Bücher veröffentlicht von United Buddhist Publisher

¿¿i v¿i nh¿ng ai sinh ra và l¿n lên ¿ mi¿n Nam Vi¿t Nam k¿ t¿ th¿p niên 60 tr¿ v¿ sau, h¿u nh¿ tên tüi và hình ¿nh c¿a ch¿ Quách Th¿ Trang không h¿ xa l¿. Tên ch¿ g¿n li¿n v¿i t¿¿ng ¿ài ngay phía tr¿¿c ch¿ B¿n Thành, m¿t bi¿u t¿¿ng quen thüc c¿a Sài Gòn, và c¿ng g¿n li¿n v¿i m¿t nh¿c ph¿m ¿ã ¿i vào tâm h¿n c¿a nh¿ng th¿ h¿ cùng th¿i c¿ng nh¿ sinh ra và l¿n lên sau ch¿. ¿ó là nh¿c ph¿m Em Là Vì Sao Sáng c¿a nh¿c s¿ Nguy¿n Hi¿n.G¿i là "em" vì Quách Th¿ Trang ¿ã v¿nh vi¿n n¿m xüng khi tüi ¿¿i ch¿a tròn ¿ôi tám, và hình ¿nh thanh xuân ¿ó nh¿ còn s¿ng mãi trong lòng ng¿¿i, cho dù n¿u có c¿ h¿i s¿ng ¿¿n hôm nay thì Quách Th¿ Trang c¿ng ¿ã ngoài ¿¿ tüi "c¿ lai hy".Nh¿ng l¿ch s¿ h¿n không thi¿u s¿ bù tr¿ khi c¿¿p ¿i s¿ s¿ng c¿a Quách Th¿ Trang ngay ¿¿ tüi tr¿ng tròn, vì chính lòng qü c¿m và s¿ hy sinh anh d¿ng c¿a Quách Th¿ Trang ¿ã d¿ng lên gi¿a cüc ¿¿i này m¿t t¿¿ng ¿ài s¿ng s¿ng, c¿ v¿ ngh¿a ¿en l¿n ngh¿a bóng. Chúng ta ¿ã nhìn th¿y t¿¿ng ¿ài mang hình bóng Quách Th¿ Trang ngay gi¿a Sài Gòn hoa l¿, và c¿ng th¿y c¿ nh¿ng t¿¿ng ¿ài t¿¿ng ni¿m s¿ hy sinh c¿a Quách Th¿ Trang trong lòng m¿i ng¿¿i dân yêu chüng t¿ do và hòa bình.Dòng máu ¿¿ ch¿y ra t¿ qü tim non n¿t kia ¿ã góp ph¿n vi¿t thêm nh¿ng dòng chói ng¿i vào trang s¿ ¿¿o trong mùa Pháp n¿n 1963. Th¿i gian trôi qua, có r¿t nhi¿u câu chuy¿n r¿i s¿ ¿i vào quên lãng, nh¿ng s¿ hy sinh c¿a Quách Th¿ Trang s¿ còn ¿¿¿c nh¿ ¿¿n mãi mãi trong lòng ng¿¿i Ph¿t t¿.Nhà xüt b¿n Liên Ph¿t H¿i quy¿t ¿¿nh phát hành t¿p th¿ này nh¿ m¿t d¿u ¿n k¿ ni¿m và c¿ng là ¿¿ t¿¿ng ni¿m m¿t ng¿¿i con Ph¿t ¿ã n¿m xüng trong mùa Pháp n¿n.Mong r¿ng t¿p th¿ s¿ ¿áp ¿ng ¿¿¿c lòng mong m¿i c¿a bao ng¿¿i yêu m¿n và th¿¿ng ti¿c Quách Th¿ Trang.Westminster, California, 2024NHÀ XU¿T B¿N LIÊN PH¿T H¿IUNITED BUDDHIST PUBLISHER

Quy¿n sách này ¿¿¿c vi¿t ra nh¿ nh¿ng ghi nh¿n c¿a b¿n thân tác gi¿ trong quá trình ¿¿c và h¿c kinh Duy-ma-c¿t. ¿ó là lý do ban ¿¿u anh ¿ã s¿ d¿ng tên g¿i là Bút ký Duy-ma-c¿t. Tuy nhiên, ¿i¿u thú v¿ là v¿i m¿t n¿ l¿c h¿c h¿i ¿áng khâm ph¿c, anh ¿ã m¿ r¿ng ph¿m vi tham kh¿o ¿¿n r¿t nhi¿u tác ph¿m liên quan hi¿n có v¿ b¿ kinh này. Nh¿ ¿ó, chúng ta có th¿ th¿y rõ tính ch¿t phong phú và ¿a d¿ng c¿a nh¿ng phân tích gi¿ng gi¿i ¿¿¿c tác gi¿ ¿¿a vào t¿p sách. Chính vì v¿y mà sau khi ¿¿c qua t¿p sách tôi ¿ã ¿¿ ngh¿ ¿¿i tên sách thành T¿¿ng gi¿i kinh Duy-ma-c¿t.Kinh Duy-ma-c¿t là m¿t trong s¿ ít nh¿ng quy¿n kinh quen thüc v¿i h¿u h¿t Ph¿t t¿ thüc ¿¿ m¿i t¿ng l¿p, ¿¿ tüi và trình ¿¿ khác nhau. B¿n thân tôi ¿ã ti¿p xúc m¿t cách vô cùng h¿ng kh¿i v¿i kinh này t¿ khi còn là m¿t chàng trai ch¿a ¿¿n tüi ¿ôi m¿¿i. T¿t nhiên, v¿i v¿n li¿ng h¿c Ph¿t lõm bõm vào th¿i ¿i¿m ¿ó, tôi ¿ã ¿¿c và hi¿u kinh Duy-ma-c¿t theo cách hoàn toàn khác v¿i nh¿ng n¿m sau này. Khöng h¿n 20 n¿m sau, tôi l¿i có c¿ duyên ti¿p xúc tr¿c ti¿p v¿i b¿n Hán v¿n c¿a kinh này. Vi¿c ¿¿c hi¿u tr¿c ti¿p t¿ b¿n Hán v¿n giúp tôi ti¿p nh¿n kinh v¿n m¿t cách ¿¿y ¿¿ h¿n, và ¿ó chính là nguyên do thúc ¿¿y tôi chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t v¿i r¿t nhi¿u chú gi¿i, hy v¿ng có th¿ giúp ích nhi¿u h¿n cho th¿ h¿ tr¿ v¿n không quen v¿i v¿n phong c¿ kính c¿a các v¿ ti¿n b¿i thüc th¿ h¿ ¿i tr¿¿c. R¿i l¿i h¿n 20 n¿m sau n¿a, nhân duyên ¿¿a ¿¿y tôi ¿¿n v¿i vai trò biên t¿p và hi¿u ¿ính löt bài gi¿ng c¿a Th¿¿ng t¿a Thích Huy¿n Châu v¿ b¿n kinh này. Công vi¿c l¿n này giúp tôi có nhi¿u ¿i¿u ki¿n ¿¿ tìm hi¿u sâu h¿n v¿ b¿n kinh, có m¿ r¿ng tham chi¿u ¿¿n c¿ nh¿ng b¿n Hán d¿ch khác nhau.Vì th¿, khi nh¿n ¿¿¿c b¿n th¿o Bút ký Duy-ma-c¿t, tôi nh¿ g¿p l¿i m¿t ng¿¿i quen c¿. Và l¿n này tôi có thêm c¿ h¿i ¿¿ ti¿p c¿n v¿i kinh Duy-ma-c¿t t¿ m¿t góc nhìn khác h¿n: góc nhìn c¿a m¿t ng¿¿i c¿ s¿. T¿t nhiên, giáo pháp c¿a ¿¿c Ph¿t là bình ¿¿ng ¿¿i v¿i m¿i chúng sinh, nh¿ng do tâm h¿nh khác nhau nên vi¿c ti¿p nh¿n và th¿c hành giáo pháp ¿ó c¿ng luôn khác nhau. Và c¿ng chính vì th¿, khi ¿¿c nh¿ng trang t¿¿ng gi¿i ¿¿¿c vi¿t ra b¿i m¿t ng¿¿i c¿ s¿, chúng ta s¿ có thêm nh¿ng góc nhìn ¿a d¿ng, phong phú h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh ¿¿c bi¿t này.T¿¿ng gi¿i kinh Duy-ma-c¿t xem tr¿ng và khuy¿n khích vi¿c th¿c hành giáo pháp ngay trong ¿¿i s¿ng h¿ng ngày, thay vì ch¿ ti¿p c¿n trên bình di¿n nghiên c¿u h¿c thüt. Chính t¿ quan ¿i¿m này, chúng ta có th¿ d¿ dàng tìm th¿y r¿t nhi¿u cách gi¿i thích m¿i m¿ và khác bi¿t so v¿i truy¿n th¿ng nh¿n hi¿u t¿ x¿a nay trong gi¿i kinh vi¿n. Tác gi¿ nh¿ ng¿¿i ¿ang ¿i vào m¿t vùng ¿¿t m¿i và ¿¿y h¿ng kh¿i trong vi¿c khám phá nh¿ng ¿i¿u m¿i l¿ qua t¿ng b¿¿c chân ¿i c¿a chính mình. Anh v¿n không xa r¿i nh¿ng t¿m b¿n ¿¿ ch¿ ¿¿¿ng c¿a ng¿¿i ¿i tr¿¿c, nh¿ng luôn m¿nh d¿n t¿ mình dò tìm t¿ng ngóc ngách hay l¿i r¿ trên ¿¿¿ng ¿i. Chính vì s¿ nhi¿t tình và h¿ng kh¿i ¿ó, ¿ôi khi anh c¿ng không tránh kh¿i quá ¿à và b¿¿c l¿ch kh¿i con ¿¿¿ng chính. Tuy nhiên, v¿i tâm chân thành h¿c h¿i, anh s¿n sàng ¿ón nh¿n nh¿ng s¿

