Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Selon Jean-Louis Leutrat, « les larmes sont un sujet éminemment cinématographique ». Connues pour leur faculté de purification, d'échange et d'union, les larmes permettent aux personnages de communiquer leurs désirs d'être accueillis les uns dans les autres. Mais de même, dans certains films, un combat constant entre les larmes et la séparation sert de moteur narratif et de référent visuel. Ces larmes peuvent être parfois dans l'incapacité de surgir. Une dynamique propre aux larmes permet ainsi de mieux saisir cette tension entre le besoin des personnages d'établir une union et une stratégie dominante de la séparation. Chez Douglas Sirk, Krzysztof Kieslowski et Ingmar Bergman, Dévoilement, communion et conversion sont les trois étapes de la dynamique engendrée. Dans cette dynamique, et dans la mise en crise des larmes, un transfert des larmes devient indispensable et se matérialise de différentes manières chez les trois cinéastes dont les oeuvres offrent à cette donnée filmique une dimension visuelle et dramatique supplémentaire.

Si tu croisais Vincent Garbo dans la rue, tu verrais d'abord un blond d'une vingtaine d'années et tu le trouverais beau. Mais s'il te regardait de ses yeux noirs, tu ressentirais sûrement un malaise d'ailleurs justifié : ce gars-là n'est pas loin de dégainer un flingue et de tirer dans le tas. On en voit pas mal de par le monde, ces temps-ci, qui font ça, qui dégainent et qui tirent, sans scrupules, et sans aucun mobile apparent. Si tu veux mon avis, on en verra d'autres. Toi, dans ce tas qui environne Vincent Garbo, estime-toi plutôt chanceux : il n'a d'armes que des mots.

This book is published as part of the PERFORMERS sociodrama series. The authors of the series are all practitioners who aim to bring Moreno's method, sociodrama, to as many communities as possible across Europe. Sociodrama is an excellent tool for exploring and bringing insight and understanding to social, cultural, political systems and relationships. The PERFORMERS series of books off ers perspectives, methods, tools and examples for those working in education, social care, community and organisation development, and for all readers interested in issues relating to local and global communities. The authors in this book belong to teams of practitioners from several European countries. In these pages you will fi nd an immense variety of uses of sociodrama as well as a wide-ranging colourful kaleidoscope of views and perspectives on the question ¿what is sociodrama?¿.

Les poèmes des Chants d'Hécate révèlent au lecteur une atmosphère imprégnée de mystère et de sensualité, irrémédiablement divisée « entre la joie d'ambre et la tristesse de lessive ». Cette dualité de la perspective, définitoire pour la sensibilité de l'auteure, est affirmée dans des formules sans équivoque : « Je suis le cri, je suis la plaie ». La dualité est présente dans la parole elle-même, où « chaque son possède dans son noyau doux/Un c¿ur discret de fiel ». C'est une poésie qui relève d'une pratique semblable à la magie, où la parole reçoit un pouvoir extraordinaire : « Ma main droite pénètre jusqu'aux entrailles de l'âme/Pour accomplir le rituel ensanglanté de la poésie ». Sens et sonorités, rimes et rythmes forment un tout indissoluble et envoûtant, dans un univers dont les thèmes de prédilection sont la Mort, le Temps, l'Amour, la Poésie elle-même. La Poésie est d'ailleurs synonyme du destin pour celle dont la « blancheur pervertie sent l'encre ».

À trop vouloir jouer avec la fiction en la mêlant à la réalité, à trop vouloir défier le hasard, la jeune romancière lyonnaise Louise Chasselin n'aurait-elle pas mis en danger sa santé mentale ? Avec en toile de fond la ville de Nancy et les tableaux d'Emile Friant, peintre lorrain génial et inclassable, Pierre Boxberger entraîne son lecteur vers ces zones troubles et dangereuses qui menacent de folie les écrivains s'impliquant trop imprudemment dans leurs romans.

« Le philosophe, dans notre tradition occidentale, est le grand répétiteur. Avec Marx, le grand répétiteur est le prolétariat, et la répétition avec sa préparation est la révolution. Si le second répète le premier, le premier est déjà répétition, ils ont l'un et l'autre, le comique et le tragique, une structure de répétition. On ne pourra savoir à l'avance (théoriquement) ce qui est comédie, ce qui est tragédie. » Le spectre et la puissance est la deuxième partie de notre travail sur Marx, croisé avec Heidegger. Il s'agit d'une lecture du Manifeste du Parti communiste. La répétition, la politique et l'histoire est le premier moment de cette lecture.

