Cet ouvrage envisage en profondeur et à l'aide de témoignages recueillis auprès de jeunes gens et de leur famille les célébrations mises en oeuvre pour ces trois fêtes : le mariage traditionnel, le mariage civil, le mariage religieux.

Comment le football colombien a-t-il pu, dans les décennies 1980-90, hausser son niveau jusqu'à talonner les cadors argentin et brésilien ? L'argent sale, bien sûr. Alors que les trafiquants de drogue ont pris possession des plus grandes entreprises du pays, ils s'affichent également à la tête de quasiment tous les clubs de football. Blanchiment d'argent et luttes de prestige : s'abat sur la Colombie une pluie de joueurs talentueux tandis que le « rectangle vert » devient le théâtre d'affrontement entre les cartels. Matchs achetés, assassinats en série, tueries et scandales (jusqu'aux plus hauts sommets de l'État) auxquels bien peu réchappent. C'est une page très sombre de l'histoire du ballon rond que celle du narco futbol colombien. Dans un style sans concession, l'enquête de Victor Massias introduit le lecteur dans un monde d'une effroyable violence. Elle éclaire aussi, au-delà des clichés, l'histoire récente et la richesse d'une société et d'un pays, la Colombie.

Beaucoup de migrants ont perdu la vie en voulant rejoindre l'autre rive du côté européen de la Méditerranée, des milliers d'autres clandestins y sont traités comme des parias. En écrivant ces lignes, Siaka Sylla a eu le temps de se repositionner. Il a grandi mais n'a pas oublié les causes qui l'ont poussé à se mettre en péril dans des transports clandestins dangereux : le chagrin de l'ethnocentrisme qui l'ont comprimé dans le milieu familial, le tribalisme et le favoritisme qui l'ont gouverné socialement et économiquement dans sa Guinée natale. L'instabilité politique qui a rythmé sa vie avec des grèves branlantes, des pneus brûlés en pleine rue, des voitures et des magasins vandalisés, et les chocs du renversement du pouvoir perpétrés par les coups d'État militaires. Le chômage et l'extrême pauvreté ont déclenché un instinct de survie et de dépassement. Ce voyage n'était pas un luxe mais une mission qu'il s'était donnée.

Depuis longtemps, l'afro-pessimisme et la fatalité continentale africaine ont marqué le débat politique et économique. Ce débat s'est souvent fait en minimisant les contraintes historiques, structurelles, imposées au continent par le capitalisme rentier international depuis l'esclavagisme au XVe siècle. L'auteur déconstruit le mythe de la mondialisation inclusive et heureuse au regard de la pauvreté qui persiste dans le monde. En se référant aux expériences du Botswana et du Rwanda, il montre que l'émergence du continent africain se fera avec un changement de paradigme, surtout en ce qui concerne le leadership, la démocratie, la gouvernance, ainsi que l'accélération de l'intégration politique et économique de l'Afrique. L'auteur renouvelle aussi, de façon originale, les thèses fondatrices de Kwame Nkrumah, Tibor Mende et Samir Amin.

L efficacité économique de la gouvernance de l État par le Droit en Afrique francophone renvoie à l idée du rôle de l État de droit dans le développement économique en Afrique francophone. L État de droit est un État dans lequel le fonctionnement des pouvoirs publics est préalablement défini par des normes légalement et légitimement édictées. L interdépendance des États, en raison d une mondialisation économique non contestée, oriente les politiques en place à s interroger sur le système de droit le plus apte à générer du développement économique. Ainsi, la bonne gestion des affaires publiques se référera à une gestion publique transparente, responsable, participative, équitable et respectueuse des droits de l homme et de l État de droit.

À dix-huit ans, Adrien ne manque de rien, pas même de l'affection d'une mère, qui vit encore à ses côtés, mais des douleurs chroniques le retiennent chez lui depuis des années, qui l'ont coupé peu à peu de toute vie sociale. Sous le masque impassible dont ne se départit jamais son étudiant, le professeur retraité a cru, au fil de ses visites, deviner un mal qui lui ronge l'âme et la menace qu'il fait peser sur ses jours. Conscient qu'il s'est introduit malgré lui au c¿ur d'un drame singulier dont il se sent désormais responsable, il peine à quitter ce garçon auquel il s'est attaché, persuadé qu'il a creusé autour de lui un vide autrement plus grave que les migraines et les maux de dos dont il consent seulement à se plaindre. Chaque fois que le professeur pénètre dans la maison, il sent que la nuit y pèse davantage que le jour ne l'éclaire, et il rêve de ramener son jeune ami à la lumière avant qu'il ne soit trop tard.

Au travers d une dizaine de saynètes drôles ou tendres, Chronique ordinaire des territoires du nord raconte le quotidien de jeunes dans une cité, de nos jours. Huit personnages dont Tonio et son amie Nadia, le naïf Bismuth et Aziz le « philosophe » expriment à leur façon les micro-événements qui structurent leur quotidien. Aux difficultés économiques s ajoutent celles de l adolescence et les interrogations propres à ce moment indécis, et pourtant décisif, de la vie : l amour et la frime, l avenir et les renoncements, les refus et les enthousiasmes.

L'action se déroule au Moyen-Âge. Sous différents angles, elle évoque et imagine la création d'un village d'Île-de- France, des origines à l'inauguration de l'église au xie siècle. On y voit un pape, des hommes d'Église, le dernier des druides, des paysans, une sainte, des nobles ; les malheurs et les bonheurs du temps et des temps passés sous le regard d'un demi-dieu, le grand cerf blanc aux yeux bleus. Quand les animaux de légende s'en viennent boire aux bénitiers d'une sainte oubliée¿