Bücher veröffentlicht von Tulisoronen

SISÄLLYSI. AlkusanaII. Ihmisen muistiIII. Luonnon muistiIV. Jälleensyntymismuisti erikoisilmiönäV. Jälleensyntymismuisti yleisilmiönäKirjaluettelo

Väinö Lehtonen kuvaa kertomuksessa DOX muinaisen mayakansan uskonnollisia menoja, sekä miten nuo seremoniat ja niiden ohjaajat, pyramidien Tietäjät, edesauttoivat yksityisiä pyrkijöitä ja kansaa ymmärtämään Suuren Hengen hiljaisia kuiskeita. Mayakansan uskonto oli moraaliltaan korkea, ytimenä: Totuus, Oikeus, Rauha.- Meksikossa, kuten Egyptissäkin, pyramidien mysteeriokoulut olivat viisauden tyyssijoja ja ihmisyyden lähteitä.

Valoa kohti -kirjan 1. painos ilmestyi vuoden 1901 lopussa, ollen ensimmäinen Pekka Ervastin suomen kielellä julkaisema teosofinen kirja. Viikkolehdessä Uusi Aika ilmestyi jo aiemmin muutamia kirjan alussa olevia lukuja, otsikkona oli tuolloin Teosoofisia kirjeitä, niistä ensimmäinen 5.1.1901.Valoa kohti -kirjassa käsitellään joitakin teosofian perusasioita, kuten: maailman uskonnot, uskontojen alkuperä, elämän tarkoitus, jälleensyntyminen ja karma, kristinusko, ihmisyyden Mestarit, veljeys, minuuden synty ja kaksinaisuus, kuoleman jälkeen, puhdistuksen tie, kehitys...Tämä kirja on näköispainos Pekka Ervastin vuonna 1918 julkaisemasta 5. painoksesta.www.kristosofia.fiwww.kristosofia.netwww.tulisoronen.fi

Ote tekijän alkusanoista:Tunnen kristosofisen elämänymmärryksen omakseni ja uskon puhuvani siitä sen elämänymmärryksen ystävänä. Ystävän opastus lienee vastustajan neuvoa pätevämpi oudolla maalla liikuttaessa ja kysymyksessä oleva alue on vielä outo suurelle yleisölle.Olen seurannut selostuksessani historiallista järjestystä. H. P. Blavatskyn julistama teosofia antoi filosofis-metafyysillisen tiedon elämän synnystä, näkymättömistä maailmoista, jälleensyntymisestä ja syysuhteen laista, ihmisen jumalallisesta alkuperästä, kehityksestä ja kehityksen päämäärästä, ihmisten veljeydestä ja jumalyhteisyydestä. H. P. Blavatsky viittasi Kristukseen, kuvaten Kristukseen yhtymistä ihmiselämän päämääräksi. Hän käytti useimmiten nimitystä "Kristus-prinsiippi" tai itämaista nimitystä "Aalaja" eli maailmansielu jne. Hänellä oli siihen pätevät syyt. Puuhun on noustava tyvestä. H. P. B. raivasi maaperää todelliselle kristinuskolle. Pekka Ervast jatkoi H. P. Blavatskyn työtä. Hän paljasti omaan henkiseen Kristuskokemukseensa nojaten Kristuksen salaisuudet. --- Asioitten esittely samassa järjestyksessä lienee asiallista, sillä oikea maailmankuva antaa perustan siveellisille pyrkimyksille.

Sisällys:- Joukkosielusta ykseyteen- Auktoriteettiusko- Kolme kysymystä- Paratiisi ja fyysillinen ruumis- Ylentäkää ihmisen poika- Jobin tarina- Kuoleman jälkeen

Sisällys:- Neljä Kristus-syntymää- Kosmillinen Kristus- Kristus näyttämön takana- Lemuria ja Atlantis- Kristus ja Jeesus

Kirjassa esitetään muutamia piirteitä vanhojen, osin vieläkin elinvoimaisten uskontojen viisaudesta, lähinnä intialaisten, assyyrialais-babylonialaisten ja egyptiläisten, parsilaisten sekä kreikkalais-roomalaisten.Yksi luku on varattu suomalaisten muinaisuskonnolle kalevalaisuudelle.Buddhalaisuudesta on esitetty sen jalo kahdeksankertainen tie ja viisi lupauksen muotoon laadittua käskyä.Kristinuskoa on pyritty käsittelemään kirjaimellisesti niiden tiedonantojen pohjalta, joita Uudessa testamentissa on. Kristinuskon julisti Jeesus Kristus ja sen ydin on esitetty hänen opetuksissaan.

