Bücher veröffentlicht von Editions Muse

Deux clochards sont préoccupés par la situation désastreuse de leur pays sur le plan économique et social. Ils publient un plan de relance économique et font des suggestions spirituelles. La mise en ¿uvre de leurs propositions redressent le pays. Extrait du texte : "Il disait que tout mal fait à quelqüun retourne toujours à son auteur. Qüon ne touche pas à un oint, une personne qui a reçu l¿onction. Quand je me suis renseigné, des sachants m¿ont appris que l¿onction c¿est une histoire d¿huile qüon versait sur la tête des rois avant qüils ne montent sur le trône. Or tu vois Jean, nous avons massacré trop de rois dans cette nation. Renseigne-toi et tu sauras combien de rois ont péri assassinés sur nos terres. Tout cela porte malheur."

Les grandes vacances scolaires étaient arrivées. Adam Kuami, fils de la belle Kaia, fut reconnaissant que seulement une semaine après l¿obtention du long repos, ses parents fussent déjà prêts à emmener Kati, sa soeur, et lui au village. Le village de leur père était le lieu de prédilection pour les jeux divers. Bohou, ainsi s¿appelait le terroir des Kuami, était le lieu où Adam et sa soeur passaient les grandes vacances et, parfois, certains congés. Bohou était vaste, sa population estimée à 40 mille âmes, se répartissait entre de minuscules quartiers économiquement arriérés. Le quartier d¿Adam, Hami, ne surclassait en rien les autres.

« ¿ UNE VIE DETRUITE¿UNE VIE RECONSTRUITE... ». Ce roman met en lumière une société ancrée dans les us et coutumes qui freinent l¿épanouissement de la femme. L¿aspect qui est mis en exergue, c¿est celui du mariage précoce et forcé qui s¿impose partout en Afrique, du Nord au Sud, de l¿Est à l¿Ouest¿Ce récit permet de voir, que malgré cette mauvaise appréhension de la vie, la femme doit toujours lutter pour faire valoir sa féminité et sa richesse humaine en tant que femme en s¿inspirant sur le personnage central du roman, c¿est- à- dire, Alphonsine KYANZA.Cette ¿uvre est le fruit des années d¿études sur les différentes violations des droits de la femme en général, et de l¿enfant en particulier de partout en RDC et dans le monde. Offrir cet ouvrage à quelqüun, c¿est sauver un enfant. Et contribuer à son impression, c¿est sauver des centaines d¿enfants.

Puisque les hommes de génie selon Napoléon sont des météores destinés à brûler pour éclairer leur siècle, Bonaparte avance que le plus important pour un génie c'est de savoir ce que c'est naître au bon moment. C'est à raison que voici LES CONSTARS, collège des poètes, nous émet son deuxième livre de poésie baptisé AMAVIMO. Référé aux thèmes Amour, Marriage, Vieillesse et Mort ayant peint le fond. Mais si la mort est une dette que l'on doit à la vie, s'aimer, se marier puis vieillir c'est déjà vivre. Car une fois épuisé, on laisse tout, on va sous terre. Constantin KAGUAuteur, Maître du groupe LES CONSTARS

"L¿as de la gâchette" est un roman policier qui trace le parcours d¿un haut gradé de l¿armée et de son fils. Tombé en disgrâce injustement, Ben mettra en ¿uvre tous les moyens pour sauver son honneur et laver le nom de sa famille. Ainsi, il se mettra en chasse dans le but de parvenir à ses fins. Dans son élan, il entraîna sa famille avec lui. Mais il a su les protéger en faisant disparaître sa femme et en formant son fils à survivre. Sur cette voie qüon pourrait qualifier de chemin de vengeance, les obstacles ne lui ont pas facilité la traversée. Son combat contre l¿Etat est presque perdu d¿avance. De courte victoire à de longue déception et de perte de confiance, son fils Egypan a su le protéger en retour. Par ailleurs, l¿os qüil a attaqué était trop dur pour lui et il devrait vraiment avoir un stratagème bien pointu pour pouvoir s¿en sortir. Ainsi, passé d¿un héro à un ennemi de l¿Etat n¿est toujours pas une mince affaire. Les chances de sortir vivant de cette situation sont vraiment minimes.

