Bücher veröffentlicht von Int. Schule Gold. Rosenkr

"Streiflichter" ist der Name einer neuen Buchreihe des Rosenkreuz Verlages. Aus verschiedenen Blickwinkeln präsentieren die Bände dieser Reihe Einsichten in die Suche des Menschen nach Sinn und Lebensperspektive in einer sich rasch verändernden Welt. Damit beleuchten die Bände Fragen, die durch alle Zeiten ein Grundanliegen des Menschen sind.Der Titel des vorliegenden ersten Bandes "Ein neuer Mensch?" enthält ein Fragezeichen, das die Fragwürdigkeit des Ideentopos "Neuer Mensch" andeutet. Gibt es so etwas wie den Neuen Menschen überhaupt - und wenn ja, wo, wann und in welcher Form?Den hier abgedruckten Aufsätzen liegt eine bestimmte Prämisse zu Grunde, die sich in wenigen Worten zusammenfassen lässt: Den Neuen Menschen gibt es nicht, das Warten auf sein "Kommen" ist eine Illusion.Nicht der illusionäre Typus eines "neuen Menschen" ist Gegenstand der Betrachtung, sondern die Erforschung einer inneren Dimension des Menschen, die zu Brüchen im Fluss der Entwicklung führt und Raum für das Neue schafft. Es geht um die numinose Dimension im Menschen, die weder durch Empirie noch durch Theorie beweisbar ist, in der das Neue, bisher Ungedachte sich ankündigt. Darum geht es in der heutigen Zeit. Auf sehr unterschiedliche Weise und von unterschiedlichen Standorten ausgehend, begeben sich die Autoren auf die Suche.

Als Naturwissenschaftler, Anthroposoph und Goetheanist eröffnet der Autor eine große Sicht auf die Schöpfung, die den Menschen in Einheit mit der Natur zeigt, zugleich aber auch als eine in Entwicklung begriffene, potenziell göttliche Wesenheit. Hier setzt Schads Plädoyer für ein Mündigwerden der Menschheit an: Wo der Mensch Wissen über sich selbst und die Welt erwirbt, das ihn das Geistige in der Natur wahrnehmen lehrt, kann er Verantwortung übernehmen und sich selbst und den Planeten heilen."Wenn wir so in der Verständnissuche nach unserem planetarischen Wohnort Erde dreifach die Perspektiven gewechselt haben: einmal die physische, dann die physiologische und von da aus die psychische Blickweise, so verlangt der Gesamttitel nach der Dimension des Geistigen der Erde. Ein Widerspruch in sich selbst? - Es ist ganz natürlich, dass wir im Alltagsbewusstsein meinen, nichts davon zu bemerken. Und doch kennt es bei einiger Aufmerksamkeit jeder."Wolfgang Schad (1935-2022) Prof. Dr. rer. nat., studierte Biologie, Chemie, Physik und Pädagogik. Er war langjähriger Waldorflehrer und ab 1975 Dozent am Seminar für Waldorfpädagogik an der Freien Hochschule Stuttgart. Er leitete dort die Pädagogische Forschungsstelle des Bundes der Waldorfschulen in Deutschland und das Freie Hochschulkolleg Stuttgart. Er ist Autor zahlreicher Bücher.

