Bücher veröffentlicht von Editions Muse

Dans une petite ville où l'on croit connaître tout le monde, se cache bien des secrets les plus étonnants. Marty, une fille très calme et peureuse, une étudiante en troisième année à l¿université de la ville dont la richesse des parents faisait rêver certains, la confiance donnée à certains était non méritée, car tous avaient un petit secret à cacher, et elle n'aurait jamais cru que même les plis proches pouvaient nous trahir.

La dignité humaine est l¿ensemble des droits inaliénables et intrinsèques à la personne humaine. D¿un espace géographique à un autre, la dignité humaine est protégée par des mécanismes juridictionnels, institutionnels, la tradition, la culture. En effet, en Afrique, la dignité humaine est fragilisée par les phénomènes de l¿immigration, de l¿esclavage humain, de la privatisation de l¿État et de la misère intellectuelle. Ainsi, ce recueil de poèmes intitulé « Le silence des Afriques et la Dignité Humaine » interroge les défis de l¿Afrique face à la montée de l¿indignité, la réponse des élites africaines face à la montée de l¿égoïsme, de l¿insatiabilité généralisée. Ce recueil creuse la réflexion, interroge les défis de l¿Afrique actuelle, et revisite les mémoires pacifiques de l¿Afrique fragile en invitant les filles et fils du continent à un réveil intellectuel.

L'histoire des moeurs en Occident et en Afrique témoigne d'une rupture culturelle majeure au cours du XXe siècle : l'abandon progressif et accéléré des croyances et des rituels religieux et anthropologiques à travers lesquels la mort était autrefois socialisée mais aujourd¿hui individualisée. Cependant, ce présent ouvrage fait une comparaison des attitudes anciennes et nouvelles des humains face à la mort au lieu du deuil, à l¿église et au cimetière. Au cours du XXe siècle, le mode de défense collectif et émotionnel contre la peur de la mort vécue, vue et éprouvée, connaît de profonds bouleversements. Les rituels qui autrefois offraient un support symbolique rempli de tristesse lors de la mort d'un individu, sont délaissés au profit de nouvelles pratiques laïques. Or ces nouvelles manières de mourir et de vivre la mort d'un proche au XXe siècle, ont pour effet de faire du moment de la mort un événement de plus en plus individuel: l'isolement du mourant, la rapidité d'exécution de la cérémonie funéraire et le refus de la part de la société de considérer la complexité du travail du deuil font de la mort un événement vécu à travers un cercle social de plus en plus restreint.

Fresque historique ayant pour cadre l¿insurrection de 1954 en Algérie, "Lettres à ma Mère" nous invite à suivre le destin de Zakarya, jeune engagé volontaire, témoin de son époque et qui, au cours de son périple rencontrera de nombreux acteurs de la guerre avant de se découvrir lui-même. Plongée immersive dans les événements de l'histoire Algérienne et de la montée en puissance de la volonté d¿indépendance de tout un peuple, ce récit plonge le lecteur dans les tourments et les révoltes d'une nation, lui faisant vivre au plus près, les préparatifs de la libération au cours de chapitres puissants et intenses. Mêlant habilement fiction et réalité, Nabil Khalfaoui use d'un style fluide et alerte, pour offrir une histoire de qualité et faire suivre l¿évolution de son personnage, un protagoniste dont la psychologie profonde saura séduire tous les amateurs de littérature.

Pourquoi « La Leçon Vitale » ? Justement par ce que : apprendre à accepter les vérités crues, même atroces, troublantes, traumatisantes, déstabilisatrices, revêt d¿un très grand caractère de souplesse et de flexibilité. Cette aptitude de l¿esprit à rendre plus vaines ces vérités, à les adoucir en vaines pensées, à les comprendre en futiles idées est une leçon vitale indispensable pour l¿évolution de la société familiale, régionale et universelle. Ceci est appelé le poids de la culture. Celui-ci étant trop complexe regorge les éléments de compréhension, de moralité, d¿éducation, de dialogue, d¿estime et de respect mutuel, de religion et de devoirs. Ce qui par nature devrait forcément l¿être. « La Leçon Vitale » répand le sentiment de consolation dans l¿âme du malheureux. Elle est la clé de la réussite qui en effet, tient à quelques éléments : a) avoir l¿amour de ce l¿on fait, b) s¿investir à fond et faire preuve d¿abnégation, avoir une rigueur sans faille dans la gestion des réserves intellectuelles, éviter d¿avoir les folies des grandeurs et ne jamais vivre au-dessus de ses moyens, tuer le virus des grandeurs et pour être à la hauteur, savoir appliquer les textes...

Moja, en se rendant aux champs, est arrêté et embarqué. Il est ensuite expulsé vers Anjouan. À Mutsamudu, il apprend qu'il a une petite fille. Elle ressemble comme deux gouttes d¿eau à sa propre fille, qui est sur l¿île aux Parfums. Il l¿enlève et retourne clandestinement à Mayotte avec elle. Or, sur l¿île française, les arrestations s¿enchaînent. Moja confie alors ses filles à des amis mahorais pour assurer leur scolarité, et s¿isole avec sa femme au milieu des palétuviers, dans une cabane perchée sur un arbre. Sont-ils vraiment à l¿abri ? Jusqu'à quand vivront-ils là-bas ? Clarissa, la jeune fille enlevée, a fait de longues études. Elle décide de combattre le système avec ses moyens, et en premier, elle use de son statut pour régulariser la situation de ses parents et les sortir de ce lieu marécageux. Aura-t-elle le courage et les moyens de mener à bien son combat ?