L'Amour, ce paradis indescriptible, cet ange qui règne sur tous les bons c¿urs du monde, ce bonheur qu'on ne peut ni vendre, ni acheter. L'Amour, c'est quoi l'amour ? C'est un sentiment plus fort que nos âmes, il est au-delà de l'entendement, au-delà de l'imaginaire. Tous les amoureux du monde ne savent qu'une chose inexplicable, qu'ils aiment quelqu'un ou quelque chose plus qu'eux-mêmes. Le plus noble amour après le Bon Dieu, c'est celui qui est entre l'homme et la femme. Il est une symphonie sans nom et sans son. Il est la sagesse du c¿ur et l'esprit de l'intelligence. Ses souffrances et malheurs résident dans les tréfonds de l'amour impossible et de séparation. Il est le premier pas de l'homme et sera son dernier souffle.

Les années 1989 à 91 ont été caractérisées par des conflits politiques et sociaux entre les gouvernants, la classe politique de la Mauritanie et du Sénégal, les abus de discours extrémistes sur les antennes des radios, surtout dans les colonnes du Journal sénégalais « SOPI », du Chef de l¿opposition de l¿époque, Abdoulaye Wade, qui diffusait des articles d¿un ton chauvin incompréhensible, surtout s¿agissant des peuples mauritanien et sénégalais unis par des liens multiséculaires.C¿est ainsi qüil a suffi d¿un incident entre éleveurs mauritaniens et agriculteurs sénégalais survenu à Dundu Xoore dans une île du fleuve Sénégal, au large de ma région natale du Guidimakha, au cours duquel il y a eu deux morts, pour que les brimades et massacres de populations innocentes soient encouragés voire suscités par les autorités publiques. Ayant été témoin de ces évènements au mois d¿avril dans les deux pays, j¿ai engagé une campagne de sensibilisation dans la sous-région, en Mauritanie, au Sénégal et au Mali, sur les conséquences dramatiques éventuelles de ces évènements. J¿ai été suivi au talon par les services de renseignements de la Mauritanie.

La poésie transcende certaines ambiguïtés fondamentales par sa limpidité car elle émane de l'âme. Même concise, elle détient la capacité inouïe de traduire merveilleusement la conscience individuelle sans manquer de communiquer des émotions percutantes. Elle est l¿essence de l¿imaginaire tout en restant valeur ultime de l¿esprit de la création. La poésie peut s'imposer comme un hymne à la joie ou magnifique exutoire lors d¿instants mélancoliques. Elle s'inscrit ainsi dans la trajectoire de mots qui soignent l¿âme.

Il reste peu de temps à Juliette pour retrouver l¿identité de ses agresseurs, alors que d¿autres enfants disparaissent dans cette même région montagneuse. Juliette va à la rencontre des personnes qui peuvent l¿orienter dans sa quête obstinée et solitaire. Repoussée par les autorités, Juliette se heurte également au déni de sa famille. Il y a des voix sur des réseaux présumés, des infos radio, qui nous rattachent au monde extérieur. Il y a aussi un voisin étrange, qui cherche à se rapprocher de Juliette, alors que son amant est plutôt charnel et indifférent. Juliette n¿obtient pas justice. Une autre voie s¿ouvre à elle, un avenir limpide, elle n'est plus seule. La quête de Juliette est également celle des images manquantes; en quête de ses souvenirs et d¿une réalité tangible, elle tente de se saisir de son destin.

Après l'exploit inimaginable qu'a réalisé TOHA lorsqu'il était au village en aidant ses parents cultivateurs à participer à la fête de fin d'année scolaire, une nouvelle aventure s'imposait au petit, celle de quitter le village pour la ville dans le cadre de ses études. C'est en ce moment précis qu'il rencontrait un jeune garçon du nom de Kpada qui avait les mêmes ambitions que lui. Une fois dans la ville, TOHA séjournait chez la famille Zikan qui a mis tout à sa disposition. Monsieur Zikan, son tuteur, lui assura un avenir radieux et le prit même comme son propre enfant. En classe, TOHA, se montrait impitoyable à l'égard de ses amis au point qu'il eût la confiance de son maître monsieur Samake qui prit même l'engagement d'être son parrain scolaire. L'engagement dans les études, la rigueur, la combativité et le soutien sans faille de ses tuteurs et de son enseignant ont donné raison à TOHA d'atteindre ses objectifs en obtenant la bourse d'étude dans l'une des écoles primaires les plus prestigieuses de la ville délivrée par monsieur l'inspecteur.

