Bücher veröffentlicht von Fromm Verlag

Wenn Gott sich artikuliert, hat das Einfluss auf das menschliche Denken und Sprechen. Manches erscheint fremd, sperrig, völlig abwegig. Gottes Sprache folgt nicht der Grammatik eines bequemen Werbeslogans, der nur verkaufen möchte, sondern fordert den Menschen heraus. Schau Dir die Welt an. Höre, wie die Meinungsmacher die Welt mittels medialer Macht deuten. Erblicke, nimm wahr, wie die die Welt aus Gottes Perspektive aussehen würde. Was wäre, wenn Gott heute Mensch wäre? Zugleich markieren die Substantive Themenbereiche, um die sich die Fragen von Gott- und Menschsein konzentrieren. Würde: Ist Würde nicht ein Indikativ, der von Gott gesetzt für jeden Menschen gilt? Sein: Die digitale Transformation verändert massiv und rasant. Es zählen nur noch Netzwerk und Beziehung; alles ist im Fluss. Was gibt Kontinuität und Beständigkeit? Die hier versammelten Predigten stammen aus dem Lesejahr B. Von daher steht einerseits der Evangelist Markus im Zentrum. Andererseits ergeben sich die Themen aus aktuellen sozialethischen Fragestellungen des arbeitenden Menschen. Desweiteren deuten noch Ansprachen zu Kasualien einige Übergänge des Lebens aus.

Die Gestaltung der kirchlichen Realität lag in der frühen Kirche in den Händen der Gemeinschaft aller Gläubigen (communio). Im Laufe der Geschichte ist dieses synodale Prinzip zugunsten einer hierarchischen Konzeption von Kirche in den Hintergrund geraten. Obwohl das Zweite Vatikanische Konzil eine Renaissance der Communio-Ekklesiologie in Aussicht stellte, war die Auswirkung in der Kirche und ihrem Recht marginal. Das alte Rechtsprinzip der Rezeption von Gesetzen durch ihre Adressaten (acceptatio legis), wie es z.B. im Diktum des Gratian grundgelegt wird, ist in Vergessenheit geraten. Eine Beteiligung oder Mitsprache des Kirchenvolkes beim Zustandekommen eines Rechtes ist nicht vorgesehen. Da der aktuelle Kodex subsidiären und konsultativen Elementen der Gesetzwerdung kaum Raum schenkt, besteht die Gefahr, dass eine notwendige Inkulturation kirchlichen Rechts unterbleibt und damit Gewohnheiten einzelner Ortskirchen unberücksichtigt bleiben. Es stellen sich Fragen nach Gehorsam und Fehlbarkeit in der Kirche und der notwendigen Rezeption kanonischer Normen und ihrer Inkarnation. Die Frage nach dem Recht wird zu einer Frage nach gegenseitigem Respekt und Wertschätzung.

Die bisher ungewohnten Texte werden mit geläufigen Melodien leicht aufgenommen. In ihnen möchte der Glaube heute sich zeitgemäß verständlich ausdrücken. Das moderne Weltbild und das gegenwärtige Geschichtsverständnis dürfen von Glaubensliedern nicht anachronistisch außer Kraft gesetzt werden. Vielmehr gilt es, den Glaubensgeist der Traditionen auf gegenwärtig verständliche Weise wirken zu lassen. Die hier vorgelegten Lieder verstehen sich im Rahmen einer Lebens- und Segens-Frömmigkeit. Kritisch klingt in ihnen das derzeit geschwächte Gefühl für globale Gerechtigkeit an. Auch das durchaus beliebte Gottvertrauen wird auf die menschliche Verantwortung hin angefragt. Die Glaubenslieder mit Kindern bewährten sich in vergangenen Jahren im Religionsunterricht von Grundschulen. Die anderen Lieder fanden in Gottesdiensten und Gemeindegruppen auch schon Anklang. Mögen sie mit diesem Büchlein weitere Kreise ziehen!