Cette ¿uvre est la résultante d¿une vie à la fois parsemée d¿amour et de douleurs. Donc, je veux la dédier au premier plan à tous ceux et à toutes celles qui ont connu une vie comme la mienne. Elle est dédiée à tous mes amis fidèles de la Faculté des Sciences Humaines (FASCH) qui n¿ont pas cessé de voir en moi une étoile montante de la poésie haïtienne. Elle est dédiée à ma mère et à mon père Bélizaire ETIENNE et Evody EXAVIER ETIENNE qui ont beaucoup pris de peine pour m¿éduquer, de sorte que, ce qüils ont connu je ne les connaîtrais pas, à mes frères Jean Edouard ETIENNE, Jean Marx ETIENNE et à mes s¿urs Ruth ETIENNE, Guilène ETIENNE BONHEUR. Enfin, elle est dédiée à tous ceux et à toutes celles qui aiment la poésie, particulièrement la poésie haïtienne.

Que recherche les Hommes lorsqüau demeurant d¿une rencontre la vie vous livre une direction et parfois l¿interrogation singulière : outrepasse alors la raison¿ Subséquemment dominée par l¿inconscience, elle viole la conscience pour trouver l¿Amour ! L¿interdit de l¿interdit ! C¿est : L¿Involution sentimental. Dois-je ne pas faire ? Une histoire qui parfois se retrouve dans l¿actualité » et comment traiter ce problème. Laissons- nous vivre ce que nous propose ce destin et tirons les conséquences !

Ce manuel est une contribution aux différentes solutions de sortie de l¿agriculture sahélienne de l¿impasse. Il développe des techniques et des systèmes agricoles basés, sur la prise en compte du changement climatique au niveau local, du respect de l¿écosystème, et caractérisés par la durabilité des actions posées, la mise à disposition des produits alimentaires sains et équilibrés. Ce manuel, résultant des expériences vécues et des pratiques menées par son auteur, essaie d¿aider les paysans, les fermiers, des étudiants, bref toute autre personne soucieuse du devenir de l¿agriculture sahélienne, à s¿approprier de l¿un des chemins desortie de cette agriculture en faveur de la sécurité et de l¿autosuffisance alimentaire durable, à savoir l¿Agroécologie L¿homme, le plus jeune des créatures, vit dans l¿interdépendance totale avec les autres êtres vivants. Pour vivre et survivre il a besoin de son environnement, notamment pour s¿alimenter, s¿habiller, se soigner, se loger et satisfaire ses caprices. L¿histoire nous apprend qüau moment ou l¿on le pensait primitif, l¿homme vivait en parfaite harmonie avec son milieu naturel, ou il se servait sans profit exagéré, démesuré et égoïste.

Hélène, ancienne Marseillaise, responsable du Parti « la France qui râle », ne parvient pas à vivre sans son ex, Jean, bijoutier dont elle se prétend séparée. Prétextant une manifestation à Marseille, Hélène rejoint Jean, dans le Sud, où il doit se reposer sur les conseils de Charles Guillèn, un thérapeute dont Hélène est la maîtresse. Charles qui a diagnostiqué la dépression et l¿entomophobie de Jean, a fermé précipitamment son cabinet à Paris. Il serait recherché par la police, après des plaintes déposées par des patientes. Claire, écologiste, qui habite Marseille, reste convaincue que le lombric est menacé. Elle accompagne son père effrayé par les insectes, dans la maison louée par Hélène à son amant Charles Guillèn. Pour justifier la venue de son amant, Hélène décrète que l¿état de santé de Jean impose la présence de son thérapeute. L¿arrivée de Charles dérange Claire qui envisage de fuir. Faute de place, les deux hommes doivent partager, le canapé d¿une résidence de vacances trop réduite. Dormir avec son thérapeute devient une épreuve pour Jean. Pour l¿apaiser, Charles hypnotise Jean, et en profite pour induire des messages, et notamment un message concernant les cigales.

Ce recueil de nouvelles évoque des histoires de gens sans histoire. Il décrit deux mondes diamétralement opposés. Celui des riches en mal de vivre et celui des pauvres qui sombrent dans la misère quotidienne. « Une vie au pluriel »relate des situations mitigées qui oscillent entre l¿amour, la déception et le drame. A partir de petits d¿événements qui surgissent du quotidien on dégénère sur des problématiques sociales parfois incontournables. Ce recueil peint une société en pleine mutation

Cet ouvrage développe les concepts principaux du premier et du second ordre de calcul différentiel dans des espaces de Banach réels et met l¿accent sur les applications en dimension finie et à l¿optimisation. Une brève collection d¿exercices de niveau de complexité variable est proposée à la fin du cours. Ce texte a été utilisé comme support du cours Calcul différentiel en troisième année de Licence de Mathématiques dans la filière de l'Université de Saint-Étienne délocalisée à l¿Universidad Central del Ecuador en Équateur.