Näköispainos vuoden 1927 painoksesta.Lukujen otsikot:- Johdanto- Elämänkokemusten taika- Elämän maakoe- Elämän tulikoe- Elämän vesikoe- Elämän ilmakoe- Elämän salakoulu

Näköispainos vuoden 1924 painoksesta.Kirja jakautuu kolmeen pääotsikkoon:- Suomen kansallishaltia- Väinämöinen- Väinämöisen paluu

Näköispainos vuoden 1923 painoksesta.Sisällys:- Paavali- Tapahtuma Damaskon tiellä- Kristus, Jumalan Poika- Paavalin kirjeiden salainen viisaus- Efesolaiskirje- Ehtoollisen sakramentti- "Älä johdata meitä kiusaukseen"- "Päästä meidät pahasta"- Elävä kristinusko

Näköispainos vuoden 1919 painoksesta.Sisällys:1. Uskonto ja teosofia2. Teosofia, uskonnot ja totuuden tietäjät3. Teosofia ja maailmanuskonto4. Mikä on sielu?5. Jälleensyntyminen6. Karman laki7. Logos8."Sana tuli lihaksi"9. Uskon mysterio10. Ihmisen näkymättömät ruumiit11. Kuoleman jälkeen12. Mitä hyötyä on teosofiasta?

Lukujen otsikot:- Teosofia- Ruusu-Risti- Salatiede- Ruusi-Risti- Jobin kohtaloNäköispainos vuoden 1929 painoksesta.

Sisällys:- Itsekasvatus- Vapaus- Uudestasyntyminen- Pienemmät vihkimyksetNäköispainos vuoden 1930 painoksesta.

Lukujen otsikot:- Usko ja kuolema- Luonto ja ihmistahto kuoleman valtakunnassa- Kuoleman kulttuuria- Vainajien auttajat- Kristus ja kuolema- Kristuksessa kuoleminen- Ruusu-Risti ja kuolemaNäköispainos vuoden 1930 painoksesta.

Evankeliumitutkimus sisältäen mm.:- Uskonto tieteenä- Miten uutta testamenttia on luettava?- Jeesuksen vertaukset- Enkeli ja demooni- Jeesuksen viisi käskyä- Isä meidänNäköispainos vuoden 1919 painoksesta.

Vuorisaarna, Matteuksen evankeliumin V, VI ja VII luku.Kreikan kielestä suomentanut ja selittänyt Pekka Ervast.Näköispainos vuoden 1925 painoksesta.

Sisällys:- Europpalaisia näköaloja- Eräs nykyajan profeetta- Nykyajan mies ja nainen- Europpalaisen pulman ratkaisu: - - - Kulttuurielämä vapaaksi - - - Mitä viisaat odottavat?Näköispainos vuoden 1933 painoksesta.

Näköispainos vuoden 1916 painoksesta; sivuja 492.Sisällysluettelon pääotsikot:- Kalevala pyhänä kirjana- Kalevalan mysteriotietoa- Kalevalan sisäistä siveysoppia- Kalevalan magiaa- Väinämöisen paluuPekka Ervast toteaa osiossa Kalevala pyhänä kirjana:"Nyt me, jotka näemme Kalevalassa semmoista, mitä toiset eivät vielä ole aavistaneet, jotka uskomme Kalevalasta sitä, mitä se itse Väinämöisestään uskoi, nyt me saamme korottaa äänemme ja huutaa - omallekin sydämellemme: 'ole rauhassa! Mitään ei ole menetetty, sillä mitään ei vielä ole ollut löydettynäkään...'"

Kirjan esitys kristinuskosta on edityksellinen, ja lienee ollut - kirjan julkaisuajankohta vuosi 1908 huomioiden - silloisia kristillisiä näkemyksiä syvästi valaiseva.Kirjassa on kolme Pekka Ervastin pitämää esitelmää, joiden sisältöä hän kuvaa seuraavasti:"Ensiksi kysymme: 'Kuka on Jeesus, tuo olento, joka on koko kristinuskon keskuksena?' ja toinen kysymys, joka heti luonnostaan astuu eteemme, on: 'Mitä hän on opettanut? Mikä on Jeesuksen oppi?' ja kolmas kysymys on: 'Mikä on kirkonoppi, kuinka se on ymmärrettävä, onko sillä järkevää sisältöä?'."

Näköispainos vuoden 1926 painoksestaLukujen otsikot:Johtava luento- Uskonto ja uskontokysymysEnsimäinen kulttuuri: intialaiset- Nykyisen ihmisrodun alkuperäinen uskonto- Nykyisen ihmisrodun ensimäinen lakikirja- Kuinka vanhassa Indiassa totuutta etsittiinToinen kulttuuri: assyrialais-babylonialaiset ja egyptiläiset- Tietäjät itäiseltä maalta- Kuolleitten kirjaKolmas kulttuuri: parsilaiset- Näin puhui ZarathushtraNeljäs kulttuuri: kreikkalais-roomalaiset- Kreikan mysteriot ja oraakkelit- Apollonios Tyanalainen, pakanamaailman Kristus- Pythagoras, hänen kultaiset säkeensä ja hänen ihanneyhteiskuntansaViides kulttuuri: nykyiset kansat- Kabbala, juutalaisten salainen oppi- Buddha, buddhanusko ja buddhalaiset- Muhammed ja islam- Golgata-mysterioLoppuluento- Teosofia ja maailmanuskonnot