Bücher veröffentlicht von P.I.E-Peter Lang S.A., Editions Scientifiques Internationales

Écrire pour « me parcourir », dit-elle. Ainsi peut-on résumer le projet artistique d¿Assia Djebar. La conscience d¿une histoire personnelle inextricablement mêlée à l¿histoire nationale va de pair avec son souci d¿interpeller les vivants comme de dialoguer avec les morts. Pour elle, il s¿agit de reconstituer, dans et par l¿écriture, les moments successifs et continus de l¿Algérie et de mettre à découvert « l¿Absent de l¿histoire » cher à Michel de Certeau. C¿est-à-dire de pointer vides et défaillances des systèmes idéologiques mis tour à tour en place pour mieux asservir l¿Histoire au pouvoir, mais aussi ouvrir au rêve d¿une Algérie plurielle, multilingue et multiculturelle, qui ne cesse d¿irriguer cette ¿uvre. Se parcourir, donc, pour concilier traditions et modernité, mais y déployer tout autant une perpétuelle liberté de fugitive. Se dessine ainsi dans l¿¿uvre d¿Assia Djebar, en marge de tout modèle préétabli, un travail de la limite susceptible de devenir porte-parole de ceux dont on étouffe la voix et de rappeler l¿unique patrie qüest, pour le poète, l¿écriture. Ce livre y amène en suivant le fil qui va de La Soif et des Impatients aux Nuits de Strasbourg. Il analyse, successivement et d¿une manière neuve, la quête autobiographique, la reconquête du passé et la dialectique entre l¿hier et l¿aujourd¿hui, en focalisant chacun de ses chapitres autour d¿une ¿uvre de la Grande Dame du Maghreb.

Tuer un chef d¿État suppose de longs préparatifs, un examen rigoureux des mobiles et des suites prévisibles de l¿acte, outre une réflexion approfondie sur sa portée morale, juridique et politique. Autant de défis qüont relevés les grands tragiques du XVII siècle alors même que les régicides s¿étaient multipliés en raison de la laborieuse gestation d¿États centralisés. Les multiples complots, avortés ou non, qui se succédèrent jusqüà l¿exécution de Charles I en 1649 ont tenu la vedette sur la scène à Londres, à Paris, à Amsterdam, du Julius Caesar shakespearien à La Mort de César de Voltaire, sans oublier Marlowe (Edward II), Ben Jonson (Sejanus, Catiline), Corneille (Cinna, Pompée), Racine (Britannicus, Bajazet) ni des Néerlandais, porteurs d¿enseignements inédits, tels que Hooft (Geeraerdt van Velsen, Baeto) ou Vondel (Palamedes, Maria Stuart). Le livre que voici tente de retracer le rayonnement du thème de différents points de vue : évolution de la tragédie sénéquienne, goût du sensationnalisme et, simultanément, rejet de la violence par le biais soit de l¿absolutisme, soit du dépassement individuel, exhortation à la modération propre au bon gouvernement, thèses contradictoires de Milton et de Bossuet sur la liberté et le droit à la révolte, réactions du public à la cruauté. Problèmes dont la plupart nous interpellent encore. Du reste, le passé ne pouvant être décrit qüà partir du présent, poste d¿observation de l¿historien, l¿actualité ne cesse de peser sur les projets de recherche. Ces pages n¿auraient sans doute jamais vu le jour si des horreurs inouïes n¿étaient récemment survenues de New York aux Balkans et du Proche-Orient à l¿Indonésie. Peut-être amèneront-elles le lecteur à s¿interroger sur notre attitude si souvent permissive face aux images percutantes dont nous sommes accablés, et à en adopter une autre, plus rationnelle, plus responsable.

La mondialisation a profondément transformé les relations économiques internationales. Elle exige donc un effort de renouvellement des analyses, afin de mieux comprendre l¿interaction entre les enjeux économiques, sociaux et environnementaux. Cet ouvrage, rédigé principalement par des économistes ouverts aux apports des autres sciences sociales, offre un regard croisé de chercheurs européens et nord-américains. Les contributions originales des auteurs sont issues d¿un colloque organisé à l¿Université de Saint-Quentin-en-Yvelines les 10 et 11 juin 2004 par le C3ED (Centre d¿économie et d¿éthique pour l¿environnement et le développement). Elles analysent les pouvoirs, les asymétries et les déséquilibres qui caractérisent l¿économie politique de la mondialisation, et discutent également des alternatives possibles.

