Bücher veröffentlicht von Sanktum

Kniga rasskazywaet o sud'be sowetskogo soldata, kotoryj proshel wsü wojnu na grani smerti , no w konce knigi pogibaet ot lübwi i nahlynuwshego na nego schast'q. Speshu was uspokoit', glawnyj geroj wse zhe wyzhiwet, no kak, wy uznaete w samom konce knigi. Sowetskij soldat Alexej Kuznecow udostaiwaetsq chesti imet' angela-hranitelq osoboj sily, tak kak iz-za zhizni i smerti soldata zawisit hod istorii. Na unichtozhenie Alexeq poslan swirepyj demon, kotoryj wybraw iz chisla sotrudnikow nemeckih specsluzhb zhertwu, ispol'zuet ee w swoih celqh. Jeto Gans Shnafder, oficer sekretnoj sluzhby Abwera, kotoryj, poluchiw prikaz ot wysshego rukowodstwa o likwidacii Zagoworennogo - rqdowogo Alexeq Kuznecowa, dolgoe wremq bezuspeshno pytaetsq unichtozhit' ego. Kniga prednaznachena dlq shirokogo kruga chitatelej i budet interesna wsem.

¿Za poworotom zhizni¿ ¿ kniga o nastoqschih zhiznennyh dorogah. Nikto ne mozhet s uwerennost'ü skazat', chto ozhidaet kazhdogo iz nas za ocherednym zhiznennym poworotom, no mysl' o tom, chto zhizn' kazhdogo iz nas sokryta w dobryh i lübqschih rukah nashego Otca Nebesnogo wselqet pokoj i mir. V ätoj knige raskrywaütsq sud'by dwuh zhenschin, kotorye nikogda ne stawili pod somnenie to, chto ih zhiznennoj dorogoj uprawlqet ruka Vsewyshnego i to, chto ozhidalo ih za zhiznennym poworotom ne wybiwalo ih iz zhiznennoj kolei, hotq i prichinqlo bol'. No tak kak ih dorogi ohranqlis' rukoj Vsewyshnego, tak i bol' iscelqlas' toj zhe rukoj. My mozhem ne znat' ChTO podarit nam grqduschij den', no my znaet tochno KTO podarit nam grqduschij den'! I äto bezmernoe schast'e!

V swqzi s tem, chto wse predskazywaüt skoroe duhownoe probuzhdenie w SNG, q hochu podelit'sq ochen' wazhnymi myslqmi po powodu ätogo *Poslednego Vremeni*, w kotoroe my i zhiwöm sejchas, nakanune 2go Prishestwiq Iisusa Hrista. Mne kazhetsq, chto duh glawnogo proobraza antihrista - Lenina nastol'ko sil'no okutal wsü ätu ogromnuü stranu, chto derzhit eö kak zheleznymi kogtqmi, iz kotoryh wyrwat'sq prakticheski newozmozhno.

V ätom sbornike sobrany rasskazy, napisannye mnoj w raznoe wremq, mnogoe u menq izmenilos' za ätot period, no wse äti rasskazy hot' i uzhe ne wo wsem otwechaüt moemu nyneshnemu mirowozzreniü, propitany odnoj cel'ü. Jeta cel', donesti do lüdej smysl lübwi Tworca, i chto my, my kak Ego deti dolzhny osoznat' pagubnost' nashej zhizni bez Nego. Kazhdyj rasskaz bud' to fantastika, nowela, pritcha naprawleny k odnomu, pokazat', chto wyhod est'. Bezuslowno, wyhod w Jeshua Ha Mashiahe agnce Sozdatelq, Ego SLOVO! Blagoslowi was Otec Nebes!

Kak nam poznawat' Boga? Gde prolegaet put' Bozh'ih blagoslowenij w nashu zhizn'? Kak w nas umnozhaetsq wera? Chto znachit zhit' pod blagodat'ü, a ne pod zakonom? Na äti i drugie wazhnye woprosy awtor ischet otwety w swoej knige. Osoboe wnimanie w stat'qh i propowedqh udelqetsq prirode "nowogo tworeniq" w hristianah i dejstwiqm Swqtogo Duha w ih zhiznqh. Ispol'zuq primery iz zhizni biblejskih geroew, a takzhe opyt sowremennyh hristian i swoj sobstwennyj, awtor staraetsq najti otwet na wopros: kak nam ispolnit' wsü wolü Bozh'ü w nashej zhizni i preobrazit'sq w obraz Hristow?

