Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Ce livre analyse la question du Christ, en tant qu'élément essentiel de la philosophie de Michel Henry. Il pose le problème de la connaissance de l'homme à partir du Christ, qu'il présente dès lors comme vérité de l'homme, fils de Dieu et condition de sa filialité divine. Il développe le rapport interne avec le Christ tel que présent ici, rapport qui détermine la condition de l'homme, de son salut et de sa filiation divine. Ainsi, le Christ henryen est porteur d'une double vérité , à savoir : la vérité de Dieu, dans la mesure où il fait connaître Dieu ; celle de l'homme, dans la mesure où il rend compte de sa condition v ritable qui est celle de sa filiation divine. Son originalité étant de montrer que l'homme est fils de Dieu, en le faisant découvrir ou redécouvrir sa filiation. Aussi, nous présente-t-il un Christ qui porte en soi trois dimensions : la dimension éthique, la dimension mystique et la dimension phénoménologique. Enfin, il y a l'hypothèse de sa centralit , dans toutes les relations de l'homme, c'est-à-dire le fait que tout passe par le Christ qui est l'intersection de toutes les relations de celui-ci.

Revisitant les travaux de Jürgen Habermas, l'ouvrage réunit les approches croisées de différentes sciences humaines, afin de reconstituer les mutations intervenues dans les pays de langue allemande : les nouvelles technologies entretiendraient-elles l'illusion d'une citoyenneté universelle, remplaçant en fait la norme par une expression individuelle guettée par l'arbitraire ?

Mustafa Tchokay, connu en Occident pour son passé démocratique, fut le président du Gouvernement national du Turkestan. Ayant émigré en France en 1921, il participa aux activités du mouvement prométhéen entre 1917 et 1921. L'histoire d'une lutte de 15 ans durant laquelle Staline et le "Prométhée" s'étaient violemment opposés est très peu connue. Propagande, intriques, liquidations physiques confiée aux services secrets ne servaient qu'aux intérêts personnels du "père des peuples"...

Charles Darwin, par sa théorie de l'évolution des espèces, a remis l'homme à sa vraie place dans la nature. Il a révolutionné les croyances fondamentales et heurté de front l'explication de l'univers par la création divine. Comment ce dilettante bourgeois, intrépide aventurier, est-il devenu ce scientifique maladif, mais ô combien prolifique, l'un des plus grands de tous les temps ? Comment cet anglican est-il devenu agnostique, pour ne pas dire athée, et l'un des piliers du matérialisme ? Trop mal connue parfois, instrumentalisée souvent, sa théorie n'a jamais cessé d'être contestée, en particulier par les religions, malgré les avancées de la science qui confirment toujours plus sa force explicative. Cette biographie s'attache à montrer l'humanité de ce grand penseur, ses doutes, l'évolution de ses convictions, le tout dans l'action, qu'il s'agisse de son aventureux tour du monde ou de son audacieuse et non moins périlleuse recherche de nos origines. Dans sa démarche scientifique, comme dans son esprit, nous verrons que Darwin peut être qualifié de « laïque », même si le terme n'a pas de traduction anglaise.

Ce livre n'est pas un traité de théologie dont les parties s'enchaînent suivant la nature des thèmes abordés. C'est plutôt un ensemble rhapsodique qui témoigne de la nécessité de résister à un processus de dissolution dont les manifestations se multiplient. S'y font entendre les réactions ¿ parfois vives ¿ de l'auteur à divers événements ecclésiaux, éditoriaux ou médiatiques qui ont marqué le catholicisme contemporain. D'où la grande variété de leurs sujets. Ces événements sont évalués au regard de la philosophie et jugés en fonction des exigences de la foi, ce qui conduit à des conclusions parfois inattendues¿ L'auteur a rédigé ces pages dans l'espoir que le lecteur y retrouve bien des richesses métaphysiques et spirituelles trop souvent méconnues de la grande Tradition catholique.