"Er war Lehrer, aber er unterrichtete mehr als den obligatorischen Rahmen von Lesen, Schreiben und Rechnen. Er war Archäologe, aber seine Funde erzählen mehr als eine archäologische Geschichte. Er war Höhlenforscher, aber die Höhlen, die er erkundete, waren in seiner Wahrnehmung keine dunklen, staubigen Felswände. Er kannte sie wie sein Herz, er las sie wie "die Bibel der Menschheit", wie er es nannte. Sie waren für ihn heilige Räume, in denen er in einer von Reinheit erfüllten Atmosphäre erwachte. Er umarmte den Frieden der Grotten, in denen er den souffle de l'Esprit erlebte, den Atemzug einer anderen Daseinsebene, einer anderen Welt - den Atem des Geistes, der weht, wo er will. Er war ein Führer für andere, die von derselben geheimnisvollen Stille angezogen waren, und er lehrte sie, auf die Stille in sich zu lauschen. Für viele war er ein geistiges Leuchtfeuer, aber sein Blick erkannte Fernen, die den irdischen Horizont weit hinter sich ließen. Er war der letzte Patriarch, der Hüter der alten Mysterien, und seine Aufgabe bestand darin, den geistigen Gral in würdige Hände zu übergeben."Antoine Gadal, nach Adolphe Garrigou, der letzte Patriarch der Katharer, trug in sich bewusst den geistigen Schatz, den die Katharer über die Zeit der Inquisition hinaus bewahrt hatten. Nachdem er das katharische Leben und seine Spiritualität in den Höhlen, Grotten und Burgen des Sabarthez erforscht hatte, folgte er dem goldenen Faden zurück zu seinen Ursprüngen, zum ursprünglichen Christentum, zu den ägyptischen Mysterien und zum Druidentum. Die reine Religion und der geistige Gral: Beides hatte er sich erschlossen. So begann er sich darauf vorzubereiten, diesen Schatz in würdige Hände weiterzugeben. Und es zeigte sich, dass Gadal im spirituellen Aufbruch des zwanzigsten Jahrhunderts eine Rolle zu spielen hatte. In der turbulenten Zeit zwischen den beiden Weltkriegen begegnet Gadal mehreren reifen Menschen, die für die Übertragung des geistigen Vermächtnisses in Frage kommen und diese auch erhalten - doch die Wege trennen sich wieder. Die Welt steckt in so vielen Umwälzungen, dass nichts berechenbar ist. Doch dann kommt 1951 der Kontakt zwischen Gadal und dem Lectorium Rosicrucianum zustande. Beide Seiten hatten einander gesucht - der eine, weil er einen Schatz in würdige Hände zu geben hatte und die anderen, weil sie einen älteren Bruder oder eine ältere Schwester suchten, an die sie direkt anknüpfen konnten. Eine fruchtbare Zusammenarbeit begann, die den Schatz der Katharer im Lauf der Jahrzehnte in vielen Herzen verankerte.In dem Zuge, wie Antoine Gadal die Spuren universeller Spiritualität zutage fördert und miteinander verbindet, wird er selbst immer mehr zu einem Träger von Weisheit, Liebe und Kraft: "Und in der unermesslichen Stille, die dort [in den Höhlen] herrscht, erfährt er zugleich eine Weihe. Was er bei seinen Untersuchungen findet, verbindet ihn mit einer allgegenwärtigen besonderen Atmosphäre, in der Zeit schwindet und Gegenwart und Vergangenheit in einem wunderbaren und unverbrüchlichen Zusammenhang ineinanderzufließen scheinen. Die von ihm entdeckten Fakten sprechen mit einer Aussagekraft zu ihm, die ihm die Einsicht in die Zusammenhänge eröffnet. Auf diese Weise wuchs sein Verständnis für das, was diese "Wiege der Menschheit" wirklich in sich bewahrt."Der Leser kann in diesem Buch mitverfolgen, wie sich ein Lichtschatz mit einem Menschen - Antoine Gadal - verbindet, ihn formt und als Kraft wieder von ihm ausgeht. Dieser Mensch sammelt spirituelle Erkenntnisse, die sich in ihm zu eigener Erfahrung verdichten. Er erlebt in seiner Seele das Zusammenfließen einer reichen Vergangenheit mit der absoluten Gegenwart, in einem ewigen Moment, in dem die Zukunft sich formiert; er wird ein Beweger. Dieser Weg, den Antoine Gadal ging, kann so zu einem Vorbild werden, denn Spiritualität erfüllt sich nur, wenn das, was in uns Gestalt angenommen hat, mit ganzem Herzen und aus vollen Händen weitergegeben wird: Eine Inspiration, ein Ansporn.

