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Une question s'impose dans le débat politique : qui fait la loi ? Autrement dit : qui a le dernier mot ? La loi qui était dans la tradition française l'expression ultime de la souveraineté populaire exercée par le Parlement, ne répond plus à cette simple définition.Aujourd'hui les sources de la loi sont multiples : traité de l'Union européenne et législation dérivée, Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales, traités internationaux, toutes sources que la loi, acte du Parlement se doit de respecter. Elle est devenue l'expression subordonnée et conditionnelle d'autres légitimités.Mais avant cela elle est sous la surveillance du Conseil constitutionnel qui, par le jeu du préambule de la Constitution est le gardien de principes généraux de nature philosophique auxquels il entend qu'elle se soumette, selon l'interprétation qu'il en donne souverainement. La loi française trouve ainsi pas moins de cinq censeurs : le Conseil constitutionnel, le Conseil d'État, la Cour de cassation, la Cour de justice de l'Union européenne, la Cour européenne des droits de l'homme. C'est un effondrement du séculaire et solide édifice.

Si, en date du 16 mars 1914, Henriette Caillaux n'avait pas assassiné Gaston Calmette, directeur du Figaro, Joseph Caillaux, son époux, aurait accédé à la fonction de président du Conseil. Il aurait alors nommé Jean Jaurès au poste de ministre des Affaires étrangères, et ce dernier n'aurait pas connu une funeste fin le 31 juillet 1914. Ainsi, une autre histoire aurait pu s'écrire. Quelle autre histoire ? Jaurès, ministre du gouvernement Poincaré, immergé au sein d'un contexte politique intérieur et international particulièrement instable, aurait-il pu participer à infléchir la destinée d'une Europe assise depuis des décennies sur une poudrière ? De Paris à Vienne, en passant par Sarajevo, Potsdam, Saint-Pétersbourg, Belgrade, Londres, Berlin, c'est à un périple mouvementé où se mêlent faits historiques et fictionnels, entre alliances, manipulations et trahisons, que le lecteur est convié.

L'histoire « très controversée » des incompris, différents personnages de l'intrigue, nous est ici racontée par le protagoniste de ce roman qui les rencontre les uns après les autres et qui échange avec eux sur des situations accablantes et bouleversantes de leur vie. Il s'agit d'une bande de désespérés, de déclassés, dont les histoires, narrées dans une tendre bouffonnerie, touchent, émeuvent, égaient, laissent perplexe et posent les problèmes tant de l'Afrique que de l'humanité en général. Dans un style limpide et dans un mode de narration rythmé, Grace Kaboul illustre une autre vision de l'existence à travers les portraits pittoresques de ses personnages, dans ce roman métaphorique qui mêle l'humour à l'ironie et invite le lecteur dans un labyrinthe dont l'unique sortie reste à découvrir par lui-même. Faisant autrement la peinture de la société africaine ouverte au monde, l'auteur se démarque de la tradition littéraire africaine qui fait de l'écriture un jeu de réponse aux circonstances présentes.

Il a toujours rêvé de parcourir le monde, mais il ne l'a jamais fait. Le 24 décembre sera le jour où il se promet d'en finir avec les banalités du quotidien. En rentrant chez lui après avoir posé sa démission dans la restauration, tout se bouscule dans sa tête. Elle, pourtant partie pour toujours, lui a envoyé deux cartes postales. Deux adresses différentes, une à Rio, l'autre à New York. Plus aucun doute, son désir est de la retrouver avant qu'il ne soit trop tard. Le Cosmos des Brisés est une fuite dans le temps pour se prouver qu'on existe. Une aventure spirituelle et psychologique, à la recherche de son identité. Peut-on briser un Cosmos ? Le sien peut-être ?