Les hommes semblent anonymement éparpillés dans l'univers, de façon indifférente, ce qui crée une situation d'inconfort, puisque naturellement, l'homme supporte difficilement l'indétermination. Il est plus à l'aise quand il est particularisé et catégorisé. Il veut, à coup sûr, être identifié et associé à un groupe, à une famille et à une gent. Ce sont ce sentiment et cette aspiration que tentent d'exprimer les auteurs de cet ouvrage qui se réclament de la communauté mancagne, laquelle a ses origines, ses pratiques, sa vision du monde et son organisation propres.

Léo (Éléonore Sabarots), c'est l'amie, la copine que beaucoup aimeraient avoir dans leurs relations : une jeune femme vive, gaie, aimant la vie, chérie par une famille chaleureuse, et qui semble envisager le déroulement de son destin comme un conte de fées. Brutalement sa vie bascule. Elle apprend en quelques jours qu'elle est atteinte d'une maladie cancéreuse gravissime, que l'homme qu'elle aime plus que tout la trompe et n'a fait que lui mentir depuis le début. Elle doit faire face à un traitement très lourd qui, hélas, ne peut lui éviter l'inéluctable. Sa vie ne devient que douleurs ¿ psychiques, physiques, modification des temporalités. C'est un véritable chemin semé d'épines malgré son courage, un combat qu'elle va mener avec dignité, restant attentive au bien-être de ceux qu'elle aime. Ce livre se veut un hommage aux malades qui luttent chaque jour contre un destin funeste et à ceux qui les accompagnent au quotidien, les proches, les soignants.

Forcer les évidences ! Opérer une planification écologique, réussir une nouvelle stratégie industrielle, réformer l'État, appréhender correctement les différentes transitions qui s'imposent à nous, transitions numérique, énergétique, géopolitique, sociale et sociétale et bien conduire en conséquence la transformation des organisations et des écosystèmes, implique l'humain. A l'opposé des idéologies, la compétitivité d'une nation, de l'Union européenne, ne dépend ni des entreprises seules ni des États isolément, mais de leur alliance. Une nouvelle formation s'impose alors, la Logotique, pour une meilleure qualité des relations humaines entre les femmes et les hommes porteurs de connaissances, de compétences et d'expériences et travaillant vraiment dans la confiance. Une formation atypique qui met en lien les professionnels d'une même filière économique. Ce livre, outil pour les acteurs de la transformation, est un véritable ouvrage de réflexion sur le management des organisations complexes.

En tant qu'êtres humains, à quoi aspirons-nous le plus ? Au bonheur, évidemment. Mais que de fois la quête du bonheur ne vient-elle buter brutalement sur le roc dur de la réalité, celle que bousculent sans ménagement les aléas de la vie quotidienne mais aussi et surtout les remugles délétères d'un passé qui nous a meurtris et parfois éteints. Frustrante, douloureuse, brutale, elle nous confronte à l'expérience de l'insatisfaction, du manque, du vide, du mal-à-la-vie. Surgit alors l'idée d'un appel au secours et du recours à une aide professionnelle. Aujourd'hui, les méthodes de soins psychiques sont en mesure d'apporter des réponses adéquates à nos souffrances intimes. Mais qu'est au juste la psychothérapie ? Que peut-on légitimement en attendre ? Comment se déroule-t-elle ? Comment choisir le (la) praticien(ne) qui répondra efficacement à notre attente ? Qu'est-ce qui différencie l'écoute du psychologue de celle du médecin ou de l'ami compatissant ? Ce petit livre apporte des réponses claires à ces questions. Il s'adresse à celles et ceux qui envisagent d'entreprendre ce voyage au c¿ur de soi mais qui s'interrogent sur la nature de cette démarche et sur ce que l'on peut légitimement en attendre.

Marie a cristallisé dans des images mouvantes et populaires autant que figées et dogmatiques, plus de vingt siècles de débats théologiques, de ferveurs naïves, de gouffres invisibles. Marie est belle, Marie est mythique, Marie est adorable, Marie est détestable. Mère de Dieu, es-tu morte ? Certains le disent. Au XIXe siècle, en France, Marianne l'a violemment combattue. Mais dans les luttes pour l'émancipation, à l'École et en République, l'ombre de Marie a pesé lourd sur les pouvoirs séculiers et sur les transformations sociales. De fait, il y a plusieurs Marianne, la républicaine, la démocratique et la révolutionnaire, comme il y a plusieurs Marie, Grande Mère, petite mère d'amour, mais aussi ecclésiale, tiraillée entre dogme et hérésie. Plusieurs Marie, plusieurs Marianne, il y a du politique dans l'air !

