Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

L'étude de la violence, sous le prisme de l'absurde, offre surtout l'occasion à Albert Camus d'apporter l'expertise littéraire à un problème effrayant des sociétés modernes : le terrorisme. Comment à l'ère du terrorisme international, les idées sur les « meurtriers délicats » véhiculées par Albert Camus passionnent tant l'opinion ? Sans doute, elles permettent de mieux éclairer les dérives d'un monde en sursis où la misère du peuple, le mal et la violence, loin de faire peur, consolident plutôt certaines errances dictatoriales et despotiques. Mais embrigader l'¿uvre d'Albert Camus dans une posture idéologique, l'absurde, sans tenir compte du travail profond de langage réalisé par le dramaturge, serait fixé des limites étanches à une réflexion qui se prête à autant de liberté et qui brouille tant de pistes convenues.

Cet ouvrage est inspiré par la révocation d'un Ministre Provincial de l'Économie et des Finances dans la Province du Sud-Ubangi lors de mon séjour à Gemena, chef-lieu de la même province en République Démocratique du Congo (RDC), pour des raisons d'incompétence et de détournement. Ce dernier ayant été formé sous mes yeux à l'Université de Mbandaka, la raison de l'incompétence évoquée était difficile à comprendre. Cette étude fournit alors des réponses à plusieurs questions relatives à la gouvernance locale de l'économie et des finances dans les provinces de la R.D. Congo. En présentant les enjeux, cet ouvrage constitue un procès de l'expérience des apprentis, et étale les problèmes qui caractérisent cette gouvernance. Et enfin, il présente des stratégies à adopter pour sortir de labyrinthe.

Les regards croisés et l'amitié entre un Français et un Congolais (RDC) constituent la matière principale de ce roman. Ces deux personnages incarnent l'histoire planétaire en marche en ce début de millénaire chaotique. Manuel, cadre moyen dans une grande banque, désillusionné, décide de quitter le navire du monde occidental en fin de course, en tentant de vivre « comme un Africain » dans un petit village au c¿ur de la forêt équatoriale en RDC. Jean-Paul, après avoir dépassé le complexe de l'ancien colonisé prend conscience de la possibilité d'un nouvel ordre mondial dans lequel l'Afrique ferait partie des gagnants. L'un fuit le confort douillet et vide de sens de sa vie en France, l'autre fuit la violence qui détruit son pays. Ils vont au cours des pages chercher à se connaître et se comprendre même si leurs deux cavales suivent des routes opposées.

Ce recueil de textes poétiques est inspiré par deux des plus importants mouvements d'avant-garde de la première moitié du XXe siècle, Dada et le surréalisme. Il part du postulat que la poésie occupa un rôle essentiel dans le développement esthétique de ces avant-gardes. Elle fut ainsi vécue comme la forme privilégiée d'une radicalité profonde et sans concession. La poésie devait alors se concevoir dans son urgence existentielle autant que dans son pouvoir politique de transformation du monde. Il s'agit d'insister dans cet ouvrage sur la dimension à la fois ludique et lyrique de la poésie dadaïste et surréaliste. L'exigence du jeu rencontre ainsi en permanence celle du chant. Ces deux dimensions se complètent parfaitement et affirment la présence d'une langue originale, nourrie de propositions spéculatives, de visions et d'images. La poésie d'avant-garde, dans cette perspective, synthétise la vie et l'art et reflète la puissance de la spontanéité et de l'immédiateté de l'expression.

Enchaîné à ses principes fondamentaux, « Liberté, Égalité, Fraternité », le Nord a ouvert ses portes aux populations du Sud de cultures et de m¿urs différentes. Comment l'Occident peut-il fondre l'inconnu dans le déjà connu et éviter ainsi le choc des mentalités ? Ces mentalités nouvelles est une recherche pluridisciplinaire qui met en lumière tous les efforts que certaines minorités venant du Sud déploient pour ne pas s'intégrer et s'assimiler, et donc fabriquer leur propre marginalisation et leur propre isolement dans la société d'accueil. Cet ouvrage, enquête à l'appui, rappelle aux populations concernées que les voies qu'elles prennent pour être reconnues et acceptées dans la société française (islam, retour aux origines) ne sont en fait que des voies qui ne mènent nulle part.