Wie können wir wissen, dass wir bei unserer Suche nicht fehlgeleitet werden, weder durch uns selbst noch von all den Akteuren in dem großen Spiel der erdbindenden Irreführung? Aus dem Inhalt: Der Heilige Geist und die Gnosis / Das Schlangenfeuer und die Gnosis / Gnosis und Kirche / Gnosis als Urprana

Im alten Ägypten sind die uralten Menschheitserfahrungen der immer gültigen Wahrheit in eine Form gebracht worden, die für die späteren Jahrtausende der Geistesgeschichte des Abendlandes bestimmend werden sollte. Hermes Trismegistos ist der Repräsentant dieser Erkenntnis der göttlichen Wahrheit, der Gnosis.J. van Rijckenborgh erschließt einen Zugang zu dieser Erkenntnis, indem er in vier Bänden die 18 Schriften des Corpus Hermeticum sowie die Tabula Smaragdina erläutert.Die erleuchtete Seele, Hermes, gibt ihre Mitteilungen Tat und Asklepios, dem sich neu orientierenden Willen und Verstand des Menschen, weiter.Im 1. Band stellt J. van Rijckenborgh anhand zweier Schriften des Corpus Hermeticum die grundsätzliche Situation des Menschen dar. Er ist an die Zeitlichkeit gebunden, während seine Bestimmung die Ewigkeit ist. Der 2. Band schildert anhand entsprechender Schriften die Bedingungen und Etappen dieses Weges zur Befreiung vom Zeitlichen im einzelnen. Die wesentlichen Hindernisse auf dem Weg beschreibt der Autor im 3. Band. Der 4. Band enthält Schriften, welche die Resultate auf dem Weg der Befreiung angeben.

Der Autor stellt in diesem Buch den gnostischen Befreiungsweg am Beispiel des Evangeliums der Pistis Sophia (entstanden ca. 150 n. Chr.) dar. Die Pistis Sophia ist die Seele, die glaubend (Pistis) bis an die Grenze ihrer irdischen Möglichkeiten gekommen ist, sich danach sehnt, das Mysterium jenseits dieser Grenzen zu erfahren, und gestärkt durch die Kraft der göttlichen Weisheit (Sophia) alle Hindernisse, welche die irdische Welt der Grenzüberschreitung entgegenstellt, überwindet. Jesus ist dabei die Verkörperung der Sophia, die göttlichen Weisheit, die der Seele auf diesem Weg der Befreiung voranschreitet und ihr die Möglichkeit zur Nachfolge gibt.

Im alten Ägypten sind die uralten Menschheitserfahrungen der immer gültigen Wahrheit in eine Form gebracht worden, die für die späteren Jahrtausende der Geistesgeschichte des Abendlandes bestimmend werden sollte. Hermes Trismegistos ist der Repräsentant dieser Erkenntnis der göttlichen Wahrheit, der Gnosis.J. van Rijckenborgh erschließt einen Zugang zu dieser Erkenntnis, indem er in vier Bänden die 18 Schriften des Corpus Hermeticum sowie die Tabula Smaragdina erläutert.Die erleuchtete Seele, Hermes, gibt ihre Mitteilungen Tat und Asklepios, dem sich neu orientierenden Willen und Verstand des Menschen, weiter.Im 1. Band stellt J. van Rijckenborgh anhand zweier Schriften des Corpus Hermeticum die grundsätzliche Situation des Menschen dar. Er ist an die Zeitlichkeit gebunden, während seine Bestimmung die Ewigkeit ist. Der 2. Band schildert anhand entsprechender Schriften die Bedingungen und Etappen dieses Weges zur Befreiung vom Zeitlichen im einzelnen. Die wesentlichen Hindernisse auf dem Weg beschreibt der Autor im 3. Band. Der 4. Band enthält Schriften, welche die Resultate auf dem Weg der Befreiung angeben.

Diese Entdeckungsreise durch 25 Jahrhunderte verborgener Erkenntnis führt durch die Mysterien des Altertums, durch die Weisheit der Gnostiker und die Gnosis Jesu. Sie verweilt bei dem geheimen Schatz der Katharer, der Einweihung der Rosenkreuzer (den "Trägern der westlichen Spiritualität"), bei den Freimaurern, Blavatsky und Steiner. Das Buch beweist: Gnosis, die tiefe Erkenntnis der göttlichen Bestimmung des Menschen, ist zeitlos.