Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Ce livre intéressera toute personne curieuse d'une pensée novatrice confrontant culture grecque et culture juive. Alors que l'invention de la démocratie est traditionnellement portée au crédit de la philosophie athénienne, il démontre que le statut de citoyen trouve également son origine dans la conception originale de la notion de roi chère au judaïsme.

Résumé à venir

Que se passe-t-il réellement dans notre monde ? Rien de bien nouveau... Si nous interrogeons le passé, Homère dans L'Odyssée évoque déjà comment les hommes, poussés par leur médiocrité, jalousie, avidité, envie, aggravent leur destinée par leur démence et ceci malgré les avertissements venus de toutes parts. Cet ouvrage établit un diagnostic précis des causes à l'origine des crises actuelles, au-delà de leurs effets externes. Il fixe les principes de la société-cible durable et solidaire dans une optique intergénérationnelle. Pour atteindre cette transition sociétale et garantir l'habitabilité de la planète, 25 plans d'action sont proposés. La nature ne sachant pas compter, toute estimation monétaire est délibérément absente.

Ce texte est l'occasion pour Rose Mama DIOUF de penser les rapports jeunes et réseaux sociaux numériques. Elle s'appuie sur un contexte pluri-disciplinaire mixant des méthodologies issues de la philosophique et des sciences de l'information et de la communication. Une des forces de cette production est le choix d'une posture idéologique et critique qui permet à l'auteure d'analyser les enjeux éthiques des réseaux sociaux numériques à partir d'une étude empirique qualitative des usages qu'en font les jeunes ciblés.

Une délégation venue du futur fait irruption dans notre présent pour comprendre pourquoi ils ont hérité d'un monde pollué, privé de ressources et, en partie, inhabitable. Pour leur répondre, l'auteur analyse de forme systémique différents éléments clés : énergie, métabolisme social, biomasse, ressources, déchets, population, croissance, consommation dans un monde fini. Le concept de solidarité intergénérationnelle émerge, mettant au centre de la réflexion les besoins de toutes les générations futures.

Ce livre constitue une recherche scientifique portant sur les trois dimensions de la question du Sahara Occidental. La dimension du droit, tout d'abord, liée au statut juridique du Sahara Occidental, le mettant en évidence comme une question de décolonisation selon le droit international, et la responsabilité qui en découle pour la communauté internationale de mettre fin au colonialisme dans la dernière colonie africaine, ainsi que d'aider le peuple sahraoui à exercer ses droits inaliénables à l'autodétermination et à l'indépendance. La dimension du concept des droits de l'Homme, abordée sous les angles critique, scientifique et progres­siste, à partir de concepts alternatifs à l'hégémonie.La dernière dimension, celle de la prise de conscience, est basée sur des sources de connaissances et une vision scientifique profonde de la réalité sociale, ainsi que de son processus de transfert à la conscience collective du peuple sahraoui.

C'est à travers le regard d'une fillette issue d'une famille d'éternels migrants, Juifs et Arméniens, que sont dévoilés les différents aspects de la vie dans une des républiques du sud de l'Union soviétique des années cinquante, début soixante. A la fois nostalgique et critique, l'auteure se veut impartiale. La période qui suit est celle de son intégration en France, où sont abordés les problèmes de la difficile adaptation d'une adolescente. Des digressions sur le présent et l'actualité laissent entrevoir la perception du monde de l'adulte qu'elle est devenue. C'est dans les hauteurs de la ville de Sèvres que Mona Massol Karamanian choisit d'ancrer ses racines, où elle vit depuis près de cinquante ans.

Trajectoire de la modernité retrace le parcours philosophique d'Alain Renaut. Précédées par un court texte d'Alain Renaut lui-même, les trois grandes parties de l'ouvrage se composent de contributions  historiques et systématiques. Il présente le chemin parcouru par le philosophe de Heidegger à Kant, et comporte quelques notes critiques des travaux de Renaut. Il décline ensuite les aspects constitutifs de l'humanisme dans les différents travaux du philosophe, et s'étend de la pensée de l'Europe à des réflexions sur la démocratie, en passant par la pensée de la différence individuelle ou de groupe, comme l'expression d'une demande de justice sociale et politique sans laquelle l'humanisme demeurerait inachevé. Il regroupe enfin un ensemble d'articles consacrés au tournant d'Alain Renaut vers les problèmes de philosophie politique appliquée, comme la conception de la notion de philosophie politique appliquée, mais encore des sujets qui ont dominé ses dernières années d'enseignement accentuant l'autre dimension négative, souvent oblitérée, de la pensée de  l'humanisme moderne.