In Frieden und in Freuden möchten sicher alle Menschen leben. Beides fehlt oft in unserem irdischen Dasein, beides aber wird implizit oder explizit in der Bibel verheissen, zum Beispiel im Wort vom Propheten Micha: "Es wird kein Volk wider das andere das Schwert erheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu führen. Ein jeder wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen, und niemand wird sie schrecken. Denn der Mund des HERRN Zebaoth hat's geredet." Micha 4,3.4.) Friede und Freude, was allen Menschen höchstes Bedürfnis und innigster Wunsch ist, mögen aus diesen Texten der Leserin, dem Leser entgegenlachen.

About the Book Postmodernity brought with it a culture of ¿sensation.¿ And with this new culture of postmodernity comes the new challenges to the human person and his/her Sitz-im-Leben: in Information-computer-technology, politics, social, moral, religious, ethical, cultural and social milieus etc. In the midst of these ¿senses and insensibilities¿ of our time ¿ what really matter ¿ what should really matter this time around for humans? These and more are part and parcel of the packaging in this mini-compendium by this writer.

Jeder Mensch erlebt in seinem Leben Krisenzeiten, die mit verschiedensten Problemen zu tun haben können: Angst, den Erwartungen anderer nicht zu genügen, Schuld und Versagen, das Gefühl des ständigen Müssens, fehlendes Selbstbewusstsein, erlebte Verletzungen oder Traumata, Sorgen und Ängste oder Zeiten tiefer Zweifel und mangelden Gottvertrauens. Ulrike Mischkolin hat solche Krisenzeiten durchlebt und dabei wichtige Erfahrungen gemacht. In ihren Vorträgen gibt sie Anteil an ihrem Erleben, an psychologisch fundierten Erkenntnissen und möglichen geistlich-seelsorgerlichen Antworten. Das Buch enthält erweiterte und bearbeitete Vorträge zu den Themen "Gut ist gut genug", "Rebellion gegen das ewige Müssen", "Erste Hilfe in Sorgen und Ängsten" und "Wenn ich mit meiner Weisheit am Ende bin", sowie eigene Kurztexte.

Mein Leben, mein Gott und ich - wie geht das zusammen, wenn sich alles so fremd anfühlt, in mir, in dir, in Gott? Mehr oder weniger unsaft holten mich die Herausforderungen des Alltags zurück in die Realität. Wo bleibt das Leben, das ich mir vorgestellt habe? Es hei¿t in einem Lied: Die Gedanken sind frei - wirklich? Was, wenn eben gerade sogenannte ¿freie¿ Gedanken sich einnisten, mich verwirren und mein Herz krank machen? Wenn Zweifel und Hoffnugslosigkeit mich auf der Suche nach dem ¿Darum¿ des Glaubens stets begleiten? Schöne Erlebnisse, traurige Erfahrungen hinterlassen Spuren. Doch immer wieder lasse ich mich begeistern. Irgendwann kommt das Abschied nehmen. War das wirlich alles? Wie gehe ich mit meinem Lebensende um?

Die praktisch-theologische Analyse der Gemeinden in Ecuador und in Nordspanien wird verknüpft mit Beispielen evangelischer Verkündigung aus beiden Kirchen. Diese zeigen auch die Grenzen der Möglichkeiten auf, Gemeinden nach außen hin zu öffnen im Sinne eines Wachsens auf das Reich Gottes hin.

Wer durch viele Jahre zu denselben Hörern sprechen darf, wird ¿ dem heutigen Lebensstil angepasst ¿ kurz und möglichst einprägsam predigen, mit einer klaren inhaltlichen Aussage und in allgemein verständlicher Sprache. Als ehemaligem Trappisten liegt es mir nicht, viele schmückende Worte zu gebrauchen. Als ehemaligem Moraltheologen schwingt bei mir immer die Intention mit, Impulse für das praktische Leben zu bieten. Zudem trachte ich wegen der mehr oder weniger gleichbleibenden Hörerschaft, abwechslungsreich und gegenwartsbezogen die frohe Botschaft zu verkünden, damit etwas von der Fülle des katholischen Glaubens ansichtig wird. Der vorliegende Predigtzyklus möge dies verdeutlichen.

