Bücher veröffentlicht von LES IMPLIQUES

Pierre, un père de famille qui avait rejoint son régiment en 1939, est porté disparu lors de la Deuxième Guerre mondiale. Quoi de plus douloureux pour Marie, son épouse, qui avait déjà perdu un petit garçon peu de temps avant, mais aussi pour les jumelles nées en 1938 qui ne le connaîtront jamais  ? Touchée de les voir affectées par cette absence, Marie va en faire un héros mort pour la France, un héros dont elles seront fières. Quelques années plus tard, alors qüelles entrent dans la vie active, la grippe de Hong Kong va leur enlever leur mère. Ce départ va bouleverser leur vie. En effet, en triant ses archives elles vont découvrir qüaucune recherche n¿a jamais été lancée pour retrouver celui qüelles portaient dans leur c¿ur. Aussitôt se pose la question  : et s¿il était encore en vie  ? Un tel doute se doit d¿être levé, un fol espoir venait de naître. Mais remuer le passé c¿est aussi ouvrir la boîte de pandore.

Un jeune paysan breton meurt dans un accident de cheval. Cet événement dramatique change, malgré eux, le destin de ses descendants. Mais c¿est sans compter sur les « brodeuses du temps »  qui, faisant appel à des enfants d¿îles lointaines, vont unir leurs intelligences et leurs forces pour déjouer le destin.Vont-ils y parvenir ? Réussiront-ils à franchir définitivement le portail de mai ? Par-delà les barrières visibles ou invisibles, bien d¿autres vies, bien d¿autres mondes sont possibles, quitte à accepter le grand saut dans l¿oubli.  Entre histoire contée et roman au réalisme fantastique, Le portail de mai tisse les mailles d¿une rencontre entre réalité vécue et forces ancestrales de la Bretagne et des îles Wallis-et-Futuna.

Il sait que le conflit existe là-bas, mais il n¿imagine pas que cela puisse durer.  Jeune ouvrier métallurgiste de Saint-Étienne, Pascal ne peut rester indifférent aux événements survenus en Algérie. Animé par le besoin de se renseigner, de connaître ceux qui se rebellent, de débattre également, il s¿intéresse à ce que rapporte la presse qui évoque des Français assassinés. Or, ça sent la poudre et il s¿interroge :  ses copains et lui ne vont-ils pas finir par partir là-bas ?Ce livre raconte l¿histoire d¿un jeune Français envoyé en Algérie par l¿État pour « pacifier » le territoire. Il se retrouve militaire et récolte même des galons. Il s¿est pourtant juré de ne pas faire de zèle et de se contenter d¿observer. Alors, il découvre, il écoute, il vit tant des moments agréables que d¿autres, compliqués. Comme lui, durant huit ans, une génération sacrifiée de 1 200 000 jeunes hommes connaîtra cette vie sans bonheur, sans amour, au nom d¿ambitions supérieures.

«  En résumé vous souhaitez que je me constitue prisonnier, jusqüà la fin de mes jours, sans que personne le sache  ?  »Stetson tourna son visage vers moi. Du gris émanait de toute sa personne, les cheveux en brosse, son teint, le costume, la chemise et la cravate.«  Pas exactement garçon même s¿il y a effectivement une similitude de situation  ! Sauf que ce n¿est pas un prisonnier que je recherche mais un gardien  !  »Comment cacher ce qui ne peut être divulgué  ? Comment réduire à quelques personnes la détention d¿un secret trop dangereux pour le partager avec le commun des mortels  ? DesÉtats puissants ont été confrontés à ce dilemme. Par cynisme ou par crainte, par paranoïa sûrement, ils ont enfoui des secrets jusqüà parfois les oublier.Mais lorsque le secret est vivant, alors l¿enfermement ne suffit plus à le dissimuler. Il faut un gardien.

