Bücher veröffentlicht von Hirnkost KG

Klaus N. Frick, geboren 1963 in Freudenstadt im Schwarzwald, istim Hautberuf Chefredakteur von "Perry Rhodan" und ansonsteneiner der bekanntesten literarischen Chronisten der Punk-Bewegung.Bereits in den frühen 80er Jahren produzierte er seine ersten Fanzines:zuerst Science Fiction, später Punkrock. Seit den 90er Jahrenveröffentlichte er diverse Bücher, unter anderem im Archiv derJugendkulturen Verlag die Romane "Vielen Dank Peter Pank" und"Chaos en France". Daneben entstanden zahlreiche Kurzgeschichten,die in verschiedenen Zeitschriften veröffentlicht wurden undnun erstmals in einem Band präsentiert werden.

Die Leidenschaft der "Swing Kids" für die "Negermusik" Jazz und englische Kleidung, ihr Tanzstil und ihr aufmüpfiger Individualismus genügten den Nazis, um massiv gegen sie vorzugehen: Hunderte von Jugendlichen wurden wegen "Anglophilie" in "Schutzhaft" genommen, zumeist ohne offizielle Anklage oder Verhandlung, viele landeten im KZ. Jörg Ueberall begab sich in Hamburg auf die Spuren der ersten städtischen Jugendsubkultur, die ihr Selbstverständnis aus der Musik zog. Er zeichnet die Entwicklung der Swing Kids von ihrer Entstehung 1936 bis zu ihrem (Nicht-)Ende 1943 - 1945 nach und erforschte, was aus den Opfern und Tätern wurde - bis heute.

Über Street Art wurde in den letzten Jahren viel geschrieben, sowohl von der Perspektive außerhalb als auch innerhalb der Szene. "Street Art. Legenden zur Straße" versucht durch eine Kooperation zwischen aktiven Street Artists und beobachtenden WissenschaftlerInnen, erstmals beide Sichtweisen miteinander zu verschränken. Während KünstlerInnen ihre Erfahrungen und Geschichten von der Straße in Form von literarischen und grafischen Beiträgen verarbeiten, machen ForscherInnen aus verschiedenen Disziplinen in Form von Essays dieses popkulturelle Phänomen vor seinem gesellschaftlichen, politischen, historischen und kulturellen Kontext für Außenstehende verständlich. Die Publikation bietet damit "Legenden zur Straße" im doppelten Sinne: zum einen als erzählerische "Legenden" vom Arbeiten der Street Artists auf der Straße und zum anderen als erklärende "Legenden" zum besseren Verständnis dieser illegalen Eingriffe in die urbane Ästhetik.