Bücher veröffentlicht von Occident Verlag

"Gewiss, die Liebe ist so bittersüß, und solange wir in dieser Welt sind, hat sie nie eine vollkommene Süße, denn sie ist nicht vollkommen, noch ist sie jemals rein gesättigt und befriedigt, und doch bleibt sie sehr angenehm, während ihre Herbheit die Süße ihrer Süße reinigt, wie ihre Süße die Anmut ihrer Bitterkeit schärft." (François de Sales, Traité de l'amour de Dieu)."Als Kinder kennen wir die Traurigkeit an der Grenze zur Glückseligkeit. Als Erwachsener ist man dafür zu hart geworden. Zu Tränen gerührt zu sein, ist eine Erinnerung daran, wie das Herz durch Leiden erweicht wird."

"Was die Entwicklung zum Hellsehen betrifft, so ist die Natur dieser Wesen sehr lehrreich. Ich muss immer wieder betonen, dass ich nicht meine, dass diese Wesen in dieser Hinsicht unsere Lehrer sein können, denn sie sind in ihren Fähigkeiten äußerst begrenzt, aber was sie tun können, was sie tun, was sie sind, entspricht dem Wandel vom Denken in festen Begriffen zum gestaltenden Denken, also dem Denken, das als Kraft in die Betrachtung der elementaren Welt zu führen vermag. Die Natur der Gnome ist dafür nicht geeignet, die Natur der Wasserwesen dagegen schon ..."In diesem Buch wird der Weg beschrieben, wie man auf beherrschte und ganz bewusste Weise zum Schauen der Elementar- und Ätherwesen in Natur und Mensch gelangt.

Wir leben in einer zunehmend virtuellen Welt, in der wir mehr Zeit mit unserem Haupt verbringen und unsere Gliedmaßen nur noch für das Nötigste einsetzen. Die Automatisierung hat viele Tätigkeiten überflüssig gemacht. Auf der einen Seite ist das ein Segen, denn es bedeutet, dass viel mehr Zeit für wirklich menschliche Dinge wie Kultur und Spiritualität zur Verfügung steht. Auf der anderen Seite wissen wir natürlich, dass die Automatisierung des Denkens, der Computer, auch eine große Gefahr mit sich bringt.'Tun!' gibt Übungen, mit denen wir unsere Handlungen, die aus dem Impuls des Willens entstehen, entwickeln können.Der Wille ist Keimkraft. In ihm hat sich noch gar nichts manifestiert, sondern alles liegt potentiell im Keim. Und so müssen wir lernen, unser Willensleben, nicht unser Wunschleben, unser ausführendes Dasein als eine mächtige Potenz wahrzunehmen. Eine Möglichkeit, die noch in Wirklichkeit umgesetzt werden muss, und das Umsetzen der Möglichkeit in die Wirklichkeit, dieses Verwandeln das ist der Wille.

In diesem Buch werden die sieben Metalle als Arzneimittel beschrieben.Als solche sind diese aus alten medizinischen Schriften bekannt, z. B. von Agrippa von Nettesheim und Paracelsus. Auch in der homöopathischen Medizin sind ihre medizinischen Eigenschaften bekannt. Die modernste Art und Weise, etwas über die Wirksamkeit von Metallen als Arzneimittel zu erfahren, findet sich jedoch in der Anthroposophie Rudolf Steiners. Dort findet man die Verbindung zwischen Erde und Kosmos, die Einheit der Metalle mit den bewegten Planeten. Im Menschen findet man diese als "Seelentypen" wieder.Der Autor schöpft aus einer Fülle von Studien und praktischen Erfahrungen mit den Metallen als Heilmittel.

Es musste doch möglich sein, dass der Mensch den den Weg findet, der ihm bereitet ist? Es liegt in der ganzen Entwicklung doch ein tiefer Sinn verborgen? Es kann doch nicht sein, dass der Weg mit soviel Sorgfalt geebnet wurde und dass dann dennoch die ganze Menschheit einen Abzweig nimmt?in der ganzen Entwicklung doch ein tiefer Sinn verborgen? Es kann doch nicht sein, dass der Weg mit soviel Sorgfalt geebnet wurde und dass dann dennoch dieganze Menschheit einen Abzweig nimmt?