L¿évaluation des politiques publiques est une pratique qui se développe dans la plupart des démocraties occidentales en vue de réactiver et de donner corps au concept de responsabilité politique. Les initiatives régionales en la matière se multiplient et des progrès considérables sont accomplis par les pouvoirs publics territoriaux. Cet ouvrage aborde cette question sous l¿angle d¿une comparaison internationale (Union européenne, Belgique, France, Suisse et Canada). Il rassemble les analyses et les témoignages de spécialistes de l¿évaluation des politiques publiques. En plus d¿offrir une description des dispositifs institutionnels mis en place au niveau régional, cet ouvrage éclaire sous un angle novateur les concepts de gouvernance, de territorialisation de l¿action publique et de développement des capacités évaluatives.

L¿être humain joue au théâtre, danse, chante, exécute des numéros de cirque, met en scène le quotidien. Ces pratiques spectaculaires, séparées ou confondues dans les sociétés en mutation de l¿Occident, sont amenées aujourd¿hui à redessiner leur identité dans des champs (inter)culturels, des imaginaires, des contraintes, des modes de lecture complexes. Le concept d¿adaptation, au centre de ce livre, trouve dans pareil contexte une résonance exemplaire, désignant l¿intercession par laquelle créateurs et spectateurs s¿énoncent ensemble dans un questionnement sur la marque spectaculaire. Il suscite des rencontres entre compétences de réception, entre pertinences (énonciatives, émotionnelles, culturelles, technologiques) à la fois communes et propres aux différentes pratiques. Un champ innovant et décloisonné s¿ouvre à une recherche attentive à ces processus. Poursuivant un projet qui considère la sémiotique comme une discipline interstitielle, en croisement avec d¿autres approches ¿ l¿anthropologie, les sciences sociales et humaines ¿, cet ouvrage propose des suggestions de modèles et des analyses qui prennent en compte les changements théoriques intervenus ces dernières années. Il interroge de façon stimulante les mécanismes d¿appropriation des arts du spectacle.

In periodi di transizione, quali la fine e l¿inizio di un nuovo secolo, e in un contesto come quello dell¿Unione Europea che porta inevitabilmente a riflettere sui concetti di nazionalità e cittadinanza o, più in generale, su tutte la questioni legate all¿identità, il tema della memoria riveste una grande importanza. Attraverso un¿analisi dettagliata di opere di autori, narratori e registi italiani degli ultimi vent¿anni, gli autori dei saggi riuniti in questo volume intendono mettere in luce, da varie angolazioni, l¿importanza della memoria e il ruolo fondamentale da essa svolto nel processo di acquisizione dell¿identità individuale e collettiva, prendendo in esame specialmente la riscrittura dell¿io e di eventi traumatici, la rappresentazione di avvenimenti storici e la raffigurazione, tra altre, della partecipazione femminile ad essi, la creazione dell¿identità nazionale nel contesto contemporaneo e la ricostruzione del rapporto tra macrostoria e microstoria.

Cet ouvrage comble manifestement une lacune historiographique : si les études sur les partis identifiés et structurés de gauche ou de droite abondent, il en va tout autrement pour les partis centristes. Le centrisme s¿identifie très souvent au libéralisme politique, parce que les deux pensées ont en commun de s¿être définies en opposition aux extrêmes. Le centrisme est, par ailleurs, profondément réformiste, ce qui ne plaît guère dans une France où prévaut plutôt la culture de conflit. De surcroît, la culture politique française, marquée par le clivage droite-gauche, ne reconnaît pas ce qui ne peut être classé de l¿un ou l¿autre côté. À partir de l¿exemple français, donc, où le centre fut souvent en situation d¿échec, cette étude affirme sa dimension résolument comparatiste. Qüen est-il du centrisme dans d¿autres pays européens où il existe une culture libérale ou démocrate-chrétienne mieux enracinée qüen France ? Quelle est la structure de l¿offre politique de pays dans lesquels les partis socialistes ont fait le choix du réformisme et proposent le social-libéralisme, comme l¿Allemagne ou la Grande-Bretagne ? Ainsi, centre et centrisme bouleversent la bipolarité structurante des grands systèmes européens. Grâce à cet ouvrage, l¿on découvre à quel point le problème des définitions, du repérage des moments centristes, de l¿identification des familles et des doctrines centristes prend tout son sens dans une perspective européenne.

