Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Depuis des siècles, les cultures et civilisations africaines n'ont cessé d'attiser la curiosité de la communauté scientifique. Depuis quelques décennies, les Africains eux-mêmes s'investissent pour valoriser leur patrimoine matériel et immatériel dans plusieurs domaines (architecture, cinéma, danse, musique, sculpture, poterie, etc.). Cet ouvrage, examine dans une perspective multidimensionnelle ces arts et et le multiculturalisme, garant de la mise en relief des identités, : pour une mise en exergue du patrimoine africain, en faveur des générations futures, à l'ère de la globalisation. Les arts témoignent de la modalité déontique du savoir-faire, au plan de la créativité sous toutes ses formes, notamment la littérature, les arts visuels, la musique, la danse, le stylisme, le modélisme, la décoration, etc. Un livre essentiel.

La jeunesse guinéenne a payé un lourd tribut dans le cheminement de la jeune démocratie en construction. Elle est souvent la proie facile des gouvernements et régimes successifs qui ont exercé le pouvoir depuis l'accession à la souveraineté nationale le 2 octobre 1958 : chômage, exclusions de toutes sortes, indifférence générale¿ Pourtant, les jeunes de Guinée continuent, nonobstant cette réalité difficile, à croire en l'avenir de leur pays et de l'Afrique. Cette contribution, fruit de plus dix ans de voyage en Guinée et d'observation des jeunes guinéens de moins de 30 ans tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays, vise davantage à rendre hommage à la jeunesse guinéenne et, à travers elle, la jeunesse africaine, dans ce qu'elle a de résilient, d'abnégation, de persévérant et, in fine, de force intérieure, pour continuer à s'investir dans la construction d'un cadre de vie qui participe du développement local, régional, national et continental pour le bonheur du plus grand nombre.

Cet ouvrage est une réponse à une question existentielle : représente le réchauffement climatique pour l'existence sur terre ? Du rêve à la solidarité en passant par l'amour, le héros fait le tour de la planète avec un message clair : la réconciliation des vivants, locataires de la terre. Pour un dénouement heureux, les animaux, les plantes et les humains scelleront leur réconciliation sur la base d'un respect réciproque. Pour joindre l'utile à l'agréable, un pacte fut signé, la terre, le ciel, les étoiles furent les témoins de cet événement. Ils se tinrent les mains et entonnèrent la chanson magique : « Awa lâtiké mo djanfiké halkiké »

Béa, une jeune réalisatrice, a tout pour être heureuse : la beauté, l'amour et le talent. Mais le rêve s'effondre au retour de son périple idyllique en Asie avec Alexandre, son amant, apprenant qu'il refait le même voyage avec une autre femme. Humiliée et blessée, Béa, caméra au poing, se lance à la poursuite du couple jusqu'à l'ultime traque dans les ruines des temples d'Angkor, faisant de sa vengeance une oeuvre sanguinaire et artistique. Cette comédie excentrique entraîne le lecteur dans une chasse à l'homme surprenante. Si la vengeance d'une femme a mille visages, celui de Béa sera le plus terrible et¿ le plus beau.

1914. Paul Manech, grand violoniste français également amoureux de la musique allemande, est mobilisé. Incorporé à l'orchestre de chambre d'un général, il tombe amoureux de la jeune châtelaine Irène de Losaran. Un amour déçu, puisque la jeune femme aime un autre musicien. Mais quand celui-ci est tué au front et que Paul apprend qu'Irène attend un enfant, il prend une décision qui va bouleverser sa vie.

Sam, jeune comédien homosexuel de trente ans, en rupture familiale à cause de ses choix professionnels et de ses orientations sexuelles, découvre l'existence d'un grand-père caché, ancienne star du transformisme du Paris des années 50, qui va totalement bouleverser sa vie et celle de ses proches.