Ich meine, ihr versteht unter Singularität, dass alle gewöhnlichen,bekannten Gesetzmäßigkeiten ihre Bedeutung verlieren und dass etwasgleichsam explodiert, wodurch das ganze Dasein, Raum und Zeit und dieMenschen, eine andere Form annehmen. Das nennt man Singularität,und man betrachtet es als ein Vermögen der künstlichen Intelligenz,wobei die Rechenkapazität des Menschen dank der KI so zunimmt, dassman das, was man dann in einer Sekunde kann, jetzt in einem ganzenLeben nicht zustande kriegt.

Im Kinde erscheint eine Individualität in einer seelischen Hülle, die weit oder weniger weitentwickelt ist. Die Entwicklung, die diese seelisch-geistige Individualität hinter sich hat,verursacht das Lernen. Es ist nicht allein eine Gedächtnisfähigkeit, denn diese kommtvielleicht nur aus der erblichen Anlage, ist dann für die Individualität ein Geschenk. Es istebenso wenig nur ein gesundes Gehirn. Die Individualität lebt in der Ideenwelt, wie Plato eseinst lehrte. Sie bringt einen Weisheitsschatz mit, der in den ersten Jahren den Leib formtund gestaltet, in den zweiten sieben Jahren jedoch eine mehr seelische Bedeutung hat. DieWeisheit der Welt, die Weltgedanken, trägt sie unbewusst in sich.Erziehen ist ein stufenweise geboren werden lassen, der Lehrer ist bei der Geburt Mithelfer,er gebiert nicht selbst. Er muss kundig sein, aber auch staunen können über das Wunderdieser dreifachen Geburt: des Ätherleibes, des Astralleibes, des Ich. Und der Schüler nimmtimmer mehr selbst den Prozess in seine Hand, bis er mit dem 21. Jahre seine volle eigeneVerantwortung übernimmt und den Weg ins Leben selbstständig gehen kann, durch vieleweitere Verwandlunge

Persephone ist die Wesenheit, die als die Tochter von Demeter (Mutter Erde) das Sinneskleid der Erde webt. Dadurch, dass sie die Gemahlin des Hades wird, droht die Erde ohne diese Schönheit für immer zu verdorren. Zeus greift ein, und sie steigt jedes Jahr eine Jahreshälfte empor, um ihre webende Arbeit weiterzuführen. Im Mittelalter verehrten die Weisen Persephone als die Göttin Natura, die die ganze sinnliche Natur gestaltet.In Zusammenhang mit der Erkenntnistheorie finden wir in diesem Buch eine großartige Umwandlung der Erkenntnisposition: Nicht ist die Sinneserfahrung maßgebend und sind die Gedanken nur Abbilder; sondern die Gedanken sind das Ursprüngliche, und die Sinneswirklichkeit ist eine andere Form der Idee. Wer diese Umwandlung durch die Meditationen, die in diesem Buch gegeben sind, mit vollzieht, findet eine wunderbare geistige Durchleuchtung der Sinneswelt. Persephone-Natura wird im Übergang vom Denken zur Sinneserfahrung gefunden - als lebendig geistige Seite der Natur.