La propension à l¿oubli du vécu historique, à sa manipulation, voire à sa négation, n¿est pas étrangère à notre époque. L¿interrogation sur la documentation de la mémoire ne peut donc être esquivée. Dans ce cadre, il est clair que les écrivains peuvent, tout autant que les historiens, être mobilisés pour comprendre la problématique sous-jacente aux phénomènes de réminiscence et d¿oubli. Leur représentation de l¿Histoire ou de leur rapport à cette dernière s¿est trouvée au centre du colloque de Salerne (17-19 novembre 2004) consacré aux écrits littéraires non fictionnels, d¿une part, au champ belge francophone des 150 dernières années d¿autre part. « Mémoire et engagement », « Mémoire des temps de guerre », « Mémoire culturelle et identité de l¿artiste » ventilent des contributions qui concernent aussi bien Verhaeren que Bauchau, Van Lerberghe ou de Ghelderode, Louvet ou Goffin, Mertens ou Detrez, De Becker ou Malva, Nougé ou Vivier, Gevers ou Ley, mais aussi Victor Serge et Charles Baudelaire, voire Fellini-Simenon au travers de leur correspondance.

Gérer des écosystèmes, traiter des problèmes environnementaux, c¿est intervenir sur des processus naturels, sociaux, techniques, économiques complexes, qui se déploient sur des décennies. L¿étude des dynamiques et des états futurs possibles des systèmes écologiques (y compris dans leurs dimensions sociales) est un domaine de recherche en pleine émergence. Son importance est capitale, aussi bien pour comprendre les systèmes socio-écologiques que pour agir en faveur de l¿environnement et du développement durable. De nombreuses disciplines sont concernées, en sciences de la nature, de l¿univers, de l¿homme et de la société. Chacune devra innover; il leur faudra aussi inventer ensemble des opérations de connaissance adaptées. Ce livre propose des lignes directrices pour organiser le chantier de manière «ouverte». Il montre les défis spécifiques que l¿étude d¿écologies futures pose à la recherche; il incite à une collaboration entre les chercheurs du champ de l¿environnement et les spécialistes de la prospective; il réexamine les grands types de méthodes mobilisables (scénarios, modèles, approches participatives); enfin, le propos est illustré par des études de cas inédites.

C¿est au XX siècle que les guerres ont le plus endeuillé l¿humanité. Qüelles soient de destruction massive, de décolonisation ou génocidaires, elles ont touché de plein fouet les populations civiles, remodelant des sociétés entières. Lorsqüelles se disaient interventions chirurgicales, humanitaires ou anti-terroristes, elles n¿en suscitaient pas moins nombre de questionnements sur leur légitimité. Le Canada et l¿Europe, notamment la Belgique, ont souvent été acteurs et/ou victimes des conflits de ce siècle. Tant les sociétés civiles que les dirigeants politiques tentèrent d¿en tirer les enseignements pour construire une paix durable, promouvoir le désarmement et créer des institutions internationales aptes à prévenir les conflits. La mémoire des guerres et la construction de la paix s¿avèrent, en effet, intrinsèquement liées dans les expériences de nos peuples, l¿histoire des mentalités et les options politiques de nos gouvernements. Pour explorer ce thème, l¿approche comparative et l¿interdisciplinarité sont apparues méthodologiquement fructueuses au Centre d¿études canadiennes et au Pôle Bernheim d¿études sur la paix et la citoyenneté de l¿Université libre de Bruxelles, qui ont coordonné ce projet rassemblant des experts européens, canadiens et américains.

Depuis les années 1920 s¿esquisse en Europe une nouvelle manière de travailler ensemble, fondée sur la pratique de l¿interministérialité; on observe également, à l¿échelle de la Petite Europe, l¿émergence d¿un nouveau type de relations entre les administrations nationales et le système communautaire. Pour la première fois, des historiens analysent la capacité d¿adaptation des administrations des États fondateurs de l¿Union européenne à la construction européenne. Nature de l¿union à bâtir, dynamique générée par les processus d¿association ou d¿adhésion à la Communauté, analyse lucide des élargissements et de leurs conséquences: autant de débats cruciaux qui traversent le XXsiècle. De l¿examen des organigrammes ou des affrontements, souvent contradictoires, entre services administratifs émergent certaines personnalités de hauts fonctionnaires, capables de proposer des schémas alternatifs. Inscrites dans la durée, fondées sur la confrontation des témoignages et des documents d¿archives, ces études mettent en évidence de manière inédite à la fois les résistances culturelles d¿administrations régies par l¿intérêt national et la capacité d¿anticipation des enjeux du processus d¿unification du continent européen.