Quy¿n sách này ¿¿¿c vi¿t ra nh¿ nh¿ng ghi nh¿n c¿a b¿n thân tác gi¿ trong quá trình ¿¿c và h¿c kinh Duy-ma-c¿t. ¿ó là lý do ban ¿¿u anh ¿ã s¿ d¿ng tên g¿i là Bút ký Duy-ma-c¿t. Tuy nhiên, ¿i¿u thú v¿ là v¿i m¿t n¿ l¿c h¿c h¿i ¿áng khâm ph¿c, anh ¿ã m¿ r¿ng ph¿m vi tham kh¿o ¿¿n r¿t nhi¿u tác ph¿m liên quan hi¿n có v¿ b¿ kinh này. Nh¿ ¿ó, chúng ta có th¿ th¿y rõ tính ch¿t phong phú và ¿a d¿ng c¿a nh¿ng phân tích gi¿ng gi¿i ¿¿¿c tác gi¿ ¿¿a vào t¿p sách. Chính vì v¿y mà sau khi ¿¿c qua t¿p sách tôi ¿ã ¿¿ ngh¿ ¿¿i tên sách thành T¿¿ng gi¿i kinh Duy-ma-c¿t.Kinh Duy-ma-c¿t là m¿t trong s¿ ít nh¿ng quy¿n kinh quen thüc v¿i h¿u h¿t Ph¿t t¿ thüc ¿¿ m¿i t¿ng l¿p, ¿¿ tüi và trình ¿¿ khác nhau. B¿n thân tôi ¿ã ti¿p xúc m¿t cách vô cùng h¿ng kh¿i v¿i kinh này t¿ khi còn là m¿t chàng trai ch¿a ¿¿n tüi ¿ôi m¿¿i. T¿t nhiên, v¿i v¿n li¿ng h¿c Ph¿t lõm bõm vào th¿i ¿i¿m ¿ó, tôi ¿ã ¿¿c và hi¿u kinh Duy-ma-c¿t theo cách hoàn toàn khác v¿i nh¿ng n¿m sau này. Khöng h¿n 20 n¿m sau, tôi l¿i có c¿ duyên ti¿p xúc tr¿c ti¿p v¿i b¿n Hán v¿n c¿a kinh này. Vi¿c ¿¿c hi¿u tr¿c ti¿p t¿ b¿n Hán v¿n giúp tôi ti¿p nh¿n kinh v¿n m¿t cách ¿¿y ¿¿ h¿n, và ¿ó chính là nguyên do thúc ¿¿y tôi chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t v¿i r¿t nhi¿u chú gi¿i, hy v¿ng có th¿ giúp ích nhi¿u h¿n cho th¿ h¿ tr¿ v¿n không quen v¿i v¿n phong c¿ kính c¿a các v¿ ti¿n b¿i thüc th¿ h¿ ¿i tr¿¿c. R¿i l¿i h¿n 20 n¿m sau n¿a, nhân duyên ¿¿a ¿¿y tôi ¿¿n v¿i vai trò biên t¿p và hi¿u ¿ính löt bài gi¿ng c¿a Th¿¿ng t¿a Thích Huy¿n Châu v¿ b¿n kinh này. Công vi¿c l¿n này giúp tôi có nhi¿u ¿i¿u ki¿n ¿¿ tìm hi¿u sâu h¿n v¿ b¿n kinh, có m¿ r¿ng tham chi¿u ¿¿n c¿ nh¿ng b¿n Hán d¿ch khác nhau.Vì th¿, khi nh¿n ¿¿¿c b¿n th¿o Bút ký Duy-ma-c¿t, tôi nh¿ g¿p l¿i m¿t ng¿¿i quen c¿. Và l¿n này tôi có thêm c¿ h¿i ¿¿ ti¿p c¿n v¿i kinh Duy-ma-c¿t t¿ m¿t góc nhìn khác h¿n: góc nhìn c¿a m¿t ng¿¿i c¿ s¿. T¿t nhiên, giáo pháp c¿a ¿¿c Ph¿t là bình ¿¿ng ¿¿i v¿i m¿i chúng sinh, nh¿ng do tâm h¿nh khác nhau nên vi¿c ti¿p nh¿n và th¿c hành giáo pháp ¿ó c¿ng luôn khác nhau. Và c¿ng chính vì th¿, khi ¿¿c nh¿ng trang t¿¿ng gi¿i ¿¿¿c vi¿t ra b¿i m¿t ng¿¿i c¿ s¿, chúng ta s¿ có thêm nh¿ng góc nhìn ¿a d¿ng, phong phú h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh ¿¿c bi¿t này.T¿¿ng gi¿i kinh Duy-ma-c¿t xem tr¿ng và khuy¿n khích vi¿c th¿c hành giáo pháp ngay trong ¿¿i s¿ng h¿ng ngày, thay vì ch¿ ti¿p c¿n trên bình di¿n nghiên c¿u h¿c thüt. Chính t¿ quan ¿i¿m này, chúng ta có th¿ d¿ dàng tìm th¿y r¿t nhi¿u cách gi¿i thích m¿i m¿ và khác bi¿t so v¿i truy¿n th¿ng nh¿n hi¿u t¿ x¿a nay trong gi¿i kinh vi¿n. Tác gi¿ nh¿ ng¿¿i ¿ang ¿i vào m¿t vùng ¿¿t m¿i và ¿¿y h¿ng kh¿i trong vi¿c khám phá nh¿ng ¿i¿u m¿i l¿ qua t¿ng b¿¿c chân ¿i c¿a chính mình. Anh v¿n không xa r¿i nh¿ng t¿m b¿n ¿¿ ch¿ ¿¿¿ng c¿a ng¿¿i ¿i tr¿¿c, nh¿ng luôn m¿nh d¿n t¿ mình dò tìm t¿ng ngóc ngách hay l¿i r¿ trên ¿¿¿ng ¿i. Chính vì s¿ nhi¿t tình và h¿ng kh¿i ¿ó, ¿ôi khi anh c¿ng không tránh kh¿i quá ¿à và b¿¿c l¿ch kh¿i con ¿¿¿ng chính. Tuy nhiên, v¿i tâm chân thành h¿c h¿i, anh s¿n sàng ¿ón nh¿n nh¿ng s¿

