Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Dans ce récit à allure autobiographique, Yamoussa SIDIBÉ se livre. Il ouvre la porte sur ses souvenirs, ses joies, ses espérances, ses désillusions, ses solitudes¿   Avec entrain, mais avec lucidité, il entraîne le lecteur sur les traces de son enfance à Fria, son regard de journaliste sur l¿actualité guinéenne, sur des hommes et des femmes qüil a connus, ses espoirs d¿une Guinée qui se relève et ses désenchantements.  Des chapitres rythmés par la présence de son ami Paul, et qui fixent les projecteurs sur le passage de tous les hommes politiques et autres grands personnages guinéens. Des pages qui affichent aussi avec amertume les nombreuses opportunités d¿émergence ratées par la Guinée.   Le journaliste parle aussi de son métier, se désespère de l¿étau qui étouffe la presse nationale.   C¿est un livre sincère qui nous fait découvrir cet homme public, mais qui a la réputation d¿être discret.

Après environ quarante ans d¿existence au Cameroun, la télévision est l¿objet d¿un ouvrage qui la présente en faisant émerger les interrogations qüelle suscite sur ses représentations politique, juridique, économique, culturelle et esthétique. Elle a pris une importance substantielle dans les vies quotidiennes au point que les citoyens, les entreprises, les pouvoirs publics, les organisations sociales et politiques ainsi que les ménages en font un usage qui, depuis 1985, s¿est considérablement accru. Avec la télévision, les perceptions du temps comme de l¿espace ont changé, de même que les pratiques relationnelles, politiques, culturelles et territoriales. Il en résulte des enjeux inédits qui se traduisent par de nouveaux défis pour les autorités, à tous les niveaux institutionnels : régulation du paysage audiovisuel, réorganisation de l¿économie du secteur, remodelage de la citoyenneté et mutation de la vie démocratique, adaptation technologique aux normes internationales et aux TIC, encadrement esthétique en vue de la préservation du patrimoine culturel, etc. Avec cet ouvrage à la fois pédagogique et réflexif, les auteurs, par une approche pluridisciplinaire, soulignent combien la télévision s¿est imposée comme un acteur social majeur et comme un objet de recherche en sciences sociales.

Plusieurs années après avoir consacré des ouvrages à la politique linguistique au Pays Basque et à la situation de la langue basque au nord des Pyrénées, l¿heure est venue de faire le point sur les travaux menés au cours des dernières années, de part et d¿autre de la Bidassoa, aussi bien sur les compétences, transmission et pratique de la langue basque ainsi que sur les attitudes de la population à l¿égard des politiques de promotion du basque que sur les normes, droits et discriminations linguistiques des bascophones¿; sans omettre les évaluations des politiques éducatives et des initiatives émanant de la société civile organisée, à la fois, pour promouvoir l¿usage du basque et pour favoriser l¿émergence d¿un consensus social à son sujet.

Ce livre qui contient 50 contes est le troisième volet d¿une série qui en comporte 365¿! Ils ont été écrits et racontés au rythme d¿un par semaine par l¿auteur, grand-père, à ses petits-enfants vivant en France afin de les familiariser avec la culture indienne.Pour toute personne qui s¿intéresse à l¿Inde, ces textes sont tout à la fois un retour à l¿émerveillement de l¿enfance et une invitation à un questionnement sur des valeurs fondamentales quelque peu ébranlées par la frénésie du monde moderne.

Est-il possible de favoriser l'auto-développement des populations des pays du Sud?  Cette étude s'efforce de porter un regard lucide sur les méthodes de travail d'ONG locales qui se sont engagées dans ce type d'appui.  Trois étude de cas - au Brésil, en ThaTiande et en Indonésie - ont permis de réfléchir sur ces pratiques. Le système de financement de l'aide ¿par projet¿, tel qu'il a toujours été pratiqué par les organismes internationaux, s'avère fondamentalement inadapté aux exigences de l'appui à l'auto-développement au niveau des communautés locales.

Les auteurs présentent l'une des îles des Seychelles, Bird, dont ils retracent l'histoire naturelle et humaine en s'intéressant plus particulièrement à la faune et à la flore. Au-delà, ce livre aborde la problématique du développement des petits Etats insulaires. Son champ géographique étant élargi aux Maldives, il tente d'apporter des réponses à ces questions d'actualité. Existe-t-il des cas concrets de développement durable ? Le tourisme, pilier économique de ces pays, entrave-t-il forcément la préservation de l'environnement et l'épanouissement des sociétés locales ?