¿Es ist schwierig, von Gott zu reden, und gefährlich, ihn totzuschweigen. Versuche, ein Feuer in Worte zu fassen! Oder versuche, es in Dir zu ersticken: es kann Dich das Leben kosten.¿ Das habe ich einmal vor Jahren geschrieben. Nun kehre ich, als lang gedienter Hochschullehrer und nach anderweitigen Beschäftigungen zurück zu dem ¿immer noch Unbekannten¿. In Miniaturen, ehemals Ansprachen an Studierende, MitarbeiterInnen und Senioren, kreist dieses Buch versuchsweise um Gott, das ¿ungeheuere Dü (M.L.Kaschnitz), und seine Spuren zwischen Menschen. Zudem riskiert es vorwitzige theologische Gedanken über Gott und den Sinn des Christentums,¿ mit Anleihen z.B. bei Martin Buber und mehr noch bei der leider unbekannten Etty Hillsum. Ins Zentrum ist mehr und mehr die Auseinandersetzung mit der Gewalt und Gottes andersartiger Macht, dem Geist, geraten. Es sind Tastversuche eines Christenmenschen, der in die Jahre gekommen ist und weiter probiert, ¿mit Gott ein Verhältnis zu haben.¿ Ich hoffe, dass sie auch anderen etwas sagen können, die nicht fertig sind mit Gott, weder so, dass sie über Ihn Bescheid wüssten, noch so, dass sie Ihn los würden.

Lyrik geht zu Herzen, Spiritualität wird lebendig, Erfahrung wird erlebbar. Wenn Gott aufsteht, Bartimäus uns um ein Wunder bitten lässt oder es dieses Jahr Rote Weihnachten gibt, dann sind wir schon inmitten der Texte von Jörg Recknagel. Wie schon in seinem Buch ¿Leben in Freiheit¿ kommen auch in diesem Band mit Gedichten und Meditationen Biographisches und Spirituelles in einer wohltuenden und erfrischenden Kombination zu Gehör.

Wie kann ich glücklich werden? Diese Frage stellt sich jeder Mensch oftmals in seinem Leben, weil das unsere tiefste Sehnsucht ist: das eigene Lebensglück zu finden. Und dennoch gibt es viele Menschen, die ganz lange oder gar zeitlebens unglücklich bleiben. Dabei gibt es für JEDES Leben einen Weg hin zum Glück! ¿Glück¿ bedeutet dabei meines Erachtens nicht, ein bestimmtes Ziel zu erreichen oder eine bestimmte Sache zu bekommen, sondern die richtige Haltung zum Leben zu finden. Ein bettelarmer wie ein steinreicher Mensch ¿ BEIDE haben das Potential, glücklich oder unglücklich zu sein. Oder besser: Ihr Leben in einer glücklichen oder unglücklichen Haltung zu führen...

Diese Predigtsammlung enthält Ansprachen zu allen Sonn- und Festtagen im Lesejahr A nach der katholischen Leseordnung. Es gibt jeweils mindestens eine Predigt zu jedem Evangelium, teilweise auch zu einer der Lesungen. Zu den Hochfesten sind meist mehrere Predigten vorhanden. Ergänzt wird sie durch Ansprachen zu einigen Christus-, Marien- und Heiligenfesten. Die Predigten stammen aus der Praxis und wurden durchwegs in Gemeindegottesdiensten gehalten. Der Autor ist katholischer Priester aus dem Erzbistum Freiburg/Br. und beauftragt für Evangelisierung und geistliche Gemeinde-Erneuerung.