Tôi không bi¿t làm th¿, th¿ nh¿ng l¿i ¿¿¿c anh Nguy¿n Ng¿c Hy t¿ng cho nhi¿u bài th¿. Nh¿ng bài th¿ anh t¿ng lúc ¿ Sài Gòn, vi¿t trên gi¿y dó d¿ng th¿ pháp, có ¿óng tri¿n son r¿t ¿¿p và trang tr¿ng. Tôi c¿m c¿i gõ vào máy v¿i lòng chân thành bi¿t ¿n tình ngh¿a c¿a Anh, xem ¿ó là nh¿ng k¿ ni¿m ¿áng yêu, ¿áng nh¿.¿¿n khi ¿¿nh c¿ t¿i M¿, chúng tôi có ¿i¿u ki¿n "g¿p g¿" nhi¿u h¿n. Tôi thúc gi¿c anh s¿ d¿ng laptop ¿¿ ti¿n liên l¿c chia s¿ vui bün v¿i b¿n bè. Và, k¿ t¿ ¿ó, Anh g¿i cho tôi nhi¿u bài th¿ c¿, m¿i. Tôi l¿i âm th¿m gõ, copy ¿¿ l¿u gi¿. Cho ¿¿n ngày tôi nh¿n ¿¿¿c 5 bài th¿ c¿a Anh kèm chuy¿n ng¿ sang ti¿ng Anh c¿a anh LAM N PHAN. ¿ây là ¿i¿u làm tôi vui m¿ng và c¿m ¿¿ng vì nó th¿ hi¿n m¿t s¿ ¿¿ng c¿m sâu s¿c c¿a tình b¿n, tình th¿. Trong cái b¿ b¿n c¿a cüc s¿ng ¿¿i th¿¿ng, trong n¿i h¿t hiu khó tránh kh¿i c¿a nh¿ng ng¿¿i tr¿ng tüi hoài c¿ h¿¿ng thì ¿i¿u này quý và hi¿m. ¿ ¿¿i g¿p ¿¿¿c m¿t ng¿¿i b¿n tri âm nh¿ th¿ ¿âu có d¿! T¿ c¿m nh¿n ¿ó, tôi li¿n tr¿ v¿ v¿i th¿ c¿a anh Nguy¿n Ng¿c Hy. Tôi dàn trang (mis-en-page), tìm font, size ch¿, tìm các b¿c tranh c¿a các h¿a s¿ th¿i danh, các ¿nh ch¿p c¿a các nhi¿p ¿nh gia và nhi¿u ¿nh v¿ phong c¿nh... chèn vào tuy¿n t¿p. Sau khi "làm" xong Tuy¿n t¿p này vào ngày 09/09/2018 tôi g¿i cho Anh. Anh Nguy¿n Ng¿c Hy t¿ rõ s¿ vui m¿ng, ng¿c nhiên và thích thú l¿m.

Tác gi¿ chia tác ph¿m ra làm 3 ph¿n rõ r¿t v¿ Nho t¿, ¿¿o h¿c và V¿n ch¿¿ng. M¿i m¿t ph¿n có 15, 12 và 11 ¿¿ tài khác nhau và ¿¿c bi¿t nh¿t ph¿i nói là 15 ¿¿ tài ¿¿u; m¿i ¿¿ tài ch¿ bàn v¿ m¿t ch¿. Ví d¿ nh¿ ch¿: nhân, l¿, ngh¿a, hi¿u, tín, ¿¿o, ¿¿c, thành v.v… M¿i ch¿ nh¿ v¿y, tác gi¿ phân tích ra t¿ng b¿ m¿t ¿¿ gi¿i thích, d¿u là ng¿¿i ch¿a am t¿¿ng ch¿ Hán c¿ng có th¿ hình dung ra ¿¿¿c b¿ ¿y, ch¿ ¿y là ngh¿a nh¿ th¿ nào. ¿i¿u này gi¿ng nh¿ m¿t ông ¿¿ Nho gi¿i thích cho nh¿ng ng¿¿i m¿i h¿c bi¿t cách vi¿t, cách ¿¿c và ý ngh¿a c¿a m¿i ch¿ r¿t rõ ràng. Do v¿y, dù ai có khó tính ¿¿n ¿âu h¿n c¿ng ph¿i hài lòng v¿i l¿p lün c¿a tác gi¿.Tác gi¿ không ch¿ gi¿i thích ý ngh¿a t¿ng b¿, t¿ng ch¿ ¿¿¿c ghép l¿i, mà còn mang ¿¿a thêm vào nh¿ng ¿i¿n tích c¿a Kh¿ng giáo, Lão giáo và Ph¿t giáo ¿¿ t¿o nên nhi¿u câu chuy¿n lý thú gi¿a ông Lý và ông T¿, nh¿ng nhân v¿t h¿ c¿u trong sách. Ngoài ra tác gi¿ c¿ng m¿¿n nh¿ng câu chuy¿n l¿ch s¿, v¿n ch¿¿ng, ¿¿o ¿¿c c¿a Vi¿t Nam thêm vào ph¿n k¿t lün c¿a m¿i bài nh¿ v¿y, làm cho ng¿¿i ¿¿c bi¿t r¿ng Nho sinh này v¿n g¿c ng¿¿i Vi¿t, h¿c Hán v¿n ¿ b¿c ¿¿i h¿c, m¿i có th¿ hi¿u t¿¿ng t¿n v¿ nh¿ng ch¿ vi¿t và ¿i¿n tích nh¿ v¿y. N¿u t¿ mình nói và t¿ mình lý lün thì ch¿c r¿ng không hay; nên Tác gi¿ ¿ã l¿y chính mình ra ¿¿ h¿i và ¿áp cho ông T¿, ông Lý, Tân và Lam Ng¿c. N¿u không ph¿i là tác gi¿ thì nh¿ng ng¿¿i ¿¿i di¿n ¿y làm sao tr¿ l¿i ¿¿¿c nh¿ng câu h¿i nh¿ tác gi¿ mong mün?¿¿n ph¿n ¿¿o h¿c, gi¿i thích v¿ Tánh không trong th¿ c¿a V¿¿ng Duy, Tác gi¿ so sánh v¿i Tánh không c¿a Ph¿t Giáo, r¿i truy¿n Ki¿u c¿a C¿ Nguy¿n Du v¿ "thi¿n c¿n ¿ t¿i lòng ta", tâm tánh và vô ngã, tâm t¿, tâm bi c¿a B¿ Tát Quan Th¿ Âm, cái th¿y, cái nghe nh¿ nguyên v.v… th¿t là tuy¿t di¿u. Tác gi¿ c¿ng ¿ã trích nh¿ng câu th¿, v¿n c¿a C¿ Nguy¿n ¿ình Chi¿u trong L¿c Vân Tiên, th¿ c¿a bà Huy¿n Thanh Quan, c¿a Nguy¿n Công Tr¿, c¿a T¿n ¿à Nguy¿n Kh¿c Hi¿u, c¿a Nguy¿n Khuy¿n v.v… h¿u h¿t nh¿ng th¿ v¿n Vi¿t Nam m

Sách T¿c ng¿ Phong dao do H¿c gi¿ Nguy¿n V¿n Ng¿c hi¿u Ôn Nh¿ s¿u t¿m, biên sön và xüt b¿n t¿ n¿m 1928, g¿m 2 t¿p mà ông g¿i là T¿p trên và T¿p d¿¿i.Sách thu th¿p r¿t nhi¿u câu ca dao, ¿¿ng dao, phong dao, câu ¿¿ dân gian, t¿c ng¿... có th¿ nói là m¿t kho tàng v¿n h¿c dân gian vô cùng quý giá. Khi xüt b¿n sách này, Sön gi¿ ¿ã g¿i ¿ây là M¿t kho vàng chung c¿a nhân löi, trong ý ngh¿a xem ¿ây là tinh hóa trí tü, kinh nghi¿m s¿ng ¿¿¿c thu th¿p qua nhi¿u th¿ h¿ ti¿p n¿i c¿a dân t¿c Vi¿t, c¿ng có th¿ ¿¿¿c xem là v¿n quý c¿a toàn nhân löi.Khöng g¿n 40 n¿m sau l¿n in ¿¿u tiên, t¿c là vào n¿m 1967, Nhà xüt b¿n M¿c Lâm cho tái b¿n sách này. B¿n sách mà chúng tôi hi¿n có là b¿n in c¿a l¿n này, cách ¿ây ¿ã h¿n n¿a th¿ k¿. Trong l¿n tái b¿n này, c¿ hai t¿p ¿¿¿c g¿p chung thành m¿t, m¿c dù n¿i dung trong sách v¿n gi¿ nguyên s¿ phân chia nh¿ l¿n in ¿¿u tiên, ngh¿a là v¿n chia làm T¿p trên và T¿p d¿¿i.Hi¿n nay chúng tôi c¿ng nh¿n th¿y sách này ¿¿¿c l¿u hành trên m¿ng Internet ¿ nhi¿u n¿i, nh¿ng hình nh¿ ch¿ có T¿p d¿¿i, t¿c ph¿n th¿ hai, mà không th¿y ¿¿¿c tr¿n b¿.Nay chúng tôi th¿c hi¿n vi¿c s¿ hóa sách này nh¿m ph¿c v¿ ¿ông ¿¿o ng¿¿i ¿¿c, hoàn toàn không nh¿m m¿c ¿ích thu l¿i nhün.

