Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Tous les contes présentés ici ont été recueillis dans le terroir gwa en Côte d'Ivoire. Ils sont retranscrits tels qu'ils ont été livrés par les conteurs pour rester fidèle à leur message, que la traduction dans la langue d'une culture occidentale aux antipodes de la culture akan trahit. Le conte ¿ moral, éducatif, des origines ¿, bref, le conte en général témoigne de l'art de vivre d'un peuple. Il révèle une civilisation dans ses modes de pensée et d'expression, avec ses forces et ses faiblesses, ses angoisses et ses exaltations, en somme sa manière d'être. Partez à la rencontre de Blôkun, d'Okou, d'Agoitin¿ et du peuple gwa et découvrez leur sagesse comme leurs contradictions.

Le monde s'écroule et nous regardons ailleurs. Mais des solutions existent pour changer notre avenir. Du développement au développement durable nous y invite. Comment atteindre les Objectif du développement durable (ODD) ? Quels modèles de développement durable choisir ? Comment se familiariser avec les notions de biens communs, de biens publics, de politiques de développement durable ? Cet ouvrage aborde également les controverses sur le changement climatique, la préservation de la biodiversité, la place de la démographie, la mutation de l'Afrique, la géopolitique des relations Nord/Sud, les effets contestés de l'Aide publique au développement. Du développement au développement durable, à la fois critique et constructif, constitue une référence pour les professionnels du développement durable mais également pour tous les citoyens qui se préoccupent de l'avenir de notre humanité.

Jacqueline Morineau a introduit la médiation pénale en France à la demande de Robert Badinter, alors ministre de la Justice en 1983. Comparés à la littérature classique, les entretiens ouvrent vers un autre espace où Jacqueline Morineau décrit l'évolution naturelle d'un parcours de vie à une pratique de la médiation dans son courant humaniste. Une renaissance de la mort vers la vie, des ténèbres vers la lumière. C'est un chemin, celui de la médiation humaniste, vers une connaissance de soi, en vérité, une porte qui s'ouvre du chaos vers la paix pour aller à la rencontre de l'autre. C'est un espoir.

La problématique du Crack en Île-de-France est essentiellement située dans le Nord-Est de Paris et sa proche banlieue. Le Crack est la drogue illicite la plus dangereuse, sans traitement de substitution. Fabriquée à partir de la cocaïne et surtout fumée, elle atteint ainsi de façon rapide le cerveau. La faible durée de son effet psychique puissant conduit à une addiction certaine. Ce rapport commandité fin 2021 par la Région Île-de-France apporte un éclairage fondé à partir de plus de cinquante auditions ayant permis de proposer 16 recommandations et un plan d'action. L'addiction au Crack est un véritable problème de santé publique, sociétal et sécuritaire, avec des répercussions graves pour la santé, entraînant une précarité avec désinsertion sociale et professionnelle. Ce rapport met en avant la prévention et l'objectif de prohiber le Crack avec une double mission, « d'aller vers » le consommateur et de « l'amener vers le soin », le considérant comme un patient et non comme un délinquant.

En 1918, à la fin de la Première Guerre mondiale qui mit à contribution au service de la France de nombreux combattants africains, l'École de médecine de Dakar fut créée. Le but était de former en Afrique-Occidentale française des médecins auxiliaires, des sage-femmes, des visiteuses médicales qui devaient exercer leur métier sous l'autorité des médecins militaires coloniaux dans le cadre de l'Assistance médicale indigène. Son enseignement médical était essentiellement pratique pour faire face aux pathologies dominantes des territoires. À la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1944, la Conférence de Brazzaville étendit le recrutement de l'École de Dakar à l'Afrique-Équatoriale française et au Cameroun. Elle devint en 1950 l'École préparatoire de médecine et de pharmacie de l'Institut des hautes études rattachée aux facultés de médecine de Paris et de Bordeaux. C'est sur cette base que va naître en 1957 la faculté de médecine de Dakar. Malgré un nombre assez limité d'élèves, l'École de Dakar fut à l'origine d'une élite africaine de qualité qui contribua, après les indépendances, au développement local.

« Pourquoi votre fils ne parle pas ? » Telles furent les remarques quotidiennes à l'aube des trois ans de Mathis. Pourtant, durant sa première année, il était plein de vie. Toujours entre deux avions du fait de son travail d'hôtesse de l'air, sa mère n'a rien vu venir. Son père non plus. Le déclic est venu d'une remarque d'un visiteur : « Cet enfant a un problème » ! De multiples consultations et visites de spécialistes ont commencé, au cours desquelles la probabilité pour lui d'être autiste devenait de plus en plus grande. Le début d'un combat acharné, de Doha à Douala. Un beau jour, alors qu'il approchait ses quatre ans, Mathis a prononcé son premier mot : Maman ! Et son vocabulaire n'a plus cessé de s'enrichir. Depuis, il va à l'école et est parmi les meilleurs de sa classe, tant intellectuellement que socialement.