Ensembles historiques et culturels fondamentalement différents, l¿Asie et l¿Europe se sont perçues ¿ et se perçoivent encore? ¿ à travers des prismes déformants. Depuis la fin des années 1950, certaines économies asiatiques ont connu un remarquable développement impliquant la recherche de marchés extérieurs parmi lesquels l¿Europe occupe une place de choix. Mais la nature même du développement économique en Asie pose la question de savoir si, demain, l¿Union européenne s¿érigera en forteresse tentant de résister aux avancées asiatiques ou si, au contraire, elle cherchera à établir un véritable partenariat, notamment avec l¿Inde et la Chine. Au delà des questions de nature économique, celles relevant de l¿analyse politique ne doivent-elles pas être posées? Les rapports entre l¿Union et les membres de l¿ASEAN inclineraient à répondre positivement. Ils invitent à la prospective, à l¿exemple de l¿évolution des relations euro-japonaises depuis le début des années 1990. Celle-ci paraît en effet démontrer qüune meilleure connaissance des caractères structurels et culturels du lien Europe-Asie inscrits dans la durée, constitue, notamment, un facteur déterminant du développement des relations économiques.

Le musée, trop souvent perçu comme un bâtiment ayant pour seule fonction de valoriser une collection dans une stratégie de conservation, est devenu aujourd¿hui une vitrine politico-culturelle. S¿inscrivant dans différents processus historiographiques, et dans des mécanismes de recompositions sociales et politiques multiples, l¿étude de ce que l¿on nomme ici le champ muséal introduit une perception nouvelle de l¿espace public. La réflexion du présent ouvrage porte sur les incessantes mutations de ce champ à Berlin ¿ et de manière plus générale en Allemagne ¿ témoignant des besoins en histoire et en récits susceptibles de nourrir les imaginaires sociaux. Les correspondances entre les modes de construction des identités sociales et les évolutions politiques locales, tout comme le jeu de ceux-ci avec les orientations et les investissements culturels nationaux, témoignent, en effet, des interrogations et des évolutions nées de l¿histoire allemande. Les petits centres culturels, les musées de quartier ou les musées de société sont conçus par et pour la communauté dans laquelle ils sont immergés. Aussi, aux côtés d¿importantes structures fédératives et fonctionnelles s¿appuyant sur de grandes expositions très médiatisées, s¿imposent des musées aux profils singuliers, au service d¿un territoire, d¿un public, d¿une mémoire. Le musée devient, dès lors, l¿associé indispensable d¿une politique identitaire réussie.

Deux travaux primés sont réunis dans cet ouvrage dense qui étudie en quelques traits saillants le problème historique qui a (sous-)tendu les relations internationales pendant des décennies, suscitant passions et inquiétudes, du citoyen jusqüau chef d¿État: la question allemande. Parmi les nombreux partenaires de l¿Allemagne, deux puissances ont établi avec elle des rapports particulièrement intenses. Née du questionnement de chacun des deux pays sur son identité, la relation avec la Russie a directement influé sur la configuration géopolitique de l¿Europe. Le récent partenariat, qui fait suite aux tensions entre Bonn et Moscou durant la guerre froide, s¿inscrit dans la lignée des incertitudes d¿une relation séculaire complexe. La relation avec les États-Unis est plus récente, mais tout aussi profonde. Depuis 1945, l¿Allemagne est reconnaissante aux États-Unis de l¿ancrage à l¿Ouest et, depuis 1990, de la réussite spectaculairement rapide du processus de réunification. Durant les mandats de Truman, de Kennedy, de Bush, elle a vécu des heures cruciales. Peut-on pour autant dire aujourd¿hui, de l¿Allemagne et de l¿Europe qüelles sont au-delà de Yalta? L¿Allemagne est un lieu primordial, à la fois enjeu entre deux grands, et charnière entre l¿Europe et la Russie; l¿OTAN et l¿Union Européenne lui permettent-elles d¿exercer pleinement son rôle?

Le clown ou la reine? Faut-il choisir? Et si les deux pouvaient faire bon ménage? La lutte des classes connaît plus de trêves qüon ne le croit et il fut un temps (est-il révolu?) où les fous et les princes s¿amusaient mutuellement. Les ¿uvres n¿ont jamais manqué qui plaisaient à tous, petits et grands, doctes et ignorants. Ce livre tend à réhabiliter dans les lettres du XVII siècle, ordinairement vues à travers la splendeur des Cours et des salons, les foules anonymes qui applaudirent Shakespeare, Ben Jonson et Molière. En substance, il s¿agit de l¿écart qui se creusa entre goût populaire et culture des élites sous l¿impulsion d¿un certain humanisme et de la montée, en France, en Angleterre et aux Pays-Bas, du capitalisme et de la bourgeoisie urbaine. À quoi se joignit la pression de l¿absolutisme, Richelieu appliquant à la culture les recettes de sa politique centralisatrice et autocratique. Lors de la Querelle du Cid, il encouragea ainsi la formation de la tragédie classique, genre éminemment savant dont la vogue allait bientôt gagner Londres et Amsterdam. Tout en discréditant quelques idées reçues, ces pages voient défiler, sous un jour parfois insolite, Corneille, Pascal et Racine, Milton et Vondel, Hamlet, George Dandin et la belle Amaryllis.