¿¿i v¿i nh¿ng ai sinh ra và l¿n lên ¿ mi¿n Nam Vi¿t Nam k¿ t¿ th¿p niên 60 tr¿ v¿ sau, h¿u nh¿ tên tüi và hình ¿nh c¿a ch¿ Quách Th¿ Trang không h¿ xa l¿. Tên ch¿ g¿n li¿n v¿i t¿¿ng ¿ài ngay phía tr¿¿c ch¿ B¿n Thành, m¿t bi¿u t¿¿ng quen thüc c¿a Sài Gòn, và c¿ng g¿n li¿n v¿i m¿t nh¿c ph¿m ¿ã ¿i vào tâm h¿n c¿a nh¿ng th¿ h¿ cùng th¿i c¿ng nh¿ sinh ra và l¿n lên sau ch¿. ¿ó là nh¿c ph¿m Em Là Vì Sao Sáng c¿a nh¿c s¿ Nguy¿n Hi¿n.G¿i là "em" vì Quách Th¿ Trang ¿ã v¿nh vi¿n n¿m xüng khi tüi ¿¿i ch¿a tròn ¿ôi tám, và hình ¿nh thanh xuân ¿ó nh¿ còn s¿ng mãi trong lòng ng¿¿i, cho dù n¿u có c¿ h¿i s¿ng ¿¿n hôm nay thì Quách Th¿ Trang c¿ng ¿ã ngoài ¿¿ tüi "c¿ lai hy".Nh¿ng l¿ch s¿ h¿n không thi¿u s¿ bù tr¿ khi c¿¿p ¿i s¿ s¿ng c¿a Quách Th¿ Trang ngay ¿¿ tüi tr¿ng tròn, vì chính lòng qü c¿m và s¿ hy sinh anh d¿ng c¿a Quách Th¿ Trang ¿ã d¿ng lên gi¿a cüc ¿¿i này m¿t t¿¿ng ¿ài s¿ng s¿ng, c¿ v¿ ngh¿a ¿en l¿n ngh¿a bóng. Chúng ta ¿ã nhìn th¿y t¿¿ng ¿ài mang hình bóng Quách Th¿ Trang ngay gi¿a Sài Gòn hoa l¿, và c¿ng th¿y c¿ nh¿ng t¿¿ng ¿ài t¿¿ng ni¿m s¿ hy sinh c¿a Quách Th¿ Trang trong lòng m¿i ng¿¿i dân yêu chüng t¿ do và hòa bình.Dòng máu ¿¿ ch¿y ra t¿ qü tim non n¿t kia ¿ã góp ph¿n vi¿t thêm nh¿ng dòng chói ng¿i vào trang s¿ ¿¿o trong mùa Pháp n¿n 1963. Th¿i gian trôi qua, có r¿t nhi¿u câu chuy¿n r¿i s¿ ¿i vào quên lãng, nh¿ng s¿ hy sinh c¿a Quách Th¿ Trang s¿ còn ¿¿¿c nh¿ ¿¿n mãi mãi trong lòng ng¿¿i Ph¿t t¿.Nhà xüt b¿n Liên Ph¿t H¿i quy¿t ¿¿nh phát hành t¿p th¿ này nh¿ m¿t d¿u ¿n k¿ ni¿m và c¿ng là ¿¿ t¿¿ng ni¿m m¿t ng¿¿i con Ph¿t ¿ã n¿m xüng trong mùa Pháp n¿n.Mong r¿ng t¿p th¿ s¿ ¿áp ¿ng ¿¿¿c lòng mong m¿i c¿a bao ng¿¿i yêu m¿n và th¿¿ng ti¿c Quách Th¿ Trang.Westminster, California, 2022NHÀ XU¿T B¿N LIÊN PH¿T H¿IUNITED BUDDHIST PUBLISHER

FOREWORDI have visited Vi¿t Nam (Vietnam) on more than a dozen occasions, mainly for business but I have also travelled through the country as a tourist. However, my knowledge and understanding of Vietnamese history, society and culture is limited so in no way am I in a position to speak authoritatively on the historical contents or any interpretation of events described in this book, The Legacy of the Vietnamese Boat People. It is written by my colleague and friend Lê Quang Vinh, who with his family are boat people. Much of what I know about Vi¿t Nam has been gleaned from my visits to the country and informed by the author of this book, particularly when I was travelling with him on many of my visits to the country.Clearly, I am not in a position to provide an informed critique of the contents of this publication so instead I shall focus my comments on certain characteristics, beliefs and behaviours of the author that have driven him to undertake the massive task of producing this book which covers over 4,000 years of Vietnamese history and culture. In this book he gives his own interpretation of the importance of many of the significant events that occurred in the history of Vi¿t Nam, with particular emphasis on the period since 1900. The book provides an even deeper focus on more recent events around the civil war in the country and the political, social, and cultural changes that occurred after the conclusion of hostilities in 1975.My initial contact with the author was early in the first decade of this century when he approached me as the then Principal of Tuart College about promoting the College's educational programs to the local Vietnamese community. He had identified that the adult ethos of the institution and its educational programs which were supported by a strong English as a Second Language program would be invaluable to assist local Vietnamese aiming to undertake tertiary education. Due to the author's knowledge of the local Vietnamese community, his enthusiasm and commitment to encouraging local Vietnamese to take up the educational opportunities offered by the College, and the promotional efforts he made, this project was successful both for local Vietnamese and the College.Buoyed by this success, he then turned his attention to promoting the College to students in Vi¿t Nam who were aspiring to undertake their tertiary education studies in Australia, particularly in Western Australia.It was on this educationally and commercially successful project that I worked most closely with him over about seven years before I retired in 2010. During this time that I went through a massive learning curve about the Vietnamese educational system, individual schools with whom I developed particular relationships, Vietnamese teachers and their students, the aspirations Vietnamese parents had for their children and the Vietnamese society and its culture. The author's contribution to developing my knowledge base about and the success of the venture in Vi¿t Nam was vital and invaluable.The author is a man whose life experiences and interests are many and varied, and during the time I have known him I have come to recognise his many admiral character traits.He has demonstrated that he is a keen and conscientious worker with a lovely sense of humour and with a thoughtful and compassionate nature that expresses itself in his willingness to help people improve their lives and develop their potential as fully as possible.