Pour la première fois de son histoire, l'humanité se trouve confrontée aux limites de la planète. Au-delà des cris d'alarme dénonçant le dogme de la croissance et notre propension au « toujours plus », cet essai en recherche l'origine profonde et propose une grille d'interprétation basée sur les concepts de la Thermodynamique. L'entropie est la main invisible, qui depuis le Big-Bang a guidé le développement de l'Univers, de la formation des galaxies, jusqu'à nos civilisations thermo-industrielles. Elle nous a fait passer des chasseurs-cueilleurs à la civilisation du numérique. Elle est la main directrice de l'évolution. L'énergie en est le bras moteur. Toutes deux, après nous avoir donné le jour et fait prospérer, nous ont mis sur une trajectoire insoutenable. Si l'humanité est devenue l'espèce la plus nocive de la planète c'est parce que c'est elle qui produit le plus d'entropie.

Cet ouvrage articule mobilité, transport et organisation de l'espace. L'approche théorique fait référence aux fondements conceptuels des comportements de mobilité et des configurations urbaines. Elle est au c¿ur de la problématique de déplacement et du processus de métropolisation en France. La conception de modèles (notamment SIG) occupe une place centrale, car l'objectif est de comprendre l'appareil circulatoire de la métropole de Montpellier et ses alentours à l'aide de deux bases de données (téléphonie mobile, flux scolaires) innovantes et rarement utilisées dans la géographie des transports. Les résultats révèlent d'importants éléments et matériaux qui contribuent à l'aide à la décision en aménagement de l'espace. Ils conduisent à mener des réflexions sur la mobilisation de nouvelles sources d'informations pour appréhender le territoire. Les possibilités de réplicabilité de la démarche méthodologique sur d'autres territoires, voire d'autres sources de données, sont nombreuses.

Les lectures des poètes et des livres de littérature ont changé sa vie d'adolescente isolée, et, depuis, Colette Wittorski écrit. Maintenant, de son grand âge, elle se pose une question neuve et difficile : que se passe-t-il en ces instants si essentiels pour elle ? Un dialogue avec elle-même, avec sa plus grande profondeur, telle qu'elle la pressent et qu'elle lui échappe, mais sans la présence de laquelle elle n'existerait pas. Un dialogue avec son double et c'est de lui qu'elle reçoit une phrase, puis il en viendra d'autres, porteuses de sens, enrobées de sacré ; l'harmonie des mots reste à découvrir. Comme un matériel à la fois brut et précieux sur lequel il lui faut travailler. Un moment d'intensité inouïe où elle se doit de créer la beauté qu'elle a déjà entre les doigts avec une exigence formelle qui cherche à être à la hauteur de celle qu'elle a déjà potentiellement reçue.

Issu d'un travail universitaire, ce livre foisonnant offre tout d'abord une belle analyse sur la nature et le fonctionnement de ce genre hybride qu'est l'essai pour proposer ensuite, dans le cadre de l'Espagne franquiste, un schéma de compréhension historique de son évolution entre 1939 et 1975, en s'appuyant sur les très riches essais écrits par l'exil républicain espagnol et les intellectuels restés sur place. Étant donné la contre-modernité du premier franquisme, puis le compromis établi entre dictature et développement économique propre à la dernière époque de ce régime, l'essai espagnol connaît des rapports différents à la temporalité et à la modernité. Les changements de ce dernier éclairent les changements de la société et vice-versa, tandis que l'on débat de catégories comme anachronisme et contre-temps et que se détachent des marqueurs comme révolution, démocratie, utopie, espérance. Avec l'ouvrage de Ricardo Tejada, le lecteur se familiarisera tant avec le genre de l'essai en général, littéraire et philosophique, qu'avec un aspect méconnu de l'histoire culturelle de l'Espagne.

Ouvrir une porte condamnée, celle de la conscience à l'intériorité, autrement dit à elle-même. Tel est l'objet de ce livre. Il se confronte à la question du couteau inlassablement retourné dans la blessure de notre âme. Non pas la question du mal, mais celle de son insondable pourquoi, lequel s'exprime dans le jour de colère : la colère contre le dieu extériorité, celle du mimétisme où l'homme, athée ou même chrétien, s'est décidé déchu, image et ressemblance de son pareil. Vient alors le temps d'un voyage au centre de l'homme, d'une conversion, lumière nouvelle dont celui-ci peut témoigner. « Qui est l'homme pour que Tu Te fasses connaître de lui ? » demande le psalmiste. Celui que Dieu a configuré à Sa Transcendance, à Sa Différence, à Sa Liberté, en le créant différence : différence dont la dame est le mémorial pour son chevalier, le c¿ur battant de l'in-telligence, comme de l'Église, la chair faite tabernacle pour la Vérité.