Il venait de quitter ses vieux bocages vendéens pour atterrir dans ce petit collège martiniquais du bout du monde. Il avait posé ses valises au Morne-Rouge, au pied de la montagne Pelée. Il était venu avec l'ambition d'offrir à ses élèves une aventure poétique inédite. Il n'imaginait pas que cette aventure les mènerait aussi loin¿ Le passeur de rimes est une promenade dans les chemins martiniquais, rythmée par de mystérieux sonnets dont l'auteur anonyme semble tirer d'étranges ficelles. Qui se cache derrière ces poèmes ? pourquoi surgissent-ils ainsi, à l'improviste ? L'enquête est ouverte. Elle mobilise toute une classe¿

« Après ses merveilleux recueils de poèmes, accueillis avec passion par les amoureux de poésie, unanimement salués par la critique et brillamment récompensés, la jeune poétesse continue de surprendre avec ce livre sur la poétique de la folie dans le roman Une Valse de Lynda Chouiten. L'auteure mêle harmonieusement poésie et poétique pour mettre en lumière et révéler, de façon éblouissante, les multiples dimensions, les richesses et les perspectives du « roman poème » de Lynda Chouiten. Elle a ainsi, dans son analyse, exploré et interprété les techniques d'écriture de l'auteure comme une sorte de thérapie et de fuite d'un monde qui semblait s'obscurcir profondément et inéluctablement. » Denis Legros Professeur émérite en psychologie cognitive, Université de Paris 8.

Le jeudi 7 septembre 1989, Antoinette Chauvenet endosse l'uniforme pénitentiaire pour effectuer un stage de surveillante dans une maison d'arrêt pour femmes (MAF) de la région parisienne. Cette expérience tout à fait singulière et inédite a pour vocation de préparer le terrain d'une recherche à venir sur le métier de surveillant pénitentiaire. Cette recherche, publiée en 1994 sous le beau titre du Monde des surveillants de prison, fera date dans les univers académique et professionnel. Antoinette Chauvenet n'a pas utilisé ce journal par la suite malgré l'impact important qu'il a eu sur la réflexion qui a accompagné ses recherches, d'autant plus que cet oubli masquait l'expérience d'où la pensée était issue. Comme l'écrit Hannah Arendt : « La pensée naît de l'expérience des événements de notre vie et doit leur demeurer liée. » L'opportunité d'une rencontre scientifique a rendu possible la publication de ce Journal de terrain pénitentiaire qui aborde des thèmes toujours d'actualité : poids de l'enfermement sur les personnels, multiplicité et contradictions des tâches de surveillance, impératif tyrannique de la sécurité, intrusions immorales et contreculturelles de la surveillance, méfiance et paranoïa, aliénation au travail, principalement.

Battant en brèche l'idée répandue que les armées avaient découvert la décision de Jacques Chirac de professionnaliser les armées le 16 février 1996 et avaient pris acte d'une décision qu'elles rejetaient massivement, cet ouvrage vise à faire une étude sur l'évolution du service militaire obligatoire au service national universel. Il s'appuie sur l'exploitation d'archives ainsi que sur des entretiens auprès de hauts responsables militaires (chef d'état-major d'armées et particuliers du président de la République) et civils (ministres et responsables associatifs). L'ouvrage entend restituer au mieux les débats sur le passage à l'armée de métier avec l'abandon de la conscription et vise à actualiser le sujet de la conscription et à analyser l'évolution des postures sur le sujet au travers du positionnement de l'armée de Terre vis-à-vis du SNU.

Le XIXe siècle marque un tournant dans l'histoire de l'administration forestière et des relations entre agriculture et forêt. Il s'accompagne d'un renforcement du pouvoir du corpsforestier avec la création de l'École forestière de Nancy et lapromulgation du Code forestier de 1827 qui vont renouveler etrationaliser l'action des agents forestiers sur le territoire national. Dans cet objectif, l'administration des eaux et forêts vanormaliser ses modes de recrutement interne et ses modalitésd'intervention en étendant son emprise et son influence sur lasociété civile pour l'adapter aux nouveaux enjeux, tant sociauxqu'économiques et environnementaux. Cet ouvrage, bien que se référant à une histoire passée, nous interpelle sur les changements contemporains de la représentation sociale des forêts, notamment écologique, et de la protection dont on voit déjà apparaître les prémisses.

Thérèse a les yeux vairons. Cette singulière dualité oculaire ouvre alternativement les portes de deux époques. Celle des années soixante durant lesquelles au c¿ur de l¿Occitanie, dans le Languedoc vigneron, Marguerite Delmas et sa famille s¿abîment dans des événements tragiques que le secret va recouvrir. Celle de l¿année 2018 où ce même secret va être progressivement dévoilé à la faveur d¿un improbable héritage et grâce à la levée des préjugés et de l¿injonction sociale.

Le Protocole s'occupe de l'aspect codifié des relations diplomatiques qui ont pour objectif principal d'attirer des sympathies à un pays et de l'entourer d'amitiés qui protègent son indépendance, son intégrité territoriale et aident au règlement pacifique des conflits internationaux. Cet ouvrage se veut un code didactique des bonnes manières mettant en exergue le prestige de l'Etat camerounais.

