Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Dans les traditions congolaises, un bébé albinos est perçu comme un esprit. Pour l'auteur cependant, les albinos peuvent être considérés comme des personnes vivant avec un handicap médical et social, l'albinisme étant une conséquence directe d'une déficience en mélanine causant l'anomalie de pigmentation de la peau et de la vue. Cette situation expose les albinos à un traumatisme psychique. Cette étude interpelle les non-albinos, les pouvoirs publics, aussi bien que les agences humanitaires et de droits de l'homme, chacun en ce qui le concerne, à trouver sa part de responsabilité dans le soutien à apporter aux personnes souffrant d'albinisme.

Cet ouvrage s'est fixé comme objectif de mettre sur pied un outil mathématique devant permettre de mesurer et d'évaluer la performance globale dans l'optique du classement des ports concurrents au travers d'un seul indicateur de performance substituant une multitude d'indicateurs caractérisant le système portuaire appelés indicateurs de performances partielles à l'état brut.

Lorsqu'en 1994 les autorités occidentales ainsi que l'ONU mettent sur pied le Tribunal Pénal International pour le Rwanda, ils songent bien à lui interdire d'examiner leurs responsabilités dans le génocide rwandais. Le TPIR doit aussi affronter les foudres du nouveau pouvoir de Kigali, décidé à lui interdire certains terrains d'enquête. Il s'agit ici de faire la chronique des impasses auxquelles fait face la justice internationale qui s'exerce à Arusha. Plus d'une décennie après sa création, le tribunal n'a que très laborieusement accompli une mince partie de sa mission.

Cet ouvrage est le fruit de nos efforts au matin de notre carrière en Théologie biblique. Il est en fait, un appel à la prise de conscience devant tout acte d'injustice dont nos frères les hommes sont victimes. Face à un frère tombé en situation de détresse, comment l'Évangile m'appelle à réagir ? Cette petite dissertation nous propose une attitude à adopter à lumière de la parabole du Samaritain (Lc 10,25-37). Bien plus, cet ouvrage se veut une source d'inspiration pour les étudiants et autres chercheurs qui analysent les récits bibliques. Ici, nous avons tenté d'appliquer le schéma quinaire, qui est la pierre de touche de l'approche narrative, à cet épisode ayant double manche ; en y donnant une nouvelle impulsion dans l'analyse de l'intrigue. Que nos lecteurs trouvent dans cette ¿uvre notre souci d'entrer dans le concert de recherche en langues sacrées.

Ossono Land est une chimérique République bananière, mais dont la dynamique politique rappelle métaphoriquement celle des pays effectivement très mal gouvernés et au sein desquels l'incompétence et la méchanceté fleurissent au préjudice de la compétence et de la vertu. C'est à Ossono Land, un espace politique qui n'a vraiment rien de républicain, que s'expriment, sur le mode d'une cupidité féroce, les appétits particuliers de la minorité régnante sous le haut patronage de Barthélémy Ossono qui se prend pour le vicaire moral et politique de l'Éternel. C'est également dans un tel pays que Laurandam Essamsegle, une jeune fille désespérée, met en valeur toutes ses vertus de prostituée pour avoir une place au soleil.

Ce livre tente de résumer la pensée et l'action de Khadim Rassoul. C'est un processus de développement intégral qui accompagne l'aspirant mouride du berceau au tombeau en prenant en compte ses besoins spirituels, psychologiques, physiologiques, économiques et sociaux. Loin d'une démarche égoïste qui se base sur l'échec des autres comme moyen de réalisation de soi, il s'agit d'un processus altruiste qui construit tout d'abord des hommes capables de bâtir ensuite des sociétés dans l'amour et l'éthique. Khadim Rassoul, maître-serviteur, a montré la voie pour sortir l'homme de l'obscurantisme des illusions vers la Lumière Divine. Sa méthode, il l'a écrite, pratiquée et assimilée de telle sorte que chaque épisode de sa noble vie puisse être un livre.

Cet ouvrage analyse les littératures sud-africaines dans leur rapport avec l'Histoire de l'Afrique du Sud, du XVIème siècle à nos jours. L'auteur aborde la question de la place de l'histoire tragique de ce pays dans ses textes littéraires. La pertinence de cet ouvrage repose sur une approche théorique innovante car au-delà de la présence de l'Histoire en termes de faits historiques marquants, l'analyse s'attache, à travers les textes sélectionnés, à souligner les souffrances du peuple noir et métis. L'ouvrage consiste à décrypter comment les textes sélectionnés dévoilent ce qu'ont vécu dans leur corps, dans leur chair et dans leur tête, les peuples d'Afrique du Sud.