Voici le rêve de tout fumeur qui souhaite arrêter de fumer : trouver une méthode simple, efficace, compréhensible, peu coûteuse et qui procure même du plaisir lors de l'arrêt de la cigarette. Ce livre a pour objectif de vous démontrer page après page que cette « méthode de rêve » existe et qu'un arrêt du tabac sans douleur est possible. Ça ressemble à une « pilule miracle », et pourtant, peu de gens l'utilisent. Pourquoi ? Pourquoi certains fumeurs arrêtent de fumer du jour au lendemain si facilement ? C'est ce que l'auteur vous propose de découvrir dans ce livre. Une méthode qui va bouleverser votre vision du tabac et votre manière d'aborder l'arrêt de la cigarette. Vous comprendrez que vous avez été piégé par le tabac. Vous réaliserez qu'il est même plus facile d'arrêter de fumer que de commencer. Vous tenez entre vos mains l'antidote du tabagisme. À découvrir simplement en lisant ce livre, maintenant.

La lettre encyclique Laudato si' du saint-père François sur la sauvegarde de la maison commune exprime la préoccupation « d'un développement durable et intégral » et invite « à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète. Nous avons besoin d'une conversion qui nous unisse tous, parce que le défi environnemental que nous vivons et ses racines humaines nous concernent et nous touchent tous. » La Process theology (ou « théologie du processus ») est une approche théologique du devenir du monde découlant des acquis des sciences contemporaines de la nature, notamment la théorie de la relativité, celle de l'évolution biologique et la physique des quanta. Tout est lié et tout passe. Nous vivons dans un « Uni-vers » coulant et non dans un « pluri-vers ». Toutes les créatures sont frères et s¿urs et sont toutes importantes aux yeux de leur Créateur. L'être de chacune dépend en partie du ressort des autres et elles sont, en outre, douées d'une liberté d'autocréation et du pouvoir d'engendrer du nouveau. Dans l'interaction qui accroît mutuellement l'être des êtres, les autres co-êtres incarnent le rôle de déclencheur. La création se veut donc une co-création. L'activité, qui l'accroît, demeure un travail collectif. Ainsi, l'homme est-il appelé à respecter l'environnement qui lui garantit l'existence, lui révèle son Créateur et demeure le partenaire dont dépend la fécondité de son activité à la suite du Créateur.

Personnalité artistique de premier plan, Françoise Rosay (1891-1974) a marqué durablement le cinéma français par ses qualités de comédienne et son volontarisme. L'objectif de cet ouvrage est d'étudier son travail d'actrice dans six films ¿ Gribiche (1926), Le Grand Jeu (1934), Pension Mimosas (1935), La Kermesse héroïque (1936), Les Gens du voyage (1938), Macadam (1946) ¿ tournés sous la direction de son époux, Jacques Feyder. En s'appuyant sur l'analyse des ¿uvres et sur l'examen des archives disponibles, on se propose ici d'essayer de comprendre de quelle manière cette artiste a pu évoluer dans le cadre des contraintes qui pesaient sur les femmes à son époque et comment s'est construite son image dans les médias au fil des ans.

One of the internationally recognised research fields of the Department of Mongolian and Inner Asian Studies (Eötvös Loránd University) is the multilateral studies of various aspects of Mongolian Buddhism. This topic appears already in Gábor Bálint of Szentkatolna's (1844 1913) the first Hungarian Mongolist's linguistic materials, recorded among the Kalmyks in Astrakhan (1871) and the Mongols in Urga (1873). His materials are invaluable sources of 19th-century Mongolian Buddhism. The topic became one of the major academic subjects of Louis (Lajos) Ligeti (1902 1987), the founder of our Department and establisher of the philological research and philology-based education of Mongolian religious, historical and linguistic sources. We, the second and third generations of disciples, adherently follow his traditional methodology, nevertheless try to introduce new research approaches, as in the conference in 2019 and the present volume: i. e. the aspects of ¿tradition, invented tradition and innovation¿. The theme of the third conference (2019) and the present collection of articles is a topical one as it is closely connected to such social, political and cultural phenomena as ¿country branding¿, ¿country image¿, ¿cultural branding¿, all of them interwoven with the aspects of tradition, innovation and invented tradition.