Cet ouvrage tente de démontrer en quoi les fonctions normalisatrices de l'hôpital psychiatrique sont plus attachées à un ensemble signifiant dont celui-ci constitue la sphère de production, qu'à une répression exercée par un double pouvoir, psychiatrique et politique. La mise en espace, qui vient ordonner une dynamique du dehors et du dedans, signale alors une réalité bien spécifique: tant que la folie demeure assiégée par les sensibilités sociales, le recours à un lieu différencié qui serait en même temps le support d'une "lutte contre les maladies mentales", devient incontournable.

C'est au cours des XVIe et XVIIe siècles que se font jour un premier regard, puis un premier intérêt savant pour les antiquités tourangelles. Érudits et voyageurs curieux se focalisent alors sur ce qui peut contribuer à la renommée de Tours et de sa province. Mais ce n'est pas avant la fin du XVIIIe siècle que seront publiées les premières études de nature proprement archéologique consacrées à la Touraine. Elles préfigurent la reconnaissance de l'archéologie en tant que discipline scientifique à part entière, sous la monarchie de Juillet. Si cette histoire a été abordée à une plus large échelle, il restait à en décliner des réalités certes plus locales, plus modestes, mais participant tout autant de l'émergence de l'archéologie en tant que préoccupation des savants et des curieux, sous l'Ancien Régime. C'est l'objet de cet ouvrage, consacré à la Touraine et, en premier lieu, au Val de Loire.

Dans toute l'Europe, la Renaissance et l'époque qui a suivi se sont plu à composer devises et emblèmes, au point d'en faire un genre littéraire. Plaisante et didactique, l'association d'une image et d'un mot ou d'un texte fait jaillir des significations surprenantes. Après le livre illustré, devises et emblèmes conquirent très vite les murs des édifices, les objets quotidiens, les décors éphémères inventés pour les fêtes. Ils devinrent peu à peu un objet de curiosité, puis de science, les études « emblémistes ». Ils constituent en effet un observatoire privilégié pour une histoire totale, ouverte sur une compréhension renouvelée des modes de pensée, des sensibilités et des événements du passé. Aujourd'hui, toutes sortes de combinaisons proliférantes et erratiques d'objets visibles et d'énoncés ont envahi notre environnement, sollicitant à la fois notre imagination et notre intellect. Plus actuelle que jamais, « L'image pensive », d'après une expression d'Émile Gallé, réunit ici vingt-cinq universitaires français, allemands, italiens, espagnols et japonais.

Pays aux dimensions continentales, situé au centre de l'Afrique, au carrefour de plusieurs zones linguistiques (anglophone, francophone et lusophone) et géostratégiques, la République Démocratique du Congo est membre de plusieurs organisations régionales d'intégration africaine. Si cette multi-adhésion ou pluri-appartenance s'explique au regard de la position géographique du pays, elle est cependant au coeur des vives controverses entre, d'une part, les partisans de la participation multiple et, de l'autre, les chercheurs qui soutiennent l'option d'une participation limitée aux organisations sous-régionales. Dans ce livre, l'auteur tente d'évaluer cette multi-adhésion à travers un examen minutieux des avantages et des inconvénients et introduit ainsi une réflexion stratégique sur les options les plus adéquates sur la problématique.

Si la vie est une évidence, elle reste indéfinissable pour la connaissance scientifique. Notre étude fait alors le lien entre connaissance scientifique et connaissance de la vie en montrant comment la science, rationalité oblige, perd une partie du réel, gomme les individualités, se détourne du « ici et maintenant » de l'action. Il s'ensuit un renoncement de l'usage des sens, des pertes de créativité, un certain mépris de la subjectivité. Les sciences humaines se révèlent alors paradoxales lorsqu'elles traitent de question « de la vie » en se disant « scientifiques ». L'auteur fait valoir d'autres formes de connaissances tout aussi rigoureuses pour approcher le Réel de la Vie. Mais cela suppose un mode de fonctionnement où l'homme se prend comme échantillon de sa propre recherche, pour une connaissance de soi assumée mais dans une rigoureuse éthique de la Connaissance.