Le tiers monde est trop analysé pour ce qu'il n'est pas encore, peu pour ce qu'il n'est déjà plus. L'autosuffisance alimentaire, devenue le mot d'ordre de la plupart des gouvernements, est-elle le dernier avatar des politiques de développement ? Mais alors que reste-t-il des promesses de l'aube des Indépendances ? En quoi cette priorité se départirait-elle des contraintes millénaires des sociétés traditionnelles ? L'équilibre vivrier, par ses implications, s'avère extrêmement riche pour décripter le fonctionnement d'une économie. En effet, il ne se réduit pas à une affaire d'estomacs repus ou de balance commerciale ajustée, il constitue le point d'orgue des civilisations anciennes : le coeur de la structuration démographique et sociale, le centre des jeux du pouvoir, l'âme du système des valeurs... Cette interprétation donne d'autres éclairages à la compréhension des économies africaines contemporaines. C'est l'ambition de cet essai. Ambition limitée, mais combien de discours ne sont que prophéties avortées et recettes erronées ? N'est-ce pas déjà, aux yeux des anciens, un défi sur l'insondable que de vouloir dénouer les fils de l'économie vivrière, domaine autrefois dévolu aux dieux céréaliers, les protecteurs d'un ordre cosmique.

L'ouvrage constitue un bilan précis et minutieux de l'émergence de la jeune littérature des Seychelles. L'auteur met en évidence, par une étude historique précise, les conditions et les modalités de la genèse, de la production et de la diffusion de cette littérature, qui procède, à la fois, d'un projet politique (promotion du créole seychellois introduit dans le système scolaire au début des années 80) et d'initiatives individuelles comme de choix linguistiques des auteurs dans le trilinguisme national (créole, anglais, français).

Koweït ou le nouvel Eldorado : Ce petit émirat désertique et pauvre, situé sur la rive occidentale du golfe Arabo-Persique, est devenu, dans la seconde moitié du :XXC siècle, l'un des pays les plus riches du monde et un Etat financier qui joue un rôle très important, dans ce domaine, sur le plan¿ international.  A quoi tient ce miracle ? Aux fabuleux revenus tirés de l'exploitation des immenses réserves de pétrole.  Mais ce passage de la pauvreté à une richesse démesurée, dans un court laps de temps, a entraîné de tels bouleversements économiques, sociaux et politiques, que l'on peut' s'interroger sur l'avenir de l'émirat.

Françoise s'est installée à Paris, chez Charles, qui demeure non loin de la Tour Eiffel. Elle a agi ainsi pour s'assurer qu'il ne dévoilera pas certains faits. Mais, que sait-il vraiment de l'accident mortel de Luc, son époux ? Craignant qu'il ne révèle ce qu'il laisse supposer, elle subit près de cet homme de trente ans son aîné humiliation et mépris. Lorsqu'elle rencontrera Tonio, un ami d'enfance, elle essaiera de croire qu'il pourra l'aider à conjurer sa peur, ses doutes. Tout un quartier de Suffren sert d'arrière-fond au récit, et la Tour prend des allures de personnage.

A l'heure où les sciences sont plus que jamais appelées en arbitre, ne serait-il pas utile d'écouter leurs doutes et de les confronter aux réponses formulées dans d'autres domaines ? La raison suppose l'ordre, mais quel ordre choisir : celui du rationalisme, efficace mais mortifiant, ou celui du relativisme, plus fin mais non constructif ? Cet ouvrage identifie les principes philosophiques des sciences de la complexité, et souligne leur intérêt face à ceux des sciences classiques. En montrant comment le sens de toute construction , concrète ou abstraite, dépend des participants, il encourage à valoriser ce qui a du sens pour l'individu. N'est-ce pas en effet l'enthousiasme individuel qui permet la nouveauté ?

Cette chronique raconte l'histoire d'une trajectoire psychanalytique effectuée, sur une durée de dix-huit mois, avec un petit garçon de quatre ans qui présentait un état autistique. Ecriture, reconstruction, elle constitue le reflet de ce travail jour après jour. Il s'agissait par une relecture des séances dans leur individualité et leur enchaînement, d'affiner la compréhension du processus qui s'était révélé dans le cadre mis en place.

Devinettes de !'Océan Indien, qui se présente comme un dic­tionnaire, regroupe un millier de devinettes en malgache et dans trois langues créoles, réunionnais, mauricien et seychellois, accompagnées d'une traduction en français.