«¿Que s¿est-il donc passé¿? La vie, et je suis vieux¿¿» a déclaré Louis Aragon. Rien à la connaissance de l¿auteur n¿aurait pu mieux illustrer son récit sur la vie de son aïeule, née sous le second empire et décédée à l¿ère des spoutniks et de l¿exploration de ce qui existe ailleurs que sur la terre.  Surtout, sans savoir que cela avait déjà été dit, elle avait voulu retracer son existence. Que s¿est-il donc passé¿? avait-elle déclaré à son petit-fils Paul¿: «¿explique-le moi, je l¿écrirai pour toi, avait-il répondu.¿»

« Si Naître est une source qui trace ma pensée, alors elle représente ma pensée la plus évidente de l¿aube absolue. Elle m¿accomplit, me prolonge dans le débordement de son c¿ur. J¿y trouve ma sente d¿éternité, et mes postérités de chemineau qui connait la grâce d¿être vivant. »Ces courts poèmes sont autant de tentatives pour questionner le ça va de soi de la paternité. Un questionnement inépuisé qui cherche à mettre en rapport les termes d¿abolition et d¿accomplissement sur le même terrain d¿entente. Loin d¿abolir un chapitre, une période de vie, la paternité dans le couple vient tout entière accomplir, grâce aux grossesses, les termes d¿un projet de vie pourtant si difficile à transcrire : une sorte de mandala qui ne se lit qüen se traçant au sol et dont chaque grain signe le désir d¿une vraie joie, d¿une joie parfaite.L¿expérience de la naissance a dessiné un espace intermédiaire entre un temps qui accomplit et un autre qui s¿accomplit ; un entre-deux qui rend possible bien des dépassements et bien des intuitions sur le sens du lointain d¿une vie qui se transmet : une « rencontre faite de bégaiements indicibles », dirait Lévinas.  Ces poèmes sont donc à lire comme autant d¿indiscrétions à l¿égard de cet intranscriptibilité de la parentalité.

Au soir de sa vie, Germain éprouve le besoin de confesser quelques épisodes marquants de son existence.Nous découvrons alors l¿homme aimant, affectueux. « J¿étais fou amoureux, d¿un amour particulier, délicat, un peu retenu, infiniment tendre, un amour extraordinaire, inattendu, qui remuait ma vie et mettait à bas mes certitudes¿ »Chemin faisant, nous rencontrons un être différent, pétri de haine et de violence, animé d¿un fort désir de vengeance. « Déjà, dès ma première rencontre avec Marie et Paul, au bord de la rivière, j¿avais senti s¿insinuer en moi, de manière obsessionnelle, comme un incurable virus, la haine de son mari. Celle-ci n¿a cessé d¿enfler au fil du temps¿ »Le monde des arts et de la création, en particulier de la sculpture, sert de toile de fond à cette histoire forte, troublante qui pourrait déranger bien des lecteurs.

Dans un monde de confusion où le commerce et la finance sont omniprésents.Dans un monde où la planète a tellement besoin de retrouver son assise originelle.  Dans un monde où tant d¿êtres furent arrachés à leur terre natale pour aller travailler ou végéter au loin dans des villes financières angoissantes et impersonnelles, le retour au village est le chemin de lumière, spirituel et physique, qui permet à l¿homme de retrouver l¿équilibre qui lui fut ravi et dont il est urgent qüil se réapproprie la valeur suprême.C¿est le sens de ce livre, renouer, pour chacun, avec l¿harmonie première de sa terre maternelle.

Antoine Colonna, récent quadragénaire, est journaliste dans un quotidien toulousain. Il fait une sorte de pèlerinage à Caylus, petite bourgade du Tarn-et-Garonne rendu célèbre par les douves de son château, lieu de l¿assassinat du duc de Nevers dans le roman Le Bossu de Paul Féval. Il y a connu, vingt-cinq ans auparavant, une brève apothéose charnelle avec Camille, son amour de lycée. Ils avaient seize ans. Cet été-là, Édouard, un gamin de leur âge, avait trouvé la mort en tombant d¿un arbre.  Il retrouvera Camille au nid et Alex, son amie, au gîte. Grand brouhaha dans les chaumières¿ Le trio va faire des étincelles. L¿auteur, dans son style alerte et avec ses mots brandons, restitue les amours anciennes et les passions nouvelles.

