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Le Voyageur éparpillé, tome V du journal d'Henri Heinemann, court de 1987 à 1991, les quasi-dernières années d'une fin-de-siècle au cours desquelles l'Europe prendra le chemin de son affranchissement. Dans ce passionnant itinéraire, le diariste nous promène en Europe, en Afrique, en Asie, en Guadeloupe. L'Éternité pliée est le chef-d'¿uvre d'un écrivain altier qui a publié des romans, des nouvelles, des recueils de poésie.

Portraits, vies brèves, microfictions, histoires de¿ Qu'ils soient réels, mythiques ou fictionnels, ils célèbrent des existences humaines avérées, supposées ou possibles. Ils méritent notre attention fervente, perplexe ou accablée.

La vie pourrait être douce à la Villa Dampierre pour Romain Borghèse. L'écrivain poursuivrait son ¿uvre littéraire en toute quiétude s'il n'y avait son fils, Enzo, instable et incompris¿

Lorsque, semblable au troisième personnage de l'énigme du Sphynx, l'homme se déplace avec une canne, puis en fauteuil, il n'a guère qu'un avenir : l'immobilité. Il devient un rêveur immobile. Et puis¿ tout continue : hier, aujourd'hui, demain. Henri Heinemann a publié une ¿uvre abondante, qui couvre tous les champs littéraires, de la poésie au roman, des contes aux divers journaux.

À travers l'histoire d'un homme de Lettres égoïste et irascible qui accepte mal que sa fille partage l'existence d' un écrivain de la génération montante, l'auteur brosse le portrait de jeunes femmes libres ou en cours d'émancipation. L'une d'elles, Pauline, que la vie a précocement endurcie et qui prend courageusement son destin en mains, va, pour un temps, rendre équilibre et santé mentale à l'écrivain vieillissant, en le conduisant, à son insu, sur le chemin du rachat et de la rédemption.

Partant du concept de l'homme-dieu que nous propose le personnalisme intégral, cet essai revisite la vie et l'¿uvre d'Alexandre le Grand sous deux éclairages apparemment opposés : l'ésotérisme dionysiaque et le rationalisme aristotélicien dans le concept de confraternité (philia). La Conquête du Macédonien se fait chemin initiatique pour accéder à la dignité de héros-fondateur d'empire. Mais il revient à Jésus de fonder le Christianisme sur un humus hellénistique.

Les liens parents-enfants sont bien plus complexes qu'il n'y paraît. Ce sont des lignées et des n¿uds d'où une dynamique qui permet d'avoir une place dans une transmission, un enracinement. Ce lien, "une partie liée" est le contraire de la "part entière". Il est la possibilité de l'altérité et du partage. L'émergence du sujet advenant s'inscrit dans une structure plus complexe que le couple enfant-mère. Autre chose est au-delà de la mère, qu'elle n'a pas, et qui fait signe, comme don.

Luisa Valenzuela nous invite, dans ce premier roman (écrit à l'âge de 21 ans alors qu'elle vivait en France loin de son Argentine natale), à suivre les pas et les rencontres de Clara, une jeune fille simple et naïve qui ne trouve d'autre moyen que de vendre son corps pour subvenir à ses besoins. Ce roman préfigure l'¿uvre postérieure de l'auteur : dire avec les mots et avec le corps, dénoncer et combattre toutes les formes de dictature, de soumission, de domination.

Un large panorama de la poésie d'amour dans l'Occident romanisé précède la traduction de la première ¿uvre de Dante Alighieri et l'insère ainsi dans une perspective culturelle qui en détermine les différents aspects. L'analyse de cet amour juvénile veut assigner, à chacun des protagonistes sa nature et sa fonction. La trilogie Amour-Dante-Béatrice n'est pas la Sainte Trinité. Mais l'¿uvre, dans sa quotidienneté de l'éternel humain, nous entraîne et nous séduit.

Toute l'¿uvre de Franz Kafka pourrait-elle décidément se lire comme la lettre-fleuve d'un fils à son père ? Comme une interminable « lettre au père » qui ne dirait pas son nom ? Telle est, en définitive, la question principale qui sous-tend les deux volets de cet ouvrage. On verra d'abord l'écrivain, qui se définissait comme le produit d'un « animal-famille », s'incarner dans une étonnante variété de bêtes. Dans le second volet, le lecteur sera invité à pénétrer dans l'intimité du créateur.

Identité nationale, citoyenneté, appartenance, exclusion, exil¿ tant de mots largement utilisés aujourd'hui dans les discours. Cet ouvrage croise ainsi les questions des identités, fréquemment plurielles, et des appartenances, parfois multiples. Il dégage les éléments saillants d'une histoire, sensible et souvent délicate à appréhender.

La messianité comme disposition au salut d'autrui prend nécessairement plusieurs nuances souvent contrastées. La grande littérature est le lieu de leur déploiement, mais aussi de leur intrication. Au centre de l'essai se tient Le Château de Kafka avec lequel s'expliquent Le Roi des Aulnes de Tournier, Le Portrait de groupe avec dame de Böll et les ¿uvres de Kazantzaki et de Yachar Kemal.