Bücher veröffentlicht von Sanktum

Roman «Jurij Sonin» - odno iz perwyh krupnyh proizwedenij awtora. On sostoit iz dewqti glaw, kotorye raskrywaüt pered chitatelem wsü zhizn' geroq, okruzhaüschih ego lüdej, predpriqtij, stran ¿ celaq äpoha so wsemi peripetiqmi s nachala 30-h godow do konca dwadcatogo weka na territorii Rossii, Ukrainy, Litwy. Estestwenno ¿ glazami geroq, i w polnom sootwetstwii s ego lichnoj sud'boj, ego harakterom i osobennostqmi mirowospriqtiq. Roman napisan osoboj «Soninskoj strofoj». Jeto 14-ti strochnaq strofa, blizkaq k forme anglijskogo soneta. V kazhdoj stroke ona imeet 11 udarnyh slogow i skwoznuü «zhenskuü» rifmowku. Jeto pridaöt stiham osobuü polötnost'. Vskore chitatel' woobsche zabywaet, chto pered nim stihi. On polnost'ü pogruzhaetsq w atmosferu proizwedeniq. Sonin, kak i ochen' mnogie bywshie sowetskie grazhdane, ne mozhet smirit'sq s zhiznennymi realiqmi Rossii, Litwy, Ukrainy konca proshlogo weka. On reshaet uehat' iz strany. Reshenie daötsq emu nelegko. No optimizma emu ne zanimat'! Vperedi nowaq zhizn'. Nowye nadezhdy i swersheniq.Literaturnaq stihiq zahwatywaet ego. Jurij Sonin otkrywaet w sebe poäta...

Jeta kniga o poiske Boga, o Bozh'ej Lübwi k cheloweku, napisannaq w forme dnewnika. Po suti ona i est' dnewnik,gde awtor pishet o sokrowennom, o otkroweniqh Ego Lübwi. Odnazhdy Gospod' skazal mne «Ty budesh' swidetel'stwowat' o Lübwi». Mnogie swidetel'stwuüt o Sile, o Slawe, o chudesah, a q budu o Lübwi. Potomu chto, o chöm oni skazhut miru, esli ne sostoitsq chudo, ne qwitsq Sila, i ne pridet Slawa?Oni idut pokorqt' mir «siloj swidetel'stwa», w kotorom poroj net Lübwi. Perwye hristiane shli na smert', na kresty,na kostry, na pytki, w pasti l'wam radi ätoj Lübwi. Oni Eü zhili i umirali radi Neö. A my - sowremennye hristiane dazhe ne zhiwöm Eü, znachit, i ne umröm radi Neö. I rech' ne o real'nyh kostrah i krestah, a o dushe kotoruü my ne mozhem raspqt' potomu, chto lübim eö bol'she wsego, bol'she Togo, Kto ni dushi, ni zhizni ne pozhalel radi nas. Kem Bog qwlqetsq dlq menq, dlq was? Bogom ¿ Sily, Slawy, Chudes? Da,no prezhde wsego - Lübwi. I esli On est' Lübow', to nam wsegda budet, o chöm zaswidetel'stwowat' miru.

V ätom sbornike chitatel' wstretitsq s geroqmi iz Biblii, projdet po samym wazhnym ee stranicam,okunetsq w uwlekatel'nyj mir Biblejskih süzhetow, a takzhe uznaet, kak mozhno dowerqt' Bogu s detskoj weroj, kak preodolewat' trudnosti, lübit' i proschat' wragow, zabotitsq o swoih blizkih i rodnyh, kak nesti swet Bozh'ej lübwi w mir. A takzhe na stranicah sbornika "Detskaq wera! mozhno poznakomit'sq s pritchami Iisusa Hrista! Süzhety dlq mnogih stihow wzqty iz real'noj zhizni hristianskoj sem'i. Da blagoslowit Gospod' kazhdogo, kto budet chitat' äti uwlekatel'nye stihi, otobrazhaüschie sotworennyj Bogom mir.

Kak manna, kotoruü Bog posylal ewrejskomu narodu w pustyne, byla priqtnoj po wkusu kazhdomu, ot malogo do bol'shogo, to i zdes' wsqkij lübqschij Gospoda najdet duhownoe podkreplenie nezawisimo ot duhownogo wozrasta. Prostye, no aktual'nye i zhiznenye stihotworeniq soderzhit dannaq kniga. Kazhdoe stihotworenie rodilos' ne po zakazu i zhelaniü razuma, no wdohnoweniü ot Duha Swqtogo, chto perezhil na sebe lichno napisawshij äti stroki. Da blagoslowit Vsewyshnij kazhdogo chitaüschego ätu knigu, napolnqq ego serdce Swoim mirom i lübow'ü!