Notre perception de la Nature est fausse : elle n¿est ni décor romantique ni objet (d¿étude ou d¿exploitation froide). Elle est actrice. Elle est subtile source d¿amour et d¿intelligence vraie. Elle est celle ¿ à commencer par notre corps, ce petit écosystème ¿ où nous devons nous réinsérer, nous sociabiliser enfin. Elle est notre seule alliée face à la crise actuelle et au redoutable écocide qui la frappe. Cette connivence assumée, notre triste espèce peut muter et laisser derrière elle l¿arrogance d¿Homo sapiens que les générations futures rebaptiseront à titre posthume Homo brutalis. La voie naturaliste est le chemin qüil nous reste à parcourir pour nous fondre dans le grand réseau du vivant. Une telle mutation spirituelle puis biologique supposera toutefois un cadre social favorable, une mutation de type politique.

¿ C¿est un ami¿ mais quel caractère ! Exclamation fort répandue et qui laisse en suspens. S¿en suit un faussement retenu : ¿ Ah bon ? Du sauvage au raisonneur, du profiteur au craintif, de l¿anxieux à l¿espiègle, du solaire au mesquin, de l¿avare au brave, etc., tous les caractères se rencontrent, se reconnaissent et s¿assemblent ou pas. Composé de 433 notices, ce défilé lexical usant de raccourcis tous azimuts et de détours nécessaires n¿est pas un travail sur la psychologie mais autant de brèves formant une galerie de portraits bien tempérés ou pas.

Se sachant atteint d¿une maladie incurable, Alexandre rompt avec son quotidien et sa vie effrénée de médecin n¿ayant vécu que pour ses études, et par-delà pour son métier.  Conscient de l¿issue fatale de son mal et ne voulant pas se laisser faire par la cohorte des thérapies de fin de vie, Alexandre prend la décision de se lancer dans sa plus grande aventure : tout laisser tomber, faire ses adieux et partir avec rien que son bâton de marche, direction le sud, jusqüà l¿exténuation ! Et c¿est là que sa vraie vie commence.Dans un décor de montagnes du nord du Liban, et sur fond d¿évènements qui n¿ont de cesse de secouer cette partie du monde, Vent du nord nous démontre comment détourner la maladie en plongeant dans un milieu qui captive tous les sens, en plus de nous faire voyager dans l¿authenticité et la simplicité perdues, nous ramenant vers nous-mêmes et vers ce que la civilisation a laissé de côté, la nature.

La disparition mystérieuse d¿un ancien capitaine au long cours, un détective privé belge, la jeune s¿ur du disparu, son étrange femme, leur non moins étrange fille adoptive  : les portraits gouleyants de ces personnages permettent à l¿auteur, Alexis Sarola, de naviguer, à nouveau, sur la veine romanesque qui est devenue sa marque. Il tisse, avec maestria, une trame tant passionnante qüinattendue qui nous promène en Méditerranée, de la Côte Vermeille à la Corse et à l¿île d¿Ibiza. À son habitude, il nous fait aussi profiter, toujours à bon escient, de sa grande culture littéraire. D¿étonnements en surprises, naviguant entre passé et présent, le lecteur est tenu constamment en haleine jusqüau dénouement.

Naissance et mort se succèdent dans cet ouvrage au travers de différentes nouvelles et poèmes, qui dévoilent la porosité de l¿être, des corps et de leurs objets. En effet, ce sont bien les voix des personnages qui se fondent jusqüà se confondre avec leur milieu, prenant ainsi la forme d¿un corps flottant.  Cet organe presque intangible transporte et cherche à guider le regard vers un au-delà, capable d¿exprimer cette dissolution prise dans un espace-temps. Quelque part, entre l¿immensité d¿un portrait de la mer ou la sensibilité de l¿émotion que peut contenir une pièce.Ici, c¿est en filigrane que se dessine l¿expression sensible des mots, d¿une histoire d¿amour qui cherche à s¿incarner, sans que l¿on puisse y retenir le vide.