« peau contre peau s'ouvre comme une pharmacopée à usage interne, un guide pour comprendre les distances, les implosions, les impuissances.Volume conçu comme un continuum d'âges, de devenirs et de symétries guérissantes, il comprend l'amour, mais aussi l'inadéquation, et la communion, mais aussi la séparation, ainsi que les quelques panacées compatibles avec les crises, toujours fumantes, corrosives, constantes.La substance qui contient et nourrit, tel un liquide amniotique, tout l'organisme poétique ici éveillé à la vie, c'est la mémoire, destructrice, trompeuse, mais la seule capable de se porter garante de la construction que nous appelons réalité. Lia Faur explore la zone liminale où la mémoire se transforme en poésie, le coeur en placenta et la poussière en étoiles. »(Alina Purcaru, critique littéraire)

Cet ouvrage fait l'ébauche de sujets qui devraient susciter l'intérêt des jeunes qui désirent devenir des hommes et des femmes de valeur dans une société où la jeunesse a du mal à trouver ses repères et/ou à avoir des modèles. Les parents peuvent y découvrir des thématiques pour avoir des échanges positifs avec leurs enfants à l'effet de les accompagner dans la construction de leur personnalité afin qu'ils se détournent résolument de la paresse, qu'ils n'empruntent jamais la voie de la facilité et qu'ils se déterminent à faire les meilleurs choix de vie. En effet, partant d'observations, l'auteure a su mener une analyse qui permet aux jeunes d'identifier les défis pertinents auxquels ils seront confrontés dans leur quête d'épanouissement, les pièges à éviter à l'école ; les précautions à prendre dans la conception des relations humaines et l'apport individuel/collectif pour le rayonnement de nos pays en proie au sous-développement.

Suite à une amputation de la main gauche, un pianiste cherche à recouvrer via l'écriture la magie du prodige musical dont il était l'acteur. Le projet échoue et l'écrivain manqué rejoint bientôt le pianiste déchu. Hanté désormais par la toute puissante souveraineté de la note, l'ex-virtuose va développer un langage névrotique qu'il réservera à un journal intime. Et c'est à un psychiatre, devenu son interlocuteur exclusif, qu'il va dédier ¿ au terme d'un âpre ressassement ¿ les mille et une déclinaisons du mot regret.

Aujourd'hui, les églises que les Pères Blancs ont fondées en Afrique centrale et orientale sont vivantes. Toutefois, cette Afrique est toujours aux prises avec beaucoup de problèmes. Dans ces situations, le prêtre semble non préparé à proposer une voie de salut. Cet ouvrage veut faire comprendre la créativité des Pères Blancs, capables de proposer un modèle de personnes selon les exigences d'une époque. Il démontre qu'ils ne sont pas restés esclaves de la mentalité éducative de leur temps, héritée du Concile de Trente.

La société s'est éloignée des équilibres civilisationnels depuis que le torrent de la modernité a accueilli dans son lit les sujets d'effroi du tsunami néolibéral. En effet, les tensions dissociantes, les drames annihilants et les conflits paroxystiques ont pour origine l'évitement des référents socioculturels et l'instauration de l'économisme. Certes, des dynamiques de changement existent, mais il faut les mettre à la croisée des regards pour mieux apprécier les antagonismes : exclusion/inclusion, disjonction/conjonction, négation/implication¿ Une telle démarche dicte de revisiter le passé, de vérifier le présent pour que le pouvoir soit opposé au pouvoir, la puissance à la puissance, le pouvoir de la parole à la parole du pouvoir ; et pour que le travail régénère l'intégration sociale et donne sens à la vie.