The focus of this book is twofold: first, Samuel Beckett's Endgame, its genesis and post-publication development, and second, the reception of his dramas in Hungary. There are, of course, overlaps between the two topics, for example, György Kurtág's Fin de partie opera, István Paál's first stage direction of Endgame in Hungary, or Gábor Zsámbéki's TV-recording of the play, which preceded the stage premiere. However, the real bonding agent of the book is the dramaturgy and theatricality of Beckett's work, whether it be unpublished manuscript fragment, full length play or Beckett-staging in scope. This book intends to present Beckett-productions that were the first in one way or another, either the most productive Hungarian-language Beckett-director's oeuvre, a Hungarian premiere, the first Godot-staging after 1989, the first Beckett shows in a theatre's entire programme since its foundation, or the very first Fin de partie opera. All of these involved a certain amount of risk taking, just as one would expect from opening gambits in a game of chess. This is the first time that a selection of Hungarian Endgames and other Beckett-stagings has entered the international platform of Beckett scholarship, to engage in a broader dialogue with artists, scholars, and students around the globe. ANITA RÁKÓCZY is dramaturge, theatre critic, and Lecturer at Károli Gáspár University of The Reformed Church in Hungary. She has conducted research on Samuel Beckett's Fin de partie at CUNY Graduate Centre New York as a Fulbright Scholar, and also in the University of Reading's Samuel Beckett Collection. She has worked for the Hungarian Theatre Museum and Institute and the International Theatre Institute (ITI) Hungarian Centre. She has published in Samuel Beckett Today / Aujourd'hui and the Journal of Beckett Studies. With Mariko Hori Tanaka and Nicholas Johnson, she co-edited Influencing Beckett / Beckett Influencing (Collection Károli ¿ L'Harmattan, 2020).

The European Union has been struggling with a multilevel poly-crisis, weakening popular support for European integration, over the past more than a decade. Political leaders aim to reverse these dynamics through democratising and politicising the Union in order to bring it closer to citizens. However, this runs counter to a trend of increasing political alienation among the same citizens at the national level. This is a book about troubled and troubling transformations in contemporary European societies and politics, which generate fears across the continent. Fears of disintegration at the European level, fears of disorder and instability at the national level, fears of disorientation at the individual level, fears of becoming irrelevant at the global level, and fears of the future that seems to be full of dangers and risks. The authors give an overview of public debates about key challenges ¿ regarding social inequalities, demography, migration, the ecological debt, sustainable development, democracy, communication, populism, or strategic sovereignty ¿ behind these fears, and explain alternative responses offered to them. They address university students in the first place, but also hope to shape awareness in a broader public. Today's fears, if ignored or left unanswered, have a dangerous potential to evolve into a new political era of anxiety in Europe, with a presumably devastating effect. But this is not inevitable. The future may not be as doomed as it looks at first glance.

The question of aesthetics and aesthetic experience ¿ from Agamben's first books onward, which speaks of the destruction and refoundation of aesthetics ¿ to the latest works, which are essentially commentaries of collections of paintings and poems ¿ never disappears from Agamben's theoretical horizon. According to Agamben the greatest enigma of art is that we do not know why we need art in the first place. Humans are not only thinking and talking animals, but also creatures that create artworks and find enjoyment in them too. Agamben's own answer as to what art is good for is not aesthetic but fundamentally ethical: art is inseparably part of the happy life (vita beata).Veronika Darida is philosopher, aesthete, dramaturg. She is the Chair of the Department of Aesthetics at Eötvös Lorand University. Her main research interests are contemporary philosophy and theory of art.