Above all, my believe is that the bridge between man and his Creator lies in the power of the soul and the reflections here we read. WHO AM I is about answering this life¿ most important question and it begins with knowing from where you are coming to deciding about which direction to take despite the many options available for you. It¿s about understanding the world in which we were all born into and we live in, as a better understanding improves relationships and makes it a better place to dream on. Nature, Love and Time are the core pillars for living a happy life in society, while Social and Religion are about our morals and spiritual orientation. Childhood poems are about the vision and direction ahead. WHO AM I, is the first step to many in our ever quest for answers to perfection.

La vie des femmes au c¿ur des casbahs à Azar renferme plusieurs histoires. le présent manuscrit décrit celle de Fetta le personnage principal. Fetta était la seule femme à la casbah qui a dit "non" à la soumission imposée par les hommes et à l'injustice de la tradition. Tout au long de son combat et malgré tous ses malheurs, Fetta a gagné néanmoins un amour platonique non déclaré qu'elle a longtemps espéré.

Rome, Ville éternelle¿ Rome antique ou Rome baroque, Rome des églises et des fontaines, cité des arts et capitale de la foi, illustre et familière à tant de visiteurs¿ Et pourtant ¿ Qui dans cette bousculade aura vu le lézard des ruines dormant sur le marbre tiède, les festons d¿un scolopendre débordant d¿une gouttière, ou encore le Pinocchio morne d¿une vieille boutique de Rome ? C¿est à cette balade buissonnière au hasard des pas et au gré des découvertes d¿une Rome singulière que nous invite ce carnet de voyage insolite¿

Depuis sa rupture avec Laura, Pierre s¿est enfermé dans une douleur qüil ne veut pas quitter. Pourtant, son être aspire à la paix, il voudrait pardonner l¿infidélité de sa femme. Il a repris contact avec un ami prêtre pour l¿aider sur ce chemin. IL le retrouve chaque semaine. IL arrive avec une colère noire, des insultes plein la bouche et après une heure, il est vidé, apaisé. - « Réconcilies- toi avec cette partie intransigeante qui t¿habite. Sois plein de douceur envers toi .» tels sont les conseils de cet homme d¿église.

Voulant échapper au passé et sauver sa propre vie, Sophie a du mal à faire confiance aux autres, et n'hésite pas à les fuir lorsqu'elle juge que sa sécurité est en jeu. Mais ce style de vie a pesé lourdement sur ses relations, et a failli lui coûter plusieurs fois quelqu'un d'important pour elle.Dans sa quête de sécurité, elle finit par découvrir l'identité de l'assassin de sa mère. La mort de sa mère avait déclenché une série d'événements qui l'ont dévastée, et lui ont fait perdre confiance en l'humanité, après avoir été témoin des pires atrocités. Sous le choc, trouvera-t-elle la force de pardonner, et de passer à autre chose ? L'histoire retrace les événements qui conduisent, Sophie à devoir choisir entre, le pardon ou la vengeance.

Quand Maryse et Jean François Konny se marient, le bonheur leur semble promis. Pourtant onze années après, aucune progéniture ne vient consolider leur amour. Cette affaire d¿enfant devient un problème qui menace leur union. Quand tout sembla perdu, un miracle se produisit et permit à Maryse de donner l¿enfant tant désiré à la famille Konny. La venue de Jean François Junior raffermit les liens de la famille et produisit beaucoup de lauriers. Entre promotions professionnelles et succès scolaires, la petite famille était au comble du bonheur. Un bonheur que rien ne semblait pouvoir arrêter hormis la main destructrice de la mort qui emporta le chef de famille victime d¿un accident de la route. Ce drame fut un coup très dur pour la famille qui en souffrit le martyr. Avec l¿aide inestimable des parents et amis, Maryse et son fils parvinrent, après moult difficultés, à surmonter ce coup du destin. Deux années après, de retour du lycée, Jean François Junior est mortellement percuté par un mini car. Informée, sa mère accourt. A la vue de son fils, elle pique une crise cardiaque et meurt sur le coup.