Chacun croit savoir ce qu'est la « démocratie sociale ». Pourtant, l'expression, largement mobilisée au c¿ur des discours politiques et juridiques, fait l'objet d'appropriations contradictoires. Ce constat doit nous inviter à mettre en suspens nos catégories. Plutôt que de chercher à savoir ce qu'est ou devrait être la « démocratie sociale », il faut revenir aux mots eux-mêmes et se laisser guider par une question simple : comment a-t-on conçu, dans l'histoire des idées politiques et juridiques, l'articulation des notions « démocratie » et « social » ? Tout d'un coup, les mythes se dissipent. Ils laissent place à une constellation de discours où le familier retrouve son étrangeté. Soustraite aux poncifs où elle est habituellement confinée, la « démocratie » dite « sociale » pourra alors retrouver tout l'éclat de sa charge révolutionnaire, que l'hégémonie d'une conception réformiste de la démocratie a patiemment neutralisée.

« Propos autour de la littérature congolaise » demeurera pendant bien longtemps un événement inédit qui marquera l'espace culturel de la R.D. Congo mais aussi du Congo Brazzaville car un lien indestructible les lie quand nous écoutons ou lisons les interviews menées par Laurent Kalombo Tshindela. Ce dernier rend agréables ces moments de communication et de grande intimité. Avec trente-deux hommes et femmes du monde culturel, Laurent Kalombo Tshindela a fait de l'interview un espace de rencontres fascinantes et inoubliables. Voici donc « Propos autour de la littérature congolaise », où résonnent toutes les voix dans des entretiens infiniment variés et relayés par diverses générations d'hommes et de femmes capables de façonner et de tisser des corps et des visages dans la sublime argile malléable et culturelle du Bassin du Congo. Extrait de la préface de Marie-Léontine Tsibinda Bilombo.

Ce texte nous rend compte de l'aventure espagnole du poète (péruvien), mais aussi de sa vision particulière de la vie et du monde, de sa manière de comprendre la condition humaine. Ce livre s'offre à nous comme un discours pluriel dans lequel se trouvent l'appréhension du temps, l'amour de la terre, le souvenir de l'enfance, l'empreinte de la famille, la présence du paysage, l'amour, la nostalgie.

Pour une sombre histoire de vengeance, une jeune française, Mila, est pourchassée par un assassin cannibale et déjanté, Toussaint, porte-flingue d'un mafieux serbe. La course poursuite sanglante nous entraîne à travers les montagnes Sacrées du Kirghizistan, le désert de Takla-Makan et les Grottes aux « Mille Bouddhas » en Chine. Un polar world truffé de rebondissements, de personnages singuliers et de panthères des neiges¿

La conversion au christianisme en Afrique semble avoir tué chez les fidèles toute initiative de création de richesses matérielles ainsi que le sens de la pratique des affaires. Aujourd'hui les Eglises d'Afrique doivent réfléchir et organiser leur vie économique afin de se prendre elles-mêmes en charge. Comment y parvenir dans un contexte mondiale complexe et exigeant pour des sociétés qui éprouvent de la difficulté à entrer dans l'esprit de l'entreprise moderne ?

Comment être sujet de son action, de sa parole, de son histoire quand la notion de sujet en psychanalyse fait débat ? Est-il possible d'associer psychanalyse et politique quand l'objet politique est par essence indéterminé ? Les auteurs de cet ouvrage poursuivent la nécessité de penser le vivre-ensemble et d'envisager la mise en perspective de la dialectique sujet et citoyen, créateurs d'histoire et d'une paradoxale compatibilité.

Mécanicien à 17 ans dans le garage de Just Emile Vernet, Daniel Andrisse travaille sur la V.P n°47. (Vernet-Pairard) qui prend le départ des 24 heures du Mans en 1957. Il y rencontre des peintres. Des liens amicaux se créent entre le mécanicien et les artistes dans l'atelier de Paolo Vallorz à Montparnasse où ils modifient la V.P. n°43 qui participera aux 24 heures du Mans de 1958. Les peintres retournent à leur atelier. Le jeune mécanicien, appelé du contingent, part à la guerre d'Algérie. De retour à Paris, il revoit ses amis peintres et retrouve le milieu automobile en travaillant chez Solex où il passe presque toute sa vie professionnelle. Installé ensuite dans le sud-ouest, Daniel fait la connaissance du peintre Gilles Sacksick qui traduit leur amitié en disant : « Je parle moins fort mais je parle pareil ». C'est ce que raconte Daniel Andrisse, avec une faconde renouvelée.