Saint-Louis est, pour le poète Lamine Diop, un chant de galvanisation, un slogan de paix et un remède contre le stress. Ce recueil aux parfums rêveurs est une invitation dans le monde intérieur et extérieur de l'auteur. Les poèmes ont du charme, plus charmants et profonds que le titre ne le laisse pressentir. Les vers sont nuancés, imagés, fluides et musicaux. C'est frais, léger, avec une bonne dose de subtilité.

Les questions de sécurité sont primordiales dans la construction ou la reconstruction d'un État qui se veut respectueux des droits de l'homme. La réforme du secteur de la sécurité est donc un outil essentiel aussi bien pour la consolidation de la paix que pour la prévention des conflits en Afrique en général et surtout en Côte d'Ivoire, pays qui sort de plus d'une décennie de crise sociopolitique et économique. La RSS favorise la mise en place d'une gouvernance respectueuse des normes démocratiques et des droits de l'Homme. Elle permet donc aussi l'établissement d'un environnement propice à la reconstruction et au développement. Elle est particulièrement nécessaire quand un pays sort d'une crise.

L'éveil des Silencieuses parle de deux héroïnes : Doussou et Aliyah, deux femmes maliennes dont les vies sont faites de douleurs, de trahisons, de désillusions et qui affrontent toutes les deux l'épreuve du veuvage. Elles livrent un combat quotidien pour leurs progénitures. Seules, elles subiront également des rituels liés à la tradition. Ce roman veut briser le silence autour de l'esclavage par ascendance au Mali. Ce roman explique la complexité de la société malienne, le déni dans sa conscience collective sur certaines pratiques, certains effets de la polygamie et des règles tirées des us et coutumes de la société malienne qui restent profondément ancrées dans ses traditions.

Philosophe et historien de la philosophie de renommée internationale, Nicola Abbagnano (1901-1990) a été le principal représentant de l'existentialisme italien. Dans cette ¿uvre phare, publiée en 1939, il aborde le problème de l'existence à partir des concepts de structure et de possibilité, tout en prenant ses distances avec la philosophie de Karl Jaspers et de Martin Heidegger. Si son but est de contribuer à l'élaboration d'une métaphysique existentielle, Abbagnano ne conçoit pas pour autant son ouvrage comme une entreprise purement théorique. Son analyse existentielle, explorant le rapport de l'être humain au temps, à l'histoire et à la mort, l'amène en effet à décrire les caractéristiques d'une existence authentique. Selon Abbagnano, les pages de ce livre représentent donc « une voie offerte à l'homme pour réaliser véritablement sa nature ».« La Structure de l'existence est le chef-d'¿uvre de l'existentialisme italien et, malgré sa diffusion limitée à l'étranger, un ouvrage digne de figurer aux côtés d'Être et Temps de Heidegger, de Philosophie de Jaspers et de L'Être et le Néant de Sartre. »

L'évidence nous vient du philosophe français Auguste Comte : on ne peut rester à la fenêtre et se regarder passer dans la rue. Ce qu'il nous dit est un enseignement sur la différence entre sujet et objet comme entre nature et culture. Comte nous apprend que l'on ne peut pas être à la fois sujet et objet. Sans miroir, on ne peut se voir soi-même. D'où mon choix du confort isolé d'un balcon pour rédiger quelques chroniques du temps qui résiste dans la rue, espace qui nous expose tels que nous sommes, sans gant ni masque. Elles ont parfois eu la visée d'être le reflet de l'actualité telle que perçue par un néophyte lors de la COVID-19 qui a vu un virus de quelques millimètres tracer les limites de nos connaissances scientifiques. Les chroniques couvrent aussi des thèmes intemporels de notre société.

Combien d'étrangers et d'immigrés en France aujourd'hui ? Qui sont-ils ? Clandestins, réfugiés, exilés¿ quels sont leurs différents statuts ? D'où viennent-ils ? Que coûtent-ils ? Qu'en est-il du « grand remplacement » ? Du droit du sol ? Du droit du sang ? De la menace de l'islam ? etc. Un travail argumenté, étayé par les faits et chiffres les plus actuels pour situer la place des immigrés en France, en Europe et dans le monde. Replacer les travailleurs immigrés dans le processus de production capitaliste. Disqualifier ainsi les discours de l'extrême droite et contribuer à l'unité des immigrés et des natifs.