Sbornik soderzhit stihi religioznoj i filosofskoj tematiki. Awtor rassuzhdaet o zhizni i smerti, lübwi i proschenii, pytaetsq otwetit' na wechnye woprosy, kotorye wolnuüt kazhdogo cheloweka. Krome togo, w sbornik pomeschena poäma, w kotoroj raskrywaetsq problema otcow i detej, preemstwennosti pokolenij, wliqnie grehow roditelej na zhizn' potomkow. Sad moej dushi, kakoj on? Chto my delaem dlq togo, chtoby w nashem serdce byla wechnaq wesna?

Vy derzhite w rukah nebol'shuü knigu hristianskih rasskazow. Glawnye geroi - obychnye lüdi, zhiwuschie rqdom s nami. Oni ispytywaüt trudnosti, raduütsq, somnewaütsq, padaüt, wstaüt i oschuschaüt na sebe miloserdie Bozhie. V sbornik takzhe woshli i stihi, napisannye awtorom w ünosti posle pokaqniq. V nih wospewaütsq hristianskie cennosti, zwuchat mol'by k Bogu i Ego otwety. Prostye zhiznennye situacii, zapominaüschiesq personazhi i razmyshleniq o tom, chto dejstwitel'no wazhno - wse äto na stranicah knigi.

Dlq annotacii ne nuzhno mnogo slow,zadacha wskryt' tematiku izdan'q. No kak predstawit' w nej sobranie stihow? Dowol'no interesnoe zadan'e! Nu chto zh, tematika zdes' slozhna i prosta: o were w Boga, o puti k spasen'ü, o wechnom podwige Spasitelq Hrista, o milosti, lübwi i o proschen'e. O lichnyh chuwstwah perezhityh naqwu, k chemu drugih serdechno prizywaü, o dogmah Biblii, na chem sama stoü, Ewangelie wsem prowozglashaü. O zhizni wechnoj, chto imeet swoj zakon, o cennostqh i o morale norme,(pust' gde to w propowed' perehodqschij ton), o slowe Bozh'em w stihotwornoj forme. Dlq prosto liriki nemnogo mesta zdes', tak inogda po sluchaü naweet, no centr wsego - Hristos, Ego Blagaq Vest', wed' kto poznal Hrista - w Nem wse imeet! Na sud chitatel'skij stihi swoi nesu, byt' mozhet neuklüzhie snachala, i gde to rezkie, no sej "granit gryzu", chtob Bogu wozneslas' hwala i slawa. Dlq wseh, kto blizok k Bogu, kto esche dalek, q cherez strochki tiho obraschaüs', Blagoslawlqü kazhdogo i daj Vam Bog, pochasche goworit' w molitwe "Kaüs'"!

V ätoj knigi predstawleny stihotworeniq i texty, napisannye s primeneniem nowogo metoda ¿ matematiki slow ili chislowoj logiki. Sut' ätogo metoda podrobno izlozhena w moej nauke «Logikologiq», utwerzhdaüschej, chto wsq informaciq Mirozdaniq zakodirowana i sostoit iz bukw i cifr, raskrywaüschih sut' wseh weschej i ponqtij. Ya popytalsq pokazat' wzaimoswqz' w Mirozdanii, kazalos' by, nesoedinimogo: dobra i zla, matematiki, fiziki i liriki, slowa i cifry, chuwstwa i razuma. Kak u menq äto poluchilos', sudit' wam, dorogie chitateli. Priqtnogo wam prochteniq. Valerij Kobelew.

My wsegda dolzhny blagodarit' Boga za spasenie, podarennoe nam cherez stradaniq, smert' i woskresenie Iisusa Hrista, kotoryj swoim iskuplennym schedro daet razlichnye darowaniq i talanty dlq proslawleniq Vsewyshnego. Bog dal Remizowu Ewgeniü dar poäzii i molim nashego Gospoda, chtoby i ätot tom stihow rasprostranilsq sredi naroda Bozhiq i posluzhil chitaüschim poluchit' duhownye nazidaniq i obnowleniq swoih wzaimootnoshenij so Hristom. Jetot sbornik duhownyh stihow poswqschen mnogim hristianskim prazdnikam. Pust' äti stihi pomogut posledowatelqm Hrista gotowit'sq k woshischeniü Cerkwi Hristowoj.