This collection of essays is based on presentations delivered at the international conference on Populism and Migration, held in Budapest on March 10¿11 2020. The conference formed part of a wider research project on the ¿Norms and Values in the European Migration and Refugee Crisis¿ (¿NoVaMigrä) and surveyed the period between 2014 and 2017. The conference focused on the questions of migration and populism to draw attention to the close connection between these two phenomena. The presentations and the articles devoted special attention to studying this relation during the refugee and migration crises, and their climax in the year 2015. In particular, the analyses surveyed the effect of migration on populist discourse and the strengthening of radical right-wing parties in Europe, as well as performed multifaceted investigations into the migration crisis in Hungary. Besides articles by international experts, the volume is made complete by studies from well-known Hungarian researchers.

This book is about certain risk assessment, risk analysis and risk management from a legal point of view. It discusses five different types of risks that business law needs to cope with nowadays. Some of these challenges are fairly new (artificial intelligence, AI), some are fairly old (limited liability), but they all trigger serious social challenges (like environmental concerns or social responsibility). Some problems are universal, some are global but none can be managed by the locally defined law. The controversy at hand will be decided, but the problem would not even be touched. Law, by definition, belongs to the realm and the existence of statehood, thus, the efficiency, the possibilities and the means of the law are predetermined by this relationship. In any event, risks, and not only the seldom occurrent ones, can be extremely high, and the damages can be overwhelming. Yet, when these risks come about, from a practical social point of view, it might not matter who is right and who is not.

Why do some children have dreams about one-time relatives they never met? How come that in our dreams we happen to stroll through places we have never visited before? In the book, the reader will discover a new frame of interpretation for questions like these. After analyzing hundreds of interviews, which have been at the heart of my research on families for decades, and a thorough review of international family research over the last fifty years, which has changed our understanding of the family as a basic unit of parents and children, a new theory has taken shape in my mind. I called it the extended symbolic family. From the multiple experiences of different social realities, from told or untold stories that swirl in the memory of extended families, patterns emerge that seem to impact all key decisions made by family members. The innumerable family patterns then help or hinder adaptation to changes in social space and time, and, conversely, change them as well. Based on the concepts of hybridity, time, and space, the theory combines several approaches, ranging from transgenerational to transnational families, into a single conceptual framework that may help social scientists and interested readers understand how the extended symbolic family creates continuity, stability, and flexibility in an ever-changing world. In addition to plenty of extracts from interviews, the book ends with a complete story narrated by four members of the same family: a grandfather, two of his daughters, and his grandson.

The booming of the Internet of Things (IoT) benefits individuals, businesses, and society. The IoT can allow consumers to utilize their mobile or smart devices to manage the security of their homes, health, finance, and life. More-over, the IoT may assist companies or factories globally optimize operations and enhance customer satisfaction by tracking their goods during shipping, location, control, and security. Although the Internet of Things (IoT) and cy-berspace provide several advantages, they are fraught with vulnerabilities, dangers, and security concerns. Hence, computer and network security are a concern for traditional security awareness organizations. Vietnam, a tiny country in Southeast Asia, is one of the world's top 20 most populous coun-tries; however, the country's information and communication technology (ICT) economy has just recently evolved. As a result, it exits many vulnerabili-ties and security holes in its network system. This research seeks answers to the following five crucial questions to determine whether Vietnam is prepared to tackle any security issues or find solutions to them: What are cyber threats? Are they potentially hazardous to Vietnam? What can Vietnam do to protect itself against cyber-attacks? How can Vietnam work with foreign groups to address these concerns? What are the advantages of Visegrád's defense methods against cyber-attacks from other countries? Which cybersecurity solutions have been adaptable to Vietnam?