Les membres du Quatuor Dionysos n'ont plus joué ensemble depuis longtemps. À l'initiative de Péter Palágyi, le second violon, qui fut jadis l'âme du quatuor, ils se retrouvent pour une répétition. Ils connaissent bien Péter : exigeant et tyrannique, il les a menés au sommet de leur art, mais pour des raisons inexpliquées, il a un jour décidé de tout arrêter pour se retirer avec son fils et son épouse, Lucia, dans une grande maison à la campagne. C'est là que les quatre musiciens se retrouvent aujourd'hui. Ils jouent ensemble, mais peu à peu, chaque personnage déroule sa partie d'un récit complexe qui gravite autour de la fin brutale de leur quatuor, vingt-deux ans plus tôt. Pourquoi n'ont-ils jamais réussi à enregistrer l'Opus 59 n° 1 de Beethoven, le seul qui manque encore à leur catalogue et qu'ils répètent aujourd'hui ? Qui est vraiment Péter ? Que leur a-t-il caché de son histoire à l'époque ? Pourquoi Virgil, le fils de Péter, refuse-t-il tout contact avec son père ? Qui est vraiment sa mère, Lucia ? Chaque personnage détient quelques éléments de ce puzzle, mais seul Péter peut le reconstituer en laissant la parole à la musique. Au fur et à mesure qu'ils avancent dans l'Opus 59 n° 1, les secrets se dévoilent et en appellent d'autres, plus troublants encore. C'est la musique qui transporte Péter, ses compagnons et le lecteur dans le temps. Elle fait rejaillir les épisodes refoulés de vies gouvernées par le mensonge sur quatre générations, dans une tentative désespérée de se soustraire à ce qui s'apparente à un véritable purgatoire.

Brighton, 2026. Que deviendrait la civilisation si en une semaine à peine, plus de 7 mètres d¿eau s¿abattaient sur les terres, engloutissant des milliers de villes côtières ? Pétris par leur angoisse de voir la terre agoniser, les hommes font du riche Marc Byrn, génie des temps modernes, leur prophète. Mais certains demeurent sceptiques face à ses grands discours. Parmi eux, Altagonne, une fille sans passé qui va se découvrir une insoupçonnée nature de meneuse. Et qüune rencontre inattendue mènera jusqüà ses origines et un destin lourd de responsabilités¿

Anicet Descartes, ex-flic ¿brut de décoffrage¿ devenu détective privé à la petite semaine, reçoit la visite d'un ancien camarade de lycée perdu de vue. Celui-ci, à présent Provincial de la puissante Compagnie de Jésus, lui demande d'enquêter discrètement sur deux décès récents de jésuites qui, bien qu'en apparence accidentels, lui apparaissent suspects. Très réticent à aider celui qui, à l'époque, fut son heureux rival, Descartes, plein de défiance et de ranc¿ur mais aussi d'ironie, finit par accepter par pur appât du gain. Pour ce tandem improbable de bras cassés excessifs et attachants, commence alors une course contre la montre pour arrêter un tueur en série soi-disant investi d'une mission divine, où tout semble étrangement les ramener à la fameuse querelle de Port-Royal qui, au XVIIe siècle, sous l'égide de Blaise Pascal, vit s'affronter jésuites et jansénistes ; l'occasion, pour nos deux cabossés de la vie, de tenter maladroitement de se réconcilier.

Oriundo, perdue dans l'Atlantique et dominée par une puissante multinationale, la Corpo, est une île blessée : sa montagne d'orichalque n'est plus qu'une coquille vide, ses habitants qui connurent l'âge d'or ont été renvoyés à l'âge de fer depuis l'épuisement de sa ressource minérale essentielle. Tous, étrangers avides et insulaires en colère, semblent envoûtés et ensauvagés par les sortilèges de l'île dont le centre, déclaré zone interdite pour cause de pollution, est envahi par des clandestins qui se livrent à tous les trafics. Une expédition savante pénètre dans la zone interdite et y fait d'étranges découvertes mais se trouve menacée par la Corpo puis poursuivie par un agresseur surarmé dont l'objectif est clairement d'exterminer ces scientifiques et d'enterrer leurs travaux. Les survivants de l'expédition n'ont plus qu'une option : faire alliance avec les hommes-panthères du nord de l'île et, grâce à eux, recourir aux forces de la nature contre l'adversaire. Entre Malanda, grand-maître des hommes panthères, et Blanqui, inspirateur de l'expédition scientifique, se noue alors un dialogue qui pourrait faire pièce à l'annihilation annoncée d'Oriundo.