Gospodi, Ty wsegda so mnoü, i q tak blagodarna za äto, chto prosto ne mogu ostawat'sq rawnodushnoj: Iz moej dushi potokom wyliwaütsq stihi i rasskazy o Tebe i o Twoej beskonechnoj lübwi¿ Pust' zhe kazhdyj, kto otkroet ätu knigu ¿ oschutit Twoö prisutstwie w swoej zhizni i sogreetsq Twoej Otcowskoj lübow'ü! "Dwe sestry" Ochen' nezhnaq, dobraq i iskrennqq dewushka ¿ Varq, lübqschaq wseh wokrug i pomogaüschaq kazhdomu, kto wstrechaetsq na ee puti, prosit Boga dat' wtoroj shans ee besputnoj sestre Sone, worowke i ubijce, kotoruü zhdet nakazanie: smert'. Dast li Bog takoj shans?

Vtoraq kniga "Reka zhizni ruslo ne menqet"--"Bog" prodolzhaet rasskazywat' o Stase i ego stanowlenii kak hristianina w pqtidesqtnicheskoj obschine. Na puti ego uglubleniq w Boga, Stasa zhdöt lichnaq wstrecha s odnim iz krupnejshem moskowskim mafiozi.Sumeet li nash geroj ne slomit'sq i wyjti s chest'ü iz ätih ispytanij rasskazywaet wtoraq kniga. I kak wo wseh ätih ispytaniqh proqwlql Sebq Bog. Lübow' Boga k cheloweku i lübow' cheloweka k Bogu i k blizhnim sposobna podnqt' nas nad obstoqtel'stwami i newzgodami.

Uchenie o blagodati wyzywaet mnozhestwo sporow sredi hristian w to wremq, kak ono dolzhno ob#edinqt', a ne razdelqt' weruüschih. Jeto proishodit ottogo, chto lüdi otstaiwaüt swoe sub#ektiwnoe ponimanie blagodati Bozhiej, wmesto togo, chtoby opirat'sq w ätom woprose na awtoritet Swqschennogo Pisaniq. Dannaq kniga qwlqetsq rezul'tatom Issledowaniq Biblejskih textow, goworqschih o blagodati Bozhiej. Chto takoe - blagodat'? Kakoe mesto blagodat' zanimaet w zhizni hristianina? Kakoe wliqnie ona okazywaet na sluzhenie cheloweka Bogu, na ego duhownuü zhizn'? Jeta kniga napisana dlq togo, chtoby issledowat' äti woprosy i poluchit' na nih qsnye otwety. Kak awtor, q nadeüs', chto dannaq kniga prineset chitaüschim ee takuü zhe pol'zu, kakuü ona prinesla i mne w rezul'tate issledowaniq Pisaniq. Da blagoslowit was Bog!

Awtor schedro delitsq s chitatelqmi swoimi sokrowennymi mechtami, predstawleniqmi o zhizni, otnosheniem k samym razlichnym aspektam nashego bytiq. Stihotworeniq w knige ne sistematizirowany hronologicheski. Imenno po prichine, ukazannoj wyshe, w ätom prosto net nuzhdy. Stihi chasto priwqzany k mestu obitaniq awtora w tot ili inoj period zhizni. I äto qsno prosmatriwaetsq pri chtenii. Pered chitatelem razworachiwaütsq kartiny zhizni Odessy, Vil'nüsa, Moskwy, Londona i Gamburgä V chisle stihotwornyh proizwedenij imeütsq i basni, i ballady, i poämy. Bol'shinstwo stihotworenij publikuetsq wperwye. «Skazanie o Petre i Fewronii», wperwye publikuemoe zdes', qwlqetsq poäticheskim izlozheniem drewnejshej russkoj legendy o wechnoj lübwi i supruzheskoj wernosti. Razdel knigi «Proza» soderzhit fantasticheskie rasskazy na zhiwotrepeschuschie temy, wolnuüschie kazhdogo sowremennogo cheloweka: wybor prawil'nogo naprawleniq w zhizni, sekret wechnoj molodosti...... Jeto rasskazy «Prizwanie», «Nefertiti». V ätot razdel wklücheny takzhe literaturnye kinoscenarii.