L'alimentation dans les sociétés du Nord-Cameroun forme un modèle et s'accompagne d'un ensemble original de représentations, savoirs et pratiques. Elle incarne et cristallise les différences culturelles et identitaires. Cet ouvrage analyse principalement les diverses implications sociales du repas au Nord-Cameroun. Ces représentations favorisent une intelligibilité des sociétés sur différents plans : « Repas et représentations sociales au Nord-Cameroun », « Alimentation et santé », « Alimentation en contexte d'insécurité » et enfin « Repas et promotion de la paix ». Les différentes contributions questionnent l'histoire des comportements alimentaires et permettent d'en saisir les mutations.

La création d'une entreprise exige de préciser préalablement son objet social : les objectifs poursuivis, ensuite de réunir les trois principaux facteurs de production, enfin le facteur humain. Cet ouvrage rappelle la nécessité d'une organisation adéquate qui détermine à chaque niveau de la structure, les activités et les tâches y afférentes et leurs modes opératoires permettant à chaque membre de connaître la répartition des tâches et la manière de les exécuter. L'auteur préconise une organisation avec un organigramme fonctionnel et opérationnel en fonction des objectifs et des moyens disponibles ; une élaboration des jobs description, des exigences et des profils des titulaires de chaque emploi, une hiérarchisation des emplois. Pour l'auteur, la classification des emplois est à la base de la discrimination socioprofessionnelle positive et de la justice distributive.

Depuis 1963 et la publication du "Procès verbal", Le Clézio n'a cessé de creuser un sillon résolument à part dans la littérature française contemporaine . Il apparaît que dans son oeuvre se dessine un parcours dans lequel vie et écriture sont intimement liées. Ce livre propose de regarder en quoi les événements de sa vie - le voyage en Afrique à huit ans, le sentiment d'exil durant l'adolescence niçoise, la découverte du monde amérindien durant les années 70- ont pu amener Le Clézio à proposer une écriture qui est la marque d'un accord retrouvé entre le moi et le monde , comme aux origines.

Au cours de la Grande Guerre, le sort des prisonniers français en Allemagne n'a jamais constitué une priorité pour le gouvernement français, les informations les concernant n'ont jamais été mises en avant. C'est donc en temps de guerre un sujet marginal. Tomber aux mains de l'ennemi, surtout en étant indemne est pour beaucoup de responsables politiques et militaires du pays, une marque de lâcheté, d'infamie, voire de trahison. Les déclarations de Joffre à ce sujet reflètent l'avis général. Cependant l'information concernant leur traitement devient, à partir d'octobre 1914, un enjeu dans la guerre médiatique à destination des opinions publiques et des neutres. Comme tous les grands périodiques, L'Illustration, par la publication de dessins, de photographies et d'articles a participé à cette campagne d'information - et de manipulation - quand il s'agissait de donner des nouvelles sur les prisonniers ennemis détenus par la France. Mais quel est le message que ses rédacteurs ont transmis à leurs lecteurs et à l'étranger sur les prisonniers français majoritairement détenus en Allemagne ? À quel rythme ? Sous quelle forme ? Quels étaient le niveau de validité des informations délivrées et l'objectif visé ?

Le paysage fait partie des thèmes de recherches en sciences sociales qui couvrent de multiples champs disciplinaires (géographie, histoire, sociologie, économie, écologie etc.). Par de là les connaissances engendrées, il nous semble que le rôle majeur joué par l'observateur qui cherche à comprendre le paysage a souvent été oublié, ignoré ou tout simplement délaissé. Ce livre se propose donc d'accompagner le lecteur dans sa volonté de s'éloigner de la pensée actuelle, pour s'intéresser à l'interrelation essentielle qui se tisse entre le paysage (objet) et l'observateur (sujet). En revisitant cette relation à partir du prisme de « l'observateur observant agissant », le lecteur aura les outils pour interagir avec le milieu dans lequel il évolue. Si ce livre s'adresse à des étudiants et à des professionnels s'intéressant aux paysages, il a aussi pour objet de mettre en lumière cette faculté que nous possédons tout au fond de nous-même : « d'être un observateur qui agit ».

Un road trip qui se déroule dans les années 1920-1933, pendant la prohibition en Amérique du Nord : « la belle époque » oseront dire certains. Le lecteur, sans complexes, voyage dans le bassin du Saint-Laurent, de Chicago à Saint-John's de Terre-Neuve, du Vermont aux provinces maritimes canadiennes, du Maine à l'Île-du-Prince-Édouard. Il sera accompagné des bootleggers jouant à cache-cache avec les Incorruptibles d'Eliot Ness et les constables des douanes. Ce sera peut-être la découverte de Stowe, Pictou, Chéticamp, Saint-Pierre et Miquelon... avec beaucoup d'aventures. À coup sûr, ce sera l'intimité avec Al Capone et ses lieutenants, la réalité de la guerre entre bandes dans un parfum d'alcools distillés ! Toute une atmosphère qui n'est pas sans rappeler les films de la grande époque signés Mack Sennett. Un roman de pure fiction qui relate de bien réels événements !