Il a la tête dans les étoiles. Elle a la tête dans les nuages. Tous deux sont autistes, et au début de leur vie d'adulte. Un même désir les anime : construire leur avenir comme tout le monde. Mais, de rencontres en apprentissages, la vie ne s'avère pas toujours aussi facile qu'on le souhaiterait. Alors, pourront-ils suivre les chemins tout tracés de la « réussite », ou sont-ils destinés à dessiner leur propre route, à inventer leurs galaxies parallèles pour y faire briller leurs étoiles singulières ?

Israël est sous domination romaine. À Jérusalem, un patriarche se bat pour un idéal dangereux. Son veuvage nostalgique va pourtant s'interrompre et la femme imposée lui donner un enfant. Emmanuel va hériter du tempérament de son père et d'une instruction hors du commun. Coïncidence ou volonté divine, les idéaux de ses formateurs esséniens se confondent avec celui de son géniteur : éliminer la lignée d'Hérode. L'Empire romain, la diaspora israélite, les voyages et les rencontres du jeune homme vont jalonner son parcours, sa mission. L'Empereur Tibère, tout autant séduit par ses origines royales que la politique qu'il entend mener va s'y intéresser. Après un périple de plus de quatorze ans, de retour en Israël il va construire sa vie et instruire les hommes formés jadis avec lui. Mais le message n'est plus celui de ses pères esséniens, tout comme son pays¿ L'ordre de Rome va bouleverser l'histoire.

Après le texte Barcelone Fugue, ode à Dali, édité par l'Harmattan, cet ouvrage ouvre le second volet de ce que l'auteur appelle « épopée pour le divin Sud ». Ce second texte met en scène, d'uncôté le regard critique ou analytique de l'auteur, porté sur les talentueuses photographies prises sous forme de diapositives par papa Jean, retrouvées à l'intérieur d'un vieux carton, esseulé dans un coin de grenier. Cette découverte fait que le photographe est ainsi immortalisé, grâce à l'exercice de l'écriture. Il s'agit d'unregard porté sur une époque révolue, une analyse sociologique, un descriptif sur la saga familiale, et surtout le suivi de Fanfan, enfant qui deviendra l'essence symbolique du texte.L'autre aspect du texte résume dans une fiction qui peut sembler irréelle ou imaginaire, le descriptif d'un voyage fait à Marrakech au Ryad Plein Sud. Fanfan deviendra Francesca, l'héroïne du texte, qu'il faut suivre pas à pas.Les deux textes ainsi reliés arrivent à former une véritable tapisserie littéraire d'images, où le lyrisme l'emporte sur tout autre aspect de la création, l'auteur attachant une particulière attention à l'exercice de la photographie, suivant l'exégèse de Roland Barthes.

Au sein d'une école située dans un quartier privilégié du Bucarest des années soixante-dix, les élèves normaux côtoient la progéniture de la nomenklatura communiste. Adolescents, ils commencent par fraterniser, puis ils prennent conscience de tout ce qui les sépare ¿ dans une société censée abolir définitivement les classes sociales. Vingt ans plus tard, le narrateur se rend dans une ville de province en Roumanie. Il observe la présence des soldats américains et repense à ces longues années pendant lesquelles son pays natal subissait le totalitarisme soviétique. Au même moment, une poignée de ses anciens camarades, émigrés comme lui, se trouvent à Bucarest. Il décide de les réunir un soir dans le jardin de sa maison de famille. Là, ils se souviennent, expliquent et confrontent leurs parcours de vie, entre la Roumanie et les différents pays où chacun a choisi de vivre. Le suspense jeté par cette soirée de retrouvailles se mue en conte à mesure que leurs destins s'accomplissent au fil des ans.