B¿N T¿ H¿I NH¿Y HOA NGH¿ TÂY có ch¿a ¿¿¿c ung th¿?B¿n th¿c m¿c mình nên b¿ sung vitamin nh¿ th¿ nào là ¿¿?B¿n nghe nói ph¿i gi¿i ¿¿c gan m¿i t¿t cho c¿ th¿?... ...và hàng ngàn câu "nghe nói" khác, có th¿ b¿n ¿ang th¿c m¿c nh¿ng ch¿a bi¿t nên tìm hi¿u thông tin ¿ ¿âu m¿i ¿úng.Cün sách Trong phòng ch¿ v¿i BS Wynn s¿ giúp b¿n tr¿ l¿i m¿t ph¿n nh¿ng th¿c m¿c này, d¿a trên các khuy¿n cáo khoa h¿c, các k¿t qü nghiên c¿u và ph¿¿ng pháp ch¿a tr¿ m¿i nh¿t t¿ Hoa K¿. Ngoài ra, sách c¿ng s¿ giúp b¿n hình dung nh¿ng câu h¿i ¿¿n gi¿n v¿ s¿c kh¿e khi g¿p bác s¿, giúp b¿n nh¿n ra nh¿ng th¿i ¿i¿m mình c¿n ph¿i ¿i th¿m khám, thüc nào hay ph¿¿ng pháp nào có b¿ng ch¿ng khoa h¿c ¿áng tin c¿y. Qua cách vi¿t ¿¿n gi¿n, d¿ hi¿u, sách c¿ng s¿ cung c¿p ki¿n th¿c, thông tin, giúp b¿n t¿ ch¿m sóc c¿ th¿ mình t¿t h¿n qua vi¿c hi¿u bi¿t thêm v¿ các b¿nh th¿¿ng g¿p. D¿¿i m¿i bài vi¿t ¿¿u ¿ính kèm link tham kh¿o, trích d¿n khoa h¿c có c¿n c¿, ¿ây c¿ng là cách ¿¿ b¿n làm quen v¿i vi¿c t¿ tìm hi¿u thông tin chính th¿ng, thay vì tin theo các bài vi¿t trôi n¿i khác trên m¿ng xã h¿i höc ch¿ "nghe nói". Lúc còn bé, khi tôi theo ba tôi ¿i khám b¿nh t¿i Sài Gòn, ng¿i ch¿m h¿m bên ngoài hành lang phòng khám c¿a bác s¿, tôi ¿¿c gì có cün sách nào ¿ó ¿¿c ¿¿ bi¿t thêm v¿ b¿nh, ¿¿ bi¿t mình nên h¿i nh¿ng gì khi lát n¿a vào g¿p bác s¿, và ¿¿... gi¿t th¿i gian. Vì v¿y, tôi quy¿t ¿¿nh xüt b¿n cün sách này, là t¿p h¿p nh¿ng bài vi¿t trên trang Facebook c¿a tôi trong nhi¿u n¿m. Hy v¿ng s¿ giúp ích ¿¿¿c ph¿n nào cho b¿n ¿¿c, và n¿u ¿¿¿c b¿n ¿¿c ¿ón nh¿n, chúng ta s¿ có "Trong phòng ch¿" nh¿ng ph¿n k¿ ti¿p. PGS. BS WYNN HUYNH TRANLos Angeles, Hoa K¿

B¿N T¿ H¿I NH¿Y HOA NGH¿ TÂY có ch¿a ¿¿¿c ung th¿?B¿n th¿c m¿c mình nên b¿ sung vitamin nh¿ th¿ nào là ¿¿?B¿n nghe nói ph¿i gi¿i ¿¿c gan m¿i t¿t cho c¿ th¿?... ...và hàng ngàn câu "nghe nói" khác, có th¿ b¿n ¿ang th¿c m¿c nh¿ng ch¿a bi¿t nên tìm hi¿u thông tin ¿ ¿âu m¿i ¿úng.Cün sách Trong phòng ch¿ v¿i BS Wynn s¿ giúp b¿n tr¿ l¿i m¿t ph¿n nh¿ng th¿c m¿c này, d¿a trên các khuy¿n cáo khoa h¿c, các k¿t qü nghiên c¿u và ph¿¿ng pháp ch¿a tr¿ m¿i nh¿t t¿ Hoa K¿. Ngoài ra, sách c¿ng s¿ giúp b¿n hình dung nh¿ng câu h¿i ¿¿n gi¿n v¿ s¿c kh¿e khi g¿p bác s¿, giúp b¿n nh¿n ra nh¿ng th¿i ¿i¿m mình c¿n ph¿i ¿i th¿m khám, thüc nào hay ph¿¿ng pháp nào có b¿ng ch¿ng khoa h¿c ¿áng tin c¿y. Qua cách vi¿t ¿¿n gi¿n, d¿ hi¿u, sách c¿ng s¿ cung c¿p ki¿n th¿c, thông tin, giúp b¿n t¿ ch¿m sóc c¿ th¿ mình t¿t h¿n qua vi¿c hi¿u bi¿t thêm v¿ các b¿nh th¿¿ng g¿p. D¿¿i m¿i bài vi¿t ¿¿u ¿ính kèm link tham kh¿o, trích d¿n khoa h¿c có c¿n c¿, ¿ây c¿ng là cách ¿¿ b¿n làm quen v¿i vi¿c t¿ tìm hi¿u thông tin chính th¿ng, thay vì tin theo các bài vi¿t trôi n¿i khác trên m¿ng xã h¿i höc ch¿ "nghe nói". Lúc còn bé, khi tôi theo ba tôi ¿i khám b¿nh t¿i Sài Gòn, ng¿i ch¿m h¿m bên ngoài hành lang phòng khám c¿a bác s¿, tôi ¿¿c gì có cün sách nào ¿ó ¿¿c ¿¿ bi¿t thêm v¿ b¿nh, ¿¿ bi¿t mình nên h¿i nh¿ng gì khi lát n¿a vào g¿p bác s¿, và ¿¿... gi¿t th¿i gian. Vì v¿y, tôi quy¿t ¿¿nh xüt b¿n cün sách này, là t¿p h¿p nh¿ng bài vi¿t trên trang Facebook c¿a tôi trong nhi¿u n¿m. Hy v¿ng s¿ giúp ích ¿¿¿c ph¿n nào cho b¿n ¿¿c, và n¿u ¿¿¿c b¿n ¿¿c ¿ón nh¿n, chúng ta s¿ có "Trong phòng ch¿" nh¿ng ph¿n k¿ ti¿p. PGS. BS WYNN HUYNH TRANLos Angeles, Hoa K¿

Tôi c¿m ¿n ba má ¿ã mang tôi ¿¿n cüc s¿ng này, ¿ó là món quà quý nh¿t trên ¿¿i. Nh¿ ba má nuôi n¿ng và ch¿m sóc, tôi m¿i ¿i xa ¿¿¿c nh¿ ngày hôm nay. C¿m ¿n ch¿ và em ¿ã thay tôi lo l¿ng cho gia ¿ình trong süt nh¿ng n¿m tôi mi¿t mài ¿i h¿c. Tôi ¿¿c bi¿t c¿m ¿n má vì ¿ã luôn là ch¿ d¿a bình yên cho tôi. C¿m ¿n r¿t nhi¿u th¿y cô ¿ã truy¿n c¿m h¿ng và d¿y d¿ tôi. Tr¿i qua nhi¿u khó kh¿n và th¿t b¿i, tôi nh¿n ra m¿t y¿u t¿ c¿c k¿ quan tr¿ng d¿n ¿¿n thành công là ¿¿¿c h¿c v¿i th¿y cô gi¿i. Tôi may m¿n có r¿t nhi¿u th¿y cô tuy¿t v¿i ¿ã h¿¿ng d¿n tôi v¿¿t qua nh¿ng khó kh¿n. Tôi ngh¿, cách t¿t nh¿t ¿¿ tôi c¿m ¿n các th¿y cô tuy¿t v¿i này là chia s¿ nh¿ng bài h¿c trong chuy¿n hành trình t¿ ki¿n trúc s¿ thành bác s¿ t¿i Hoa K¿. Trong quy¿n sách này, thân m¿i b¿n ¿¿c cùng tôi d¿o b¿¿c t¿ th¿ xã B¿c Liêu lên Sài Gòn h¿c ¿¿i h¿c, r¿i qua M¿ ch¿t v¿t nh¿ng b¿¿c ¿¿u, cùng tôi làm nhi¿u ngh¿ khác nhau ¿¿ m¿u sinh, cùng tôi b¿¿c vào gi¿ng ¿¿¿ng ¿¿i h¿c, phòng nghiên c¿u hay b¿nh vi¿n t¿i nh¿ng tr¿¿ng ¿¿i h¿c hàng ¿¿u c¿a Hoa K¿ và Anh Qüc nh¿ ¿¿i h¿c Michigan, Harvard, Columbia, Yale, Cardiff hay ¿¿i h¿c Nam California. Hy v¿ng nh¿ng câu chuy¿n th¿c t¿ t¿ cün sách này s¿ mang ¿¿n cho b¿n ¿¿c nh¿ng thông tin thú v¿ v¿ ¿ào t¿o ngh¿ Ki¿n trúc s¿, ngh¿ Bác s¿, v¿ tr¿¿ng Ki¿n trúc, tr¿¿ng Y, v¿ ch¿¿ng trình n¿i trú chuyên khoa, nghiên c¿u Y khoa cùng góc nhìn khác v¿ ngành s¿c kh¿e t¿i Hoa K¿. C¿m ¿n t¿ ch¿c Y khoa VietMD ¿ã giúp tôi gi¿ng d¿y các bác s¿ và sinh viên t¿i Vi¿t Nam. Nh¿ VietMD, tôi ¿ã có nh¿ng ¿¿ng nghi¿p tuy¿t v¿i giúp tôi hoàn ch¿nh quy¿n sách này, nh¿t là D¿¿c s¿ Tr¿n Th¿ Thùy D¿¿ng, ¿¿i di¿n VietMD t¿i Vi¿t Nam ¿¿ng th¿i c¿ng là tr¿ lý c¿a tôi.Tôi ¿¿c bi¿t c¿m ¿n và tri ân các b¿nh nhân c¿a tôi, nh¿t là nh¿ng ng¿¿i ¿ã m¿t. M¿i b¿nh nhân là m¿t bài h¿c v¿ cüc s¿ng giúp tôi tr¿¿ng thành h¿n. M¿i b¿nh nhân là m¿t ¿¿ng l¿c ¿¿ tôi h¿c thêm ki¿n th¿c m¿i ngày. Nh¿ b¿nh nhân, tôi nh¿n ra mình còn ph¿i c¿ g¿ng nhi¿u h¿n n¿a trên con ¿¿¿ng hành ngh¿ bác s¿. Và c¿ng nh¿ b¿nh nhân, tôi có ¿¿ng l¿c ¿¿ vi¿t sách và làm thêm các công vi¿c thi¿n nguy¿n khác. Tôi c¿m ¿n nh¿ng ng¿¿i b¿n l¿p Ki¿n trúc K96A1, l¿p Ki¿n trúc Michigan 2003, và khóa Ti¿n s¿ Y khoa 2011 tr¿¿ng Y bang New York, các b¿n sinh viên và bác s¿ n¿i trú ¿ã ¿ng h¿ tôi. Sau m¿t ¿ön ¿¿¿ng dài, tôi nh¿n ra r¿ng ch¿ c¿n có ¿am mê, ¿¿¿c k¿t n¿i v¿i nh¿ng ng¿¿i cùng chí h¿¿ng và kiên trì n¿ l¿c, b¿n s¿ thành công. S¿ có nh¿ng lúc b¿n ph¿i ¿¿i m¿t v¿i nh¿ng l¿a ch¿n khó kh¿n v¿ ngh¿ nghi¿p trong cüc ¿¿i, nh¿t là tr¿¿c ngã r¿ chuy¿n ¿¿i qua m¿t ngh¿ m¿i hoàn toàn xa l¿. Tôi mong cün sách này s¿ ti¿p thêm cho b¿n s¿c m¿nh ¿¿ quy¿t ¿¿nh. Hãy ¿i theo ¿am mê c¿a mình. Vì n¿u b¿n dám ch¿n l¿a, b¿n s¿ dám thành công.PGS. BS. Hünh Wynn Tr¿nLos Angeles, Hoa K¿ 2019