La création et la compétitivité des entreprises constituent un gage pour l'accroissement de la richesse nationale, ainsi que le progrès économique et social. Or la vie d'une entreprise est parfois émaillée de difficultés qui peuvent entraîner son déclin - avec tout ce que cela comporte comme problèmes d ordre économique et social. Pour réduire le risque de dépôt de bilan par les entreprises installées dans l'espace Ohada, le législateur de l'Ohada a mis en place un régime des entreprises en difficulté comprenant des mécanismes aussi bien préventifs que curatifs de leurs difficultés. Lorsque ces mécanismes sont maîtrisés et mis en oeuvre, les entreprises ont plus de chance de détecter et traiter les difficultés rencontrées et, donc, de garantir leur survie. Cet ouvrage analyse en profondeur le régime institué par l'Ohada, en mettant en exergue les innovations apportées par le législateur communautaire dans l'optique de la philosophie moderne du droit des entreprises en difficulté ; philosophie qui se traduit par le fait que les dispositions prévues n opèrent pas seulement a posteriori, mais également en amont pour prévenir ces difficultés.

La volonté d'ouvrir une perspective d'ordre clinique, sur le passage à l'acte criminel, constitue l'objectif de cet ouvrage. La pratique en matière judiciaire donne droit de cité à des domaines « reconnus », et se coupe d'autres sources de connaissances sur le crime. Il en est ainsi de la parole des éducateurs. Ces derniers sont amenés à faire appel à des « spécialistes » qui sont présumés porteurs de réponses. Les tentatives de partages échouent entre les uns, ceux qui parlent du terrain et les autres, ceux qui sont désignés comme en capacité d'éclairer, par la théorie, les situations rapportées. La thèse soutenue consiste à montrer que l'éducateur est un « spécialiste » de la question de la transgression et doit faire sa place au sein même de l'administration de la justice.

Une nouvelle énergie poétique que l'on découvre dans ces textes du poète arabe Adel Khozam, habile à produire des images, à unifier les sens et les idées. Un autre horizon dans l'art d'écrire la poésie, décrire le quotidien de l'homme contemporain, le développement des identités et le chevauchement des frontières culturelles et esthétiques.

Comprendre une théorie, c'est en connaître les concepts fondamentaux et savoir établir entre eux les liens qui les unissent. C'est dans cet esprit que cet ouvrage d'initiation a été développé : pour chacune des théories, énumérer, d'entrée de jeu, les concepts centraux, en révéler la signification, montrer comment ils s'articulent les uns aux autres. Ce troisième volume se consacre aux théories qui, au XXe siècle, se sont focalisées sur les structures sociales. Le lecteur y trouvera celles d'auteurs associés à la philosophie ou à la littérature (Horkheimer, Marcuse, Adorno, McLuhan, Barthes, Foucault, Baudrillard, Millett, Badinter, Butler), à l'anthropologie (Boas, Radcliffe-Brown, Malinowski, Benedict, M. Mead, Lévi-Strauss, Héritier) et à la sociologie (Parsons, Merton, Blau, Bourdieu, Beck, Alexander).

À la fois lexique et glossaire, cet ouvrage propose plus de deux cents mots du vocabulaire courant, du jargon et de l'argot des jazzmen et des bluesmen. Chaque terme voit ses racines étymologiques retrouvées, ses origines historiques rappelées, ses différentes significations exposées. Il en résulte une encyclopédie pratique des divers styles et courants au sein du jazz et du blues, des techniques et « outils » des artistes, des expressions, connues ou peu connues, propres aux musiciens, des lieux devenus mythiques, des labels discographiques célèbres... La « grande » Histoire rencontre alors souvent les « petites » histoires des hommes et des femmes qui ont jeté les bases de musiques présentes aujourd'hui dans le monde entier. Ce guide s'avérera indispensable à tous les curieux, amateurs et spécialistes du jazz et du blues, mais aussi du rock, de la pop music et de toutes les musiques dites actuelles. Attention: vocabulaire explicite !

Partez pour un extraordinaire voyage sur les océans avec Joko, un petit singe curieux et gourmand qui s'embarque clandestinement sur un cargo de bananes. Qui sont les Tuyuls, et d'où leur vient leur immense trésor caché dans une grotte ? Découvrez l¿origine mystérieuse des délicieux chocolats de Pâques. Trois histoires pleines de fantaisie, pour voyager, rire et rêver¿ À partir de 8 ans

Elisabeth fait son dernier voyage. Comme Ulysse, son périple la mène dans des contrées lointaines. Partie de son pays natal, au centre de l'Afrique, elle retrouve en Europe sa fille, Blanche. Elle moque ce monde froid peu hospitalier mais dévoile ses faiblesses. Malade, son énergie et sa foi vont la pousser à réunir ses enfants et à traverser son pays jusqu'à sa dernière demeure. Blanche, qui chemine avec elle, revoit sa vie défiler et sa mère s'épuiser au fur et à mesure de ce périple. C'est un voyage qui raconte les liens entre une mère et sa fille, entre deux continents, si éloignés et si proches. Cette histoire raconte la fin d'une vie de reine africaine qui, dans son sillage, a fait renaître sa fille qui doutait d'elle.