L¿histoire relatée dans cet ouvrage part d¿un fait réel vécu par l¿auteur au début de la moitié du XXIe siècle dans son adolescence. C¿est l¿histoire de deux tourtereaux, l¿un éperdument amoureux de l¿autre et l¿autre camouflant ses sentiments, il était donc difficile qüils vivent leur véritable amour. Mais, il aurait fallu du temps dans la patience et le dialogue que cela soit réciproque entre les deux. Dans cet récit, l'auteur prône les valeurs de patience, d'humilité, de dialogue et d'honnêteté en Amour. Ainsi, l'Amour apparaît comme "la plus dangereuse des drogues, restons toujours prudent, car il est additif, coûteux, mais surtout agréable à l'obtenir, lorsqu'on est patient et sincère".

Nadège Ngona-Elessa, l¿une des rares femmes archéologues avérée et envahie par l¿amour du travail consciencieux et bien fait, arrive dans les Montagnes sacrées du pays des Fussap, dans les Régions de l¿Ouest et Sud-Ouest du Cameroun. Elle est d¿abord furieuse de découvrir que la tombe communautaire ancestrale logée dans une des falaises villageoises et le site funéraire des Bantous a été pillée par des personnes inconnues, pilleurs de tombes et vendeurs des ossements frauduleux. Pendant sa recherche nocturne dans une des falaises, elle est terrifiée par ce qui est créé de l¿ombre juste derrière elle.

Toujours hypothétiques, les correspondances, analogies et interactions entre la peinture et la musique reposent sur un socle malaisé à définir. Rien de plus révélateur, en ce sens, que l¿étude des problèmes posés aux peintres par la représentation d¿une scène musicale, gageure supposant une fusion, au moins partielle, du visuel et du sonore. L¿inscription de l¿image dans une durée étant liée à son contexte sonore, les variations de ce contexte en altèrent de facto la captation par le regard, l¿image créant un climat sonore qui, en retour, la modèle. L¿irruption du sonore au c¿ur du visuel forme ainsi le plus imprévisible des modèles sensibles, la force émotive de la vision dépendant avant tout des capacités synesthésiques du spectateur. Peindre la musique, c¿est donc solliciter l¿activité informatrice de l¿esprit, en matière de style, d¿histoire, d¿esthétique, de sociologie, d¿organologie¿ Mais c¿est aussi provoquer le jeu des émotions par le choix d¿un vocabulaire visuel favorisant la fusion des deux expressions majeures du monde sensible. Une utopie à laquelle l¿art vidéo est peut-être en train d¿offrir une réponse appelée à transformer toute l¿histoire de la création artistique.

La femme éteint un feu qüelle n¿a pas allumée dans la famille et dans la société, surtout en Afrique.The woman extinguishes a fire that she did not light in the family and in society, especially in Africa.A mulher apaga um fogo que não acendeu na família e na sociedade, especialmente na África.La mujer apaga un fuego que ella no encendió en la familia y en la sociedad, especialmente en África.La donna spegne un fuoco che non ha acceso in famiglia e nella società, soprattutto in Africa.Die Frau löscht ein Feuer, das sie in der Familie und in der Gesellschaft, besonders in Afrika, nicht angezündet hat.¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿

En lisant Parhal, le lecteur va entrer dans un monde où les mots, puissants vecteurs de sensibilité, vont sonner juste. Dans chaque poème on sent que la langue cherche des non-limites, s¿invite même à honorer tout ce que le poète a senti ou même pressenti, a croisé et va encore croiser, non pour nous livrer un message mais plutôt pour se délivrer d¿une pesanteur. De la force et parfois aussi de la dérision apparaissent pour honorer une vision, une élégance de style ou même une moquerie sociale ou politique. Parhal se met sans cesse en route pour nous faire partager un soleil intérieur ou cette nuit étoilée dont il est le créateur alchimiste. Il capte aussi bien l¿ineffable que le réel dans sa splendeur crue. Parhal est un vrai poète, de ceux qui inventent hors des écoles et des modes car ici ce sont les mots qui importent et nous surprennent par leur hardiesse d¿agencement pour toujours faire sens jusqüen des hauteurs quasi métaphysiques. Le poète et sa montagne ont disparu au sommet des impuretés Parhal, de la poésie musicale, rythmée, parlée ou chantée de sa voix vibrante sur la note de l'Univers. Déroutant, nous embarquant dans la réalité de l'autre côté "du Milieu des Choses".