En 2007, Naher décide de braver le bras de mer Anjouan, Mayotte. Un départ clandestin, à bord d'embarcation de fortune, avec laquelle cette jeune femme tente de traverser : le Kwassa-Kwassa. Le voyage s'effectue la nuit sur la plage de Moya à Anjouan. En haute mer, le petit canoé percute une vedette de la police de Mayotte à Saziley au large de Mayotte, un carnage. Il y a des morts dont Tarora, des disparus dont Hamza. Naher, elle se sauve en nageant. Elle est arrêtée par la police sur la plage de Mliha. Elle est jetée en prison, puis libérée par un « Djinn, sorcier », pour enfin retrouver la terre promise : la France. Après un long séjour en France, Naher retourne aux Comores, son pays natal, subir le Anda (grand mariage) pour devenir femme accomplie.

Cet essai définit les caractéristiques essentielles du romantisme primitif et identifie leurs remaniements au cours du XIXe siècle et jusqu'à notre postmodernité, avec le souci d'inscrire le monde des idées et de la création dans la réalité des institutions sociales, des modes de vie et des mentalités. Il envisage de manière contextualisée les perspectives épistémologiques ouvertes il y a 250 ans par le criticisme et l'historicisme romantiques et auxquelles certaines des problématisations du postmodernisme dans les sciences sociales apportent aujourd'hui de fécondes résonances. Il interroge en particulier le vitalisme ambivalent qui anime l'éthos existentiel du romantisme ainsi que les notions d'¿uvre d'art totale et de fusion de l'¿uvre et de son créateur, aspects essentiels de l'avant-gardisme artistique. Il invite le lecteur à questionner la philosophie du romantisme comme une réponse possible aux défis de l'émancipation humaine à l'âge de toutes les désagrégations sociales.

En Israël et en Palestine, les conflits entre communautés se rappellent à vous à chaque coin de rue. En Israël et en Palestine, les religions se côtoient, se concurrencent ou se confrontent. En Israël et en Palestine, la nature est modelée par des forces invisibles qui laissent leurs empreintes dans le paysage. Ces trois expériences ¿ celles du conflit, de la religion et de la nature ¿ font ressortir les rapports singuliers qu'entretiennent le réel et l'imaginaire. Un imaginaire qui se décolle et se décale du réel. Un imaginaire capable de le compléter en lui attribuant du sens. Un sens qui déborde de toutes parts quand il s'agit de conflit, de religion et de nature. Sur fond de description des sociétés israélienne et palestinienne, ce récit propose une réflexion sur les rapports qu'entretiennent le réel et l'imaginaire et sur leurs implications pour notre relation avec l'Autre.

Ce roman est le récit de plusieurs destins croisés, au lendemain de la guerre de 14 puis dans les années 20. Marcel, dit Cellou, a installé sa petite vie tranquille à Limoges. Parti de peu, il est à présent à la tête d'un magasin de vêtements qui a pignon sur rue. Germaine, elle, est une jeune fille mue par la soif de vivre, ouverte au changement et à la nouveauté. Engagée au sein d'une petite troupe de théâtre médiocre, elle est embarquée dans une tournée improbable depuis la Bretagne jusqu'en Nouvelle-Calédonie. Pour tous ceux qu'elle croise, elle incarne une sorte de liberté un peu folle à laquelle ils n'avaient, pour la plupart, jamais goûté. Est-elle un rêve, un fantasme pour sédentaires frileux, pantouflards frustrés ? Les chemins de Cellou et Germaine, personnages aux parcours opposés, finiront par se fondre d'une manière inattendue, l'un vivant l'aventure de l'autre par procuration.

François Vincent Raspail (1794-1878), républicain irréductible, s'est opposé avec constance et opiniâtreté à tous les régimes qui se sont succédés depuis la Restauration, avant d'être nommé en 1876, en tant que doyen d'âge, président de l'Assemblée nationale de la toute jeune Troisième République. Son combat résolu pour la démocratie et l'instauration d'une République sociale a posé les bases de bon nombre de réformes politiques et sociales qui deviendront effectives après sa mort. Il s'est affirmé très tôt comme un savant visionnaire, en soutenant dès 1827 que la cellule est l'unité élémentaire de la matière vivante aussi bien végétale qu'animale. Il a fondé une nouvelle science, l'histochimie, qui permet d'analyser la composition chimique des cellules sur la platine du microscope. De façon plus générale, il a été un artisan du décloisonnement des disciplines scientifiques. Enfin, il a été le promoteur d'une véritable médecine sociale qui a trouvé un écho dans les couches sociales les plus défavorisées. On lui doit d'avoir préconisé des règles d'hygiène personnelle et sociale qui n'étaient pas encore à l'ordre du jour, et d'avoir ouvert la voie à la pratique de l'asepsie et de l'antisepsie en milieu chirurgical.