Qui les flammes ont-elles consumé, ce dimanche d¿été 1372, à Paris, place de Grève¿? Au moins deux de ceux qui, sans guerre ni titre, ont laissé si peu de traces.L¿histoire commence quelques heures avant l¿exécution de Johanne, dans sa geôle. Le défilé de sa vie lui tient compagnie. Nous remontons le temps, dans un Moyen âge aussi rigide que déjanté. Car à l¿ombre des gibets, entre les pas feutrés des monastères ou autour de l¿âtre de la ferme, nos ancêtres ont autant prié que péché.Johanne était censée aller à la messe, se confesser, et faire l¿aumône quand elle le pouvait. Elle aurait dû être bergère, comme ses parents. Mais une rencontre va faire basculer sa vie.  Pour le meilleur et pour le pire, elle ne suivra plus que l¿Amour, sur les routes du royaume de France. Pour le meilleur, parce que la liberté de l¿esprit est le plus puissant des dons. Pour le pire aussi, parce que Johanne est devenue une hérétique.  Entre grivoiseries, élans mystiques et traques à l¿homme, la jeune mère tracera son propre chemin. Rien ne la fera se renier, pas même l¿odeur des flammes¿

«¿Il faut savoir crier quand ça ne va paspour réveiller ceux qui refusent d¿entendre, de voir, d¿agir.Crier quand on a mal,  crier devant l¿exagération,  crier face aux excès,  devant les atrocités,  face à l¿incompréhension et à la bêtise.¿»

C¿était un soir pluvieux sur un parking abandonné, c¿était un soir de plus où Victor allait dormir dans sa voiture. Pourtant, on l¿appelait « héros du quotidien », on l¿applaudissait tous les soirs à 20h quand il sortait de prestation chez ses usagers, des bénéficiaires qui n¿avaient que lui dans leur vie. Il était alors temps de témoigner et de parler de ces métiers invisibles, de ces engagés, de ces impliqués dont nous aurons tous besoin un jour et dont nous détournons si facilement le regard au travers d¿une belle histoire de rencontre entre un ancien ingénieur reconverti en auxiliaire de vie et un militaire victime d¿un grave AVC.

Le 2 octobre 1940, Pierre Personne prend le maquis. Et y reste, en « zone blanche » de vigilance à ce qui attente au devenir commun. Il y mène plusieurs vies dites « actives » ¿ forcément clandestines. Chroniqueur de la guerre perpétuelle faite à l¿humain, il a rendu compte, d¿une Occupation et d¿un siècle à l¿autre, de ce qui fait tourner le monde ¿ ou de ce qui le fait sortir de son axe...Ce recueil de combat et d¿urgence nous donne, sur le registre du conte poétique, des nouvelles de notre  futur sans avenir, entré en collision avec le roman de nos origines...

Sandama, jeune fille candide et ingénue, grandit dans un milieu social profondément marqué par le patriarcat traditionnel où la femme est considérée comme un être inférieur à l¿homme.  Témoin malgré elle du traitement injuste de sa mère par son père Baba, elle aspirait à une vie meilleure et se fixa des objectifs pour lesquels elle se promit de se battre. Ainsi elle espérait pouvoir échapper au schéma imposé par la société selon lequel la place de la femme, ou la jeune fille, se trouverait uniquement dans le mariage et pas ailleurs.  Mais elle finit par être inexorablement rattrapée par la réalité et se retrouva confrontée à un mariage forcé et précoce.

Arthur, un jeune passionné de poésie, est confronté à la tragique perte de ses parents. Il trouve un soutien précieux en la personne de M. Makaya, un vieil ami alcoolique proche de sa famille. Ensemble, ils entreprennent un voyage dans la ville natale d¿Arthur, où il retrouve son amie d¿enfance, Elikya. Ils tentent de rattraper le temps perdu tout en explorant l¿art de la poésie. Cependant, leur bonheur est assombri lorsque Elikya découvre qüelle est atteinte du VIH. Arthur se retrouve face à un avenir incertain, confronté à des questions déchirantes concernant son amour pour Elikya, atteinte de cette maladie transmissible et mortelle. Les vers du désir plonge les lecteurs dans une profonde réflexion sur les émotions humaines, la douleur du deuil, l¿amour inconditionnel et les défis de la maladie. L¿histoire poignante d¿Arthur et Elikya invite à méditer sur la vie, la résilience et la force nécessaire pour faire face aux épreuves inattendues qui peuvent surgir sur notre chemin.