Jeta nebol'shaq kniga predstawlqet soboj opredelennyj koncentrat poznanij o ewrejskom woprose, kornqh, prizwanii i nasledii, organicheski, istoricheski i prorocheski swqzannym s sud'boj hristianskoj cerkwi, a takzhe o prizwanii cerkwi poslednego wremeni otnositel'no ewrejskogo naroda. Tolchkom k issledowaniü i pogruzheniü w ätu ne ochen' populqrnuü i izwestnuü w gody moej duhownoj ünosti temu stali woistinu swerh#estestwennye sobytiq, perezhitye na ochen' rannej faze moih otnoshenij s Real'nym Gospodom Iisusom Hristom - w 1994 godu. Uslyshaw w molitwe Ego neozhidannyj prizyw swqzat'sq s odnim konkretnym chelowekom, q wdrug popal w udiwitel'nuü Bozh'ü struü posledowatel'nyh sobytij, struü poznaniq nekotoryh wazhnyh Bozh'ih planow na buduschee o Ego drewnem narode Izraile i cerkwi. Pozzhe äto takzhe priwelo menq w udiwitel'nye mesta wstrechi s razlichnymi lüd'mi,imeüschimi opredelennyj swet Bozhij w ätom woprose, a takzhe nedosqgaemoj dlq menq wozmozhnosti chudom samomu posetit' postroennoe hristianami w SShA po Bozh'emu otkroweniü mesto ubezhischa dlq ewreew w sluchai masshtabnogo wspleska antisemitizma.

Chitaq ätu knigu, wy uznaete: ¿ Kak sdelat' reformaciü swoego serdca? ¿ Kak uberech' sebq ot obol'scheniq poslednego wremeni? ¿ Kak wyqwit' w Bozh'ej cerkwi wolkow w owech'ej shkure? ¿ V chem zaklüchaetsq biblejskaq sut' Blagoj Vesti i pochemu poslanie isceleniq i procwetaniq trudno nazwat' Ewangeliem Iisusa Hrista? ¿ Chto takoe hristianskij nejtralitet i pochemu za ätot greh pridetsq otwechat' pered Bogom? Krome togo wy poluchite nowyj wzglqd na poslaniq Hrista semi cerkwqm w Maloj Azii i uznaete, kak to, chto skazal Bog hristianam perwogo weka, mozhet stat' otwetom na wolnuüschie woprosy sowremennoj cerkwi?

"Ya protqnula k nebu swoi ruki I trepetno stoqla w storone. I ähom otdawalis' serdca stuki... Ah, kak hotelos' poluchit' ih mne! I wdrug Gospod' wzmahnul chudesnoj trost'ü I zaswerkali budto by w ogne Te rossypi, chto byli polnoj gorst'ü Nasypany Sozdatelem i mne. I q teper' ih lüdqm rassypaü - Nebesnyh rossypej gorqschuü iskru. Pust' greet wseh ona i zazhigaet I brata kazhdogo i kazhduü sestru!" Dorogoj chitatel'! Ya rada priwetstwowat' tebq na stranicah moej poäzii. My neznakomy, no poznakomimsq blizhe cherez stihi, dannye mne nebom i rozhdennye, poroj, w slezah, moim serdcem i dushoj; oni perezhity moej zhizn'ü. V ätom sbornike ty najdesh' stihi na raznye temy, wolnuüschie hristianina, ischuschego podderzhki i uspokoeniq swoej dushi, ischuschego obscheniq s Tworcom i zhazhduschego napitat' swoü, ustawshuü ot bushuüschih woln ätogo mira, dushu. Vo wtoroj chasti idet hristianskaq lirika, w tom chisle i pejzazhnaq (na wse wremena goda), kotoraq zaworazhiwaet i beret w plen serdce! Pust' kazhdaq stroka poweet na tebq, moj chitatel', nezhnym utesheniem i obodreniem, kotorye ty najdesh' w ätom sbornike dlq slawy Gospoda Iisusa Hrista. Dobro pozhalowat' w mir moej dushi!

Kniga pomozhet uznat' o tom, kak ne dopustit' greh, w swoü zhizn', wy uznaete, kak wazhno proschat' i wmeschat' drugih lüdej. Vy poluchite nekotorye sowety i primery, o kul'ture obscheniq, sleduq kotorym, nauchites' prawil'nomu obscheniü s lüd'mi i smozhete wozobnowit' ranee poterqnnye otnosheniq. Vozmozhno, u was poluchitsq obresti nowyj wzglqd na swoü zhizn', obresti wzglqd, kotoryj dast prawil'noe naprawlenie washemu puti.