Installée depuis 1958, la Ve République et son fondateur, le général de Gaulle, sont exposés à une crise majeure en 1968. Un nouveau courant du gaullisme se forme à cette occasion : le gaullisme d¿ordre. Convaincus qüun complot (inter)national marxiste est derrière les mouvements des années 1968, les membres de cette mouvance (CDR, CFT, SAC, UNI) vont mettre tout en ¿uvre pour en démasquer les auteurs et les combattre sur le terrain. Cet ouvrage propose une synthèse de la brève mais très riche histoire du gaullisme d¿ordre, de la fin du mandat de Charles de Gaulle (1968-1969) à la victoire de François Mitterrand et des socialistes en 1981.

Les Bamanan ne font pas de différence fondamentale entre jeu et manifestation sérieuse. L'animateur de marionnettes ne se laissera pas emporter par le côté ludique de son rôle, il s'y attachera avec sérieux et dévouement en vue de créer un plaisir sain chez les spectateurs. L'adage populaire dit que l'amusement n'empêche pas le sérieux : « toute personne susceptible de te dépasser dans le jeu est à coup sûr en mesure de te surpasser dans d'autres domaines plus sérieux ». Ainsi par exemple, lorsque le village de Tiongoni, dans le cercle de Ségou, organise son spectacle de marionnettes, il invite les différentes associations de jeunes des villages environnants qui envoient donc des représentants.

Au gré des mutations caractéristiques de notre histoire, les Guinéens ont été partagés entre espoir et désillusion. Les résultats étant plus parlant que les voeux, après plus de 60 ans d'indépendance, notre pays manque encore de tout et cherche toujours de bons repères pour sa stabilité politique et institutionnelle d'une part, et son développement économique et social d'autre part. Cela signifie que les élites politiques et intellectuelles qui étaient censées éclairer le chemin, n'ont pas été à la hauteur des grands défis. Mais là n'est plus le véritable centre d'intérêt pour la nouvelle génération politique à laquelle j'appartiens. Le plus important maintenant est de tirer profit des atouts existants et réinventer un meilleur futur pour la Guinée à travers les responsabilités politiques, professionnelles et sociales.

Après Alex Gangue et David Afanou, l'assassin s'en prend à Trésor Ayité, un grand homme d État. Les investigations du commissariat central prennent une vive allure pour retrouver l'auteur de ces crimes. Suite aux enquêtes, le colonel et son officier font la découverte d'un terrible secret, d'où viendraient les raisons des assassinats.

Alors que la théologie morale fondamentale rentre de plus en plus en contradiction avec les usages contemporains, Il faut interroger le relativisme qui ébranle les fondements de la morale et qui, a priori, constitue une entrave pour la vie humaine naissante. Il s'agit d'une critique du relativisme et la défense de la loi naturelle. La conception de l'absolutisation de la liberté signifie que l'homme n'a pour ultime référence que lui-même. Ayant exclu Dieu et sa loi, il se fait lui-même sa propre loi. Il s'ensuit donc un relativisme où l'homme se ferme à toute influence extérieure et pose comme critère de son action, ses propres opinions et ses désirs. La présente recherche se veut être une démonstration qui entend libérer ou préserver la théologie morale fondamentale du joug du relativisme et sauvegarder l'essence divine de la vie humaine. La liberté doit être perçue comme un don de Dieu et une participation de l'homme.

Edith est une femme battante qui travaille du matin au soir pour nourrir ses cinq enfants, dont une qui est handicapée et l'autre assoiffée de liberté. Leur comportement la tourmente particulièrement. Victime d'une malheureuse intervention médicale qui lui a coûté le plein usage de l'une de ses jambes, Naomie vit dans une solitude et une réclusion destructrice ; ce qui est tout le contraire de Nathalie, sa s¿ur ainée. A seize ans, jeune et belle, elle vit au rythme d'un tempérament rebelle. C'est une enfant en quête de liberté sur qui sa mère semble perdre toute autorité. Le dialogue rompu entre elles attise sans cesse les désaccords tandis que Nathalie multiplie les frasques et les dérapages. Un soir tranquille, l'une de ses sorties conduit à l'irréparable. Roman de la lutte, de l'abnégation, de l'apprentissage et du courage, Le destin d'Edith est l'histoire d'une femme brisée par la vie qui doit surmonter les malheurs qui ne lui laissent aucun répit.