La plupart des photos de famille affichent l¿image du bonheur. Parfois, la réalité nous conte une autre histoire, tissée de violences et d¿humiliations. Au centre de cet empire invisible règne un tyran dont les coups et les mots sont une prison de laquelle on ne s¿évade pas. À moins que¿   Ce récit en partie autobiographique nous amène sur le chemin semé d¿embûches de l¿enfance maltraitée, en ne cherchant à en masquer ni les rires ni les larmes. La poésie, l¿humour et l¿amour éclairent ce sombre portrait de la douleur et rendent leur voix à ceux qui l¿ont perdue.

Deux femmes d¿un âge certain, dans un lieu incertain.On ne sait d¿abord pas où l¿on est, ni ce qüelles font là.On sait en revanche avec certitude que, dehors, des mouettes crient très fort, alors qüon est bien loin de la mer.Pourquoi sont-elles là, elles aussi ?Peu à peu, la conversation des deux femmes nous révèle que leur présence, à elles deux, dans ce salon banal, n¿est pas un choix.Ou du moins que leur choix initial les a menées à une situation qüelles n¿apprécient plus vraiment.  Des événements surviennent à l¿extérieur, aussi insolites que la présence des mouettes. Ils pourraient changer le cours de leurs existences.

Un matin, un monsieur extrêmement convenable découvre qüil vole. Oh, il ne vole pas à la façon des Américains, il n¿a pas cette puissance, il n¿est pas gonflé de muscles, il ne sauve pas l¿Empire. Il ne laisse pas dans les nuages un sillage jaune et rouge. Tandis que les héros font des galipettes dans l¿azur, il s¿élève maladroitement à une vingtaine de centimètres au-dessus du sol. Il est surpris et mécontent. Il est trop près du sol pour avoir le vertige. Mais quels doutes, quels changements !

Suite aux événements en Ukraine, l¿auteur est interpellé par les risques de guerre. Il souhaite, par un essai, promouvoir l¿amitié entre des personnes de cultures différentes, convaincu que la seule guerre qui vaille d¿être menée est celle contre la pauvreté. Celle-ci est présente dans toutes les sociétés. C¿est à la fois un fait réel constatable dans la structure de consommation d¿une personne et une notion relative au niveau de vie d¿un pays. Par ailleurs, l¿urgence climatique exige une mobilisation de toutes les bonnes volontés pour sauver la maison commune. Ce qui ne pourrait se réaliser que si un sentiment d¿amitié authentique prédomine. Au fil de l¿été 2023, il développe sa pensée au travers d¿une amitié naissante avec un Chinois de la génération Z. Telle serait sa part du colibri.

- Pourquoi suis-je la seule femme dans cette famille à ne pas pouvoir sortir seule ou travailler¿?  La réponse tombe comme un couperet.- Elles sont nées ici et pas toi. T¿es pas d¿ici.La méfiance se justifie donc à leurs yeux tandis que l¿incompréhension grandit en moi. Pourquoi n¿ont-ils pas confiance en moi¿? Qüai-je de si différent des femmes de ce pays¿? J¿ai l¿impression de vivre un cauchemar. Enfermement, humiliation, sont désormais mes compagnes de vie. Je comprends petit à petit que cet enfermement dont je suis victime est dû davantage à cette famille qüaux m¿urs de ce pays. On me signifie que la culture sociale contraint les femmes à être dociles et soumises. Malgré ma jeunesse et un caractère affirmé, je sens une partie de mon être se fissurer dans cet enfer quotidien. Je souffre et je deviens bancale intérieurement. La tristesse remplit mes journées et lentement mon c¿ur se vide de sa joie de vivre.Affirmer «¿t¿es pas d¿ici¿» pour justifier toutes les calomnies. La culture traditionnelle comme argument, la folie en réponse au chaos conjugal. La justice au service de l¿injustice. Le choc des cultures. Et l¿espoir comme un souffle vital pour conjurer la mort. La rage de vivre pour sauver les siens. Le désir viscéral de ne pas se perdre et survivre à l¿indicible. Un chemin chaotique qui fait naître des instincts de survie faisant surgir l¿énergie fondamentale de notre être. Retenant la fureur face à l¿arbitraire et aux préjudices juste pour se préserver et fuir dans la clandestinité. Mais jusqüoù mes forces me tiendront¿? Jusqüoù l¿indicible envahira ma vie¿?

