Bücher veröffentlicht von Editions Muse

Le 16 janvier 2000, le père Gaël reçoit, au matin, un cuisinier à la confession . Pendant ce sacrement le cuisinier révèle la dévalisation du compte bancaire de la paroisse. Père Gaël comprend le risque qüil court avec cette confession . La succession des évènements avec le concours de l¿aide de l¿inspecteur donnent raison à la justice de condamner l¿homme de Dieu à la peine capitale. Comme aucune vérité ne reste éternellement cachée, une vidéo de surveillance a été sollicitée aussi tôt que tard et un procès programmé pour la culpabilisation des vrais coupables. Mais une fois encore le Père Gaël montre sa bonté et son esprit prévisible en laissant, entre temps, un testament de pardon pour les vrais coupables.

Cet ouvrage de Wendelassida ILBOUDO nous permet de transcender la compréhension limitée de l¿âme et de la mort. Se focalisant sur de fascinants témoignages qui se rapportent au vécu des sociétés africaines en générale et burkinabè en particulier, «Le mystère de l¿âme vagabonde» prépare les lecteurs à savoir que l¿âme peut sortir du corps humain. En écrivant ce livre, l¿auteur veut introduire ses lecteurs, sans leur infliger de savantes explications, à la découverte du thème fondamental se rapportant au mystère inter agissant de l'homme et de son double que la culture africaine s¿est construite. De cette construction découle «une seule Vérité», la seule vérité est que nous ne sommes pas limités dans une forme ou une matière. Selon les civilisations africaines, notre âme possède une identité qui est la divinité qui l¿habite. Mais elle est contrôlée par ceux qui nous ont devancé dans notre existence c¿est- à- dire les ancêtres qui nous observent et qui peuvent avoir un verdict de vie ou de mort sur nous si toutefois nous ne sommes pas respectueux vis-à-vis des bonnes m¿urs. Ainsi, aborder la problématique de l¿homme et de son double s¿inscrit dans le registre diachronique.

Aujourd'hui, Chirine est l'un des villages les plus célèbres non seulement en Ouzbékistan, mais aussi au Tadjikistan et dans d¿autres pays du monde. D'une part, cela est dû aux anecdotes du roman "Des esclaves" de Sadriddin Aïni, et d'autre part, c'est dû à l¿éducation des enfants et à leur enthousiasme pour l¿apprentissage des langues du monde. Le nombre de touristes visitant le village augmente chaque année. C'est pourquoi aujourd'hui le "Sweet Tourism Village" a été construit. De nombreuses maisons d'hôtes ont été construites et les rues ont été améliorées. Les découvertes historiques de ce village, ainsi que quelques preuves matérielles, prouvent que l'histoire du village remonte à plusieurs siècles. Dans le sous-sol du village de l'Antiquité, deux « auls » étaient réunis - Chirine et Rabot dont les habitants vivaient ensemble. L'histoire du village est associée aux noms des saints.Il y a beaucoup de blagues, légendes et mythes sur le village et ses habitants. Les touristes sont venus témoigner de l'unité ouzbèke, de l'artisanat, de l'hospitalité, de l'humour et de la gaieté du peuple.

La relation médecin/malade doit être basée sur la confiance et le respect mutuels. Cette confiance se construit au fil du temps, patiemment. Les demandes et les attentes du patient doivent être prises en considération par un médecin à l¿écoute et attentif qui ne doit pas se contenter d¿être un bon technicien. A travers des exemples vécus ou rapportés par mes patients, je montre quelles peuvent être les difficultés et les écueils que rencontrent patients et médecins dans la construction d¿une relation apaisée et constructive. Corriger certains défauts dans le comportement des uns et des autres permet une meilleure compréhension mutuelle.

Cet ouvrage intervient au moment où le Nord-Cameroun est en proie à des affrontements interethniques. Ces affrontements semblent remettre en cause la cohabitation harmonieuse et pacifique entre les différents peuples qui habitent le grand Nord du Cameroun. Cet Essai s¿est penché sur deux communautés de cette partie du pays à savoir : les Fali et les Peuls. Ce choix stratégique nous a permis d¿apprécier, à partir des données anthropologiques et historiques les tenants et les aboutissants de la coexistence entre ceux-ci. Cela nous a donné l¿occasion de peser les causes de la relation parfois tumultueuse entre ces derniers. À partir de ces causes si curieuses, nous avons élaboré minutieusement et objectivement des pistes de solutions que nous pensons adéquates et pragmatiques. Lesdites solutions devront permettre de consolider le vivre-ensemble harmonieux et pacifié non seulement entre ces deux grands peuples mais pour l¿ensemble des différentes communautés camerounaises, gage de la paix et du développement durable.

Ces poèmes éveillent un véritable kaléidoscope d¿émotions illustrant des métaphores spirituelles fondées sur des sens philosophiques créés en prose ! Le sentiment amoureux,La mélancolie,La nature,La traversée du miroir,Le jour et la nuit,La création,La philosophie,L¿intérieure de l¿âme,L¿idée de la vie,Le deuil,L¿espoir,Le réel à l'irréel,Des mots adulés à nos pensées,La transparence de nos confidences.