La question de la paix apparaît comme l¿un des défis majeurs de l¿humanité qui implique une réflexion académique confrontant l¿Université avec l¿action des partisans de paix sur le terrain. C¿est ce à quoi s¿attelle cet ouvrage issu de la rencontre entre une vingtaine de professeurs et chercheurs, réunis à l¿initiative de la Chaire Bernheim d¿Etudes sur la Paix et la Citoyenneté de l¿Université libre de Bruxelles. Issus de disciplines aussi variées que la philosophie, la science politique, la sociologie, la science économique, l¿anthropologie, la philologie, la psychologie, le droit et la santé publique, ils-elles tentent de croiser leurs regards, leurs savoirs et leurs pratiques afin de faire émerger la trame d¿un «Art de la Paix». Leur démarche est déclinée en trois temps. Le passage de la violence à la paix implique de mettre en lumière les causalités multiples des conflits et les stratégies permettant d¿en sortir positivement. La culture de la paix vise à ancrer dans les sociétés le maillage d¿un vivre ensemble touchant l¿ensemble des domaines du social dans une optique d¿émancipation et de construction de la citoyenneté. Enfin, la paix est discutée comme enjeu international au travers des controverses sur l¿existence ou non d¿une communauté internationale. L¿accent est mis sur le croisement des apports disciplinaires, la confrontation entre des options parfois fort différentes et le lien avec les expériences de terrain.

Il existe des récits qui ne nous ouvrent aucun monde, des récits étranges qui semblent écrits pour bloquer nos capacités d¿imagination ou de rêverie, des récits qui nous rabattent sans arrêt sur la lettre de ce qui est écrit. Tout le travail narratif consiste alors à éreinter chaque mot de peur qüil n¿introduise quelque profondeur symbolique, quelque référence à une expérience partagée. Dans cet ouvrage, les profondeurs mystiques de Nerval, de Hawthorne ou d¿Edgar Poe, les profondeurs autobiographiques de Céline, Leiris ou de Marechera, sont mises à l¿épreuve d¿une lecture critique qui traque le travail de la surface sous tous les effets de profondeur. À travers neuf études critiques d¿écrivains modernes, l¿enjeu de cet essai est de proposer un nouveau point de vue théorique sur les trois instances «profondes» du récit que sont la référence, l¿auteur et le style.

Cet ouvrage renouvelle l¿étude traditionnelle des littératures en Belgique, en explorant les contacts «intra-belges» durant l¿entre-deux-guerres. Comment ces multiples contacts ont-ils influencé, notamment à travers la question de la traduction, le développement des langues, des littératures, des cultures néerlandophones et francophones? Comment ont-ils contribué à la construction d¿une identité nationale dans une zone géopolitique multilingue à un moment-clé de son évolution linguistico-politique? Le lecteur trouvera, en outre, de précieuses informations sur Cyriel Buysse, André De Ridder ou Felix Timmermans ainsi que sur l¿auteur des Fables de Pitje Schramouille, Roger Kervyn de Marcke ten Driesche, qui joua un rôle important dans cette aventure menée entre autres par Paul Tschoffen et Pierre Goemaere. La Belgique de l¿entre-deux-guerres s¿y révèle un monde global avant la lettre. Un cas exemplaire de dynamique littéraire dans une zone stratégique de l¿Europe. Un plaidoyer et un défi pour des études comparatistes intranationales.