On parle très souvent de problèmes de communication sans savoir exactement ce que cela recouvre. Or bien se comprendre est tellement important pour éviter les erreurs de compréhension ou d'interprétation, souvent sources de conflits ou de violences verbales, voire physiques. De précieux outils ou petites astuces existent pour rendre une communication vertueuse et respectueuse pour accueillir l'autre dans le respect de sa différence. Dès lors, pourquoi ne pas les enseigner à nos enfants à l'école, à nos jeunes à la faculté ou aux adultes dans les entreprises, les mairies ou les centres sociaux ? Quant aux messageries instantanées, lorsqu'elles deviennent addictives, ne tuent-elles pas la communication ?

Les Assises de Genève répondent à une situation de non-paix au Tchad qui, périodiquement, crée une crise et une insécurité généralisée dans le pays. C'est dans le sens de la paix durable que l'association Utopie Nord- Sud s'est investie et mobilisée pour utiliser une diversité de stratégies et des méthodes afin d'accompagner les initiatives citoyennes vers un processus de paix. Les Assises de Genève favorisent l'élaboration, la collaboration et la diffusion des propositions pour mettre en oeuvre les mutations nécessaires à la construction d'un État de droit et une gouvernance plus juste et soutenable au Tchad. Pour stimuler, impulser et renforcer l'implication citoyenne, de nombreux acteurs associatifs ont été formés, outillés pour créer un réseau national.

Emmanuel Macron a accédé au pouvoir avec l'aide de financiers et milliardaires qui, en quelques années, ont acheté quasiment tous les médias et disposent d'une capacité d'influence considérable. Cette « clique » entend travailler à mettre en ¿uvre les bases d'un capitalisme sans tabou ni contrainte. L'auteur dresse un état du contexte politique et présente la cupidité du personnage qui préside aux destinées du pays. Une forme de réquisitoire est établie, qui s'appuie sur des écrits publiés au cours des années. Une nouvelle force est née en 2022, La Nouvelle union populaire, écologique et sociale, rassemblant toutes les composantes de la Gauche et des écologistes. Cette coalition réussira-t-elle à porter ce sursaut nécessaire et à redonner l'impulsion dont la France a besoin pour aller résolument vers un avenir plus radieux ?

Après avoir retrouvé son indépendance en 1960, la Grande Ile ne parvient pas à consolider ses institutions républicaines. En l'espace d'un demi-siècle, Madagascar a connu quatre républiques dont les Présidents élus au suffrage universel ont tous été renversés avant la fin de leur mandat, soit par la rue, soit par un vote de déchéance. Quel que soit le type du régime, le pouvoir est confronté à l'exercice d'un équilibre instable permanent. Notre île est dotée de richesses incroyables. Mais nous sommes devenus leurs propriétaires appauvris, tout en étant assis sur une mine d'or. Nous voilà devenus l'un des pays les plus pauvres du monde à cause de la corruption, de la mauvaise gouvernance, des violations de l'État de droit, des élections falsifiées et de l'instabilité politique. La République de Madagascar est devenue une République de façade.

Pour Spinoza, être religieux ne signifie pas appartenir à une secte ou à une faction, définie en termes d'orthodoxie ou d'orthopraxie. Au lieu de cela, il retient une certaine conception de la religion, courante à l'époque médiévale : la religion est une vertu, impliquant de vivre dans la juste relation avec Dieu, et qui peut être pratiquée à l'intérieur ou à l'extérieur d'une institution religieuse reconnue. Cela ne veut pas dire que la vertu ne peut pas être exprimée par l'adhésion à un code moral, mais elle n'est pas constituée par cette adhésion ¿ tout comme la religion pourrait être exprimée à travers une tradition spécifique, mais n'est pas constituée par, et exclusive à, cette tradition particulière. Spinoza pense qu'une vie vertueuse est nécessairement caractérisée par la justice et la bonté de c¿ur (cf. Eph. 4, 32), et que cette dernière découle toujours de la joie christique.

Des « chants nazis » dans l¿armée française sont périodiquement dénoncés dans les médias. Pour savoir ce qüil en est réellement, deux historiens reconnus dans leurs spécialités complémentaires se sont attaqués à ce dossier sensible. Témoignages inédits, archives classifiées et documentation nauséabonde, tout ce qui touche à l¿histoire de ce répertoire est décortiqué. Ils montrent que l¿adoption de ces chants est liée au contexte des guerres de décolonisation et à des mobiles à la fois pratiques et politiques. De l¿Europe à l¿Extrême-Orient en passant par l¿Afrique du Nord, dépassant ou confirmant des filiations idéologiques, les emprunts des mélodies à travers les lignes de front et les conflits illustrent l¿importance de ces répertoires immatériels que constituent les chansons de soldats. Si elles sont restées à l¿écart des recherches historiques, leur résonance actuelle dans les usages et les cérémonies militaires justifient l¿étude de ce sujet délicat.