Les protagonistes des onze nouvelles qui composent ce recueil ont la manie d'envoyer des camouflets à leurs semblables, et réciproquement. Le Président-Délégué Général glouton, des employés revanchards, le convoyeur étourdi, des associés lunatiques, le pasteur vicieux, l'épouse infidèle, les politiciens pervers ont des torts envers leurs compatriotes, et confirment la thèse selon laquelle l'homme est un loup pour l'homme.

Dans un monde livré à l'opacité et à la dispersion, la poésie s'offre comme exigence de lumière et d'unité. Tendue vers l'Être, à travers son« ¿uvre au rouge », elle s'efforce de communiquer l'éclosion toujours balbutiante de son ivresse solaire. Aussi ce recueil est-il l'une des traces de cette quête, de cette passion et de cette palpitation où les mots et les silences réfractent, jusque dans leur nuit la plus épaisse, la brûlure du soleil vainqueur.

Un espace de sable et d'eau où quelque chose se trame. Depuis longtemps. Depuis toujours. Un naufragé. Un meurtre. Peut-être les deux.

Pour être abouti, l¿espace UEMOA doit disposer à la fois d¿outils de transport et de mobilité modernes et respectueux de l¿environnement, d¿un secteur du transport routier formalisé, de professionnels formés veillant sur la sécurité routière, ainsi que de procédures transfrontalières facilitées et dynamiques. Après trente années de mise en ¿uvre de politique et programme d¿infrastructures routières et des transports terrestres, de colossaux progrès ont été réalisés. Toutefois, de nombreux défis restent à relever. Après avoir souligné les acquis, relevé les difficultés, l¿ouvrage a projeté les perspectives du secteur.

« Mais si, mais si, j¿écris, mais bien sûr que j¿écris, puisque je suis autrice. C¿est ce qüon dit, et que j¿essaie de dire, bouffie d¿imposture. Mais ça bouchonne au portillon, toutes les idées se bloquent, toutes les images se figent. Tant que celui-là ne sera pas écrit, je n¿écrirai rien d¿autre. Celui-là, l¿auto-fiction, le roman, la pièce, le monologue, le dialogue, la chose, là, sur ma mère. La chose qui me mine et m¿étouffe, le cri, la gueulante qui ne me lâche pas, et me coince, et m¿empêche. Le merdier où surnagent des mots pêchés dans un lac de fer, modelage, inquiétude, humiliation, inquisition, fusion et asphyxie, il va bien falloir l¿ordonner, le mettre en langage, l¿apprivoiser en souvenir, le délier, le délivrer, j¿ai mal où tu as disparu. »C¿est le portrait d¿une femme dévastée, superbe, obsédée par la beauté des corps et brisée par la Shoah.C¿est l¿histoire d¿un silence et d¿une enfance minée par le secret, d¿une relation mère-fille fusionnelle dans l¿amour et la haine.C¿est un membre fantôme qüil va falloir, un jour, apprivoiser.

Hector Babet est un huissier parlementaire excessivement bizarre et un peu trop curieux. À force d¿arpenter les couloirs de l¿Assemblée supranationale et les gradins de l¿hémicycle, il en connaît tous les secrets. Même les plus intimes.Léa Gloom, sauvageonne sciemment retranchée à l¿abri des spasmes d¿une démocratie douteuse, accepte d¿être sa jeune maîtresse et complice.Une farce romanesque, image improbable d¿un monde politique à l¿intelligence relative.Donc actuelle.

André Marie (1897-1974), ministre de la Justice (1947-1949), président du Conseil (1948), ministre de l¿Éducation nationale (1949-1954), est un cadre de la IVe République, sous le mandat de Vincent Auriol. Élu député radical-socialiste de la 4e circonscription de Rouen dès 1928 et jusqüen 1962, André Marie côtoie les grandes figures radicales de son temps (en particulier Édouard Herriot) et marque de son empreinte le territoire normand où il établit son fief, à Barentin dans le canton de Pavilly (Seine-Maritime). Ce volume regroupe des sources de l¿histoire politique locale et nationale. Les textes publiés ici mettent à la disposition du public et des chercheurs les réflexions d¿un homme d¿État engagé dans les grandes questions qui agitent la France au XXe siècle : congés payés, lutte contre le marché noir, fondements d¿une société dans un pays démocratique, développement de l¿instruction devant le boom démographique français, décolonisation. Pour répondre à ces défis posés aux Français, André Marie s¿appuie sur sa culture, sur ses références intellectuelles ¿ Montesquieu surtout ¿ et explique la politique qüil mène à la tête de la France.