Le soleil est chaque jour nouveau résonne comme un leitmotiv, un viatique pour nous accompagner sur les chemins de la vie qui est avant tout voyage, un permanent voyage vers l'ailleurs. Soleil au coeur comme l'espoir chevillé au corps, nous allons à la rencontre du hasard et des circonstances. Face au déclin du corps et à l'âge qui avance, la parole poétique se fait cadastre du réel et du temps qui passe, mais aussi témoin de la vie qui continue et du renouvellement des cycles de la création, comme l'écrit Hafid Gafaïti.« La vie qui passe déroule ses symbolesEt nous invite à aller au-delà de l'Indicible. »« La roue tourne inexorable emportant le cycle de nos destins. »

Comment Fabrice, le tourmenté, peut-il sublimer ses chagrins ? Comment Jean, son père, brillant universitaire, peut-il à l'heure de sa retraite donner un sens à ce nouvel âge ? Au prix de quels renoncements, Ivan, le patriarche, violoniste à la carrière contrariée, a-t-il su inventer son bonheur ? Pourquoi ces trois hommes n'ont-ils jamais réussi à se comprendre ? Ils se retrouvent au Colombier, la maison familiale, le temps d'un week-end de Toussaint, sous le regard de Yaya, la vieille nounou. Isabelle, une ancienne étudiante de Jean, les rejoint inopinément. Elle tentera d'être la conciliatrice de cette famille embrouillée. Instants heureux et tragiques vécus ensemble ne seront pas sans conséquence pour tout un chacun. Mais quand le bonheur naît du malheur, n'est-ce pas à pleurer de joie ?

Des circonstances familiales conduisent Arthur, dix-sept ans, dans un coin isolé des Ardennes, au moment même où éclate un conflit mondial destructeur. Tout en faisant face aux tourments propres à son âge, le jeune homme va devoir apprendre à vivre avec des inconnus dans un milieu qui lui est totalement étranger. C'est en observant le comportement des adultes face aux périls, qu'il va découvrir sans aucun ménagement la tragédie de la mort et les horreurs dont sont capables les hommes, mais aussi et surtout la force de l'amitié et les liens qui unissent ceux qui s'aiment, les compagnons qui deviennent au fil du temps votre deuxième famille. Une réflexion sur la vie dans un futur proche, où la dureté réaliste des scènes de chaos laisse la part belle aux valeurs de liberté, de dignité et de solidarité.

La jeune Mariama trouve dans la forêt une courge qui parle. Au fil des jours, celle-ci se montre tyrannique et arrogante¿ Daouda et Odia que tout sépare, l'un pauvre et orphelin, l'autre princesse aimée de tous, vont se rencontrer à la suite d'évènements extraordinaires¿ Gnouma, très jalouse, fait croire à sa coépouse que cette dernière a accouché d'une pierre, enlève son enfant et le fait passer pour le sien. L'auteure a gardé, sur le fil ténu de la mémoire, durant des décennies d'exil, des récits oraux en langue malinké sans âge qui ont traversé des siècles de colonisation, de travail forcé et d'indépendance de la Guinée et dont elle est imprégnée depuis sa plus tendre enfance. À travers ces trois contes, elle nous fait partager, avec le timbre de voix des conteurs, l'imaginaire et les valeurs de la culture de la Haute-Guinée. À partir de 14 ans.

À l'occasion d'un tournage, une jeune comédienne vit une aventure sentimentale passionnée qui va bouleverser sa vie. Habitée par le théâtre depuis son plus jeune âge, Camille vit dans un monde de fiction et s'identifie à une héroïne de Musset dont elle porte par ailleurs le prénom. L'auteure nous entraîne dans l'univers du théâtre en suivant Camille dans ses différents rôles ; autant d'occasions de se replonger dans des pièces mythiques du répertoire et dans l'atmosphère de ce lieu prestigieux qu'est la Comédie Française. Bien que le récit soit fictif, l'héroïne n'est pas tout à fait étrangère à l'auteure dont on retrouve un certain nombre de traits de caractère et surtout cette passion de la scène. Aurait-elle rêvé, d'être Camille dans une autre vie ?

