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Artes poéticas es un compendio de observaciones sobre la poesía y sus formas más difundidas en su época.

Eugenio María de Hostos (1839-1903). Puerto Rico.Nació en Mayagüez en 1839 y murió en Santo Domingo en 1903. Hizo sus estudios primarios en San Juan y el bachillerato en España en la Universidad de Bilbao. Estudió además Leyes en la Universidad Central de Madrid. Siendo estudiante luchó en la prensa y en el Ateneo de Madrid por la autonomía y la libertad de los esclavos de Cuba y de Puerto Rico. Y por entonces publicó La peregrinación de Bayoán novela crítica con el régimen colonial de España en América.Entre 1871 a 1874 Hostos viajó por Colombia, Perú, Chile, Argentina y Brasil. En Chile publicó su Juicio crítico de Hamlet, abogó por la instrucción científica de la mujer y formó parte de la Academia de Bellas Letras de Santiago. En Argentina inició el proyecto de la construcción del ferrocarril trasandino.En 1874 dirigió con el escritor cubano Enrique Piñeyro la revista América Ilustrada y en 1875, en Puerto Plata de Santo Domingo, dirigió Las Tres Antillas, con la pretensión de fundar una Confederación Antillana.Hacia 1879 se estableció en Santo Domingo y allí redactó la Ley de Normales y en 1880 inició la Escuela Normal bajo su dirección. A su vez, dictaba las cátedras de Derecho Constitucional, Internacional y Penal y de Economía Política en el Instituto Profesional.Tras el cambio de soberanía de Puerto Rico en 1898 pretendió que el gobierno de Estados Unidos permitiera al pueblo de Puerto Rico decidir por sí mismo su suerte política en un plebiscito.Decepcionado volvió a Santo Domingo donde murió en 1903.

Entre lo mas destacado de la obra del poeta de Puerto Rico (patriota, abogado, orador y politico) Jose de Diego (1866-1918) se encuentra los libros Pomarrosas (1904), Jovillos, Coplas de estudiantes (1916) y Cantos de pitirre (publicado postumamente en 1949). Uno de sus sueos era establecer una confederacin de islas hispano-parlantes en el Caribe. Sus poemas pueden clasificarse dentro del romanticismo, en una etapa, y dentro del realismo, en otra. El poema que lo hizo famoso fue "e;Elega a Laura"e;.

Las Cartas a un amigo de Esteban Echeverria recogen episodios de la vida del autor, como la perdida de su madre, o la fascinacion ante una mujer virtuosa. Echeverria relata estos sucesos en unas epistolas que prefiguran el estilo exaltado de su obra La cautiva.

Las Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma, son una cronica apasionante de la historia del Peru, llena imagenes atrapadas entre el costumbrismo, la ironia y la reflexion cultural. Palma sorprende por la modernidad y agudeza de su prosa, por su voluntad de construir una memoria nacional de marcado valor estetico.

La mayor parte de las Cartas a un esceptico en materia de religion, aparecieron en la revista La Sociedad. En ellas, como anuncia su titulo, se reflexiona sobre la religion y su vigencia en la Espana del siglo XIX. En 1843 Jaime Balmes fundo dicha revista en Barcelona, en la que publico articulos sobre las exigencias sociales, politicas y religiosas de su tiempo.

Don Gil de las calzas verdes es una comedia de enredo de Tirso de Molina. En ella Dona Juana logra el amor de Don Martin y el matrimonio entre Don Juan y Dona Ines, haciendose pasar por Don Gil y por Dona Elvira.

