Bücher veröffentlicht von EME éditions

Le mandarin du Nord-Est parlé dans la province du Liaoning a longtemps été considéré comme étant proche du mandarin standard (langue officielle chinoise) et il n¿en existe que très peu de descriptions linguistiques. Cet ouvrage comble ce vide et décrit la phonologie, la syntaxe et le lexique de cette variété. Dépassant le cadre strict de la linguistique, il nous invite pour un voyage culturel et historique au c¿ur du Liaoning dans le Nord-Est de la Chine.

Enseigner, psychanalyser : deux métiers impossibles pour Freud qui n¿eut de cesse de les exercer.  Elie Doumit, philosophe, logicien et psychanalyste, ¿uvra de même. Se partageant entre enseignement universitaire, pratique d¿analyste et tenue d¿un séminaire de psychanalyse, à partir duquel il fit école, offrant à publications (Lacan ou le pas de Freud, Le Réel en psychanalyse, Espace et temps en psychanalyse, Miettes psychanalytiques, aux éditions EME).

Qui dérangent-ils les francs-maçons ? Pourquoi fake news, campagnes dénigrantes, temples vandalisés, agressions physiques et morales à leur encontre ? L¿auteur, franc-maçon depuis trente-cinq ans et activiste pour les droits fondamentaux depuis Mai 68, décrit, exemples concrets à l¿appui, des causes inhérentes à cette situation rappelant les heures sombres du totalitarisme. Par son vécu sur le terrain, il développe des solutions crédibles, non utopistes, pour bâtir une société humaniste et une fraternité universelle.

Avec le séminaire X de Lacan, l¿angoisse sera entendue sur le chemin de la constitution du sujet par le signifiant au lieu de l¿Autre. « Que suis-je au lieu de l¿Autre, à partir de l¿inconscient ? » Voilà la question primordiale inhérente à toute jouissance. Mais elle ne permet pas de décider quoi que ce soit au niveau d¿un désir. L¿angoisse soutient la béance entre la question de la jouissance et les avatars du désir où le sujet prend chair.

En 2023, le titre générique Apories envisage deux thèmes apparemment contradictoires : celui du Numerus clausus et celui de la pensée magique. Ces deux notions sont très présentes dans nos sociétés contemporaines. En contrepoint la question des sciences s'est spontanément imposée, justifiant une approche particulière. Enfin, de la même façon, la question de l'existence de la franc-maçonnerie a semblé pertinente dans un moment de remise en cause généralisée.

Ce livre est conçu comme un « aide à penser » la genèse de la sociologie ¿ en revisitant les auteurs canoniques (Marx, Durkheim, Weber) ¿, et la complexité des défis culturels, sociaux et politiques, dans nos sociétés contemporaines. L¿expérience d¿une pensée aussi rigoureuse que la complexité ne peut se faire par procuration. Il faut continuer l¿initiation à la sociologie et beaucoup d¿attention pour oser penser par soi-même. L¿ouvrage porte sur des problèmes de « théorie », mais tous s¿appuient sur des données ethnographiques. L¿ouvrage s¿inscrit dans le projet de création de l¿auteur d¿un Groupement d¿intérêt scientifique « Institut de la complexité : Territoire, Identité, Politique », en collaboration avec la Fondation Edgar Morin.

Les visions et les apparitions au cinéma et dans les séries sont nombreuses. Mais que décrivent-elles ? De quel bien ou mal sont-elles le signe ? Que signifient ces instants de révélation ? À quel réel invisible renvoient-elles ? Les différents contributeurs et contributrices de ce volume apportent, selon leur expertise, un éclairage sur un sujet complexe et à beaucoup d'égards énigmatique. Le livre permet ainsi de croiser autant les aspects esthétiques et narratifs qu'anthropologiques et théologiques.

De nos jours, une très grande partie des musiques savantes et populaires mixent les instruments et les dispositifs électroniques : elles sont des musiques mixtes. Cet essai développe l'hypothèse que ces musiques sont un inter-genre musical transitionnel qui présente la relation de l'humain et de la machine. En faisant entendre cette relation, cette musique l'appréhende d'une manière sensible et participe positivement à notre vie dans le monde contemporain. Fondée sur l'expérience compositionnelle concrète de l'auteur, cette étude souhaite proposer une compréhension plus ample des musiques de notre temps.

Né en 1966, Le Langage et l'Homme est une revue aujourd'hui consacrée à la didactique du français. Elle entend promouvoir des innovations et des partenariats, et diffuser des recherches et des outils dans le domaine. Située au carrefour de plusieurs disciplines - sciences de l'éducation, psychologie, sciences du texte et du langage, anthropologie, ethnographie et sociologie -, elle tente de mettre un certain nombre de concepts en rapport avec des pratiques de terrain.

Cet ouvrage, issu d'une thèse de doctorat soutenue récemment à l'Université de Franche-Comté, est relatif à la profession d'huissier de justice. Il repose sur une triple approche : la définition d'une problématique qui interroge le contexte de l'action publique en Belgique, un travail de discussion théorique pour saisir les modèles pertinents qui s'y rapportent, ainsi qu'une démarche empirique multiple. Cette dernière se compose d'une double enquête par questionnaires, d'observations participantes, d'entretiens semi-directifs ainsi que de l'analyse de documents officiels et internes. Tous ces éléments éclairent un groupe professionnel en tension constante entre les régulations du marché et de l'État, lequel n'a d'ailleurs jamais manifesté son intention de modifier le statut de ce corps, privilégiant des négociations ponctuelles, circonstanciées et aléatoires.