Ils sont nés à Salonique. Thessalonique aujourd'hui. Ville commerçante caressée par les flots bleus de la Méditerranée.Et puis ils ont été obligés de partir. Direction la France. Chacun de leur côté. Ils ont été recueillis dans des villes différentes. Lui à Roanne, ville industrieuse et grise. Elle à Paris, ville lumière qu'elle ne voudra plus quitter.Ils se sont retrouvés, bien des années plus tard. Et pourtant, enfants, ils étaient copains de quartier. Et un peu plus après, amoureux l'un de l'autre. On se raconte toujours les histoires qu'on a envie d'entendre.

En Iran, l'art du naqâli (récitation épique) est basé sur une longue tradition de récits épiques portant sur des héros de la légende nationale iranienne. La principale source de ces épopées, le livre des rois de Ferdowsi, est une ¿uvre fondamentale de la culture nationale. Depuis des siècles, les conteurs professionnels, appelés "naqâl", adaptent des histoires provenant du Livre des rois et le récitent devant le public dans les cafés traditionnels iraniens.

" Le ciel dans les bras " se déroule, se déploie dans un pays imaginaire, entre sud de l'Europe et confins du Proche-Orient, dans les années 2000 et vingt-cinq ans plus tard. " Les Jésus " - une génération sans repères, fils exilés d'une société mercantiliste - quittent les villes. Micalina, femme-nomade, recueille les jésus, et affirme avec passion qu'il n'y a rien de plus urgent en ce monde que de résister à tous ceux qui, arrogants, ennemis du genre humain, rejettent avec violence une cité sans exclusion.

Le monde urbain constitue un lieu de rencontre de temporalités plurielles et des multiples arts de faire où se trament les enjeux du futur. Cet ouvrage se démarque des grilles habituellement utilisées pour révéler l'objet urbain. Il dévoile les stratégies de son appropriation, ses modes de médiation, les multi-rationalités en jeu et les logiques rebelles des acteurs sociaux. Les contributions des auteurs s'alimentent des réalités sociales engendrées dans les bas-fonds, les bidonvilles, l'informel, le formel et les bruits du monde urbain.

Le consentement médical libre et éclairé, l'une des conditions sine qua non du contrat médical s'est mis en place progressivement en France. Plusieurs textes internationaux, l'action prétorienne et la loi Kouchner ont participé à la consécration du consentement médical libre et éclairé. En Côte d'Ivoire, le consentement médical brille par son absence dans l'ordre juridique interne. La relation praticien¿patient est jusqu'à présent régie dans les faits par le paternalisme médical quelquefois malveillant avec son lot d'abus et d'infantilisation du patient. Un nouveau Code de la santé publique doit impérativement émerger en mettant le patient au c¿ur du système sanitaire et en faisant naître le consentement libre et éclairé dans un contexte où l'autonomie et la dignité du patient sont couramment négligés.

La promotion du laïc dans l'Église congolaise est le signe de la réception du Concile Vatican II. Confier les ministères aux laïcs c'est donner au christianisme un visage africain. C'est vivre l'expérience de l'inculturation du message évangélique et confirmer l'urgence pour tout baptisé d'annoncer le Christ en fonction du sacerdoce commun. Que les femmes ne participent pas à la mission commune de tous les baptisés et laïcs africains est donc un contre sens et un contre témoignage. Malgré leur condition difficile et le manque de formation, les femmes ont fait preuve de leur foi, leur adhésion au message évangélique et leur participation fructueuse à l'action évangélisatrice de l'Afrique. L'apport du cardinal Malula est important.

Comment s'est organisé l'ordre franciscain dans l'ouest de l'Afrique et comment a-t-il évolué depuis les indépendances ? Quelle contribution les franciscains apportent-ils aux défis actuels de l'Afrique ? Dans une démarche interdisciplinaire croisant histoire, théologie, ecclésiologie, éthique et spiritualité, sont étudiées l'implantation du charisme franciscain dans cette partie de l'Afrique. L'apport des valeurs africaines à la spiritualité franciscaine permet de relever les défis contemporains de l'interculturalité et de l'écologie intégrale. La réappropriation du charisme franciscain dans un contexte africain faciliterait la mission inter et ad gentes.

Le Volume VII de la revue Mélanges Philosophiques apporte des éclairages sur la problématique de la Sécurité et la Paix en Afrique. Il relate la polymorphie de la crise sécuritaire et ses causes culturelles, économiques, religieuses, politiques, anthropologiques, etc. En prenant acte des multiples causes de l'insécurité en Afrique, chaque contributeur propose des pistes d'action à mener pour que la souffrance des victimes du terrorisme, de la famine et de la pauvreté soit entendue. Autant dire qu'on ne peut relier les conditions de la Paix à une solution formelle et invariante. Cependant, les lignes de problématisation posées par les contributeurs tracent les sillons d'une paix durable en Afrique.