Prenez une chanson : Ces gens-là, mythique chanson de Brel. Écoutez ce qüelle raconte, imaginez les personnages (avec le concours de l¿interprète qui a mis toute son âme pour les incarner), sortez-les de la chanson, osez les extrapolations, les digressions, revisitez les situations, interprétez ce qui n¿est que suggéré, inventez au besoin¿C¿est toute la gageure de Comme une chanson, pièce de théâtre qui propose une vision originale étonnante de l¿histoire et des personnages qui la composent. Comme un prolongement de celle-ci dans le respect scrupuleux du texte.On y retrouvera, avec force mais avec humour aussi, sinon l¿univers connu de Brel, du moins un exemple de ce que l¿inimitable interprète peut librement inspirer à un admirateur de toujours¿

Située sur la frontière sud de la Normandie, la ville de L¿Aigle, fondée vers 1020, fut le centre d¿une baronnie importante à l¿époque féodale. Toujours fidèle à ses ducs, elle fut au centre des luttes qui opposèrent la Normandie à ses puissants voisins, les comtes du Perche et du Maine, ainsi que le roi de France. Plusieurs épisodes importants se déroulèrent en ses murs, en 1077 lors de la querelle de succession du Conquérant, en 1105 lorsqüil s¿agit de régler le conflit entre saint Anselme et le roi d¿Angleterre Henri Ier, mais la cité se rallia cependant sans difficultés à la France après la chute de Château-Gaillard en 1204. Outre les événements, l¿Histoire de la Normandie, chronique fondamentale d¿Orderic Vital, moine de l¿abbaye d¿Ouche, permet aussi d¿aborder les mentalités de l¿époque, comme la christianisation incomplète de populations toujours marquées par le paganisme, ce dont témoignent nombre de légendes relatives aux fondations d¿églises et abbayes. Leur énergie permit cependant aux seigneurs de L¿Aigle d¿agréger ces populations à la nouvelle civilisation chrétienne dont ils étaient le fer de lance.

Habiter avec soi explore les solitudes humaines à travers le temps, à la recherche des éléments existentiels qui en façonnent l¿authenticité et la réalité. L¿ouvrage donne à voir différentes interprétations, analysant les sens s¿y attachant, du simple isolement de l¿étant à l¿isolement dans la pensée et la rationalité caractéristiques de la modernité, en passant par l¿angoisse métaphysique de l¿être dans un monde sans Dieu ou, encore, le sentiment d¿abandon et de déréliction de l¿être dans son existence. Les solitudes humaines sont ainsi explorées à travers différentes lectures métaphysiques qui fixent les rapports de l¿être à l¿univers et au monde. Une variété de points de vue est appréhendée, ainsi que les postures face à l¿angoisse existentielle de l¿être, entre affirmation et négation, et ses accommodements inéluctables. L¿hypothèse de la nécessaire affirmation, par opposition à l¿attitude de négation, est justifiée. La seconde partie retrace des épreuves de créateurs, romanciers, philosophes, poètes qui ont su parler de la charge émotionnelle vécue en situation existentielle d¿isolement profond. L¿expérience et la pensée de Friedrich Nietzsche, philosophe dominant son siècle et prophétisant ceux à venir, occupent une place prépondérante.

La revendication des origines ou de l¿appartenance, pour l¿essentiel, nourrie par des imaginaires inédits de l¿espace, sera devenue une donnée de base qui détermine largement la « gouvernementalité » des États du continent. Ces identités revendiquées sont d¿ailleurs vite apparues, depuis quelques décennies, comme le nouveau langage de la modernité politique en Afrique. Partant des terrains divers et pluriels, les contributions rassemblées ici, croisent une pluralité de perspectives disciplinaires. Au-delà des préoccupations théoriques et conceptuelles sur l¿identité territoriale, l¿ouvrage suggère une synthèse des débats contemporains autour des conflits de reconnaissance qui travaillent les sociétés africaines de l¿intérieur et invite à relire l¿attelage « identité et territoire », dans un contexte de pluralisme identitaire et de crise de cohésion sociale, en vue d¿évaluer de manière critique, les modèles africains d¿aménagement du pluralisme identitaire.

«¿Matière du monde¿», ni la réalité devant nous, qui serait à décrire¿; ni le ressenti d¿une subjectivité exprimant son lyrisme.«¿Matière du monde¿», poèmes et ce qüils se risquent à dévoiler  : la levée d¿un paysage, la houle des destins, la floraison d¿une musique. Des résonances entre mots et monde, l¿étonnement porté par le rythme, la respiration de rencontres étoilées de silence. La phrase aspire à habiter l¿espace, à donner voix au vif des présences.