La ménopause est un phénomène biologique, mais sa représentation est sociale. Il s'agit d'une période de transition et de changements dont l'intensité varie selon les situations et les femmes. A travers des entretiens, l'auteur donne la parole à des femmes de milieux divers, du Centre-Cameroun, en milieux urbain et rural, et de Suisse romande. La comparaison met en relief l'importante variabilité de l'expérience ménopausique et de dégager quelques facteurs pouvant en influencer le vécu.

Il s'agit pour l'auteur d'explorer la façon dont la culture et le pouvoir, mis en place en 1959 après la révolution cubaine, ont toujours eu partie liée. Dès les premières années, la culture se mit au service de la révolution tout autant que celle-ci l'instrumentalisa, un processus aujourd'hui encore fort significatif. Ainsi sont abordés ici les évènements saillants de l'histoire de la culture à Cuba, qu'ils soient liés au cadre législatif, à la création d'institutions culturelles, aux différents supports mis en place ou encore aux moyens de diffusion.

Pour la physique, la couleur est un rayonnement. Pour la neurophysiologie du système visuel, elle concerne certains neurones spécifiques. Pour la philosophie, c'est une sensation interne, donc subjective. L'étude scientifique de toutes ces dimensions de la couleur a conduit l'auteur à forger le concept d' "énergitemps", c'est-à-dire à considérer la couleur comme une forme du temps, et à reconsidérer l'idée même de nature travaillée par Merleau Ponty et exprimée artistiquement par Cézanne.

Dans les années 50, vivait en Guinée, dans un quartier de la ville de Kankan nommé Korialen, Fodé Karamo Kabiné, un descendant d'une ancienne famille d'agriculteurs. La concession familiale était l'une des plus connues en ce temps-là. Elle abritait la seule école coranique du quartier et était l'¿uvre de son arrière-grand-père qui avait été initié par un célèbre marabout de la Guinée forestière. « Une famille dans la tourmente » raconte l'histoire de cette famille polygame disharmonieuse qui va traverser des épreuves douloureuses. L'auteur y expose les dérives et les drames de la polygamie.

Cet ouvrage est une suite d'entretiens avec un ancien d'un village du Sénégal oriental, dans la région appelée traditionnellement le Niokolo, habitée principalement par des Malinkés. Dans ses paroles, le sage Fonsa Camara a volontiers recours à des images et à des proverbes qui se réfèrent à l'univers culturel spécifique de cette région, à la fin du 20e siècle. Pour les Malinkés, habiter ensemble, c'est avant tout une manière d'être là, sur cette terre choisie par les ancêtres et d'y vivre avec intensité en se protégeant de tout ce qui menace cette vie.

La pratique du développement durable, en rupture avec l'approche classique du développement, nous invite à mieux préparer notre avenir. Comment réaliser un projet, un programme, une politique de développement durable ? Quels sont les conseils opérationnels utiles afin de réussir un projet ou un programme de développement durable ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles entend répondre ce livre qui présente 32 études de cas d'opérations mises en ¿uvre dans le monde entier. A l'issue de chaque étude expérimentée sur le terrain, un exercice pratique et un corrigé sont proposés au lecteur. La pratique du développement durable constitue une référence pour les professionnels du développement durable mais également pour tous les citoyens qui se préoccupent de l'avenir de notre humanité sur Terre.

Ya foufou vit dans le village de Bikéri, en République du Congo Brazzaville. Ce jour-là le village est en deuil. Ngo le léopard, ami de Ya foufou, vient de mourir. Il était féticheur de la pluie et devait empêcher le déluge lors des veillées mortuaires. Ya foufou se rend à la cérémonie funèbre de Ngo le léopard sous un ciel orageux. Ya foufou décide de remplacer son ami pour que la pluie ne gâche pas la veillée. Réussira-t-il ?

Selon la Fondation Abbé Pierre, le nombre de Sans Domicile Fixe a doublé depuis 2012 et est estimé à 300 000 personnes. Les réponses apportées par les différents acteurs concernés (État, Département) sont multiples et variées. Nombre de rapports de la Cour des comptes font état de l'échec d'une politique coûteuse et insatisfaisante. Cet ouvrage s'intéresse à l'accompagnement du parcours résidentiel des ménages sans domicile par les travailleurs sociaux du SIAO et « de terrain ». Guidée par les tensions entre l'accompagnement à l'ancrage et l'injonction à la mobilité territoriale, nous aurons à évaluer comment les travailleurs sociaux font face à ce paradoxe, dans un département aussi vaste qu'hétérogène : celui de la Seine-et-Marne.