Cet ouvrage a pour objectif de déterminer les conditions d'émergence d'un mode communautaire de représentation des intérêts, en sélectionnant les groupes d'intérêt allemand et français des secteurs agricoles et électronucléaires dans le contexte de l'élargissement de l'Union. Les besoins de légitimation et d'expertise des institutions européennes, les enjeux de pouvoir, les mécanismes de contrôle forment des modes spécifiques de représentation des intérêts au niveau européen, tout en laissant une marge de manoeuvre aux particularismes nationaux.

Situé par sa trajectoire biographique à la croisée de l'Orient et de l'Occident, considéré par certains comme l'un des poètes "français" de l'après-guerre et par d'autres comme le meilleur représentant de la poésie libanaise d'expression française, premier lauréat du Prix de la francophonie en 1986, Georges Schehadé demeure, grâce à l'humanisme de sa poésie, un poète sans frontières. Dans cet ouvrage, l'auteur se penche sur cette émotion fondatrice de la poésie de Georges Schehadé, examine ses sources et son étendue dans le langage du poète.

La question des rapports qui lient la raison et le récit fantastique au XIXème siècle, examinée ici à travers plus de cent cinquante contes et nouvelles : on peut y entendre l'écho amplifié des bouleversements scientifiques de l'époque. On peut y lire aussi une mise en scène des manifestations de la déraison chez le personnage, suscitée par la nouveauté du fait psychiatrique à ses débuts. On peut y voir encore une théâtralisation des concepts qui deviendront ceux de la psychanalyse, une mise en scène des phénomènes inconscients.

Dans l'exégèse de l'épistémé classique, il y a un « manque », une omerta ou une éclipse de la pensée éducative et universaliste de Comenius (J-A). Pourtant elle est décisive à bien des égards sur le plan de l'effectuation ou du dévoilement critique de la raison envisagée en tant que principe même de l'individuation. Alors même que l'on assiste à un regain d'intérêt croissant pour la philosophie de Spinoza et son éthique fondée sur le parallélisme du corps et de l'esprit, le problème de l'expression en philosophie se pose à nouveau. Mais si ce parallélisme nous semble être une condition nécessaire de l'individuation, le parallélisme plus général de la ratio et de l'operatio appréhendé par Comenius nous apparaît comme une condition suffisante pour comprendre le passage du problème de l'individuation au problème de l'expression.

« J'ai même eu des menaces de mort. Un appel téléphonique à vingt-trois heures le soir, j'avais mis sur répondeur. ¿Petite devinette pour vous : qu'est-ce qu'une goutte rouge vif qui coule lentement le long d'une vitre ?¿ Il ne faut surtout pas me dire ça parce que je pense que je suis encore plus redoutable. » (Extrait d'entretien avec un militant, février 2022) Si la lutte contre l'installation d'un entrepôt Amazon peut parfois prendre des allures romanesques, cet ouvrage se veut avant tout l'étude sociologique et politique d'une mobilisation locale. Comment quelques citoyens d'un petit village proche du Pont du Gard, au départ isolés et armés de leur seule colère, vont-ils réussir à faire plier le géant du commerce en ligne ?

La première fois qu'elle est venue frapper à sa porte, avec la complicité des médecins, il a répondu : tout va bien, il y a erreur. Elle a insisté et puis est revenue. Il a essayé de faire semblant de rien. Mais il a en revanche bien entendu cette voix qui disait : « Tous les mêmes. On a beau leur mettre sous les yeux leurs analyses, leurs radios, leurs scanners. Ils regardent ailleurs ». Et puis un jour ils se sont enlacés. Pendant qu'elle l'entraînait dans son tourbillon de mort, il essayait de l'entraîner dans un tourbillon de vie, d'amour, de rêves, de tendresse, de poésie chaque matin. Il sait bien qu'elle aura le dernier mot, mais en attendant : Ad Vitam, à la Vie, à chaque jour sauvé du silence et de l'absence. Il écrit...