V dannyj sbornik woshli stihotworeniq, w osnownom, na hristianskuü tematiku. Jeto glubokie razmyshleniq o wechnom, poisk Boga i sebq w swete Biblii, stihi o lübwi i were. Jeta kniga budet polezna kak dlq teh, kto uzhe stal na put' sledowaniq za Bogom, tak i dlq ischuschih Ego. Ona naprawit somnewaüschihsq, obodrit udruchennyh i prosto, dostawit mnogo priqtnyh minut chitaüschim. Stihi-pritchi, raznoobrazie allegorij sdelaüt chtenie neprinuzhdennym i uwlekatel'nym zanqtiem. Kniga rekomendowana kak samym malen'kim chitatelqm, tak i wzroslym.

Chitaq knigu «Otkrowenie Ioanna Bogoslowa», my ne raz zadawalis' woprosom ¿ a chto budet? V proizwedeniqh «Brat'q» i «Glubina» proslezhiwaetsq ne tol'ko wopros chto budet, no i to chto bylo. Awtor razmyshlqet w literaturnoj forme, o sobytiqh cheloweka, ego prirode, i ego buduschem. Proizwedenie «Brat'q» osmysliwaet zhizn' perwyh detej, chto rodilis' u ADAMA. To chem oni zhili, i chto predshestwowalo sobytiqm chto izwestny wsem chitatelqm knigi «Bytie». Pros'ba, ne rassmatriwat' ätu knigu kak tolkowanie, ili istoricheskij fakt. Net, äto ne bolee chem fantaziq, i ponimat' ee nuzhno kak fantaziü. Proizwedenie «Glubina» pytaetsq prosledit' istoriü cheloweka, i osmyslit', a chto budet posle «Apokalipsisa» i chto budet za zhizn'. Awtor pomestil geroew w buduschee chelowechestwa, w mir posle welichajshej tragedii, mir gde chelowek pytaetsq ponqt' swoü sud'bu. Bezuslowno äto fantastika, a ne tolkowanie, i potomu smotrite na ätot trud kak na fantastiku, i ne bolee. Saragoj Hanani

Ya blagodaren Bogu za kazhdyj den', za kazhduü mysl', kotoraq priblizhaet menq k Nemu, moemu Gospodu i Spasitelü. Ya blagodaren Duhu Swqtomu, Kotoryj prosweschaet moj razum, moü t'mu i wedöt menq k Swetu zhizni. Jeta kniga ne qwlqetsq glubokim bogoslowskim traktatom, ne proizwodit wsestoronnij analiz kakoj-to odnoj, otdel'no wzqtoj doktriny. Jeta kniga qwlqetsq produktom kazhdodnewnogo molitwennogo razmyshleniq nad raznymi textami Biblii. Bog goworil so mnoj cherez Pisaniq, posylaq mysli i sozdawaq opredelönnoe wnutrennee sostoqniq moemu duhu i dushe, w zawisimosti w chöm q na tot ili inoj moment bol'she nuzhdalsq; w wdohnowenii, uteshenii, obodrenii, oblichenii ili isprawlenii. Gospod' presleduet odnu tol'ko cel' ¿ formirowat' moj harakter, moego «nowogo cheloweka», sozdannogo w Iisuse Hriste, chtoby obraz Spasitelq kak mozhno sil'nee otobrazhalsq w moej prakticheskoj, powsednewnoj zhizni.

Vsq nasha zhizn' est' tworchestwo, i wse my kazhdyj den' risuem ätu zhizn' raznymi kraskami, ispol'zuq raznuü palitru chuwstw swoej dushi, sowershaq postupki dobrye ili zlye, posle zemnoj zhizni nam daetsq uwidet' swoü kartinu, w kotoroj nichego izmenit' nichego uzhe nel'zq. Mizernye porcii zhizni imeüt swojstwa otkrywat' welikoe znachenie swoej prinadlezhnosti k wechnosti. I ogranichennost' prostranstwa nashego suschestwowaniq ischezaet, esli odnazhdy pochuwstwuesh' sebq wne fizicheskogo tela, i ätu protqzhennost' za predelami samogo sebq, kotoraq beskonechna.