Certaines pratiques collectives telles les danses traditionnelles font intervenir un héritage individuel, familial et communautaire. Cela forme un ensemble culturel patrimonial et mémoriel constitué de capacités à « activer » en tant que savoirs et savoir-faire. Celles-ci peuvent être mobilisées par la mise en place d'un processus d'appropriation du pouvoir d'agir respectant la culture de la personne. Porté par la Compagnie Système B, l'exemple du Bal de Bellevue, création partagée avec les habitants, soutenue par les villes de Nantes et Saint-Herblain sur le quartier prioritaire commun de Bellevue, valide l'opportunité de ce type d'approche en tant que modalité pratique d'intervention sociale.

Avec le souffle de l'esprit, qui est à rapprocher de l'imagination active et de l'hypnose, la thérapie du rêve éveillé présentée dans cet ouvrage, marqué par les travaux convergents de M. Berta et R. Desoille, offre, loin des modes et des chapelles, la possibilité de donner un sens spirituel à une existence engagée dans le monde.

Deux concepts constituent l'objet de ce livre à savoir : « l'espace » et le « temps » chez Ernst Cassirer. L'étude porte sur la structure épistémologique et phénoménologique de l'espace et du temps dans un contexte philosophique. Elle atteste que, la nation de l'espace est pluridimensionnelle et que, le temps doit être pris dans un seul compartiment (et non divisé en trois instances : passé, présent, futur).

À force de l'utiliser sans y penser, on oublie trop souvent que la langue est la plus belle réalisation humaine, un chef-d'¿uvre de finesse et d'harmonie, un système aussi subtil que puissant, un indispensable instrument de communication, d'expression et de réflexion. Encore faut-il connaitre et maitriser les pièces et les rouages de la langue pour tirer parti de toutes ses ressources, pour comprendre et s'exprimer correctement, apprendre et raisonner justement, agir et interagir efficacement, dans son intérêt comme pour sa satisfaction personnelle.

Quelle est la place de l'apprenant dans l'enseignement et l'apprentissage des langues ? Dans cet ouvrage, vingt-huit auteurs issus de différents pays, de différentes nationalités et de différentes langues partagent leurs savoirs, leurs savoir-faire et leurs expériences et étudient la position de l'apprenant dans l'histoire, dans la méthodologie, dans les ressources didactiques, dans l'évaluation des langues, etc., non seulement d'un point de vue théorique mais également à travers des expérimentations didactiques innovantes.

Né en 1966, Le Langage et l'Homme est une revue aujourd'hui consacrée à la didactique du français. Elle entend promouvoir des innovations et des partenariats, et diffuser des recherches et des outils dans le domaine. Située au carrefour de plusieurs disciplines - sciences de l'éducation, psychologie, sciences du texte et du langage, anthropologie, ethnographie et sociologie -, elle tente de mettre un certain nombre de concepts en rapport avec des pratiques de terrain.

Les sociétés du Haut plateau central mexicain étaient en interaction constante avec leurs contemporains, parfois sur des milliers de kilomètres. Juliette Testard, archéologue, ingénieure de recherche au CNRS, propose une réflexion sur la façon avec laquelle, mille ans avant le contact avec les Espagnols, ces anciens mésoaméricains pensaient leurs altérités, les traduisaient dans leur culture visuelle et matérielle et s'en servaient pour construire leurs rhétoriques politiques.

Confrontés à l'obscurité des origines de l'État, des auteurs grecs et judéens ont senti le besoin de les inventer. A cet effet, ils ont « historicisé » l'idéologie royale en vigueur en Assyrie et dans l'Empire perse. Les historiens romains ont suivi. Chacun a mis en ¿uvre, selon sa propre culture, le même modèle de la royauté dans un récit de la construction progressive de l'État. Il s'ensuit des rapprochements inattendus entre rois et dieux grecs, judéens et romains.

Les constitutions sont aux fondements des démocraties contemporaines mais elles ont une histoire. Rousseau, connu pour de nombreux textes politiques fondamentaux comme le Contrat social ou le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, a rédigé deux projets constitutionnels : un pour les patriotes corses, l'autre pour les patriotes polonais. A la lecture de ces textes, nous pouvons découvrir un Rousseau qui s'éloigne sensiblement des clichés et des idées reçues, par son réalisme et son aptitude à imaginer des modèles politiques. Imaginer en politique, voilà l'essentiel !

Parmi les expressions en vogue dans les discours publics, celle de politiquement (in)correct se distingue par l'étendue de ses domaines d'application. L'adverbe « politiquement » n'est en effet nullement restreint à la sphère du pouvoir et du gouvernement d'un État, mais concerne bien plus largement le politique, au sens de l'étymologie grecque polis (cité, en tant que structure humaine et sociale). On retrouve ainsi la formule dans les discours sur les médias, l'éducation, l'institution, le management, la culture, etc. Est-ce ce caractère multi-facettes qui est à l'origine de son succès et qui lui vaut aussi de retenir depuis plus de trois décennies l'attention des chercheurs et chercheuses en sciences du langage et plus largement dans les sciences humaines et sociales ? Ou bien faut-il chercher ailleurs les raisons à l'origine de la difficulté à définir et cerner la notion ?

« Qui suis-je ? »L'identification peut être traitée de deux façons opposées. D'une part, elle peut s'appuyer sur un grand Autre qui valide mon identité (c'est un processus névrotique). D'autre part, la non-réponse du grand Autre oblige à s'inventer soi-même au départ de l'inconscient (c'est un processus créateur). Articuler ces deux approches marque un tournant fondamental dans la pratique de la psychanalyse. Tel est l'enjeu de la lecture du séminaire L'identification de Lacan.