Bücher veröffentlicht von Infarom Publishing

„Biografia lui Satan" analizeaza aparitia diavolului in istoria religiei. Autorul constata ca, la inceputuri, oamenii il cunosteau doar pe Dumnezeu, care era considerat autorul binelui si raului, deopotriva. Diavolul reprezinta o inventie ulterioara, menirea sa fiind aceea de a permite un control eficient al oamenilor din partea bisericii si nu numai. Autorul analizeaza, in principal, scrierile religioase ebraice si crestine, constatand ca ideile de diavol si de iad au fost introduse pentru a exploata frica si ignoranta oamenilor, arme nepretuite la indemana preotilor de pretutindeni. Dogma pedepsei eterne este forta calauzitoare a religiei crestine, iar autorul prezinta sorgintea mitologica a acesteia. Frica superstitioas¿ a inrobit mintile foarte multor oameni, in toate perioadele istorice si in toate zonele in care s-a impus. Aceasta stare va dainui pana cand educatia si gandirea critica se vor impune.

Romanul „O stea c¿z¿toare" aduce in aten¿ia cititorilor un personaj istoric deosebit, regina Louise Mecklenburg Strelitz a Prusiei, femeia care a cucerit inima supüilor ei, dar ¿i respectul ¿i stima dümanilor f¿cându-l pe Napoleon s¿ afirme la moartea ei prematur¿ c¿ „regele ¿i-a pierdut cel mai bun ministru". Este o poveste trist¿ a unei femei deosebite, a unei stele cazute prea devreme, poate ¿i datorit¿ geniului ¿i farmecului ei aparte.Romanul „Gianfigliazzi" prezint¿ un tablou toscan al secolului al XIII-lea, cu saga familiei Gianfigliazzi, o veche familie de bancheri florentin¿, extrem de bogat¿ ¿i influent¿, aflat¿ la apogeu, pe fundalul r¿boaielor celor doü partide florentine: ghibelin ¿i guelf. Avem o imagine a vie¿ii fleorentine la acea vreme, cu str¿lucirea ¿i cu moravurile ei, cu luptele pentru supremäie in peninsul¿, toate acestea in jurul unei frumoase pove¿ti de dragoste.

„Blestemul stâncii" este un roman despre un destin tragic, despre c¿ut¿rile omului de a se descoperi pe sine ¿i de a g¿si calea de urmat in viä¿. Venit pe lume in împrejur¿ri nefericite, nedorit de nimeni si abandonat la o m¿n¿stire, Stefano este întruchiparea atâtor indivizi care nu-¿i gasesc identitatea, rostul, r¿d¿cinile, lucruri esen¿iale pentru orice om pentru a putea tr¿i si evolua. Orice ar face tân¿rul Stefano, orice lupt¿ ar da, la orizont se arat¿ doar ceea ce i-a fost scris, nu poate schimba, nu poate revendica nimic, iar lini¿tea dup¿ care alearg¿ o va g¿si doar prin sfâr¿itul s¿u. Lupta contra destinului este äadar sortit¿ e¿ecului, iar dorin¿a omului trebuie s¿ se supun¿ planului divinit¿¿ii.