Avant de plonger dans cette « aventure de la vie », laissez-moi vous donner un aperçu global de la situation. J¿ai mis longtemps à choisir le moment de ma mort. À choisir de mourir de belle mort, à l¿image de la belle vie que j¿ai eue. Avec la conviction que l¿une ne peut aller sans l¿autre. Dans ma vision des choses, une fois mort, mes souvenirs se détacheront de mon corps pour s¿envoler en nuée vers l¿infinité de l¿univers. D¿où l¿intérêt d¿avoir pris tout mon temps pour écarter de ma tête la moindre trace du moindre mauvais souvenir, qui risquerait d¿effaroucher les autres et donc de les disperser¿

1918. Les hostilités ont repoussé une mère et ses deux filles, Juliette et Clotilde, à l¿ouest de Compiègne. On apprend que le mari de Juliette va revenir du front. Malheureusement, il a été blessé et souffre d¿un grave handicap. La jeune femme, à laquelle on avait caché la vérité, se révolte. Elle ne veut plus de lui. Pourquoi n¿est-il pas plutôt mort en sautant sur une mine ? Ni la pression morale exercée par sa mère, ni le retour dans la chambre conjugale ne pourront lui faire courber la tête. S¿il faut devenir un monstre, elle ne reculera pas. De son côté, Clotilde rêve du retour de Maurice, un garçon de son village, dont on dit pourtant qüil a mauvais genre. Entre illusions, idéaux, contraintes et combats de la vie réelle, le quotidien de la famille va devenir un huis-clos étouffant, dont ne sortiront pas vainqueurs ceux que l¿on croit.

Les événements des années 2020-2022 ont décidé Pol Quadens à se plonger dans la communication de concepts qui mûrissaient en lui depuis de longues années. Passionné de philosophie, il rythme son livre d¿extraits de textes de philosophes allant des Présocratiques aux philosophes du XIXe siècle. Il nous rappelle d¿anciens préceptes qui conservent tout leur sens dans une société contemporaine abîmée par le profit.Il propose ici une sortie de crise personnelle, anti-dogmatique, anti-communautaire. Soustraire les valeurs, les besoins, les biens, en regardant la société de la marchandise comme une pieuvre qui avale tout sur son passage. Sortir de ses griffes pour retrouver notre être générique, notre histoire, notre âme. Le faire par la curiosité, la recherche, la compréhension du monde et le faire en parcourant le chemin dialectique de l¿en-soi, du pour-soi et du retour à soi.  Cet ouvrage nous ouvre la voie du chemin qui mène à la réalisation de soi par la compréhension du monde au travers de multiples thèmes traités en profondeur, disséqués, qui nous éclairent sur la face cachée d¿une réalité subjective imposée.

Vous peut-être ou Rêveries de la fille aux yeux d¿onyx est un entrelacs d¿histoires parfois inachevées qui se croisent et se font écho. Entre les lignes, elles évoquent les affres de la passion amoureuse avec ses émerveillements, ses tensions, ses douleurs aussi, ses sublimations, ses chemins de révélation. La nature, les paysages invisibles qui les ont nourries sont l¿écrin d¿émotions et de réflexions à peine dévoilées par les mots tout en pudeur et intensité.

Nicolas s¿enfuit par l¿imagination d¿un monde qüil déteste et qui le rejette. Il aime les animaux, tous les animaux, or son père est boucher et chasseur de surcroît. Il a besoin de tendresse mais sa mère est allergique aux caresses et adepte du muscadet. Par chance, des ennuis financiers contraignent ses parents à le confier à Manguite, sa grand-mère qui vit seule sur la côte picarde, avec pour compagnons les chiens recueillis dans les refuges.  Nicolas et Manguite se comprennent et s¿aiment malgré le silence que la grand-mère impose sur son histoire. Un silence qui finira par se dissiper et révéler un passé que nul dans la famille n¿aurait pu imaginer. De cette révélation dépendra pour Nicolas, une rupture définitive avec ses parents ou une possible réconciliation