Sa Majesté exerce son pouvoir absolu depuis des temps immémoriaux installée dans le trône par des forces politiques occultes et sinistres. Deux de ses serviteurs se voient confrontés à la démence de la souveraine : La taupe, son chargé de mission à la sécurité de l'État et L'idéologue, son chargé de mission à l¿élaboration de la stratégie politique et économique du royaume. Une histoire dont le dénouement est inespéré, mais une histoire qui pourrait être vraie. Le texte est écrit de sorte que le rôle de chaque serviteur puisse être joué indifféremment par un homme ou une femme. En revanche, le rôle de Sa Majesté a été écrit pour une femme. An English version is included in this book.

Naeline est une petite fille de onze ans comme les autres filles, si ce n¿est qüune petite chose fait sa particularité : son grand amour pour les chats ! Oui, elle aime beaucoup les chats. Un amour inconditionnel. Elle les aime tellement, au point d¿ignorer tout le reste. Ses parents trouvent cet amour, pour ainsi dire, exagéré, notamment pour Mange-tout, son chat adoré. Mais ils acceptent.Naeline rêve. Elle souhaite qüun jour les chats puissent parler, rire et jouir des mêmes droits que les hommes. Mais la petite fille ne s¿est pas attendue à ce que son v¿u soit étrangement exaucé. Au milieu d¿une nuit lugubre, elle atterrira dans un monde bien étrange ! Les chats parlent, s¿habillent et marchent comme des hommes. Mais elle découvrira surtout que ces chats-là sont nettement moins gentils que son Mange-tout adoré.

Face aux vicissitudes de la vie, « croire » n¿est pas facile. Des difficultés quotidiennes aux blessures profondes, garder sa lampe allumée est un vrai défi. Dans des récits bouleversants, variés, l¿auteur peint dans cet ouvrage le fond sombre d¿un tableau aux couleurs vives. Loin de n'être qu'un simple recueil de poèmes et inspiré en partie de la vie de l¿auteur, le désert de la paix retrace les péripéties quotidiennes parcourues par ce personnage qui traverse les sentiers sombres de la vie et aborde en même temps différents faits sociaux, politiques et religieux qui l¿entourent.

Deux femmes, des jumelles arrivent dans leur quarante-deuxième année après des parcours tout-à-fait opposés. L¿une d¿elles est toujours demeurée sous la protection de sa mère qui lui a facilité l¿existence depuis sa plus jeune enfance, la conseillant dans sa façon de s¿habiller, de vivre dans l¿insouciance et la futilité. La seconde, haïe par sa mère a trouvé refuge dans la présence de son père qui lui a enseigné le travail, ce qui lui a permis de gravir les échelons dans la profession qüelle exerce à Londres. Tout cela est bouleversé quand la mère décède laissant sa protégée dans le désarroi et quand la seconde jumelle éprouve le besoin de se rapprocher de son pays natal et de ce fait de la tombe de son père ainsi que pour assouvir une vengeance qüelle couve depuis si longtemps. Il est alors possible que les deux femmes, sans aucune relation depuis une vingtaine d¿années, se rencontrent, puisque malgré tout, elles ont une partie de leurs souvenirs en commun, en particulier cette maison familiale au Crotoy. On peut alors se demander ce qüune telle rencontre pourrait bien donner?

BO¿OH TAMEKOUONG est... un journaliste amateur inventif. (Prophète père SOFFO) un analyste fondamentaliste culturel. (Ngassam T. Débonaire poète maudit) un séducteur. (Procureur Tribunal de Mbalmayo) un oiseau rare. (Pr AMIET) un kamsi et un philosophe. (Dr SOH Jean Philippe) un cachotier qui a l¿humus de vie d¿un sénateur. (Serge POUTH) un homme entier qui ne fait pas dans la démi-mesure ni dans la démesure. (Philippe Colins FOGAING) le sorcier du Föo. (FO¿O NGOMPE NJITACK) la termite qui ronge le fer (Femme Foutouni) riche de corps et d¿esprit. (Fimba BILIBI) professionnellement patient (Avocat anonyme) pas façonnable, mais il sait ajouter des couleurs à l¿arc-en-ciel (Djostin) s¿il crée une école des condoléances, elle va faire foule. (fille de Soh Fowè) quand il vous fait allégeance, un esprit apaisant vous hante. (Föo FODJO David Final) avec la comédie, une perle d¿éclat sur le trône de ses aïeux. (Föo SOKOUDJOU) la bibliothèque de l¿histoire (O. NKOGWO Pascal) C¿est Dieu qui nous l¿a donné. (Pasteur KENGNE TALLA Zacharie) Tu seras un prophète. (NGHAMNYE KAMGA Adélaide 18/09/16) C¿est un Jésus. (Jah Philippe, Artiste) Un messie ? (Taximan 25/10/17).