Immer wieder wurde Christl Gelhausen in ihren Beratungsgesprächen mit der Frage konfrontiert: Wie kann der christliche Glaube im Alltag helfen? Was bringt es mir, mich mit dem christlichen Glauben zu beschäftigen? Mit den vorliegenden Referaten in diesem Buch will sie auf diese Fragen antworten. Der Glaube an Jesus Christus fordert zum Umdenken heraus. Er macht aktiv. Der Gläubige richtet sein Leben an Jesus Christus aus und integriert die christlichen Werte in sein Leben. Im Lebensprozess spielt das Loslassen eine wichtige Rolle. Altes loslassen und Neues wagen bewirken im Leben Wachstum und Entfaltung. Diese Gedanken fließen in den Prozess des Älterwerdens ein. Wenn die Ernte des Lebens zusagt, ist alles gut und das Schwierige ist vergessen. Je früher man über das Älterwerden nachdenkt, um so größer ist die Chance, ein glückliches Leben zu erleben. Die Bereitschaft für Veränderungen im Vertrauen auf Gottes Hilfe schafft erfülltes Leben.

Das Apostolische Glaubensbekenntnis (Apostolicum), auch einfach Credo (ich vertraue glaubend) genannt, dient christlichen Gläubigen als eine Art Ausweisdokument, das die Identität der Betroffenen feststellen soll. Wer dieses Glaubenszeichen ausspricht, bekennt seine christliche Identität, die letztlich in Gott gründet. Was jedoch besagt dieses Dokument im Zeitalter der Digitalisierung, das die menschliche Identität mehr und mehr in den Austausch virtueller Daten und in das Ersetzen menschlicher Handlungsweisen durch gesteuerte Maschinen verlegt? Kann das Credo in einer digitalen und virtuellen Realität bestehen und sogar einen eigenen Beitrag zum besseren Verständnis dieser Begriffe leisten?

Jeden Morgen erhalten viele Bezieher einen Impuls für den Tag. Dieser Impuls soll nicht nur gelesen, er soll bedacht und dann gelebt werden. So ist diese ganze Serie entstanden. Für jeden Tag des Jahres wird eine Anregung gegeben, die bis zum Abend reichen soll. Dann wird der Nutzer nicht nur sagen können: Es ist gut, dass es mich gibt, sondern auch: Es ist alles gut und bestens. So kann ich leben.

So steht es in der rabbinischen Halacha. Sie umfasst die 613 Mizwot (Gebote), deren spätere Auslegung im Talmud und rabbinischen Gesetz sowie die Bräuche und Traditionen, die im Schulchan Aruch zusammengefasst wurden. Darüber hinaus enthält sie aber auch allgemeine Rechtsgrundsätze. Warum aber wird dem Juden Jesus aus Nazaret seine ehelose Gesetzlosigkeit niemals vorgeworfen? Gott schuf doch den Menschen als Mann und Frau und erst in der Beziehung beider können sie die Sehnsucht Gottes nach einem Du vollständig abbilden. Der Verfasser versucht zu erklären, dass die menschliche Erotik ein Geschenk des Schöpfers ist. Die Liebeslieder des Hohenliedes besingen das unbeschreibliche Glück von Frauen und Männern, die zu einem zweieinigen Menschen geworden sind.

Als einer der stärksten Köpfe, einer der radikalsten Denker unter den Mystikern, gilt der zeitgenössischen Theologie Meister Eckehart. Jahrhunderte bevor sich die Wissenschaft an die Entmythologisierung der Bibel machte, löste sich Eckehart von einem oberflächlichen, fundamentalistischen Verständnis der Heiligen Schrift. Dabei prägen vor allem die Erkenntnisse, die er in der Tiefe seines Selbst, in der Berührung mit dem Absoluten erfahren hat, seine Sicht biblischer Texte. In seinen deutschen Predigten versucht er das Unaussprechliche in Worte zu fassen. Hier geht er weit über den vordergründigen Sinn der Schrift hinaus und wendet sich direkt an das Innere seiner Zuhörer, an das Selbst, an die Seele. So stoßen wir bei Eckehart auf Begriffe, wie sie heute wieder - z.B. in der tiefenpsychologischen Interpretation der Bibel bei Eugen Drewermann - als letzte Rettung angesichts einer offensichtlich irreführenden historisch-kritischen Exegese verwendet werden. Gerade in Zeiten, in denen Menschen sich auf ihrer Suche nach einem Mehr an Spiritualität enttäuscht vom Althergebrachten abwenden, kann Eckehart neue Wege weisen - eine Herausforderung an die moderne Homiletik.