La poesia de Garcilaso, tuvo tres etapas: la castellana, en que escribe sus poemas octosilabicos; la italiana o petrarquista, en que, influido por Francesco Petrarca, escribe sus sonetos y canciones en forma de cancionero petrarquista dedicado a la dama Isabel Freyre; y la etapa clasicista o napolitana, en que, influido por los poetas clasicos Latinos y por sus nuevas amistades napolitanas, escribe elegias, epistolas, eglogas y odas, algunas de ellas en latin. La presente seleccin comprende: SonetosCancionesCoplasElegasla Epstola a Boscny las glogas de Garcilaso

Recuerdos de viaje por Francia y Belgica en 1840-1841, de Ramon de Mesonero Romanos, es un ejercicio de apertura a la realidad europea del momento: "e;Los espanoles, aunque mas afectos en general a los antiguos usos, no hemos podido menos de participar de esta metamorfosis que se deja sentir tanto mas en la corte por la facilidad de las comunicaciones y el trato con los extranjeros..."e;

Casa con dos puertas mala es de guardar es una comedia de enredo, en la que se suceden de manera vertiginosa el juego de intrigas y equivocos. Calderon de la Barca escribio Casa con dos puertas antes de cumplir los cuarenta anos. Entonces sufrio una crisis personal porque empezaron a cerrar teatros, tuvo un hijo, murio un hermano y decidio ordenarse sacerdote. Su obra tambien cambio, se volvio mas sosegada, dramatica e incluso ideologica. Por entonces Calderon escribio comedias de mas profundidad existencial y psicologica. El titulo Casa con dos puertas mala es de guardar hace referencia a lo dificil que es controlar a las hijas, mas liberales de lo que cabria esperar porque se atreven a meter a hombres en casa.

Amor, honor y poderes la primera comedia atribuida con certeza a Calderon de la Barca.Se estreno en Madrid, en el viejo Alcazar, el 29 de junio de 1623, por la compania de Juan Acacio Bernal. La obra contiene en el ttulo los tres ejes fundamentales de la accin, y se basa en la historia ejemplar titulada "e;Cmo Eduardo III, rey de Inglaterra, se enamor de la condesa Salveric y cmo despus de haberla seguido por muchas vas, se vino a casar con ella"e;.

En Amar despues de la muerte, Calderon de la Barca relata una historia de amor inspirada en un tema morisco y ambientado en las Alpujarras y Granada.El mundo islamico es presentado aqui con respeto y, en cierto modo, nostalgia.

En No hay burlas con el amor (1637) Calderon de la Barca muestra que un criado padece y sufre las mismas pasiones que un noble, y plantea el problema de la educacion de la mujer. Calderon ridiculiza las pretensiones intelectuales de las mujeres y afirma que la educacion de la mujer debe atenerse solo a lo relativo a las cuestiones domesticas.

«Granada, se veía blanquear a lo lejos, tendida en los cerros umbrosos de la Alambra y el Albaicín, como una odalisca envuelta en cándido alquicel, echada sobre oscuros almohadones... Ya no se percibían sus pormenores y detalles... Sólo se divisaba una elegante ráfaga la de blancura, intensamente alumbrada por el sol, bajo el risueño azul del purísimo firmamento. Un paso más, y todo aquel cuadro de la población, la vida, la riqueza, la hermosura, la actividad humana la desaparecería súbitamente. Delante de nosotros se prolongaba, girando hacia la izquierda, un angosto pasaje, árido y feo, pedregoso y sombrío, que contrastaba de un modo horrible con la maravillosa vista que estábamos contemplando... Aquel crítico punto era, por consiguiente, el lugar en que Boabdil dio el supremo adiós a la ciudad en que había nacido, que había sido suya, y que no debía de volver a ver en toda su vida.»

Miguel Cane hizo sus estudios secundarios en el Colegio Nacional fundado por Bartolome Mitre, y reflejo esas vivencias en Juvenilia, memoria de su adolescencia.