Des femmes et des hommes évoquent des souffrances de deuil qui les rongent et les poursuivent toute leur vie. La particularité de ces deuils, c'est que le sujet disparu, induisant le deuil, n'a jamais vécu. Ces sujets sont morts en « potentiel de vie ». Nous avons voulu rassembler au sein de nouvelles cognitives des tranches de vie difficiles, ce que des femmes et des hommes, des mères et des pères ont vraiment subi. Dans ces deuils anténataux, c'est l'image de l'enfant qui est en jeu : absent dans la stérilité, interrompu dans la fausse couche ou l'avortement, parfois handicapé. Un livre très fort.

L'expédition de 1830 n'était pas la première intervention française contre Alger. Durant toute la seconde moitié du XVIIe siècle, des attaques récurrentes de la marine royale ont tenté de punir la ville blanche de sa course en Méditerranée. D'abord en attaquant systématiquement les navires barbaresques afin de faire le plus possible d'esclaves « turcs » sur les galères marseillaises. Ensuite, en tentant - vainement - de s'installer sur la côte, à Gigeri (aujourd'hui Jijel). Enfin, en cherchant à impressionner le dey par des bombardements qui, en 1682 et 1683 puis en 1688, ont pilonné la ville et le port. Sans réussir à détruire Alger, ni même à arrêter la course barbaresque en Méditerranée occidentale, même si après 1690, les raïs ne prennent pratiquement plus d'esclaves chrétiens. Le récit de cette guerre franco-algérienne, déformé par la propagande de l'époque et occulté par l'expédition de 1830, est resté largement méconnu. Il est resitué ici dans le contexte économique et politique du moment, montrant qu'avant de s'y installer au XIXe siècle, la France cherchait depuis longtemps à être maîtresse d'Alger.

Ce récit que l'auteur qualifie « d'épique » raconte les péripéties de l'émigration italienne de ses grands-parents maternels. Le narrateur interroge leurs origines, croise les fils d'une fiction où alternent les Pouilles et la Vénétie. Où l'on découvre comment le petit-fils d'un orphelin des Pouilles s'arrache à sa famille, à peine sorti de l'enfance. A Padoue il rencontre celle qu'il épouse. En 1910, un voyage de noces vers Paris sans retour. Ils connaissent les obstacles de l'émigration, des deux conflits mondiaux, mais construisent un avenir prospère grâce à leur détermination et à la maîtrise d'un métier. La fiction colore les données généalogiques, sociologiques, historiques, d'une humanité commune.

Cet ouvrage est destiné à toute personne impliquée dans le droit ou intéressée par les neurosciences. Il pose la question de la place à accorder à l'imagerie fonctionnelle cérébrale, aux nouvelles neurotechnologies et plus largement aux neurosciences dans le droit. Au regard de la rapidité des progrès et de l'émergence de nouvelles connaissances sur le cerveau, il est possible que la loi ait toujours un temps de retard. Une anticipation des problèmes qui seront soulevés demain et après-demain par les neurosciences permettra-t-elle au droit de ne pas être éternellement dépassé ?

La transformation du cyberespace en métavers a comblé les fissures qui se creusaient auparavant entre le réel (le tangible, à proprement parler) et le virtuel. Maintenant on passe à sa guise de l'un à l'autre et la pensée en mouvement trace des chemins insolites. Les mondes que la littérature, l'art, les mathématiques et autres sciences ont construits fusionnent avec leurs doubles intangibles, nous attirent et nous séduisent. Les chapitres de ce livre sont autant de routes tracées en surfant et, en même temps, en pensant, entre les univers qu'on croyait connaître et qu'on redécouvre transfigurés en métavers. On revit d'anciennes expériences et on conçoit de nouvelles expérimentations. Tout ce que j'ai éprouvé m'a couvert d'ombres portées que je me suis efforcé de convertir en des traces imprimées.