"În¿elepciunea ¿amanilor" prezint¿, într-un mod simplu ¿i practic, cunötin¿ele universale despre ¿amanism pe care le-adobândit Tony Samara pe drumul s¿u c¿tre ini¿iere. De la consumul de alimente pân¿ la lucrul cu visele, cele patru elemente ¿ipunctele cardinale, prezentarea unor exerci¿ii fizice ¿i de respiräie care sus¿in dezvoltarea spiritual¿, precum ¿i cu alte subiecte,cartea aceasta ne aminte¿te de str¿vechea în¿elepciune pozitiv¿, ast¿zi mai util¿ ca oricând. Ajutäi-v¿ s¿ v¿ schimbäi viäa în bine.Tony Samara, autor al lucr¿rilor "În¿elepciunea ¿amanilor", "Din inim¿", "Diferi¿i, ¿i totüi la fel", "Mai adânc de cuvinte", s-a n¿scut în Anglia, acrescut în Egipt ¿i Norvegia, unde a descoperit filozofia budismului zen. Aceast¿ descoperire l-a condus, într-un final, la "Mount Baldy ZenCenter in California, USA" unde a deprins înv¿¿¿turile spirituale ale lui "Kyozan Joshu Sasaki". A avut curiozitatea de a explora ¿i mai înprofunzime esen¿a spiritualit¿¿ii, motiv pentru care a mers s¿ locuiasc¿ ¿i s¿ înve¿e al¿turi de comunit¿¿ile de ¿amani de pe glob, incluzândperioada petrecut¿ al¿turi de ¿amani influen¿i din regiunea fluviului Amazon ¿i Mun¿ii Anzi.Acum, oameni din toat¿ lumea îl viziteaz¿ pe Tony Samara, pentru a primi îndrumare spiritual¿ ¿i a vedea ei în¿ili ce înseman¿ s¿ se afle înpreajma sa. ¿¿rile în care î¿i desf¿¿oar¿ activitatea preponderent sunt ¿¿rile europene, dar, gräie internetului, audien¿a sa este unainternäional¿, ¿i aceast¿ mul¿umit¿ deselor apari¿ii în direct ¿i interviuri online.Func¿ia pe care o îndepline¿te este de Înv¿¿¿tor Spiritual care îi încurajeaz¿ pe töi s¿ î¿i conduc¿ viäa în mod activ, nobil, pentru a realizaevolüia con¿tiin¿ei umane.Tony Samara este oglinda a ceea ce este posibil, un memento str¿lucitor al posibilit¿¿ii continue de a fi umani.Starea complet natural¿ de bucurie ¿i în¿elepciune tr¿it¿ din momentul în care ne deschidem inimile c¿tre viä¿ este calea remarcabil¿ pe careo expune, o cale pe care orice este liber s¿ o experimenteze.Dialogul verbal nu este esen¿a înv¿¿¿turilor sale, dar el explic¿ într-un mod simplu ¿i direct, pentru ca toat¿ lumea s¿ în¿eleag¿ modul prin carefiecare individ poate integra practic o mai mare acceptare, pace ¿i bucurie în viäa cotidian¿. Tony pred¿ cu umor, smerenie ¿i infinit¿ r¿bdare,insuflându-i celuilalt curaj, încredere ¿i for¿¿ interioar¿, pentru a-¿i continua drumul în unitate, o cale care duce c¿tre adev¿rata libertate.Asemenea multor înv¿¿¿tori spirituali, Tony Samara este preocupat de eliberarea ¿i munca interioar¿ practic¿. El pred¿ dând exemple ¿i lec¿iidin viäa personal¿, îndrumându-l pe cel interesat s¿ ating¿ fericirea acum ¿i aici, mai degrab¿ printr-o con¿tientizare spiritual¿ decât printr-unefort mental. Parte din înv¿¿¿turile lui Tony ne aduc aminte c¿ mâncarea ¿i mâncatul sunt fundamentale pentru bun¿starea noastr¿ interioar¿,precum ¿i pentru s¿n¿tatea noastr¿ fizic¿. În numeroasele sale programe, el explic¿ faptul c¿ acest corp al nostru este ¿i templul nostru, iar alimentäia ne ajut¿ s¿ cre¿m o baz¿ solid¿ care permite desf¿¿urarea unor for¿e ¿i producerea schimb¿rii interioare. De asemenea, el neexplic¿ faptul c¿ alimentele nu sunt doar substan¿e fizice care ne hr¿nesc organismul, ci con¿in energie spiritual¿ ¿i afectiv¿. Iat¿ de ce esteimportant s¿ fim con¿tien¿i ¿i ancoräi în prezent atunci când mânc¿m ¿i s¿ fim mai degrab¿ aten¿i cu ce ne hr¿nim trupul, templul nostru,decât s¿ mânc¿m numai ceea ce avem chef s¿ mânc¿m. Tony încurajeaz¿ dieta vegetarian¿ care include produse organice pline de for¿a vie¿ii.