Vorliegender Band bietet einen Einblick in die ,Werkstatt' eines Germanisten und Hungarologen. Er enthält diverse Studientexte zu Forschungsprojekten und von wissenschaftlichen Kolloquien sowie Universitätsvorlesungen und sonstigen Vorträgen mit Themenschwerpunkten aus der deutschen und ungarischen Lyrik vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Das Untersuchungsinteresse dabei galt vor allem epochalen Wandlungen der lyrischen Welterlebnisse: In dem Sinne thematisieren diese Texte u. a. Innovationen der angehenden Barocklyrik, Eigenheiten der synchronen Blüte des vielfältigen poetischen Angebotes in der Goethezeit und darüber hinaus aber auch Parallelen und gegenseitig fruchtbare Beziehungen in der Entwicklung der deutschen und ungarischen Dichtung bis zur nahen Vergangenheit. Hierbei kommt dem Problemkomplex Nachdichtung (dieses Mal auch als Kulturtransfer in Forschung und Lehre) wiederholt eine besondere Bedeutung zu. Der deutsch-ungarischen Thematik nicht widersprechend widmet sich der Autor dem Gedenken des Begründers der Auslandshungarologie, dem 1926 in Berlin verstorbenen Prof. Robert Gragger und seinem OEuvre. Zur Schärfung der Konturen der literaturhistorischen ,Schnittpunkte' hat in diesem Band auch die simultane (germanistische und hungarologische) Sicht des Verfassers beigetragen.

The questions regarding specialized languages are important topics in applied linguistics research. A growing number of areas witness the current trend of automation, robotization and artificial intelligence (AI). Therefore, converting information into a form that can be understood by machines is of utmost importance in the future. These three technological advancements require the precise description of languages, consequently, the systematic description of the features of specialized languages is one of the current tasks of linguistics. This book discusses the changed environment of technical communication, the processes, and the legal and standardization backgrounds. The authors delved into the typological, semantic and lexical features of technical texts in the field of technical documentation, and also focused on research related to terminology, translation and text analysis, as well as their relevance in higher education in connection with documentation, content development and technical writing.

Dans une France libérée mais exsangue matériellement et moralement, une tâche immense attend le général de Gaulle : le jugement de la collaboration, indispensable au rétablissement de l'autorité de l'État et ¿uvre de régénérescence de la nation. Pour y parvenir, le droit français est complété et novateur afin de s'adapter à la collaboration, situation exceptionnelle dans l'histoire de France. Les juridictions de l'épuration ouvrent plus de 300 000 dossiers démontrant que l'acte de collaborer ne se limite pas à une poignée d'âmes égarées. S'adossant au fonds 17 W des archives départementales de la Gironde, cet ouvrage porte sur la reconstruction de la figure du collaborateur jugé devant la cour de justice. À travers une approche statistique suivie d'une vaste galerie de portraits dépeignant l'extraordinaire diversité des formes de compromission avec l'occupant, l'auteur nous permet de retracer les trajectoires empruntées par ces Français ordinaires dans les méandres de la collaboration.

Une culture matérielle a-t-elle été en fin de compte à l'¿uvre en Martinique aussi bien au sein des élites sociales que des autres milieux (intermédiaires et populaires) entre 1852 et 1900 ? Oui indéniablement. Nous aurions pu croire que seuls les élites et les milieux intermédiaires avaient porté un intérêt à leurs objets du quotidien ou à ceux usités de manière exceptionnelle. Les milieux populaires, dès lors qu'ils eurent quelques moyens, possédèrent certains objets matériels nécessaires aussi bien en cuisine qu'au niveau des pièces à vivre des intérieurs ruraux et urbains. Ils recensaient des « petites gens », vivant avec des salaires de misère, à l'image des immigrants indiens et africains, des cultivateurs, des charbonnières et autres porteuses de marchandises vers les campagnes, des blanchisseuses, des « machanne lapacotte », des domestiques/ménagères ; des gens sans le sou, pauvres, pour certains ; mais aussi quelques individus qui allaient réussir à s'élever progressivement dans la société post-esclavagiste. Ce livre aborde l'envers du décor colonial en entrant dans l'intimité des intérieurs urbains et ruraux des élites sociales, des milieux intermédiaires et des milieux populaires.