La philosophie commence avec l'étonnement. Et l'étonnement engendre l'interrogation et la connaissance. C'est Aristote qui structure les connaissances et l'intelligence. D'après M. Conche, la philosophie est « la recherche de la Vérité par la lumière naturelle », et cela au sujet du Tout de la réalité, et de la place de l'homme dans ce Tout. Et lorsque, dans cette recherche, une Vérité s'offre à nous, alors notre esprit, comme le pensait Cicéron, est empli du plus noble plaisir humain. Ce nouveau volume présente les philosophes qui succèdent à Aristote jusqu'en 529 après Jésus-Christ, date à laquelle l'empereur byzantin Justinien a fermé toutes les écoles d'Athènes, contraignant ainsi ceux qui cherchent la Vérité à s'exiler à Rome.

Comment Martin Heidegger (1889-1976) a-t-il conçu notre relation avec l'altérité ? Il s'agit d'abord de retracer l'apparition de cette question chez Heidegger et la manière dont il a pensé le rapport du soi aux autres à travers une analyse de ses cours de jeunesse. À cette époque, il avance une nouvelle conception du phénomène intersubjectif qui rivalise d'inventivité avec celle de Husserl. Pour Heidegger, l'intersubjectivité n'est pas extérieure, mais constitutive des sujets. Le sujet humain n'est plus compris comme une entité close sur soi, mais comme une existence ouverte dans un monde partagé avec les autres. Puis il s'agit d'exhiber certaines antinomies qui hantent la pensée de Heidegger : s'il lui revient d'avoir préparé la voie intersubjective, il est en revanche le premier philosophe ayant expressément prôné une méthode solipsiste comme moyen d'accès à l'être soi, à l'ipséité. Les conséquences politiques de cette thèse émergent dès le début des années 1930, au moment où Heidegger soutient le national-socialisme. Aborder ces thèmes rend possible le dépliage d'un éventail de problèmes liés aux multiples avenirs de la philosophie phénoménologique.

Buster Keaton a une particularité : certains de ses gags douloureux sont de véritables exploits. Nous établirons une réflexion rythmique selon différentes approches en insérant des croquis pour comprendre la chorégraphie de Buster Keaton. Le dessin permet donc, de notre point de vue, une « réduction à l'essentiel », une mise en valeur esthétique des lignes acrobatiques, plus rapide qu'un photogramme. Relier et analyser le rôle de l'exploit physique réel dans le discours comique : par rapport au corps contrarié, mais aussi face à la temporalité du gag et du récit lui-même est notre but. Établir une définition particulière de l'exploit physique réel afin d'ouvrir quelques pistes utiles pour bien comprendre l'univers de Buster Keaton en espérant pouvoir inspirer d'autres analyses est le but de cet ouvrage.

La vie d'un village paisible peut être rapidement troublée. Même lorsqu'il s'agit d'un village « ordinaire », authentique, son quotidien peut finalement se révéler impitoyable. Baillac, cette petite bourgade du sud-ouest n'échappe pas à cette réalité. Pourtant, il s'agit d'un village comme un autre, un village ressemblant au vôtre, un village avec son histoire, ses croyances, ses chimères, ses coutumes, ses particularités, ses habitants, ses rumeurs, ses jalousies et ses braves gens. Bref, un village presque anodin tant son format est commun et son profil répandu. Alors, pourquoi est-il le théâtre de cet assassinat, de ce meurtre sordide ? Pourquoi le ou les auteurs de ce crime horrible ont-ils éliminé cet homme apprécié par l'ensemble de la population ? Pourquoi avoir supprimé un serviteur de Dieu ? Telles sont les innombrables questions qui bousculent le quotidien d'une population qui finit par se méfier d'elle-même.