V osnowe ätoj knigi lezhit magisterskaq dissertaciq, poswqschennaq wazhnejshemu monasheskomu delaniü, isihazmu. Tradiciq swqschennobezmolwiq korenitsq w uchenii Spasitelq o molitwe i rascwetaet w molitwennyh opytah monahow, w tak nazywaemoj "Iisusowoj molitwe". V knige predstawlen obshirnyj material, kasaüschijsq filosofskih i bogoslowskih predposylok obscheniq Boga i cheloweka, ukazywaq na to, chto ponqtie "duhownost'" ne mozhet byt' adekwatno ponqto wne kontexta religioznoj obraschennosti cheloweka k Bogu. Nado skazat', chto stremleniq psihologow obnaruzhit' prichiny duhownosti w psihike cheloweka ne dali rezul'tatow, i äto wpolne estestwenno, poskol'ku poiski istokow duhownosti bez fundamenta znanij o prirode samogo fenomena "duhownost'" rawnoznachny postrojke zdanij na peske. Obosnowanie filosofskih predposylok duhownosti osnowano na swqtootecheskom nasledii i shirokom spektre gumanitarnyh issledowanij. Kniga rasschitana na shirokij krug chitatelej interes kotoryh kasaetsq predmeta "duhownosti" w istoricheskom aspekte.

V ätoj knige wy obretete cennye znaniq, uznaete nekotorye prakticheskie primery i sowety, kak uslyshat' golos Boga, uznaete o Swqtom Duhe i o tom, kak mozhno postroit' otnosheniq so Swqtym Duhom. Vasha zhizn' izmenitsq, blagodarq woditel'stwu Swqtogo Duha, wy izbezhite mnogih neprawil'nyh dejstwij i oshibok i priobretete blagoslowennoe naprawlenie washego puti. My ne mozhem ostawat'sq bez Ego obscheniq s nami, bez doweritel'nyh i lichnyh otnoshenij.

Dlq annotacii ne nuzhno mnogo slow, Zadacha wskryt' tematiku izdan'q. No kak predstawit' w nej sobranie stihow? Dowol'no interesnoe zadan'e! Nu chto zh, tematika zdes' slozhna i prosta: O were w Boga, o puti k spasen'ü, O wechnom podwige Spasitelq Hrista, O milosti, lübwi i o proschen'i. O lichnyh chuwstwah perezhityh naqwu, K chemu drugih serdechno prizywaü, O dogmah Biblii, na chem sama stoü, Ewangelie wsem prowozglashaü. O zhizni wechnoj, chto imeet swoj zakon, O cennostqh, i o morali norme, (Pust' gde to w propowed' perehodqschij ton), O Slowe Bozh'em w stihotwornoj forme. Dlq prosto liriki nemnogo mesta zdes', Tak inogda po sluchaü naweet, No centr wsego - Hristos, Ego Blagaq Vest', Ved' kto poznal Hrista - w Nem wse imeet! Na sud chitatel'skij stihi swoi nesu, Byt' mozhet neuklüzhie snachala, I gde to rezkie, no sej «granit gryzu», Chtob Bogu wozneslas' hwala i slawa. Dlq wseh, kto blizok k Bogu, kto esche dalek, Ya cherez strochki tiho obraschaüs', Blagoslowlqü kazhdogo i daj wam Bog, Pochasche goworit' w molitwe: «Kaüs'!»

Kozhna lüdina rano chi p¿zno, pri tih chi ¿nshih zhitt¿wih obstawinah, zustr¿chät'sq z Tworcem Neba ¿ Zeml¿, ws'ogo widimogo ¿ newidimogo ¿ Gospodom-Bogom. V¿d togo, koli ce stalosq ¿ qk¿ wisnowki wona zrobila, zalezhit' ¿¿ podal'sha dolq. Zb¿rka opow¿dan' «Sl¿d» znajomit' nas z takimi lüd'mi, rozpow¿dä pro te, qk woni prijshli do Boga ta pro ¿hn¿ stosunki z Nim, pro toj sl¿d qkij zalishiw Gospod' u ¿hn¿h sercqh. Vona proponu¿ nam zamislitis' nad nashim zhittqm ¿ pro m¿sce u n'omu Vsewishn'ogo. Kniga rozrahowana na shiroke kolo chitach¿w, kotr¿ opinilisq u skrutnomu stanowisch¿ ¿ shukaüt' Boga, a takozh tih, qk¿ wzhe p¿znali Bozhu lübow ¿ sl¿duüt' za Nim. Otozh, opow¿dannq, napisan¿ na osnow¿ real'nih sw¿dchen' w¿ruüchih, dodadut' sili qk odnim, tak j ¿nshim.