Cet ouvrage est une collection d'articles rédigés par 13 enseignants chercheurs de deux Congo. Il prend appui sur des rappels théoriques avant d'en expliciter les contenus par des applications riches d'enseignements. Il est donc d'un intérêt capital pour les apprenants, les chercheurs et les managers des collectivités locales. Il peut aussi être utile à tous ceux qui voudraient actualiser leurs connaissances dans leur vie professionnelle en tant que comptables, économistes, gestionnaires d'entreprise, financiers, banquiers, enseignants et chef d'entreprises.

L'homme est un être de liberté et toutes ses actions visent à combattre les obstacles qui peuvent s'imposer à son désir d'être libre et heureux. Une assertion commune que cette étude évalue en contexte camerounais à la lumière de ce qu'on peut considérer comme mouvements sociaux de libération. Dans cette démarche en quête des libertés fondamentales et des droits de l'homme, l'auteur questionne la responsabilité de l'Église en tant qu'actrice majeure au c¿ur d'une cité. Depuis l'époque des missionnaires jusqu'aux années 90, les questions de droits de l'homme n'ont pas souvent été une préoccupation pour l'Église. Ainsi, le présent ouvrage démontre que l'Église à la légitimité, de par les Saintes Écritures, de promouvoir et de défendre les Droits de l'Homme.

Sur Milet, une planète esseulée dans l'immensité d'un univers artificiel créé par les Terriens, un drame se déroule sous les yeux de l'obscur administrateur de cet «ordicosmos » : le sort de tout un monde et de sa civilisation repose entre les mains de Fabliot, un adolescent simple d'esprit. Le SOS de Fabliot à ses compatriotes dédoublés se heurte à un obstacle inattendu. Cette énigme, à laquelle est suspendu le sort du Miroir, finira par enflammer les passions, tant des Terriens que des envahisseurs de l'espace. À la fois roman d'anticipation et conte philosophique, Les guerres de Fabliot interroge les dangers du savoir et les clivages ravageurs qu'il entraîne.

Le poète nous transporte dans divers horizons du monde moderne, développant ainsi une vision globale et particulière dont les racines sont caractérisées par l'amour de son prochain, la liberté, la dignité des peuples, l'éveil des consciences et la lutte contre l'injustice dans toutes ses dimensions. L'esprit salutaire de l'Atlantique nous conte la sublime beauté d'un monde réel, quelquefois teinté de pages tragiques et larmoyantes tout en captivant la profondeur sensationnelle de l'existence humaine.

Espaces urbain et rural se définissent autour de la triade ordre-propreté-beauté : cela conduit à éloigner promptement les déchets, les ordures, les excreta, etc. Des significations, des enjeux se cachent derrière leur apparente insignifiance. Le propre et le sale, comme le beau et le laid, l'ordre et le désordre, le public et le privé, l'être et le paraître sont des enjeux sociaux et économiques fondamentaux. Ce livre montre à quel point la mauvaise gestion de déchets se traduit par une hygiène défectueuse de l'espace environnant, offrant des conditions bioécologiques favorables au déploiement des germes pathogènes responsables de maladies qui sévissent dans nos milieux et transformant la République démocratique du Congo en un espace épidémiogène.

Cet opus est un jet de plus, un souffle nouveau qui surfe sur la vague géante des débats en cours. Il se positionne en s'opposant aux grands Récits utopiques qui, depuis longtemps, n'ont fait que bercer le monde en l'abimant de toutes parts, en le violant de manière brutale et profonde. Il est une disruption éruptive qui engage le monde en général et l'Afrique en particulier dans un nouveau voyage qui donne en offrande des paysages et des visages frais, exceptionnels qu'illumine de sa mine éclatante d'altérité, le soleil bleu et virginal de l'Ubuntu.

Salvino est né à la fin de la guerre dans le quartier de Bâb el-Khadra à Tunis. Ses parents, sujets britanniques, descendants d'une famille maltaise établie en Tunisie depuis trois générations avant l'instauration du Protectorat français, ont adopté le mode de vie tunisien tout en appréciant les bienfaits que la France leur a apportés. Quel sera l'avenir de ce petit Maltais qui grandit dans une société tunisienne bouleversée par la modernité et la culture occidentales ? Comment vivra-t-il la transition de la Tunisie coloniale à la Tunisie indépendante ? Son origine européenne fera-t-elle de lui un étranger dans son pays natal ? Salvino devra quitter pour toujours Le Bardo, une banlieue résidentielle de Tunis. Il va rejoindre la France, qu'il ne connaît pas, mais dont il porte la nationalité. Son bonheur d'enfant coïncidant avec la présence française s'est transformé en blessure profonde avec l'avènement de l'indépendance tunisienne, mais Salvino sera marqué à jamais par cette Tunisie cosmopolite qui a été à la source de sa construction identitaire.