L'auteur a composé ces poésies pour le centenaire de la révolution d'Octobre après une étude approfondie des ¿uvres des révolutionnaires russes et des historiens de cette période. Inspiré par Isaac Babel, il a cherché à restituer l'atmosphère des luttes opposant les différents groupes emportés dans les épisodes de la guerre civile russe de 1917 à 1922. Prises dans le tourbillon révolutionnaire dressant face à face les Rouges et les Blancs, des dizaines d'armées de paysans, dites vertes, composées essentiellement d'éléments déclassés et dés¿uvrés, guidées par des aventuriers, des pillards et des bandits, se sont insurgées dans la confusion, s'opposant les unes aux autres, dont celle de Makhno qui se réclamait de l'anarchisme et revendiquait une certaine autonomie.

La place de l'eau sur la planète : 97 % de l'eau est salée, 3 % de l'eau est douce dont 2 % sur les calottes glaciaires. Il ne reste que 1 % sur les continents pour alimenter les humains, les animaux et les cultures, ruisseaux, rivières, fleuves et nappes phréatiques. Pierre Mollo, depuis des décennies, s'évertue avec son enthousiasme contagieux à informer les humains, peu conscients des ressources épuisables. Il a durant plus de quarante années observé le plancton, premier maillon de notre chaîne alimentaire. Ouvrier, apprenti comédien, aquaculteur, formateur, enseignant, chercheur, cinéaste, Pierre Mollo a multiplié diverses casquettes tout au cours de sa vie. Il nous entraîne dans un parcours ponctué de rencontres insolites, toutes plus belles et plus riches les unes que les autres, pour arriver à entrevoir le bien le plus précieux de l'Humanité : l'eau et son petit monde invisible et vivant¿ le plancton.

Grézels, charmant petit village du Lot. L'hiver règne, mais la vieille maison bicentenaire est une matrice protectrice pour Marianne, Sylvain et Lola, la petite fille adorée, durant ce grand froid. Tombe dru la pluie, hurle le vent, durcit le gel, rien n'ébranle la grande demeure. Le tas de bûches diminue. Sylvain, par fétichisme peut-être, ne veut pas mettre sa bûche dans l'âtre comme pour bloquer le Temps qui passe. Cette bûche, ce tabou même, que Sylvain aime, n'est-elle pas le symbole de la vie qui perdure malgré la rigueur de la saison, malgré le feu dévoreur du cantou ? Le Temps, en cette saison, drape le village tant aimé, protège les bois endormis alentour, refuges d'une présence animale insensible au froid, bois qui recouvreront une nouvelle sève au printemps. Sylvain, par ses courses, rite lustral, connaît chaque layon, draille, combe, moindre ressui, croit faire du Temps un allié privilégié. Le Temps ignore les privilèges, emporte dans le dernier feu du cantou la bûche préservée, prête néanmoins longue vie au chêne de Colbert et augure d'une enfance heureuse à Lola.Voyageur, Étranger, Pèlerin de Compostelle Arrête-toi quelques instants et savoure Grézels

IIsaac apprend la mort mystérieuse de son ami libanais Amin Kassar, à Ostende. Que s'est-il passé ? Qu'est-il allé faire dans cette ville de la mer du Nord et pourquoi l'enterrement est-il annoncé là-bas, où il n'avait aucune attache ? Isaac se souvient d'un vieux projet évoqué par Amin : organiser un colloque sur Samuel Beckett et James Ensor dans la ville du peintre. Est-ce de cela dont il s'agit ? Isaac et ses amis font le voyage à Ostende. Mais qui était Amin ? Le récit interroge le statut de la fiction et de la vérité, le pouvoir de la littérature. Les situations se juxtaposent au sein d'une enquête morcelée, troublante, où le secret est omniprésent, le tout sous l'¿il d'un original, d'un fou, ou d'un démiurge, nul ne sait vraiment.