« Lan Qyqalla est un poète exigeant qui manie les vers et les mots avec aisance. Il invite le lecteur de son dense recueil à une méditation sur le sentiment amoureux et ses errances. Ses poèmes sont des chants passionnément lyriques mais ils portent aussi les traces de la douleur profonde d'un homme blessé par la vie. Luana, la femme aimée et disparue, était, est et restera la muse du poète, qui sans relâche lui redonne vie avec ses mots. Le lecteur ne peut que la comparer avec Béatrice, figure absolue de Dante Alighieri. Cette référence en côtoie d'autres dans le recueil de Lan Qyqalla, dont la culture littéraire irrigue de nombreux poèmes : Olympe, le chant des Sibylles, Eurydice, etc. Les allusions mythologiques ne sont jamais décoratives ; elles servent toujours un discours amoureux qui trouve sa forme poétique. » Laurent Grison

Les pratiques éducatives observées au sein des institutions en protection de l'enfance en France mettent en évidence la difficile préparation à la majorité des enfants confiés. Les logiques de confiage, qui se réduisent encore bien souvent au terme de placement, conduisent à explorer une autre conception des dynamiques éducatives dans une communauté traditionnelle de l'ouest du Cameroun, les Bamiléké. La question éducative y est plurielle, reconnaissant la complexité du fait éducatif. Cette réflexion a pour finalité d'envisager comment les fondements et principes éducatifs issus d'une société traditionnelle, peuvent aujourd'hui être une ressource pour le système de la protection de l'enfance, en partant de l'intuition qu'ils pourraient contribuer à réinterroger les pratiques éducatives.

Ce récit autobiographique raconte le parcours professionnel de l'auteur, de sa réussite au baccalauréat et à l'agrégation en oncologie médicale, en passant par la formation en médecine à l'Institut supérieur des sciences de la santé (INSSSA), de l'Université Marien Ngouabi, à Brazzaville, et par la spécialisation en oncologie médicale auprès du professeur Jean Klastersky, à l'Institut Jules Bordet, Centre des tumeurs de l'Université Libre de Bruxelles (ULB), en Belgique. Tout ce parcours est jalonné d'adversités et, grâce à sa force de caractère, celles-ci ont été vaincues. C'est la preuve que la réussite est au bout de l'effort. Ce livre est un hymne à la persévérance et à l'effort. Il exhorte à poursuivre un objectif dans la vie, à ne pas se laisser abattre par les obstacles de parcours et à ne pas y renoncer malgré les difficultés.

De tous les animaux, les oiseaux sont ceux qui, depuis la nuit des temps, ont le plus fasciné et inspiré l'homme. D'abord, que sont ces êtres vivants, libres, nés pour évoluer où bon leur semble ? Enviés, sublimés, ils sont associés à tous les mystères du monde. Lorsque dans sa barque le dieu Rê à tête de faucon va sur le Nil accueillir le lever du soleil, il est devancé dans une autre barque par son âme, incarnée en Bénou, un héron, qui aurait rendu possible sa naissance. Sur un autre continent, en Amérique du Sud, croiser le regard du condor pour les Andins « est un instant privilégié ». Messager de la déesse inca Pachamama, il transporte les âmes des morts vers le ciel. Tout en exposant, dans cet essai, quelques caractéristiques de ces formidables créatures à plumes, l'auteure remémore leur longue et complexe relation avec l'homme.

Une approche exclusivement financière bloque toute réforme des politiques publiques. Il est nécessaire de refonder les plus importantes sur la base de leur évaluation. Cela suppose d'une part qu'un nouveau cadre conceptuel des comptes publics soit mis en ¿uvre, d'autre part que l'évaluation soit institutionnalisée sur une base réellement démocratique. Les solutions proposées par l'auteur pour rénover notre système d'évaluation commandent de ne plus considérer les citoyens comme de simples consommateurs de communication politique mais d'en faire des acteurs à part entière. Sans basculer dans un modèle de démocratie directe pure, des expériences prouvent qu'une autre voie est possible pour faire face aux multiples urgences auxquelles notre société est confrontée.

