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Bücher veröffentlicht von Prabhat Prakashan

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  • von Mamta Mehrotra
    22,00 €

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  • von Sudha Murty
    22,00 €

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  • von Mukesh 'Nadan'
    23,00 €

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  • von Mahesh Sharma Dutt
    23,00 €

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  • von Veena Srivastava
    23,00 €

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  • von Vedprakash
    24,00 €

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  • von Lalit Rayal Mohan
    22,00 €

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  • von Gopi Kunwar Krishna
    22,00 €

  • von Acharya Mayaram
    22,00 €

  • von Jayshri
    20,00 €

  • von Charles Johnston
    20,00 €

    The metaphysics of Patanjali is built on the same dualist foundation as the Samkhya school. The universe is conceptualized as two realities in Samkhya-Yoga schools: Puruṣa (consciousness) and Prakriti (mind, cognition, emotions, and matter). It considers consciousness and matter, self/soul and body as two different realities. Jiva (a living being) is considered as a state in which puruṣa is bonded to Prakriti in some form, in various permutations and combinations of various elements, senses, feelings, activity, and mind. During the state of imbalance or ignorance, one of more constituents overwhelms the others, creating a form of bondage. The end of this bondage is called Kaivalya, liberation, or moksha by both Yoga and Samkhya schools. The ethical theory of Yoga school is based on Yamas and Niyama, as well as elements of the Guṇa theory of Samkhya.Patanjali adopts the theory of Guṇa from Samkhya. Guṇas theory states that three Gunas (innate tendency, attributes) are present in different proportions in all beings, and these three are sattva guna (goodness, constructive, harmonious), rajas guna (passion, active, confused), and tamas guna (darkness, destructive, chaotic). These three are present in every being but in different proportions, and the fundamental nature and psychological dispositions of beings are a consequence of the relative proportion of these three Gunas. When sattva guna predominates an individual, the qualities of lucidity, wisdom, constructiveness, harmony, and peacefulness manifest themselves; when rajas are predominant, attachment, craving, passion-driven activity, and restlessness manifest; and when tamas predominates in an individual, ignorance, delusion, destructive behavior, lethargy, and suffering manifests. The guṇas theory underpins the philosophy of mind in the Yoga school of Hinduism.

  • von Vandana Jena Kumar
    43,00 €

  • von D. N. Gautam
    43,00 €

  • von Oscar Wilde
    30,00 €

    Henry Ford was an American industrialist; the founder of the Ford Motor Company; and sponsor of the development of the assembly line technique of mass production. His introduction of the Model T automobile revolutionized transportation and American industry. As owner of the Ford Motor Company; he became one of the richest and best-known people in the world. He is credited with "Fordism": mass production of inexpensive goods coupled with high wages for workers. Ford hada global vision; with consu

  • von Sanjay Prasad
    51,00 €

  • von P. K. Agrawal
    37,00 €

  • von F. Muller Max
    21,00 €

    It is practically impossible to scientifically determine where the one leaves off and the other begins. These two things-mind and body; and mental states and physical conditions-seem to be as far apart as the two poles.

  • von W. Maugham Somerset
    18,00 €

  • von B. Ramaswamy
    53,00 €

  • von William Maugham Somerset
    26,00 €

  • von Narayana Pandit
    32,00 €

  • von Norman Vincent
    26,00 €

  • von Dennis Kincaid
    38,00 €

  • von Shambhuratna Tripathi
    22,00 €

  • von Shambhuratna Tripathi
    28,00 €

  • von A. Sulthan
    44,00 €

  • von Operation Yoddha
    41,00 €

  • von Frederick Turner Jackson
    32,00 €

  • von W. Maugham Somerset
    19,00 €

  • von Fyodor Dostoevsky
    20,00 €

    Sinclair Lewis (1885-1951), was born in Sauk Centre, Minne-sota, and graduated from Yale in 1907; in 1930 he became the first American recipient of the Nobel Prize in Literature. Main Street (1920) was his first critical and commercial success. Lewis's other noted books include Babbitt (1922), Arrowsmith (1925), Elmer Gantry (1927), Dodsworth (1929), and It Can't Happen Here (1935).

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