Dans cet ouvrage, l'auteur a commencé par se rendre compte des difficultés ou des douleurs liées aux phénomènes de la migration. Il fait un plaidoyer pour faciliter la mobilité de tout migrant et cependant, il s'interroge sur l'opportunité de toute personne qui quitte volontairement son pays et de savoir pourquoi mettre sa vie en danger. Enfin, il a mis à la disposition du candidat à la migration, des informations utiles à savoir sur les critères d'entrée et de séjour dans deux pays, la France et l'Espagne.

Bien avant les réseaux sociaux, l'empire du Milieu tolérait les dazibaos où les gens pouvaient exprimer leur opinion dans l'espace public. Les personnages atypiques de cette pièce chorale nous interrogent : les règlements sur l'affichage et le patrimoine urbain importent-ils plus que le sort des victimes ou la liberté d'expression ? Quel rôle peut jouer l'art s'il n'est pas une imposture ? L'ironie, l'absurde, apportent le sourire et le mordant nécessaires à cette partition théâtrale qui invite à de libres inventions de mises en scène.

Le geste humain, sous ses formes complexes, est un attribut propre à l'être humain. Il est à la fois manipulation du monde extérieur et source de la communication entre individus. Cependant, il résulte de la longue histoire évolutive des vertébrés, celle du mécanisme associant muscles et squelette et qui est mis au service d'une complexité croissante des circuits neuronaux. Le geste est un sous-produit du plan général des vertébrés terrestres et de leurs modalités locomotrices. L'ouvrage retrace les grandes étapes de cette évolution et les agents structuraux de l'organisme mis en ¿uvre. La main, souvent sacralisée, vient en réalité de très loin. Les divers aspects du geste sont envisagés au cours de l'histoire de l'être humain, de son rôle dans la vie sociale jusqu'à la création artistique.

Die Krankheit Ehlers-Danlos ist eine Erbkrankheit, die das gesamte Bindegewebe, d.h. fast alle Gewebe des menschlichen Körpers mit Ausnahme des Nervensystems, auf diffuse, aber sehr variable Weise befällt. Die Diagnose ist mit Sicherheit möglich, wenn eine signifikante Häufung von klinischen Zeichen und das Vorhandensein anderer familiärer Fälle vorliegen. Die Übertragung erfolgt systematisch an alle Kinder von Eltern mit mindestens einem betroffenen Elternteil. Dies ist ein Argument, um die irrtümliche Anschuldigung der Gewalt an einem Säugling mit spontanen Prellungen oder Brüchen zu entkräften. Alle Menschen mit Ehlers-Danlos können Aneurysmen haben, die systematisch überprüft werden sollten. Sie ist keine seltene Krankheit, sondern im Gegenteil sehr häufig (2% der französischen Bevölkerung). Es handelt sich nicht um eine seltene Erkrankung, zumal wirksame Behandlungen zur Linderung der funktionellen Folgen eingeführt wurden, hauptsächlich Orthesen einschließlich spezieller Kompressionskleidung und einer intermittierender Sauerstofftherapie. Dieses Buch liefert die Antworten, auf die Hunderttausende von Patienten warten, um ihr Leiden und die vielfältigen Situationen der Behinderung zu erklären, denen sie tagtäglich begegnen, meist im manchmal feindseligen Unverständnis ihrer Umgebung und ihrer Ärzte.

L'Afrique doit nécessairement se réinventer dans un monde menacé par le péril climatique, bouleversé par le choc pandémique de Covid-19, puis percuté par la déflagration de la guerre en Ukraine. Elle doit impérativement engager et accélérer des réformes, repenser ses modes d'organisation et de gouvernance, ainsi que ses modèles de développement sur tous les plans afin de réduire les fragilités et les vulnérabilités du continent aux divers chocs externes, et ses fortes dépendances vis-à-vis de l'extérieur. L'Afrique doit avant tout s'unir et hâter son intégration en tirant parti du jalon transformateur et riche en opportunités qu'est la Zone de libre-échange continentale africaine, avec la claire vision que s'y construise enfin une Afrique prospère, plus autonome et souveraine, puissance géopolitique, géoéconomique, géostratégique et géoculturelle.