Myriam est une séduisante métisse berbère aux yeux troublants couleur de sable. Elle va tenter d'échapper à un vieux prince traditionnel qui veut en faire sa troisième femme. Au cours de ses études d'infirmière en Afrique et en France, entre jihad et Covid elle devra faire face à des agressions destinées à la faire céder. Heureusement elle rencontrera des amis et des affections sincères qui l'aideront dans son parcours, mais aussi des « dragueurs » que déroute sa réserve naturelle. Myriam échappera-t-elle aux dangers qui la menacent ? Réussira-t-elle sa vie professionnelle et amoureuse ?

Le droit comptable est un outil d'évaluation de la gestion comptable. Ce livre innove en incluant les éléments de la normalisation comptable et système comparé. D'où sa pertinence qui part du décryptage du droit comptable OHADA, du Plan comptable congolais, de l'US-GAAP et de l'IFRS pour aboutir à une symbiose rationnelle. Le livre présente la quasi-totalité des notions fondamentales inhérentes non seulement au droit OHADA, mais aussi à la pratique de la comptabilité générale, en l'occurrence les référentiels juridiques de l'organisation comptable, la structure logique de l'acte uniforme et les innovations apportées par le plan comptable OHADA, les institutions de contrôle ou d'appui et philosophie du SYSCOHADA.

À l'épreuve de l'âge est le récit d'une aventure humaine, tirée de l'observation enrichie de la propre expérience de l'auteur, avec, comme plus-value, des témoignages recueillis. Au fil du temps, on passe presque comme par inadvertance à côté de choses essentielles de la vie que l'on écorche par imprudence, sans faire exprès, blessant des personnes qui, pourtant, ont eu le mérite d'avoir atteint le prestige du grand âge en évitant des vexations étouffées par pudeur, mais aussi, par peur de ne pas susciter de pitié dans le regard de l'autre. Ce livre relate l'expérience de trois femmes aux profils différents. Elles devront conjuguer leurs intelligences pour venir à bout de cette satanée vieillesse, naufrage de tous les temps.

Sous l'égide de l'Association française des anthropologues, Devenir en régime pandémique ? fait suite à Anthropologie d'une pandémie paru en 2020. Ce nouvel ouvrage collectif répond au contexte présent et inédit d'une pluralité virale au long cours, dont les éclosions sont constamment annoncées, promises, commentées à saturation et dont les vecteurs sont impossibles à prévoir et à éradiquer. Cet horizon ouvre un champ abyssal de spéculation intellectuelle qui rebat les fondamentaux de la vie, la mort, le risque, l'imaginaire, le symbolique, le réel. Dans les espaces de réflexion dépliés ici s'entremêlent la quotidienneté vécue, les nouvelles perspectives plus ou moins contraintes d'exercice de la recherche, les mutations fulgurantes des rapports sociaux et des relations interpersonnelles, des institutions et de l'État que continuent d'impulser les vagues mondiales accélérées de numérisation des univers publics et privés. La méditation pandémique collective déployée analyse la peur, l'angoisse, l'incertain, le doute qui fleurissent désormais partout et dans tous les domaines comme cent fleurs virales dans une sorte d'entre-deux interminable.

La gouvernance de la pêche revêt une importance accrue dans un contexte de changement climatique, de raréfaction du poisson et de préexploitation des ressources pétrolières et gazières offshore. Au Sénégal, la pêche constitue la principale source de revenu d'au moins 600 000 acteurs du secteur. Elle est l'activité principale d'importantes communautés de pêcheurs. Cet ouvrage met la lumière sur la vulnérabilité des acteurs de la pêche artisanale. Il montre l'importance de la prise en compte des facteurs de vulnérabilité dans l'élaboration et la mise en oeuvre des outils de gouvernance des biens communs.