Cet ouvrage comble une importante lacune, aucune histoire de la Serbie n¿ayant été publiée en français ces dernières décennies. Retraçant l¿histoire tumultueuse de ce petit pays européen, des insurrections contre les Ottomans au début du XIX siècle à la chute du régime de Slobodan Milöevi¿ en octobre 2000, l¿ouvrage permet de mieux appréhender la question nationale serbe et de comprendre les événements tragiques des années 90 (guerres de Croatie, Bosnie-Herzégovine et du Kosovo). L¿auteur y explique l¿histoire récente de la Serbie en situant les événements dans la longue durée de la construction nationale serbe. Il retrace les différentes étapes de l¿émancipation nationale de la Serbie, de l¿autonomie au sein de l¿Empire ottoman à la reconnaissance de son indépendance en 1878, tout en explorant l¿idéologie nationale serbe au XIX siècle. Il s¿intéresse à la création de la Yougoslavie et à la position des Serbes dans cet État complexe, tant pendant l¿entre-deux-guerres (1918-1941) que pendant la période communiste (1945-1991). Yves Tomi¿ montre dans quel contexte a surgi le mouvement nationaliste serbe dans la seconde moitié des années 80 et de ce fait, nous éclaire sur l¿arrière-plan historique des guerres qui ont été conduites tout au long de la dernière décennie. Ce livre est l¿une des principales contributions en langue française à l¿histoire récente de l¿espace yougoslave et plus particulièrement de la Serbie.

Genre faussement désuet, la poésie épique, loin de consister seulement en un poème célébrant les exploits d¿un héros, apparaît comme un genre polysémique, échappant à toute réduction idéologique de type nationaliste, donnant accès à une subtile représentation de soi dans ses rapports à l¿Autre, renaissant sans cesse hors de ses frontières génériques. Dans ses formes stylistiques, liées à l¿oralité ou au passage à l¿écrit, populaires ou savantes, ou dans ses effets de sens (le «travail» épique, la «poétique de la fixité», la représentation du monde), sa modernité, historique ou théorique, est incontestable. L¿ouvrage se propose d¿explorer diverses formes modernes de la poésie épique selon un axe qui suit la Route de la Soie (d¿Europe en Extrême-Orient, en passant par l¿épopée arabe et persane). En émerge l¿hypothèse de l¿épopée comme genre universel, ou reposant du moins sur un «fondement anthropologique» commun. Cette synthèse comparatiste, fruit du travail de chercheurs de différentes nationalités, spécialistes de littératures, de langues, d¿histoire de l¿art, ou de musicologie, renouvelle l¿approche du genre grâce à l¿ampleur des domaines linguistiques et culturels mis en relation, et à l¿originalité des outils d¿analyse proposés.

Cet ouvrage constitue une nouvelle étape d¿approfondissement dans l¿étude des symboles initiatiques chez les As¿ohendo du Congo-Kinshasa. Les auteurs, qui mènent depuis plusieurs années une recherche sur les symboles chez ce peuple, partent de «la théorie des quatre critères», élaborée par C. Faïk-Nzuji, et l¿appliquent au cas de l¿expérience initiatique de Ngonga-ke-Mbembe, qui les a récoltés. Cette méthode repose sur la double articulation du signe ¿ syntagmatique et paradigmatique ¿ et tient compte des différents niveaux où se situe le symbolisme selon la conception des As¿ohendo. La démarche des auteurs est initiatique, s¿appuyant sur des exemples concrets saisis dans leur contexte réel. Les significations symboliques qüils fournissent relèvent davantage de la restitution exacte des explications reçues des initiés eux-mêmes que de l¿interprétation générale. Cependant, la démarche proposée par la théorie des quatre critères garantit le recul nécessaire à tout chercheur pour comprendre et faire comprendre une attitude religieuse. Les interférences sémantiques y sont riches d¿éclairages réciproques, et tirent profit de l¿homogénéité culturelle due au champ limité de l¿investigation. Le thème central, l¿initiation, ramène ainsi, dans le détail du terrain et à travers les aspirations fondamentales de notre condition d¿humains, aux grands archétypes de la mort feinte et de l¿anticipation de l¿au-delà, par la double épreuve du mutisme et de la cécité temporaires. Une fois de plus, ce modeste exercice a confirmé le fait que les symboles africains ont leur langage et leur mode de vie propre qui, d¿eux-mêmes, offrent des méthodes appropriées pour leur décryptage, leur interprétation et leur compréhension. Enfin, on constate que l¿aventure symbolique n¿est rien d¿autre que l¿aventure humaine.