L'ingrat ? C'est l'enfant insatisfait qui renie son père, sa mère ou les deux à la fois pour lui avoir donné naissance. C'est la personne qui ne sait pas dire « merci » après un service rendu. Le plus ingrat ? C'est celui qui est capable de vous planter un couteau dans le dos alors que vous venez de lui offrir votre maison. Mais il y a pire ingrat encore, comme vous allez le découvrir en lisant ce roman. Le portrait dressé ici est celui du plus édifiant d'entre eux par son comportement mensonger, narcissique, paranoïaque, mythomane, anxieux, pervers et dangereux. Le danger est d'autant plus réel que l'ingrat ignore qu'il en est un. Cette histoire se lit comme un roman, sauf que tout est vrai. Le récit est fait par une victime qui voulait juste aider un homme et une femme en perte d'espoir, mais qui l'ont remerciée à leur manière. Une victime qui a choisi pour remèdes l'acceptation, le silence, la maîtrise de soi et l'éloignement. Une victime consciente que la reconnaissance de son bienfait ne viendra jamais de ces personnages d'exception, car l'ingrat est un narcissique qui n'a qu'un amour et un seul : lui-même. Mais deux ingrats mariés entre eux peuvent-ils former un couple durable ? L'histoire seule nous le dira.

Il s'agit bien de terre et d'eaux, d'une terre qui donne à la poétesse son identité de femme, qui lui dit qui elle est. Christine Hervé conte son enfance et son adolescence bretonne, nous enchante dans un stupéfiant sentiment de beauté et de douleur. Elle devient granit, crachin, goémon, brumes, embruns. Elle connaît ce pays en profondeur, dans sa complexité, sa richesse, elle décrit avec bonheur une nature sensuelle, charnelle, parfois consolatrice, parfois traîtresse. Son écriture est riche d'images, de sensations, de sentiments. Les souvenirs affluent et mettent en perspective tout un monde en train de disparaître, des grandes pêcheries aux femmes à coiffes qui se savent être les dernières. Son écriture est semblable à une respiration, elle s'amplifie par moment, s'apaise, ralentit, puis se fait plus oppressée, haletante, essoufflée. Entre souvenirs heureux et souffrance de la trahison, elle est à la recherche de la lumière, de l'espérance. Nicole Coulomb

Un mirage, c¿est la principale caractéristique de cette vie à l¿université, loin du paradis que le protagoniste espérait connaître. Il s¿agit d¿une vie dans laquelle responsabilité, courage et ambition doivent se conjuguer au quotidien pour permettre à l¿étudiant de réussir. Dans ce roman, une vie difficile qüils n¿avaient pas imaginée attend nos quatre personnages. Certains vont s¿obstiner tandis que d¿autres abdiqueront à cause des multiples tentations qui les détourneront de leur objectif initial. Parviendront-ils à combiner des études difficiles et une vie financièrement compliquée ? Au fil de ce récit, le lecteur est amené à se questionner sur le sort de quatre personnages dont la vie universitaire peut vite se transformer en une lutte du quotidien

Ce roman nous conte l'histoire d'un jeune étudiant passionné par la science. Son nom : Laurent Dafrique. Par chance ou par hasard, (le pense-t-il), une bourse d'études lui est octroyée. Il quitte sa terre natale pour rejoindre l'élite mondiale. Arrivé en terre étrangère, il fait la connaissance d'une jeune sorcière prénommée Elisabeth. Sans tarder, celle-ci va le séduire dans un jeu ambigu, soufflant le chaud et le froid. Si, aux yeux du jeune garçon, l'amour justifie cette attirance, Elisabeth s'engage dans un tout autre dessein : elle veut absolument amener le nouveau venu à se convertir. Très vite, Laurent Dafrique va découvrir la face cachée de sa nouvelle école : le pilier de cette institution est la magie noire. Une bataille va alors s'engager. Cette société secrète attend beaucoup du jeune prodige. Il résiste et refuse de céder. Dans la tourmente, l'appel à la spiritualité va transgresser le rapport à la réalité. Ce voyage n'est peut-être qu'un songe. Pourtant, les séquelles de la lutte sont bien réelles. Quel sera le sort de ce garçon ?