Vorträge in Rotterdam und Berlin, gezeigt

Die Verwandlung des Denkens

Wie kann der Mensch im Leben mehr gewinnen, als dass sich Gott-Natur ihm offenbare Wie sie das Feste lässt zu Geist verinnen, Wie sie das Geisterzeigte festbewahret! J.W. von Goethe

Man kann die Wahrheit nicht verspotten, nicht damit spielen, man kann die Wahrheit nicht anders machen, als sie ist. Die Wahrheit hat mit Erleben zu tun - in diesem Erleben meint man zu wissen, ob etwas wahr ist, ob etwas nicht wahr ist oder ob man es nicht beurteilen kann. Wo können wir dieses Erleben der Wahrheit finden?Lerne Fühlen! beschreibt die Technik, um zu ein aktives Wahrheitserleben zu gelangen. Dieses Erleben lebt im Gefühl. Das Fühlen der Wahrheit tritt von selbst ein. Man braucht nur zu lernen, sich dem Erleben der Wahrheit zu öffnen. Von der Intuition zu einem starken Wahrheitserleben. Das wahrhaftige Fühlen kann man lernen.Lerne Fühlen! ist eine Weiterführung des Buches Lerne Denken!, das beschreibt, wie man die ersten Schritte zur Unterscheidung zwischen Wahrheit und Irrtum macht, indem man das Denken übt. Lerne Denken! hat eine große Reichweite und reagiert auf einen gesellschaftlichen Trend, Ereignisse kritisch beurteilen zu wollen und können. In dem Buch Lerne Denken! wurde diese Erweiterung zum Fühlen lernen bereits angekündigt.

Wir alle können nachdenken, aber das Nachdenken ist etwas anderes als das Denken, das uns die Fähigkeit verleiht, zwischen Wahrheit und Unwahrheit zu unterscheiden. Man kann dieses Wahrheitsdenken erlernen, aber man muss auch etwas dafür tun! In 'Lerne Denken!' wird eine Einsicht in unser gegenwärtiges Denken gegeben, und es wird versucht, es durch Übung zu entwickeln.Für alle, die sich fragen, wo die Wahrheit zu finden ist, ist dieses Buch ein hervorragender Einstieg.

Die innige Freundschaft zwischeneinem östlichen Weisen und einemwestlichen Gelehrten ist der Boden,auf dem ein spiritueller Dialogerblühen kann.Die Liebe zwischen den beidenmacht es möglich, das Wesen desWeges des anderen zu erkennen.So entsteht eine gegenseitigeBefruchtung von Ost und West.Wieder fühlte er sich an ein Bild aus der Bhagavad Gita erinnert:Wie das Reisig am Feuer zu Asche wird ... so verzehrt das Feuer des Wissensjede Tat....Er saß neben der Verkörperung dieses Bildes - und er liebte ihn mit allem,was er war.'

Die Offenbarung des Johannes wird von drei verschiedenen Standpunkten angeschaut und mit Hilfe der Anthroposophie Rudolf Steiners und der Gnosis erklärtEs sind drei Anschauungen: Die große Apokalypse die sich über die ganze Erdenentwicklung erstreckt. Die kleine Apokalypse die sich auf unsere Zeit bezieht und die innerliche Apokalypse die, die Offenbarung als Einweihungsweg beschreibt.

Diese Transhumanisten sind nicht bereit, in den Sinn und die Bedeutungdes physischen Körpers selbst einzutauchen. Sie wollen ihn einfachloswerden, nachdem sie herausdestilliert haben, was ihnen am wichtigstenist: einen Algorithmus auf der Grundlage der Informatik, der aucheine gewisse Kreativität enthält, wie wir sie im Gaming kennen. Mitdieser Kreativität, die natürlich weiterentwickelt wird, muss man sichzufriedengeben. Mit der beispiellosen Rechenleistung als Basis für dieIntelligenz muss man glücklich sein. Die zukünftigen Maschinenmenschen,die etwas ganz anderes sein werden als die Roboter, werden dann den Platzdes biologischen Menschen einnehmen. ...Wenn man diese Erkenntnisse meditativ aufgreift, findet man dasGegenteil davon und kommt mehr oder weniger von selbst zu dem Schrittin der Entwicklung der Menschheit, der die ,andere Hälfte' davon ist undder noch in ferner Zukunft liegt."In Form von Vorträgen und Gesprächen wird in diesem Buch diese ,andereHälfte' des Trans- und Posthumanismus geschildert. Es ist eine spirituelleZukunftsvision, keine Science-Fiction.