Dans le paysage chromatique romain, de plus en plus de façades blanches émergent aujourd'hui. Par le contraste qu'elles offrent avec les tons chauds habituels de la ville, elles viennent questionner la définition de la couleur de Rome. Face à la difficulté des institutions à établir pour les façades de la ville une couleur qui préserve l'esthétique urbaine et fasse consensus, diverses représentations de Rome associées à des palettes colorées variées coexistent aujourd'hui. Cet ouvrage s'attache à rendre compte de cette multiplicité d'images colorées et à comprendre en quoi celles-ci peuvent nous éclairer sur les enjeux passés et présents d'une définition de la couleur de la ville. Éminemment subjective et sensible, la question de la couleur est ici étudiée à travers le croisement de sources variées et un travail d'enquête, afin de définir la ou les couleurs de la capitale italienne. Après avoir étudié les changements chromatiques successifs de la ville depuis la Renaissance, les différents enjeux actuels sous-tendant la question d'une définition de la couleur de Rome seront dégagés et explicités, afin de proposer de nouvelles perspectives dans le débat existant.

La lutte contre l'incertitude et la recherche de la performance à tout prix, par des artefacts qui obstruent le réel et une phraséologie managériale limitante, ont fini par entraver la capacité de penser dans les entreprises et les organisations en général. Malgré les discours qui magnifient l'humain, entreprises et organisations tournent inexorablement le dos aux besoins fondamentaux des femmes et hommes qui constituent le c¿ur battant de toute entreprise, son présent et son futur. L'ouvrage explore sans fard les causes profondes d'un tel paradoxe. D'une part, il analyse la manière dont les ersatz de connaissance et les marchands de sommeil conceptuel ont pris le pouvoir sur le réel dans les entreprises et les conséquences concrètes sur le travail, les travailleurs et, à long terme, la performance. D'autre part, l'ouvrage insiste sur l'impérieux réarmement théorique de tout intervenant en entreprise (travailleur au plus près du terrain, manager, consultant, chercheur) pour résister aux convictions managériales obligatoires du moment et faire face aux défis de l'époque.

La défaillance de la gestion des formations sanitaires publiques a conduit le gouvernement togolais à mettre en oeuvre une réforme basée sur l'approche contractuelle. Sept entités issues des trois niveaux de la pyramide sanitaire ont ainsi été enrôlées durant 45 à 51 mois. La réforme a permis une augmentation des ressources financières propres, un développement et une amélioration de l'offre de soins, une augmentation des taux de fréquentation, de consultation et d'hospitalisation et du nombre d'actes, un contrôle des sources de déperdition pour des investissements en forte hausse, et une meilleure disponibilité des produits pharmaceutiques. La réforme a eu notamment pour corolaire le paiement régulier des salaires, la réduction progressive des dettes des formations sanitaires, et l'achat d'équipements. Les très encourageants résultats enregistrés ont conduit le gouvernement à solliciter une évaluation externe de l'approche, et à procéder à son extension progressive à l'ensemble des formations sanitaires publiques.

Inscrit dans le champ de recherches sur l'immigration, cet ouvrage offre une grille de lecture originale pour analyser les histoires familiales, collectives et individuelles de trois générations d'hommes marocains en Belgique. Il permet de reconnaître la particularité de leur ancrage dans ce pays et les liens maintenus avec le Maroc et ses traditions. La famille et l'association sont des espaces particuliers de transmissions, d'acculturation et de médiations multiples. Le concept du « capital associé » est introduit en s'appuyant sur le rôle de l'association de type religieux, environnement dynamique d'interculturalité créative : ce capital développé par les générations consolide leur participation citoyenne et facilite leur intégration en Belgique. Il les prédispose à agir comme des médiateurs, co-constructeurs de « ponts » et de rapprochements interculturels. Un ouvrage important pour tous les chercheurs et acteurs ¿uvrant avec des familles et des personnes immigrées.

1795 ¿ 15 ans après Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. Un relais de chasse, quelque part dans la campagne, entre chien et loup¿ La comtesse de Merteuil, fatiguée, descend d'un fiacre¿ Un mystérieux billet l'y a convoquée pour « laver l'honneur de Valmont »¿ Règlement de comptes, vengeance ? Que va-t-elle vivre le temps d'une soirée ? Ce tartuffe féminin résistera-t-il au duel qui l'attend ou au contraire retrouvera-t-il de sa superbe ? Deux points de vue diamétralement opposés sur le féminisme vont se confronter le temps d'une soirée où chacun affûtera ses armes. Pièce pour 2 comédiennes