Tôi c¿m ¿n ba má ¿ã mang tôi ¿¿n cüc s¿ng này, ¿ó là món quà quý nh¿t trên ¿¿i. Nh¿ ba má nuôi n¿ng và ch¿m sóc, tôi m¿i ¿i xa ¿¿¿c nh¿ ngày hôm nay. C¿m ¿n ch¿ và em ¿ã thay tôi lo l¿ng cho gia ¿ình trong süt nh¿ng n¿m tôi mi¿t mài ¿i h¿c. Tôi ¿¿c bi¿t c¿m ¿n má vì ¿ã luôn là ch¿ d¿a bình yên cho tôi. C¿m ¿n r¿t nhi¿u th¿y cô ¿ã truy¿n c¿m h¿ng và d¿y d¿ tôi. Tr¿i qua nhi¿u khó kh¿n và th¿t b¿i, tôi nh¿n ra m¿t y¿u t¿ c¿c k¿ quan tr¿ng d¿n ¿¿n thành công là ¿¿¿c h¿c v¿i th¿y cô gi¿i. Tôi may m¿n có r¿t nhi¿u th¿y cô tuy¿t v¿i ¿ã h¿¿ng d¿n tôi v¿¿t qua nh¿ng khó kh¿n. Tôi ngh¿, cách t¿t nh¿t ¿¿ tôi c¿m ¿n các th¿y cô tuy¿t v¿i này là chia s¿ nh¿ng bài h¿c trong chuy¿n hành trình t¿ ki¿n trúc s¿ thành bác s¿ t¿i Hoa K¿. Trong quy¿n sách này, thân m¿i b¿n ¿¿c cùng tôi d¿o b¿¿c t¿ th¿ xã B¿c Liêu lên Sài Gòn h¿c ¿¿i h¿c, r¿i qua M¿ ch¿t v¿t nh¿ng b¿¿c ¿¿u, cùng tôi làm nhi¿u ngh¿ khác nhau ¿¿ m¿u sinh, cùng tôi b¿¿c vào gi¿ng ¿¿¿ng ¿¿i h¿c, phòng nghiên c¿u hay b¿nh vi¿n t¿i nh¿ng tr¿¿ng ¿¿i h¿c hàng ¿¿u c¿a Hoa K¿ và Anh Qüc nh¿ ¿¿i h¿c Michigan, Harvard, Columbia, Yale, Cardiff hay ¿¿i h¿c Nam California. Hy v¿ng nh¿ng câu chuy¿n th¿c t¿ t¿ cün sách này s¿ mang ¿¿n cho b¿n ¿¿c nh¿ng thông tin thú v¿ v¿ ¿ào t¿o ngh¿ Ki¿n trúc s¿, ngh¿ Bác s¿, v¿ tr¿¿ng Ki¿n trúc, tr¿¿ng Y, v¿ ch¿¿ng trình n¿i trú chuyên khoa, nghiên c¿u Y khoa cùng góc nhìn khác v¿ ngành s¿c kh¿e t¿i Hoa K¿. C¿m ¿n t¿ ch¿c Y khoa VietMD ¿ã giúp tôi gi¿ng d¿y các bác s¿ và sinh viên t¿i Vi¿t Nam. Nh¿ VietMD, tôi ¿ã có nh¿ng ¿¿ng nghi¿p tuy¿t v¿i giúp tôi hoàn ch¿nh quy¿n sách này, nh¿t là D¿¿c s¿ Tr¿n Th¿ Thùy D¿¿ng, ¿¿i di¿n VietMD t¿i Vi¿t Nam ¿¿ng th¿i c¿ng là tr¿ lý c¿a tôi.Tôi ¿¿c bi¿t c¿m ¿n và tri ân các b¿nh nhân c¿a tôi, nh¿t là nh¿ng ng¿¿i ¿ã m¿t. M¿i b¿nh nhân là m¿t bài h¿c v¿ cüc s¿ng giúp tôi tr¿¿ng thành h¿n. M¿i b¿nh nhân là m¿t ¿¿ng l¿c ¿¿ tôi h¿c thêm ki¿n th¿c m¿i ngày. Nh¿ b¿nh nhân, tôi nh¿n ra mình còn ph¿i c¿ g¿ng nhi¿u h¿n n¿a trên con ¿¿¿ng hành ngh¿ bác s¿. Và c¿ng nh¿ b¿nh nhân, tôi có ¿¿ng l¿c ¿¿ vi¿t sách và làm thêm các công vi¿c thi¿n nguy¿n khác. Tôi c¿m ¿n nh¿ng ng¿¿i b¿n l¿p Ki¿n trúc K96A1, l¿p Ki¿n trúc Michigan 2003, và khóa Ti¿n s¿ Y khoa 2011 tr¿¿ng Y bang New York, các b¿n sinh viên và bác s¿ n¿i trú ¿ã ¿ng h¿ tôi. Sau m¿t ¿ön ¿¿¿ng dài, tôi nh¿n ra r¿ng ch¿ c¿n có ¿am mê, ¿¿¿c k¿t n¿i v¿i nh¿ng ng¿¿i cùng chí h¿¿ng và kiên trì n¿ l¿c, b¿n s¿ thành công. S¿ có nh¿ng lúc b¿n ph¿i ¿¿i m¿t v¿i nh¿ng l¿a ch¿n khó kh¿n v¿ ngh¿ nghi¿p trong cüc ¿¿i, nh¿t là tr¿¿c ngã r¿ chuy¿n ¿¿i qua m¿t ngh¿ m¿i hoàn toàn xa l¿. Tôi mong cün sách này s¿ ti¿p thêm cho b¿n s¿c m¿nh ¿¿ quy¿t ¿¿nh. Hãy ¿i theo ¿am mê c¿a mình. Vì n¿u b¿n dám ch¿n l¿a, b¿n s¿ dám thành công.PGS. BS. Hünh Wynn Tr¿nLos Angeles, Hoa K¿ 2019