Ils avaient exploré leurs univers respectifs dans un premier recueil collectif ouvrant sur la vision pathétique d'un Chien attaché à un poteau électrique (La Chambre d'échos, 2020) quelque part sur une route sans fin des États-Unis. Les auteurs et collaborateurs du site www.nouvelledonne. net, entièrement dédié à la défense et à la promotion du texte court, unissent à nouveau leurs désirs d'écrire et se rassemblent cette fois autour de l'idée de s'éloigner, à un moment ou à un autre, de ce qu'il convient d'appeler le droit chemin, ou encore les sentiers battus. De la fraude quasi innocente à l'acte destructeur, en passant par les fantasmes et les non-dits, les vingt nouvelles révèlent toutes les nuances de la transgression. Que celleci prenne place dans l'imaginaire ou dans la réalité sociale, elle fait le pari d'ouvrir le champ des possibles. En prenant le lecteur à rebrousse-poil, l'ouvrage s'inscrit dans le ton tragicomique du précédent et il n'est toujours pas question pour lui de rester sur le bord de la route.

Le choix de l'intitulé, « Familles populaires et scolarisation » avec une double entrée conceptuelle conflits des impératifs et fragilité sociale, est une option théorique de réinterroger spécifiquement le phénomène hors école. Et cette réinterrogation a révélé que ces conflits des impératifs des champs islamique, scolaire et des familles populaires dissimulent soigneusement des luttes de classes et donc des intérêts spécifiques. Et l'espace des conflictualités à l'intérieur d'un espace de fragilité est celui de confrontation spécifique entre logiques de classes et d'institutions et stratégies des acteurs. La place des familles dans les rapports sociaux définit leur mode d'obéissance à l'impératif religieux, la fragilité sociale spécifique à leur classe sociale retraduite spécifiquement par la configuration de chaque famille et ses dynamiques et, par l'effet de ceux-là, leur rapport différentiel à l'école et, en particulier, à la scolarisation.

Nos politiques ne manquent jamais de procéder à des rappels historiques à propos de ce que fut la Guerre d'Algérie. Ils s'évertuent à tirer des conclusions volontairement radicales et définitives afin de plaider une cause qui ne manque jamais d'être partisane, pleine d'arrière-pensées politiques. N'est-il pas de bon ton de stigmatiser, même au plus haut niveau de l'Etat, le « colonialisme », les « exactions » de l'Armée Française et notre « impérialisme occidental » ? J'ai la naïveté de croire que je suis, aujourd'hui, en mesure d'apporter une contribution et de porter un témoignage sur la grande et riche Histoire de l'Algérie, vue par un simple appelé du contingent dans un village tranquille de l'Algérois où il a participé, 22 mois durant, à une mission culturelle et pacificatrice telle que la souhaitait officiellement le Gouvernement Français. J'ignorais alors qu'un tel comportement me conduirait, plus de 60 ans plus tard, à être qualifié, comme tous mes compagnons d'arme, de « criminel contre l'humanité » !

Comment se débarrasser de son mari ? La question que je me pose depuis qu'Amadou est plus que jamais déterminé à revenir dans ma vie. Non, je ne veux pas le tuer, je veux juste qu'il m'accorde le divorce. J'ai la rage de réussir professionnellement et de refaire ma vie. Mais mon presque ex-mari ne le voit pas de cet oeil et me rend la tâche difficile. Qu'importe, j'aime les défis : je la gagnerai, cette bataille ! Nouvelle vie, me voilà !

Entre une rencontre qui ne s'est pas faite et qui aurait pu sauver d'une mort infâme un compositeur génial ; un patriarche pressé à l'approche de sa mort de laisser en héritage à son petit-fils le récit de sa vie ; et un voyage au Sénégal dont le déroulement est abandonné au soin de la providence, c'est le récit de rencontres inopinées, comme toutes celles qui le plus souvent enrichissent notre vie qui sont ébauchées ici. Dans ces textes inspirés pour la plupart de faits réels, il n'est pas si aisé de définir la part de réalité et celle de fiction. L'expérience de la vie nous montre que la première dépasse souvent la seconde. Chacune de ces nouvelles évoque des moments où notre vie prend une dimension irréelle, fruit de notre ouverture, notre réceptivité, notre spontanéité vis-à-vis de l'autre.