Esta Vida del padre maestro Juan de Avila escrita por fray Luis de Granada estuvo muy influido por el mistico Juan de Avila, cuya vida aqui se recoge, y ello levanto las sospechas de la Inquisicion. Fragmento de la obraAquel solcito padre de familias que a todas las horas del da anda cogiendo obreros para cultivar su via, jams deja pasar edad alguna que no despierte algunos muy sealados obreros, que con su trabajo e industria ayuden a esta labor. Entre los cuales fue l servido de llamar este nuevo obrero, cuya vida comenzamos a escribir para gloria del mismo padre de las familias y de este obrero que l escogi suplicando al mismo padre que, pues este siervo suyo; pues es justo que sea glorificado en la tierra el que tanto procur todo el tiempo que vivi glorificar al que reina en el cielo. Y aunque va poco en saber el origen de los padres que los siervos de Dios tuvieron en la tierra, pues tienen a Dios por padre en el cielo, todava se suele esto escribir para gloria de la tierra que este fruto produjo, y de los padres que lo engendraron. Fue, pues, este siervo de Dios natural de Almodvar del Campo, que es en el arzobispado de Toledo. Sus padres eran de los ms honrados y ricos de este lugar y, lo que ms es, temerosos de Dios; porque tales haban de ser los que tal planta haban de producir; y no tuvieron ms que solo este hijo. Siendo l mozo de edad de catorce aos, le envi su padre a Salamanca a estudiar Leyes, y poco tiempo despus de haberlas comenzado le hizo Nuestro Seor merced de llamarle con un muy particular llamamiento. Y, dejado el estudio de las Leyes, volvi a casa de sus padres; y como persona ya tocada de Dios, les pidi que le dejasen estar en un aposento apartado de la casa, y as se hizo, porque era extrao el amor que le tenan. En este aposento tena una celda muy pequea y muy pobre, donde comenz a hacer penitencia y vida muy spera. Su cama era sobre unos sarmientos, y la comida era de mucha penitencia, aadiendo a esto cilicio y disciplinas. Los padres sentan esto tiernamente; mas no le contradecan, considerando, como temerosos de Dios, las mercedes que en esto les haca. Persever en este modo de vida casi tres aos. Confesbase muy a menudo, y su devocin comenz por el Santsimo Sacramento, y as estaba muchas horas delante de l; y de ver esto, y la reverencia con que comulgaba, fueron muy edificados as los clrigos como la gente del lugar. Pasando por all un religioso de la Orden de San Francisco, y maravillado de tanta virtud en tal edad, aconsej a l y a sus padres que lo enviasen a estudiar a Alcal, porque con sus letras pudiese servir mejor a Nuestro Seor en su Iglesia y as se hizo.

En la Andalucia del siglo XIX, la joven Pepita Jimenez -obligada por su tia Salvaora a casarse con el usurero Gumersindo- enviuda durante su banquete de bodas. Tras el funeral de su marido, Pepita es pretendida por un conde y por el hacendado Pedro, padre del seminarista Luis. Sin embargo, la joven se siente atraida por Luis, quien vuelve a su pueblo natal para pasar una vacaciones antes de ordenarse sacerdote y contiene su deseo por respeto a su padre. La novela ms famosa de Juan Valera es Pepita Jimnez (1874), fue publicada por entregas en la Revista de Espaa, traducida a diez lenguas en su poca y vendi ms de 100.000 ejemplares.

The popularity of the romance novel took off in the 16th century. The old ballads consisted of romance with origins in epic poems. The public appetite for romance grew as minstrels composed and performed collected folk tales, stories of passion, and historical romantic classics. Romance poems often used simple language and sometimes the minstrels incorporated extra suspense to give more mystery to their stories.

La cueva de Salamanca es una referencia obligada en el esoterismo español y aparece con frecuencia en las antologías de la literatura del barroco. Fue incluida en un clásico de la demonología de España, el tratado De disquisitionum magicarum de Martín del Río, de 1600. La cueva era centro de peregrinación de los viajeros que visitaban Salamanca y es referida en un poema de Walter Scott. Se cree que en la antigüedad fue lugar de culto de adoradores del sol. El mito de la cueva está asociado a la figura del marqués don Enrique de Villena, quien siendo inquilino del Diablo logró engañarle y huir de su influjo.