L¿objet du colloque organisé début 2002 par le Groupe de recherche sur la péninsule ibérique du Centre d¿histoire de l¿Europe du XX siècle (Fondation nationale des sciences politiques) ¿ la révolution des ¿illets portugaise et la transition espagnole ¿ a certes déjà donné matière à nombre de travaux. Mais il s¿agit soit de réflexions globales sur le passage à la démocratie, historiques ou politologiques, soit de recherches spécifiques sur chacun de ces processus de démocratisation. C¿est donc son caractère comparatiste qui fait l¿originalité de cette approche, qui se veut résolument historique mais revendique l¿enrichissement d¿échanges pluridisciplinaires. Phénomènes de démocratisations tardives après que les systèmes parlementaires institutionnalisés au XIX siècle eurent débouché sur la même caricature de parlementarisme, après que des coups de force eurent balayé les régimes républicains, ouvrant la voie à une longue dictature, ces deux évolutions ont en fait différé profondément. Au Portugal, l¿Etat nouveau a cédé d¿un coup à la rébellion d¿officiers progressistes las d¿une guerre coloniale sans issue, et la révolution pacifique a permis de bâtir la démocratie sur des fondations nouvelles. En Espagne, le glissement du pouvoir autoritaire à l¿Etat de droit a été conduit par des hommes issus de l¿ancien appareil dirigeant et, même si en 1977 le changement a donné lieu à une concertation avec l¿opposition, le mécanisme de démocratisation a bien pris la forme pendant deux ans d¿une transition octroyée. La comparaison porte d¿abord sur l¿exercice politique même de passage à la démocratie, posant la problématique de la légitimation de ce nouveau régime, avant de déboucher sur la confrontation des deux modèles de transition péninsulaires et sur leur écho extérieur.

Au début de l¿an 2000, la constitution d¿un gouvernement autrichien incluant des ministres d¿un parti populiste de droite aux caractéristiques extrémistes allait susciter une commotion démocratique, non seulement dans le pays mais également à travers l¿Europe. Les réactions vives des autres États européens paraissaient alors révélatrices de la gravité de la transgression. Cependant, depuis lors, d¿autres coalitions gouvernementales transgressant les mêmes interdits démocratiques ont accédé au pouvoir dans plusieurs États européens, sans provoquer ne serait-ce que l¿esquisse d¿une réaction européenne. Le caractère unique de cette «affaire autrichienne» est ainsi révélateur du défaut d¿une culture politique européenne. Les scènes politiques en Europe sont encore largement nationales et les réflexes démocratiques divergent sensiblement d¿un pays à un autre. Dans le même temps, le projet d¿intégration européenne affecte et affaiblit les débats démocratiques nationaux, alors que l¿Europe en chantier n¿est pas encore parvenue à générer un véritable espace politique commun à même de constituer un lieu de légitimation. Cet ouvrage examine un épisode récent de l¿histoire européenne comme le révélateur de cette double crise des cultures politiques nationales, autrichienne en l¿espèce, et européenne.

On sait que la littérature orale africaine comprend des contes, des proverbes, des épopées, des mythes, etc. Ce qüon sait beaucoup moins, c¿est qüelle déploie tout son génie dans la poésie, d¿une variété et d¿une vivacité étonnantes. Parmi les genres poétiques, il en est un qui frappe particulièrement l¿attention, par son caractère à la fois insolite et ostentatoire. Insolite parce qüil s¿inscrit dans un contexte où les règles de bienséance le proscrivent, et ostentatoire en tant qüexpression publique de la personne. Il s¿agit de l¿éloge de soi, qui implique nécessairement l¿éloge d¿autrui dans la mesure où il recourt abondamment à la généalogie et d¿autres procédés qui concourent à resserrer les liens entre les individus. L¿éloge de soi, ou autopanégyrique, remplit souvent une fonction politique, permettant à un individu ou un groupe de légitimer des droits ou d¿asseoir une autorité. Il est aussi, tout simplement, un complément élogieux au nom propre de la personne. Mais il s¿avère être également un instrument efficace de connaissance de soi et un aliment précieux de l¿estime de soi, dimension essentielle de la personne, remplissant ainsi une fonction puissamment thérapeutique. Enfin, il a aussi un caractère spirituel, qui permet de relier les individus les uns aux autres, l¿individu à son environnement, à sa source et à lui-même. En tant qüoutil thérapeutique, l¿autopanégyrique est utile aussi bien pour les Occidentaux que pour les Africains, confrontés, pour des raisons diverses, à des problèmes d¿identité et soucieux d¿accéder à un mieux- ou un plus-être. En tant que voie spirituelle, il est une méditation sur la vie et une méthode visant à l¿amélioration de la personne, qui devient ainsi un ferment pour une société meilleure. On s¿aperçoit que, paradoxalement, il est l¿expression d¿une profonde modestie. Le succès des ateliers d¿autolouange est bien une preuve de la pertinence de cet art merveilleux.