Cet ouvrage donne, sous forme de cours, assez succincts, un aperçu sur les tendances littéraires françaises, notamment les principes de chaque mouvement et les auteurs qui ont marqué leur siècle. Des extraits de textes, les plus représentatifs de ces courants et des synopsis de quelques ¿uvres majeures sont proposés pour mieux les apprécier et pourquoi pas prendre goût à la littérature française à la fin de ce parcours. "Pour Jean-Michel Delacomptée, dans son célèbre ouvrage Notre langue française (2018), la littérature du réel se fait au détriment de l¿esthétique au XXe siècle, en déplorant ainsi la place qüoccupait autrefois le travail sur la langue, ce qui représente pour lui un péril non seulement pour la littérature, mais aussi et surtout pour la langue française."

« Mon pays serait le berceau de l¿humanité ; l¿islam et le christianisme sont les deux religions principales du pays. Les adeptes de ces religions se comprennent peu et pourtant ils n¿ont pas de route pour circuler en toute saison. Depuis son indépendance, le pays est placé parmi les pays les plus pauvres de la planète. Le pays est manipulé par son ancienne métropole, celui-ci avance des arguments cousus de fil blanc. Les hommes bafouent les droits des femmes et des enfants et sont à leur tour tricotés par l¿ancien colonisateur. Les enfants sous tutelle à la merci de la nature ». ¿La meilleure façon de cacher quelque chose à un Noir est de la mettre dans un livre. Les Noirs ne lisent pas et resteront nos esclaves ¿.

« Que l'homme sincère achète un bon cheval pour fuir lorsqu'il a dit la vérité », proverbe Haoussa, cité par Antoine Bangui Rombaye, Prisonnier de Tombalbaye, Hatier, Paris, 1980, p.6. À tous les exilés du monde qui décideront un jour de regagner la terre natale en toute liberté. Aux bonnes âmes étouffées aux hôtels de l¿égoïsme. Aux Africains loyaux à leurs racines africaines, l¿Afrique est notre respiration. Merci aux lecteurs qui m¿inspirent de jour en jour, merci mes bonnes amours infinies.

Ce recueil de poèmes intitulé : Les Fleurs du Bien est inspiré de Les Fleurs du Mal de l¿écrivain et poète français, Charles Baudelaire . Les Fleurs du Mal relate les missions difficiles du Poète et l¿identité de la femme, perçue selon la vision baudelairienne comme l¿éternel féminin, un être ayant une double identité : bonne et mauvaise à la fois. Venue d¿ailleurs, les Extases plurielles sont des maux Avec les mots d¿éveils.

Gustave Eyoma est le préfet de la région d¿Assali. Ami personnel du Roi Dà Lekoumou, l¿homme n¿a aucune pudeur et ne respecte pas les femmes mariées. En effet, viols et harcèlements sexuels sont des actes qüil tourne au quotidien, y compris dans son bureau qui est désormais évité par ses collaboratrices. Car celles-ci doivent choisir entre lui ou la mutation. Or, le roi ne peut pas le relever parce que le père du préfet est son marabout et le préfet lui-même avait dirigé le « Front 753 » pendant la dernière guerre civile du pays, celle qui avait porté le souverain au trône. Mais Vulguerine Kindumba, enseignante et femme d¿un agent des Postes à la retraite, est une mine sur laquelle il ne fallait pas marcher. Trop tard, le préfet tombe malade. Et c¿est l¿oncle Ipembé-Otsoô qüon accuse de sorcellerie. Selon la coutume, les hôpitaux de Ndenda ne dévoilent pas le diagnostic des autorités. Pourtant, le chef maigri et fond comme de la cire. Son teint devient pâle comme celui d¿une personne anémique. Bientôt, la maladie affecte le système nerveux. Maintenant, il commence à délirer et devient insomniaque.

Joseph, affectueusement appelé « Jo » par les siens, est un homme très riche. Il est tellement fortuné qüil est envié par ses voisins dans son quartier. Jo habite avec des gens de classe moyenne ainsi que des gens pauvres à qui, dès fois, il fait preuve de charité. Il épouse Aya avec qui il passe de nombreuses années d¿amitié et d¿amour. Cependant, quelques années après leur mariage, ils ne parviennent pas à faire d¿enfant. Des tests médicaux qüils effectuent prouvent qüils ne souffrent d¿aucune forme d'infertilité. Cependant, ils n¿arrivèrent toujours pas à faire d¿enfant. Jo va partout où il peut aller, fait tout ce qüil est capable de faire, aussi bien financièrement, mais vainement. Il commence alors à s¿impatienter jusqüau point qüil a des soucis psychologiques, spirituels et mentaux. Noumoukè, un psychologue de renom de Fouta lui prescrit quelques exercices thérapeutiques. Malheureusement, ces exercices ne peuvent soigner le cas de Jo. Jo reste ainsi et un jour se sépare de son épouse Aya qüil regrettera le restant de sa vie.

Les contes et énigmes Toura est un recueil de douze contes puisés dans les profondeurs de la littérature orale d'éducation et d'enseignement des valeurs Toura en particulier et en général, celles de l'Afrique. Ces contes dénoncent les tares de la société humaine en offrant aux lecteurs une série de moralité, de leçon ou même des questions énigmatiques. C'est une contribution aux nombreux précédents travaux littéraires en généra et spécifiquement dans le domaine du conte.