Tôi c¿m ¿n ba má ¿ã mang tôi ¿¿n cüc s¿ng này, ¿ó là món quà quý nh¿t trên ¿¿i. Nh¿ ba má nuôi n¿ng và ch¿m sóc, tôi m¿i ¿i xa ¿¿¿c nh¿ ngày hôm nay. C¿m ¿n ch¿ và em ¿ã thay tôi lo l¿ng cho gia ¿ình trong süt nh¿ng n¿m tôi mi¿t mài ¿i h¿c. Tôi ¿¿c bi¿t c¿m ¿n má vì ¿ã luôn là ch¿ d¿a bình yên cho tôi. C¿m ¿n r¿t nhi¿u th¿y cô ¿ã truy¿n c¿m h¿ng và d¿y d¿ tôi. Tr¿i qua nhi¿u khó kh¿n và th¿t b¿i, tôi nh¿n ra m¿t y¿u t¿ c¿c k¿ quan tr¿ng d¿n ¿¿n thành công là ¿¿¿c h¿c v¿i th¿y cô gi¿i. Tôi may m¿n có r¿t nhi¿u th¿y cô tuy¿t v¿i ¿ã h¿¿ng d¿n tôi v¿¿t qua nh¿ng khó kh¿n. Tôi ngh¿, cách t¿t nh¿t ¿¿ tôi c¿m ¿n các th¿y cô tuy¿t v¿i này là chia s¿ nh¿ng bài h¿c trong chuy¿n hành trình t¿ ki¿n trúc s¿ thành bác s¿ t¿i Hoa K¿. Trong quy¿n sách này, thân m¿i b¿n ¿¿c cùng tôi d¿o b¿¿c t¿ th¿ xã B¿c Liêu lên Sài Gòn h¿c ¿¿i h¿c, r¿i qua M¿ ch¿t v¿t nh¿ng b¿¿c ¿¿u, cùng tôi làm nhi¿u ngh¿ khác nhau ¿¿ m¿u sinh, cùng tôi b¿¿c vào gi¿ng ¿¿¿ng ¿¿i h¿c, phòng nghiên c¿u hay b¿nh vi¿n t¿i nh¿ng tr¿¿ng ¿¿i h¿c hàng ¿¿u c¿a Hoa K¿ và Anh Qüc nh¿ ¿¿i h¿c Michigan, Harvard, Columbia, Yale, Cardiff hay ¿¿i h¿c Nam California. Hy v¿ng nh¿ng câu chuy¿n th¿c t¿ t¿ cün sách này s¿ mang ¿¿n cho b¿n ¿¿c nh¿ng thông tin thú v¿ v¿ ¿ào t¿o ngh¿ Ki¿n trúc s¿, ngh¿ Bác s¿, v¿ tr¿¿ng Ki¿n trúc, tr¿¿ng Y, v¿ ch¿¿ng trình n¿i trú chuyên khoa, nghiên c¿u Y khoa cùng góc nhìn khác v¿ ngành s¿c kh¿e t¿i Hoa K¿. C¿m ¿n t¿ ch¿c Y khoa VietMD ¿ã giúp tôi gi¿ng d¿y các bác s¿ và sinh viên t¿i Vi¿t Nam. Nh¿ VietMD, tôi ¿ã có nh¿ng ¿¿ng nghi¿p tuy¿t v¿i giúp tôi hoàn ch¿nh quy¿n sách này, nh¿t là D¿¿c s¿ Tr¿n Th¿ Thùy D¿¿ng, ¿¿i di¿n VietMD t¿i Vi¿t Nam ¿¿ng th¿i c¿ng là tr¿ lý c¿a tôi.Tôi ¿¿c bi¿t c¿m ¿n và tri ân các b¿nh nhân c¿a tôi, nh¿t là nh¿ng ng¿¿i ¿ã m¿t. M¿i b¿nh nhân là m¿t bài h¿c v¿ cüc s¿ng giúp tôi tr¿¿ng thành h¿n. M¿i b¿nh nhân là m¿t ¿¿ng l¿c ¿¿ tôi h¿c thêm ki¿n th¿c m¿i ngày. Nh¿ b¿nh nhân, tôi nh¿n ra mình còn ph¿i c¿

Nhi¿u bài vi¿t ¿¿¿c thu nh¿t l¿i ¿¿ góp thành t¿p sách nh¿ này. Góp Nh¿t Th¿i Gian là thành qu¿ c¿a s¿ suy t¿ qua nhi¿u ch¿ng ¿¿¿ng tâm th¿c. L¿m lúc th¿y lòng tr¿m xu¿ng khi ngh¿ v¿ ch¿ Tôn Túc, Ân S¿ mà kh¿i d¿y ¿ôi l¿i th¿ nh¿, xem nh¿ là tâm tình l¿ng ¿¿ng n¿i cõi t¿nh l¿ng nh¿ nhiên c¿a m¿t th¿i th¿ nh¿n nh¿ng l¿i giáo hu¿n, nh¿ng khuôn vàng th¿¿c ng¿c ¿¿ t¿ ¿ó l¿n lên. C¿m tác là tình c¿m t¿ nhiên c¿a tâm, c¿a ý v¿ ân sâu ngh¿a n¿ng ¿y.¿i¿u mà mình ch¿a làm ¿¿¿c thì hóa thân c¿a ch¿ v¿ B¿ Tát ¿ã làm, làm nh¿ t¿m g¿¿ng sáng làu làu, tr¿i qua bao nhiêu dòng th¿i gian vô cùng ch¿ng th¿ xóa nhòa khi mà ¿¿o tâm ¿ã th¿t ch¿ng. N¿i ¿ây ¿áng l¿ ph¿i là vô ngôn, vô ng¿, không ch¿ ngh¿a thi ca. Nh¿ng vì mu¿n cho ng¿¿i ¿¿¿c bi¿t ¿¿ cùng chia s¿ trong dòng su¿i t¿ mà gi¿i bày ¿ôi dòng tâm s¿.C¿ng có lúc tâm th¿c nh¿ bùng v¿, r¿i r¿t nh¿ng m¿nh v¿n r¿i rác ¿ó ¿ây: trên ¿¿nh ¿¿i hoang vu, bên gh¿nh ¿á l¿nh gió chi¿u mù s¿¿ng, n¿¿c m¿n, mây tr¿i thong dong mà ghi nh¿n ¿ôi dòng, nh¿ tr¿i nghi¿m m¿t th¿i l¿u vong, quên mình trong h¿ th¿m, ¿¿ t¿ ¿ó v¿c d¿y mà nh¿ l¿i Ph¿t d¿y, nh¿m th¿ng hoa cho ¿¿i t¿¿i mát, nh¿ v¿y mà có m¿t trên kh¿p n¿o ¿¿¿ng ¿¿ nh¿ v¿ quê x¿a ch¿n c¿ c¿a mình ngày xa x¿a ¿y.R¿i m¿t hôm nào ¿ó, tr¿m ngâm suy t¿ v¿ m¿t th¿i quá kh¿, nh¿ l¿i bao hình ¿nh t¿ thu¿ lên m¿¿i, làm ¿i¿u quét lá b¿ ¿¿ tr¿¿c sân chùa mà l¿ng nghe ti¿ng ch¿i xào x¿c trên n¿n ¿¿t, nh¿ l¿u l¿i c¿a th¿i s¿ tâm. ¿¿n nay, ti¿ng ch¿i quét ¿y nh¿ còn ti¿m ¿n ¿âu ¿ó trong tâm ¿¿ vi¿t thành nh¿ng dòng ch¿ cho chính mình.Con ¿¿¿ng ¿i qua nh¿ dài vô t¿n, có nhi¿u k¿ hoa d¿ th¿o, có c¿i thông già, có dòng su¿i mát... thöng ¿âu ¿ó có ti¿ng chim ca l¿nh lót, nh¿ng không thi¿u nh¿ng g¿p gh¿nh u¿n khúc, h¿ sâu, s¿i ¿á. S¿ th¿ thách là ¿i¿u h¿n có, d¿¿i bàn chân, trên ¿ôi vai, t¿ng s¿i tóc b¿c dáng d¿p c¿a th¿i gian l¿ m¿ khói h¿¿ng. Góp Nh¿t Th¿i Gian nh¿ là ti¿ng nói c¿a

