Bücher veröffentlicht von Gozalov Books

Foreword by the PublisherIn the Christian tradition the Patericon is a collection of short stories which contains the description of the lives, spiritual practices and, sometimes, teachings of the Christian practitioners, monks or ascetics. Their experiences on the Path to finding God in their hearts has been a great help to thousands of practitioners who have followed the spiritual Path, strengthening their spirit, protecting them from dangers and helping them to see the next step on the Path. Patericons were also a favourite reading for those worldly people who were concerned with the question of their posthumous fate, and who tried to remember God amidst their worldly pursuits. Each Patericon describes the life and practices of a certain monastic community e.g. Synai Patericon, Egyptian Patericon or, later, the Kievski and Volocolamski Patericons.The Solovetzki Patericon was published anonymously in 1873 in St. Petersburg. It tells us of the monks and hermits who lived and practised on the Solovetzki Isles in the White Sea, in the deep North of Russia. Solovetzki monasteries and hermitages, with regard to their spiritual achievements and influence on the Russian Orthodox Church, can be compared to the influence that the monasteries of the Athos mountain had on the Greek Orthodox Church. One of the examples is Saint Eleazar of Anzer, who founded the Trinity Hermitage of Anzer. He was the spiritual mentor of the future patriarch Nicon, who later reformed the entire Russian Orthodox Church. A special feature of Solovetzki Patericon is that it also contains a description of the life of the monks and practitioners who humbly practised the Christian path all their lives and still did not achieve sanctity. These stories help to understand the depth of monastic life even more.The reader will find interesting stories about the events in the lives of the monks which led them to spiritual illumination, or pointed out the path to further development of the soul. Marijcke Tooneman

This book contains a small selection of the letters of the German Protestant mystic and poet Gerhard Tersteegen (1697 - 1769) to his followers. Tersteegen was a representative of the pietism movement, or rather, one of its directions, the so-called "quiet in the land", according to the psalmist: "For they speak not peace: but they devise deceitful matters against them that are quiet in the land." (Ps. 35:20, KJV)In the book "Great Saints" by Walter Nigg, Associate Professor at the University of Zurich (Plugsma Publishers, Amsterdam, 1958), Tersteegen is called "a saint of Protestantism" and is ranked among such great saints as Francis of Assisi, Joan of Arc, Teresa of Avila and John of the Cross.The letters are selected on the following topics, which are vital to every Christian:I. Overview of the inner Christian Life. II. On the receptive Acceptance of the Grace of God. III. On Prayer and inner Work. IV. About God's Peace. V. About the Childlikeness in Christ. VI. On the Struggle against Sin. Spiritual Warfare. VII. On the Cross and Suffering. VIII. About the Life of God in us. IX. On the Church and Church Life. Tersteegen offers a way of direct appeal to God, through the Lord Jesus Christ. He explains what are the rules and stages of this way and how a Christian can follow it in his everyday life, even without changing anything outwardly. The main thing on this way is a passive, "accepting" attitude in the matter of saving the soul: namely, salvation comes only from God, not from the person himself, and you need to learn not to hinder God's work of saving you. These tips can especially help those who have already experienced spiritual insights and pray God to give them to them daily: "Give us this day our life-sustaining bread." (Mt. 6:11). Guram Kochi and Marijcke Tooneman, translatorsThe Hague, May 2023

Vader Alexander Schmemann was in de vorige eeuw een Russisch Orthodox priester en theoloog. Na de Russische Revolutie is hij als emigrant in Parijs terecht gekomen, waar de Russische gemeenschap snel groeide. Van jongs af aan voelde hij zich tot het orthodoxe geloof en haar rijke Liturgie aangetrokken. Tijdens de Tweede Wereldoorlog ging hij studeren aan de universiteit van Parijs en het orthodoxe seminarie St.Sergius en hij trad in het huwelijk. Na de oorlog werd hij aan dit seminarie docent kerkgeschiedenis. Deze jaren halverwege de vorige eeuw waren in de Franse en Duitse Rooms-Katholieke Kerk de jaren van de Liturgische Beweging. In Parijs had de jonge orthodoxe priester een levendige interesse voor en nauwe banden met andere kerken in de stad. Hij voelde de noodzaak tot vernieuwing en erkende het verlangen van de rooms-katholieken om inspiratie te putten uit de traditie van de Kerkvaders, die in de Orthodoxe Kerk zo levend aanwezig is gebleven. Anderzijds voelde Vader Alexander ook steeds meer de noodzaak om in zijn eigen kerk allerlei in de loop der eeuwen ontstane tradities en rituelen eens tegen het licht te houden. Zo verschoof Vader Alexanders aanvankelijke interesse in de kerkgeschiedenis steeds meer naar een nadenken over het eigene van de Liturgie. Zijn proefschrift droeg de titel Introduction to Liturgical Theology, ter introductie van een theologie over de liturgie. De auteur wilde daarmee zeggen dat juist de Liturgie een bron is van en voor de theologie. In New York zette hij zijn docentschap voort en schreef een baanbrekend oeuvre dat zowel in zijn eigen kerk en in vele andere kerken als zeer inspirerend ervaren werd en wordt tot op vandaag. Voor Vader Alexander was het Paasfeest het belangrijkste christelijke feest, zoals dat ook al het geval was in de eerste eeuwen van het christendom. Heel het kerkelijk jaar is daaromheen gebouwd. Dit kleine en bescheiden werkje over de 'Heilige Week' kan gezien worden als een bondige samenvatting van het gehele christelijke gedachtengoed. Na Vader Schmemanns overlijden heeft zijn vrouw Juliana zijn dagboek gevonden, vertaald en uitgegeven. In dit voorliggende boek over de Heilige Week zijn zijn theologie en zijn persoonlijke beleving van de Liturgie, zoals verwoord in zijn dagboek, dus naast elkaar te vinden. Vader Alexander Schmemann was bovendien bezorgd over de vervolgde Russisch-Orthodoxe gelovigen in de voormalige Sovjet-Unie. Hij gaf met veel passie in uitzendingen van Radio Liberty korte beschouwingen over het geloof, die de mensen in Rusland konden ontvangen. Zo leerde ook Alexander Solzjenitsyn, schrijver in gevangenschap, Vader Alexander kennen. De dagboeken doen hier verslag van. Als vanzelfsprekend is daarom het korte verhaal "De Paasprocessie" van Solzjenitsyn aan het eind van dit boek opgenomen. Daar is ook het een herdenkingsrede van Vader John Meyendorf, collega en vriend van Alexander Schmemann, te vinden. Thomas van der Horst (vertaler) is theoloog en geestelijk verzorger in Heerlen. Hij heeft zijn opleiding gevolgd aan het Grootseminarie Rolduc te Kerkrade, studeerde af aan de Katholieke Theologische Universiteit Utrecht-Amsterdam, haalde vervolgens het diploma HBO-Ouderzorg (NCOI) en haalde aan de Christelijke Hogeschool Ede het certificaat Ouderenadviseur. Momenteel oriënteert hij zich op de Oud-Katholieke Kerk en zal daar aanvullende studies doen met het oog op de priesterwijding