L'odieux système d'apartheid qui place l'Homme blanc au-dessus de l'Homme noir fut l'une des motivations qui a conduit Nelson Mandela à la magistrature suprême en Afrique du Sud. Dans cet ouvrage, l'auteur évalue le combat, la lutte menée par l'Homme pour s'affranchir du joug colonial afin de réaliser le grand rêve de l'humanité tout entière qui est celui de la liberté concrète et intégrale. Ce livre remet en question le système d'apartheid en Afrique du Sud et nous permet de relever les limites et les insuffisances de l'histoire dans la construction de la pensée de l'humain.

« Les mots sont si difficiles à dire, ton corps a pris le relais, la douleur est si difficile à contenir, tu as dessiné des plaies et tu y as mis tout ton c¿ur, toute ta force, toute ta volonté. Il fallait brouiller les pistes, anesthésier ton cerveau si dynamique afin que personne n'accède à ta tristesse. Il t'en a fallu de l'audace pour entreprendre l'ascension vers les tourments noirs, l'euphorie illusoire, l'inépuisable recommencement. Il t'en a fallu du courage pour faire face au jour sans fin, à ton reflet dans la flaque de boue, à ta solitude mortifère. Léo qu'est-ce qu'il se passe ? Je suis triste, maman. » Amy Gibert Vaucelles a grandi auprès de sa mère qui l'a élevée seule et qui était habitée par une profonde dépression. Auprès d'elle, elle développera cette force de vie que connaissent tous les enfants résilients. Ce premier livre est pensé comme un hommage à son fils aîné, qui à travers l'expression explosive de sa souffrance, lui a montré le chemin vers la reconnexion aux émotions enfouies et lui a permis de revenir sur les questions de la parentalité et de la transmission intergénérationnelle.

Ce récit en deux parties décrit une rencontre fortuite entre deux hommes dans un bar gay. L'un a vingt-cinq ans, l'autre cinquante. Malgré leur différence d'âge, chacun s'adapte à la mentalité de l'autre. Contre toute attente, ce qui n'avait été qu'une entrevue sans lendemain se transforme en amitié au fil du temps ; l'un et l'autre racontent comment il la vit. Le plus jeune rencontrera un garçon de son âge qui deviendra son petit ami et le quinquagénaire, pendant un séjour en Chine, croisera la route d'un étudiant qui est plongé dans le même genre de conflit intérieur que lui au même âge. Ce qui le renverra à ses démons et au problème du refus. Cette nouvelle rencontre le met en face d'un autre blocage, celui que lui oppose sa conscience morale qui lui interdit d'aller au bout de ses désirs, avec comme conséquence une incidence négative sur son travail d'écrivain. Le sujet principal du livre est donc de voir comment les « héros » de cette histoire arrivent à supporter tout ça, d'où son titre : Endurance. L'action se déroule à Aix-en-Provence, dans le Luberon, à Briançon, à Marseille puis en Chine.

Ce recueil intègre des pensées intimes, des souvenirs, des réflexions, des émotions et des questionnements sur la vie. Il aborde, avec un regard introspectif et poétique, des thèmes qui sont chers à l'auteure dans cette période du vieillissement. Il s'adresse à l'humanité et à la fragilité de tout lecteur qui veut accueillir et interroger la complexité et la richesse de l'existence humaine dans son quotidien. Ces plongées en eaux profondes peuvent aider à apprivoiser son intériorité, à s'attarder à l'essentiel et à se rapprocher de sa source vitale. Elles peuvent aussi contribuer à éclairer, à faciliter un passage dans une nouvelle étape de vie. Dans un monde de chaos, d'incertitudes et de matérialité où l'humain et les relations sont si peu considérés, ce livre peut faire du bien au c¿ur et à l'âme. Un recueil qui part à la recherche de la joie à travers les méandres de la souffrance humaine. Un regard de reconnaissance et de gratitude à la vie, peu importe son histoire affective.