Dans sa découverte de l¿Afrique des années 70, Jean, jeune forestier idéaliste, va de surprise en surprise : les conflits qüil rencontre ne sont pas seulement ceux qui opposent historiquement les Blancs aux Noirs. Ce sont ceux qui agitent la société africaine nouvellement indépendante, celle qui prend sa destinée en main : peut-on revenir à l¿Afrique d¿avant la colonisation, celle des coutumes et de la tradition, ou faut-il aller de l¿avant avec les outils et les méthodes des Européens ? Y a-t-il des spécificités africaines incompatibles avec la modernité ? Faut-il suivre les élites africaines formées à l¿école des Blancs ou faut-il suivre les enseignements des Anciens ? Ce sont ces contradictions de terrain qüaffronte Jean, l¿Africain. Comment alors apporter sa contribution à ce monde qui change et les Blancs ont-ils encore leur place dans cette Afrique en plein bouleversement ?

Oser parler de la vérité et, plus, écrire  : est-ce possible  ? Je crois que oui, et c¿est urgent, parce que le monde occidental s¿arroge sans cesse des droits sur la vérité qüil ne connaît pas, si peu, si mal, qüil l¿utilise à des fins utilitaristes et, davantage, idéologiques, sans la connaître pour elle-même, pour sa propre fin.À la lumière d¿un examen historique, suivi de l¿analyse réelle de la question de la vérité, le lecteur élargira son regard sur trois éléments de la vie que sont la liberté, l¿autorité et l¿obéissance. Enfin, au-delà des dimensions vitales et existentielles de la vérité, il ira à la rencontre de sa source, la Vérité première, Dieu. En quête de sagesse, la recherche de la vérité entre dans la découverte de l¿existence de Dieu, puis dans l¿intelligence de la foi.

Nous déposonsde grands oiseauxmajestueuxaux abords du large,dans l¿espoir qüils reviennentchanter dans nos c¿ursdésertiques et oublieux¿Gilles de Obaldia nous mène par la main dans la tragédie sereine d¿une île bretonne où les dieux semblent apaisés et nous feraient presque croire qüils pratiquent maintenant la vertu. Sa parole a la faculté de transformer le monde, ne serait-ce qüun instant. Gilles de Obaldia en saisit l¿éclair avec son empathie et son humour léger comme un oiseau aussitôt disparu qui nous laisse en gage sa liberté.Il tire substance de la puissance animale, humaine, pittoresque de ce qui l¿entoure. Il se livre à la paix d¿un cheval qui tourne la tête vers un autre d¿une autre île du ponant. Le poète nous entraîne dans une méditation tendre et subtile. Rêve et action ne font qüun, Les marins marchent sur l¿eau, les vaches fleurissent. Même si le poème ne cherche pas à surprendre ou fasciner, il est là comme un battement d¿ailes qui défie la violence et l¿ennui de nos géographies heurtées.Michel Cassir

Exister dans un monde chaotique prolonge l¿ouvrage Habiter avec soi publié de façon concomitante. L¿un et l¿autre explorent les solitudes humaines à la recherche de l¿être entre facticité et matérialité, entre exigence de soi et apparence, entre affirmation et négation, entre révolte et consentement au monde, dans des mouvements constants, irrémédiablement contradictoires, en des temps différenciés, qui sont autant de contingences de la vie sur terre. À l¿arrivée, l¿ouvrage montre la nécessité du dépassement de la solitude, dans son affirmation libératrice et stimulante, que ce soit par la sociabilité, dans et par la solitude, ou encore par l¿ouverture aux autres et la création. Il est aussi une invite à comprendre ce qüil y a, à la fois, de plus personnel et de plus impersonnel en l¿humain  ; une porte incontournable sur la compréhension du soi et du toi et du consentement à vivre et à exister.

Soixante-quinze poètes de langue albanaise sont rassemblés dans cette anthologie contemporaine pour nous faire connaitre un art poétique très populaire, embrassant les idées et les sentiments des peuples d¿Albanie, du Kosovo et de Macédoine du Nord.Contre l¿oppression et la censure des périodes antérieures, la liberté d¿expression retrouvée pousse de nombreux et nouveaux poètes à écrire. Un esprit de liberté et de renouveau flotte sur ces poèmes et ouvre de vraies possibilités de coopération entre poètes de langue albanaise et avec d¿autres pays d¿Europe. Les grands thèmes poétiques sont présents mais également des sujets émergents comme la place des femmes ou la méditation sur l¿avenir. Les poètes albanais appellent à l¿éveil des consciences face aux démons de notre époque en insufflant à leur poésie des intuitions originales où les vers respirent les rythmes et la sensibilité modernes.