Dénoncer des situations intolérables, avoir le courage de proposer des changements indispensables à la liberté de son peuple, souffrir la prison et les coups, tel est l'itinéraire de Noël-Aimé Ngwa-Nguema, prêtre de Libreville au Gabon.

L'injure peut-elle faire l'objet d'une étude en anthropologie ? Cette question vient dissiper le malentendu auquel le terme injure pourrait donner lieu. L'approche anthropologique dont il s'agit ici n'est pas celle, comme on l'entend généralement, qui se donne pour objectif d'étudier une société ¿ ici la société pové ¿ par le biais d'une de ses manifestations qui serait l'injure, mais celle du phénomène lui-même appréhendé dans telle société en rapport avec les écosystèmes forestiers. Si l'objet injure est le plus souvent noyé par l'étude de la société dans laquelle il se produit, c'est aussi parce qu'il se heurte à de grandes difficultés quant à sa définition et sa délimitation. L'attrait pour ses particularités lexicales relègue au second plan son fondement relationnel et comportemental. Pour qu'il puisse être un objet anthropologique à part entière, il convient qu'il soit préalablement circonscrit, ou tout simplement que l'on sache de quoi on parle.

Délaissant l'ouvrage purement technique, La mise en scène au cinéma aborde les questions les plus récurrentes sur le 7e art. De la valeur esthétique au cinéma engagé, du beau et de l'agréable, des lms de divertissement aux lms « d'Hauteur», de la représentation du sexe et de la violence à la quête du sens, de la série A à la série Z, de Stanley Kubrick à Dario Argento, du cadrage au son en passant par la lumière et l'adaptation, l'auteur propose une approche esthétique de ce qu'est une mise en scène en s'appuyant concrètement sur les oeuvres. Une vision de l'art. Faisant de tout moralisme (engagement idéologique, social, humaniste, etc.), l'essai o re une promenade mouvementée dans les contrées du 7e art et tente de redonner sens et vigueur au discours critique ainsi qu'une ré exion sur la société dans laquelle nous vivons.

Les Français expriment toujours un taux de satisfaction élevé (autour de 73%) à l'égard des services publics. Cette image positive est pourtant loin de bénéficier aux membres de l'encadrement supérieur de la fonction publique, ceux que l'on réunit volontiers sous l'étiquette de « technocrates ». A travers la narration de son parcours avec ce qu'il comporte de forcément singulier, l'auteur entend déconstruire certaines idées reçues. Sans être un mémoire en défense, ce livre propose une mise en perspective nuancée, loin des anathèmes et des raccourcis. Ces pages sont aussi l'occasion d'une réflexion, nourrie de l'expérience et de faits précis, sur l'action publique, ses réussites comme ses faiblesses.

Vingt ans après la loi de 2002, restructurations, fusions, procédures, référentiels d'évaluation, montée des méthodes comportementalistes¿ ont profondément transformé le paysage de l'action sociale. Les demandes d'intervention en situation de crises, d'accompagnement d'équipes et d'analyse des pratiques professionnelles se sont multipliées. Quelles approches le psychosociologue propose-t-il dans les interventions qu'il conduit en réponse à ces demandes ? La première partie de l'ouvrage est centrée sur les crises, les dispositifs de régulation et le constat de la perte d'un projet commun collectif. Le projet est au c¿ur de la deuxième partie. Peut-il encore être une création collective ou est-il définitivement réduit à une exigence administrative ? La troisième partie est consacrée à la démarche psychosociologique clinique et à ses caractéristiques. L'autrice y présente également son cheminement.

La folie de Sankolo, survenue peu après son retour au pays natal, est diversement interprétée. Tandis que fusent des commentaires tantôt rationnels, tantôt irrationnels, un jeune sociologue se fait engager en qualité de détective pour retrouver les traces du marabout Kémagnin qui a quitté discrètement Conakry sans indiquer sa destination. Cet ouvrage est la première composante d'une trilogie complétée par « La Cavale du marabout » et « Mystère Sankolo ».