Die Texte dieses Bandes sind entstanden im Rahmen des Predigtdienstes in der Kirche des Hl. Franz Xaver (Jesuitenkirche) in Luzern. Die als erste Barockkirche der Schweiz in den Jahren 1666 ¿ 1677 erbaute Kirche ist als hervorragendes Kunstdenkmal der Innerschweiz bekannt. Sie gehört heute dem Kanton Luzern , steht aber regelmässig auch für Gottesdienste im Rahmen der allgemeinen Gottesdienstordnung der katholischen Pfarreien der Stadt zur Verfügung. Für diese Gottesdienste sind die unter einem Präfekten im Collegium Xaverianum zusammengeschlossenen Professoren und Professorinnen der Theologischen Fakultät Luzern mitverantwortlich. Der Verfasser war als Ordinarius über 2 Jahrzehnte Mitglied dieses Gremiums und stellte sich auch nach seiner Emeritierung regelmässig für die Leitung sonntäglicher Eucharistiefeiern zur Verfügung. Die hier zusammengestellten Texte bilden eine Auswahl der in den letzten Jahren gehaltenen Ansprachen. Aus diesem Grund liegt ihnen jeweils ein Sonntags-Evangelium zugrunde. Der Verfasser hofft , wichtige Impulse der ausgewählten Text-Abschnitte aus der Hl. Schrift aufgenommen und sie für Leser und Leserinnen -wie zuvor für die Hörer und Hörerinnen ¿ anregend und ansprechend aufbereitet zu haben.

Wolfgang Gramer hat Artikel des argentinischen Exegeten Ariel Álvarez Valdés ¿ erschienen auf spanisch in den Ediciones Paulinas Buenos Aires ¿ ausgewählt, übersetzt und zusammengefasst, um sie dem deutschsprachigen Publikum zu präsentieren. Herr Valdés freut sich sehr, dass seine Überlegungen zusammen mit Reflexionen von Wolfgang Gramer auch auf deutsch verbreitet werden. Die Artikel helfen, Schwieriges in der Bibel besser verständlich zu machen. Sie zeigen, dass die Bibel wirklich eine Schatzkiste ist.

Heutzutage steht das Phänomen des Dialogs hoch im Kurs, der in gut gemeinter Abhebung zu den endlosen Monologen in Kirche und Politik angepriesen wird. Wir hören vom Dialog der Weltreligionen, von Dialogprojekten und Dialog­prozessen. Allgemein verbreitet ist die Überzeugung: Es ist gut und wichtig, miteinander zu reden. Aber reden wir tatsäch­lich miteinander oder reden wir aneinander vorbei? Hören wir einander mit echter Anteilnahme und Einfühlungsvermögen aktiv zu? Oder handelt es sich bei unseren Gesprächen mehr oder weniger darum, die eigenen Überzeugungen und Vorurteile an den Mann zu bringen und nach Möglichkeit durchzusetzen? Lassen wir uns von unseren Gesprächspartnern innerlich bewegen? Wer all dies bedenkt, der wird ermessen können, wie weit der Weg zu einem echten und ehrlichen Dialog mit Gott noch ist, der ja bekanntlich auch Betroffenheit, Reue, Besinnung, Umkehr und geistiges Wachstum beinhaltet. Die vorliegenden Betrachtungen, die als ein geistliches Tagebuch niedergeschrieben worden sind, möchten nicht nur der christlichen Selbstvergewisserung im Dialog mit Gott dienen, sondern auch einen Beitrag zur so genannten theologischen Gnadenlehre leisten.