Sor Juana Ines de la Cruz es una pieza de teatro, escrita en 1876, que pone en escena la vida y la personalidad de la poeta mexicana y el contexto en que escribio su obra. Ademas de ejemplificar el periodo del romanticismo en Mexico, al que pertenecio el autor, permite contextualizar a la vida de Sor Juana Ines de la Cruz. Jos Rosas Moreno, escritor tapato del siglo XIX, fue alumno del colegio de San Gregorio, periodista liberal, diputado y autor de historias conocidas como fbulas mexicanas.

Farsa turquesana. Hernan Lopez de YanguasFragmento de la obraActo I(Interlocutores: el Turco y Mahometo. El Turco a solas.)Turco: Mis grandes fuerzas y maas,a todo el mundo notorias,mis sublimadas hazaas,mis infinitas victorias,quieren yaquel santo nombre de Aly del profeta Mahomasuene ac y acull,sin que ms se nombre Roma. Ya la puertade claro en claro est abiertapara mis victorias todas:qu victoria ser incierta,pues sal con la de Rodas?Y, pues sientodarme Al del cielo alientoy la fortuna me sobra,quiero a Roma dar un tiento,ponello luego por obra. Son bastantesmis fieros pasavolantes,mis lombardas y trabucosdromedarios y elefantes,con gente de mamelucospara entrar,batir y desportillartodo el cielo por combate,cuanto ms a sujetardiez mil mundos a remate. Bien serapues ya soy puesto en Hungray en tierra de venecianosdecepar esta herejaen que viven los cristianos. Y sabrnpor textos del Alcornnuestro Mahoma quin fue;no menos alcanzarnques todo burla su fe.

Farsa del mundo. Hernan Lopez de YanguasFragmento de la obraFarsa del mundoFarsa del Mundo y moral, del actor de la Real, que es Fernn Lpez de Yanguas, la qual va dirigida a la yllustre y ans magnfica seora, la seora doa Juana de iga, Condesa de Aguilar. Esta presente drama es nuevamente compuesta por Hernn Lpez de Yanguas sobre este dicho del Apstol, que dize: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra; en la qual se introduzen quatro interlocutores: el primero es el mismo Mundo; el segundo es un pastor llamado Apetito; el tercero, un hermitao; el quarto es la Fe. Es la intencin del auctor magnifestar las cautelas del mundo, cmo engaan a cada uno de nosotros, que se entiende por el Apetito. Junto con esto, cmo por el Ermitao, que es la predicacin e religin, nos arrimamos a la Fe, y con ella le vencemos, como la obra declara. Reltase, en fin, la Asumpcin de Nuestra Seora, en la qual ay bien que ver e que no ver, porque no alcanzan los ojos. Acaba con su msica concertadamente. Dirigida a la muy illustre e ans magnfica seora, la seora doa Juana de iga, Condesa de Aguilar. El Mundo se ha de vestir como rey, Apetito como pastor, el Ermitao como lo es, la Fe como dama e un ramo verde en la mano. El auctor a quien dirige la obraIllustre seora, caudal ro sin vados,en quien la belleza del mundo se encierra,quando Fortuna me tuvo en su tierrasolan por servilla velar mis cuydados,mas desque quisieron sacarme mis hadosa tierras estraas, ces mi exercicio,pero aunque sea tarde, no es tarde el servicio:resciba estos metros as dedicados. Comienza Apetito. Apetito: Apolo conserve tan noble ganadoy Jpiter alto le guarde de mal,Minerva le tenga contino apastado;que nunca mis ojos han visto otro tal. No alave Tesalia su fresco pradal,con ste se callen los bosques ybleos,si Dios me cumpliese mis buenos deseosyo no haballara de aqu el calcaal. (Prosigue.) Hao! Quin quiere un mozo, zagal bien dispuesto,que salta, que corre, que bien tira barray pinta sanbugas, rabs e guitarrae haze otras cosas allende de aquesto?Hao! No ay quin me tome en todo este resto?Pues, juro a mi vida, que no s por qu. De vero, ms buelta de aqusta no d:si alguno me ha gana, respndame presto.