La vie professionnelle de Jean Herbette se confond avec les relations intereuropéennes de trois décennies du XX siècle. De 1907 à 1937, comme journaliste spécialiste de politique étrangère puis comme ambassadeur de France, il a été un observateur et un acteur de la diplomatie. Les recherches qui ont abouti à ce livre ont tenté de définir dans quelle mesure et de quelles manières il a pu l¿influencer. La vision des relations internationales qui détermine l¿analyse et l¿action de Jean Herbette est tout entière dominée par le souci exclusif de l¿intérêt de la France. La période de la Grande Guerre et du règlement de la paix est à cet égard tout à fait significative. D¿où, l¿engagement du journaliste pour la reconnaissance de la Russie soviétique malgré son antibolchevisme; d¿où, la proposition de l¿ambassadeur en Espagne de reconnaître le général Franco après avoir soutenu pendant cinq ans la gauche républicaine espagnole. Ce pragmatisme, poussé jusqüà l¿abandon de certains principes, et sa conséquence logique ¿ son rappel d¿Espagne en 1937 ¿ ont contribué à maintenir Jean Herbette dans les zones d¿ombre de l¿histoire diplomatique. L¿en faire sortir, c¿est éclairer d¿un nouveau jour les grandes questions internationales et la politique étrangère de la France de l¿Entre-deux-guerres. C¿est aussi faire connaissance avec un homme dont le parcours atypique, les relations et la personnalité si singulière font un personnage d¿histoires en même temps qüun acteur de l¿histoire.

Ce livre se propose de faire découvrir le roman québécois au public européen. L¿intérêt de la littérature québécoise tient à sa jeunesse ¿ elle démarre véritablement en 1945 ¿, à son indéniable dynamisme ¿ en phase étroite avec l¿actualité, voire l¿anticipant ¿, et à son évolution rapide ¿ en 60 ans, elle aura exploré de multiples innovations : du roman de facture balzacienne à l¿écriture migrante, c¿est une mutation en accéléré qui se déploie sous nos yeux. L¿ouvrage veut aussi familiariser le lecteur avec différentes méthodes d¿analyse du texte littéraire, telle la stylistique ou la narratologie, appliquées au roman québécois ; d¿autres outils, redevables à Mikhaïl Bakhtine, sont plus récents et connaissent une fortune croissante dans les recherches universitaires, qüil s¿agisse de la polyphonie, des chronotopes, ou encore du carnavalesque ; quant aux thèses de Walter Benjamin, relatives à la modernité notamment, elles sont encore largement méconnues, en dépit de leur apport incontestable ; enfin, un dernier angle d¿attaque, celui des gender studies, nous vient du monde anglo-saxon et ouvre des perspectives totalement novatrices. Ce livre se veut également une amorce de dialogue avec le public québécois ; cette approche européenne pourrait lui offrir en retour la possibilité de jeter un autre regard sur son patrimoine littéraire.

Plus dynamique que jamais, le régionalisme en Bretagne invite à interroger les analyses actuelles sur la recomposition ascendante des territoires en Europe. Les mobilisations régionales contribuent en effet à institutionnaliser un ordre territorial propre face au retrait de l¿État et à l¿internationalisation des marchés. Pourtant, leurs formes spécifiques sont mal expliquées par les modèles d¿interprétation du néo-régionalisme ou du néo-localisme. Pour évaluer en rigueur cette recomposition, cet ouvrage privilégie une analyse longitudinale des mécanismes d¿institutionnalisation dans trois secteurs du territoire régional : la culture, la politique et l¿économie. Il s¿attache à nuancer l¿homogénéité apparente du « régionalisme » au profit de la diversité des trajectoires de chaque type de mobilisation régionaliste. Parallèlement, cet ouvrage solide envisage leur combinaison synchronique selon un cadre d¿analyse propre, qui fonde la construction d¿un ordre territorial sur une forte capacité de mobilisation en présence d¿un État englobant puissant.

L¿évaluation des politiques jette un regard objectif sur la conduite de l¿action publique. Elle informe les décideurs politico-administratifs et les citoyens, concernés par le fonctionnement de l¿État, sur les effets induits par la mise en ¿uvre des politiques. À travers une comparaison détaillée de situations observées dans quatre pays, cet ouvrage présente les configurations institutionnelles mises en place pour favoriser l¿essor de la pratique évaluative. La compréhension des facteurs explicatifs des différences entre les cas étudiés s¿attache aux principales caractéristiques du système politique et administratif, ainsi qüaux éléments de nature conjoncturelle tels que la lutte contre les déficits publics ou la volonté de renforcer la légitimité des institutions publiques. En plus d¿offrir une des premières analyses comparées en la matière, cet ouvrage éclaire, sous un angle nouveau, les théories institutionnalistes et d¿analyse des organisations en s¿appuyant sur une recherche empirique approfondie.