Ce livre est une opportunité, qui à travers quelques clés, permet de comprendre la notion de potentiel dans ses différents milieux d'application. Il nous facilite aussi le schéma d'éclosion de notre potentiel humain à travers quelques méthodes pratiques. Éclos, le potentiel aboutit à la valorisation individuelle, et par addition, à un flux de compétences sociales et humaines. On parvient par conséquent à la manifestation d'un leadership certain.

En Afrique comme partout ailleurs dans le monde, les plantations d'arbres sont amenées à se développer pour plusieurs raisons : lutte contre le réchauffement climatique, restauration des capacités de production et des services rendus par les forêts naturelles, valorisation des terres agroforestières, récolte plus aisée du bois et des produits forestiers non ligneux, etc. Les espèces exotiques n'offrant que des services spécifiques, il importe de redynamiser la plantation d'espèces locales. Mais une politique nationale de reboisement et/ou d'afforestation ne constituera jamais une solution idoine et efficace contre le réchauffement climatique si elle n'est pas associée à une stratégie nationale de transition écologique. C'est l'objet de ce guide, qui aborde de façon pratique les différentes étapes d'un programme sylvicole conçu dans le cadre de l'Initiative DSN (Denis Sassou N'Guesso) : récolte et gestion des semences, construction et gestion des pépinières, modalités d'installation et de conduite des plantations, etc. Enfin, le livre décrit en détail l'itinéraire sylvicole de quelques espèces d'arbres des forêts denses humides et autres nécessaires à l'afforestation, telles que proposées par le président Denis Sassou N'Guesso aux États du monde dans le cadre des efforts planétaires de lutte contre le réchauffement climatique et ses corollaires. L'ouvrage se focalise dans sa seconde partie sur la proposition d'une stratégie nationale permettant aux États d'affronter les défis de la transition verte et de réussir la mise en place ou la matérialisation d'une transition écologique dans l'optique du développement durable.

La décadence n'est-elle réservée qu'à la fin du XIXe siècle, cette époque hantée par le déclin, la dégénérescence, l'essor de l'artifice et le triomphe de la modernité ? De nos jours, le terme pullule, et de fait : la décadence est un virus qui a traversé le temps et frappe les esprits pris d'une langueur, d'une fatigue existentielle et d'un vide ontologique. Notre essai puise dans l'histoire des idées, la critique thématique ainsi que l'étude du discours social pour formuler une hypothèse : la décadence littéraire du XIXe siècle n'a pas disparu de la littérature française mais a muté. Les ¿uvres de Michel Houellebecq, Philippe Muray et Maurice G. Dantec incarnent selon nous une nouvelle décadence littéraire qui ronge les fondations de notre époque contemporaine, révèle une antimodernité toujours vive et affirme la fin imminente d'un monde.

En paraissant une trentaine d'années après la confirmation du Missel Romain pour les Diocèses du Zaïre, ce livre évalue la réception de la manière zaïroise de célébrer l'eucharistie et envisage l'avenir de la liturgie congolaise. À des degrés divers, les auteurs interrogent les pratiques et les conceptions liturgiques en vigueur en RDC. Ils font le point sur le développement actuel de la liturgie de la messe dans ce pays, dégagent les nouveaux enjeux liturgiques et sacramentels qui émergent du contexte sociopolitique, culturel et religieux actuel, et balisent les voies de l'avenir de l'inculturation de la liturgie en vue d'un agir chrétien prophétique.

En août 2017 à Dakar, le président d'Urgences Panafricanistes, Kemi Seba, brûle un billet de 5 000 francs CFA. Quelques mois plus tard, l'Éco est adopté en remplacement du franc CFA, dans un premier temps par les pays de l'Union Économique et Monétaire Ouest-Africaine (UEMOA), ouvrant alors le débat houleux de son adoption par ceux de la Communauté Économique des États d'Afrique de l'Ouest (CEDEAO). La vie politique des pays dits francophones de la sous-région vibre depuis au rythme de la mobilisation du Front anti-CFA : une monnaie dénoncée comme le bras financier de la servitude économique des États de la zone franc. Cet ouvrage analyse les ressorts de ce mouvement, son impact sur l'action publique communautaire et esquisse une évaluation des effets de la mobilisation historique du Front anti-CFA.