A, wolq Bozh'q - oswqschen'e I wozderzhan'e ot bluda; Chtob soblüdali sosud w chesti V swqtosti, bez greha Ne w strasti pohoteniq Korysti, bezzakonii Ved', Gospod' - mstitel' za wse äto Zachem sploshnoj ironii Gospod' prizwal nas k swqtosti A ne k nechistote. Tak budem zhe poslushny Bogu Dawshemu Duha wsem O bratolübii pisat', My znaem po sebe Nuzhno lübit' wseh, uwazhat' Tak uspewat' wezde. Starat'sq, chtoby tiho zhit' I delat' swoö delo Vsem pomogat' i wseh lübit' Rabotat' wsüdu smelo. Chtob postupali wy prilichno Ni w chem, chtob ne nuzhdalis' Pred wneshnimi, takim otlichnym Ewangeliem qwlqlis'!

Voz'mite Shhit wy Very u menq. S nim smozhem my otbit' ataki wse. I nanesti udar po satane. I Slowo Bozh'e ¿ Mech Oruzhie. Sil'nee net ni w Nebe, ni na zemle. S nim pobedim wsö zlo my do konca, I wse wojdöm w obiteli Otca. Kak mnogo w nashej zhizni pustyh strastej, postupkow, slow. No glawnoe - sred' bur' mqtezhnyh, wse pobezhdaet Vechnogo Hrista Lübow'! Kak mnogo w nashej zhizni pustyh strastej, postupkow, slow. No glawnoe - sred' bur' mqtezhnyh, wse pobezhdaet Vechnogo Hrista Lübow'!

"Ibo ot izbytka serdca goworqt usta» (Mf. 12:34) Chto w moem serdce, to i na qzyke. Jeto duhownyj zakon. I esli my hotim zhit' schastliwo, to dolzhny pozwolit' Swoemu Sozdatelü wojti w nashe serdce i nawesti tam porqdok. Razreshit' Emu stat' nashim Gospodinom. I togda pered nami otkroütsq wrata Carstwiq Nebesnogo, kotoroe est' uzhe wnutri nas, esli tam zhiwet Hristos. Stihi - äto melodiq serdca, kotoruü hochetsq zapechatlet' na bumage. Chtoby kto-nibud' esche smog ee uslyshat'. «Potomu chto Bog, powelewshij iz t'my wossiqt' swetu, ozaril nashi serdca, daby proswetit' nas poznaniem slawy Bozhiej w lice Iisusa Hrista.» 2-e Korinfqnam 4:6

Lübow' darit perezhiwanie schast'q i polnoty zhizni. Lübow' okrylqet, wozwyshaet, wozwraschaet dushe samu sebq, wsö pokrywaet i wsö perenosit. No inogda zemnaq lübow' terqet kryl'q, wysotu i razbiwaetsq o golye skaly zhiznennyh obstoqtel'stw. Kak sohranit' hrupkie rostki chelowecheskogo schast'q? Kak sdelat' puteshestwie wdwoöm beskonechnoj dorogoj obreteniq sowershennoj radosti? Zemnaq lübow' ne mozhet dlitel'noe wremq suschestwowat' sama po sebe w otrywe ot eö podlinnogo Istochnika. I dlq sozidaniq sowershennoj lübwi neobhodimo obratit'sq k eö Sozdatelü. Powesti i rasskazy sbornika «Lübow' nikogda ne perestaöt¿» raskrywaüt osobennosti lübwi, ustremlennoj w wechnost'. Geroi proizwedenij, zachastuü otkazywaüschiesq ot komforta i blagopoluchiq, a poroj i ot sobstwennoj zhizni, obretaüt istinnuü cennost' ¿ Lübow', kotoraq nikogda ne perestaöt¿

Ya znaju, chto est' mnogo ljudej, ch'i doma skromny i zhizn' obychna, no ih serdca nastol'ko chuvstvitel'ny k sud'bam ostavlennyh detej, chto oni ne mogut byt' ravnodushnymi. Oni otdajut dazhe poslednee, oni delyatsya vsem, chto est'. Ih kazhdodnevnyj trud ne zameten ljudyam, tyagoty i zaboty, problemy i razbitye detskie serdca stanovyatsya ih zhizn'ju. Slezy detej sirot stanovyatsya ih slezami, a radosti - ih radostyami. Bud'te uvereny, dorogie, chto Gospod' Bog nash, Bog sirot i vdov vsegda ryadom s vami, chtoby podderzhivat' i ukreplyat' vas!