¿¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni ra ¿¿i cách ¿ây ¿ã h¿n 25 th¿ k¿. Nh¿ng gì ngài ¿¿ l¿i cho cho chúng ta qua giáo pháp ¿¿¿c truy¿n d¿y kh¿p n¿m châu là vô giá, và ¿ã th¿c s¿ làm v¿i ¿i r¿t nhi¿u kh¿ ¿au trong cüc s¿ng toàn nhân löi.M¿c dù v¿y, vi¿c tái hi¿n cüc ¿¿i ngài qua m¿t khöng cách th¿i gian quá dài th¿t không ph¿i là chuy¿n d¿ dàng. Nh¿ng phát hi¿n g¿n ¿ây c¿a khoa h¿c kh¿o c¿ ¿ã xác ¿¿nh ch¿c ch¿n s¿ ra ¿¿i c¿a ngài vào n¿m 624 tr¿¿c Công nguyên, ¿¿c bi¿t là v¿i tr¿ ¿á có kh¿c ch¿ do vua A-d¿c d¿ng lên t¿i thánh tích Lam-tì-ni (Lumbini). Tuy nhiên, nh¿ng ch¿ng c¿ ¿y c¿ng không th¿ giúp chúng ta hình dung ¿¿¿c rõ nét v¿ cüc ¿¿i ¿¿c Ph¿t, qua t¿ng giai ¿ön sinh ra, l¿n lên, tu t¿p và thành ¿¿o, ¿¿ cüi cùng là truy¿n d¿y giáo lý gi¿i thoát, khai sinh ra ¿¿o Ph¿t ¿¿¿c truy¿n th¿a mãi mãi ¿¿n nay.Cách ¿ây h¿n n¿a th¿ k¿, h¿c gi¿ ¿oàn Trung Còn ¿ã giúp chúng ta làm ¿i¿u ¿ó, qua vi¿c kh¿o sát các kinh ¿i¿n và tài li¿u liên quan, ¿¿ng th¿i k¿t h¿p v¿i trí t¿¿ng t¿¿ng và óc quan sát, miêu t¿ tinh t¿ ¿¿ hình thành t¿p sách "Truy¿n Ph¿t Thích Ca" này. Cho dù còn nhi¿u h¿n ch¿ do th¿i ¿i¿m ra ¿¿i, c¿ng nh¿ v¿i th¿ löi truy¿n tích ¿¿¿c ch¿n không mang tính s¿ li¿u, nh¿ng t¿p sách v¿n có giá tr¿ gi¿i thi¿u ¿¿¿c v¿i ¿ông ¿¿o b¿n ¿¿c v¿ cüc ¿¿i ¿¿c Ph¿t, b¿c ¿¿o s¿ ¿ã ch¿ ra con ¿¿¿ng thoát kh¿ cho nhân löi. B¿ng l¿i v¿n gi¿n d¿ d¿ hi¿u và vi¿c löi b¿ nh¿ng ki¿n th¿c quá sâu xa, ph¿c t¿p ¿¿i v¿i gi¿i bình dân, t¿p sách ¿ã m¿t th¿i ¿¿¿c ¿ông ¿¿o ¿¿c gi¿ ¿a thích tìm ¿¿c.Trong l¿n tái b¿n này, chúng tôi ¿ã hi¿u ¿ính l¿i t¿p sách trên tinh th¿n gi¿ l¿i nh¿ng ¿i¿m tinh túy c¿a tác gi¿, nh¿ng có ¿i¿u ch¿nh b¿ sung m¿t s¿ ki¿n th¿c c¿p nh¿t, c¿ng nh¿ nhün s¿c l¿i ph¿n v¿n ch¿¿ng cho phù h¿p h¿n v¿i ¿¿c gi¿ hi¿n nay. Hy v¿ng là v¿i nh¿ng c¿ g¿ng ¿ó, t¿p sách s¿ ti¿p t¿c là món quà tinh th¿n b¿ ích cho nh¿ng ai b¿¿c ¿¿u mün tìm hi¿u v¿ ¿¿o Ph¿t và cüc ¿¿i ¿¿c Ph¿t Thích-ca.Cho dù ¿ã h¿t s¿c th¿n tr¿ng trong công vi¿c, nh¿ng v¿i nh¿ng gi¿i h¿n nh¿t ¿¿nh v¿ trình ¿¿ c¿ng nh¿ n¿ng l

T¿ l¿c và tha l¿c là nh¿ng khái ni¿m ¿¿¿c ¿¿ c¿p r¿t nhi¿u trong Ph¿t giáo. Hai khái ni¿m này bao trùm m¿i ti¿n trình tu t¿p c¿a m¿t cá nhân và c¿ng quy¿t ¿¿nh pháp môn tu t¿p mà ng¿¿i ¿y ch¿n. Nhìn m¿t cách khái quát, có v¿ nh¿ các pháp môn trong Ph¿t giáo th¿¿ng nghiêng v¿ m¿t trong hai khuynh h¿¿ng, höc nh¿n m¿nh vào t¿ l¿c, höc nh¿n m¿nh vào tha l¿c. Tuy nhiên, ¿ m¿c ¿¿ th¿c hành giáo pháp m¿t cách sâu xa h¿n, chúng ta s¿ nh¿n ra r¿ng c¿ hai khuynh h¿¿ng này ¿¿u ¿¿ng th¿i hi¿n h¿u trong m¿i ti¿n trình tu t¿p c¿a ng¿¿i Ph¿t t¿.Dù v¿y, trên bình di¿n lý thuy¿t thì ¿¿ có th¿ th¿c s¿ nh¿n ra s¿ song song t¿n t¿i c¿a t¿ l¿c và tha l¿c, tr¿¿c tiên chúng ta c¿n nh¿n hi¿u rõ ý ngh¿a c¿a hai khái ni¿m này trong Ph¿t giáo, c¿ng nh¿ th¿y ¿¿¿c các m¿i t¿¿ng quan gi¿a chúng trong m¿i ti¿n trình tu t¿p.G¿n ¿ây chúng tôi nh¿n th¿y xüt hi¿n khá nhi¿u khuynh h¿¿ng tranh lün xoay quanh v¿n ¿¿ t¿ l¿c và tha l¿c, ph¿n l¿n ¿¿u xüt phát t¿ s¿ nh¿n hi¿u v¿ chúng nh¿ nh¿ng khái ni¿m löi tr¿ l¿n nhau. Nh¿n th¿c nh¿ th¿ hoàn toàn trái ng¿¿c v¿i nh¿ng l¿i d¿y trong Kinh ¿i¿n, ¿¿ng th¿i m¿i chúng ta c¿ng có th¿ nh¿n rõ ¿¿¿c tính ch¿t b¿t h¿p lý ¿ó b¿ng vào s¿ phân tích c¿ng nh¿ quán chi¿u các kinh nghi¿m cá nhân.Tuy nhiên, chính nh¿n th¿c sai l¿m ph¿ bi¿n này ¿ã và ¿ang d¿n ¿¿n nhi¿u s¿ hoài nghi v¿ Kinh ¿i¿n, do không nh¿n hi¿u theo ¿úng tinh th¿n "nh¿ th¿" mà ¿¿c Th¿ Tôn truy¿n d¿y. M¿t khi ti¿p c¿n v¿i Kinh ¿i¿n qua l¿p kính màu thiên ki¿n, dù là m¿t hành gi¿ nhi¿t tình v¿i ¿¿o pháp c¿ng có th¿ d¿ dàng nh¿n hi¿u và di¿n gi¿i sai l¿ch ý ngh¿a c¿a giáo pháp. H¿ qü tai h¿i c¿a ¿i¿u này là có th¿ khi¿n cho m¿t s¿ Ph¿t t¿ s¿ c¿ r¿i vào ch¿ hoang mang vì nh¿n hi¿u sai l¿ch, th¿m chí là mâu thün v¿i Kinh ¿i¿n. Và ¿ m¿c ¿¿ nguy hi¿m h¿n, có th¿ khi¿n cho nh¿ng Ph¿t t¿ có nh¿n th¿c sai l¿m nh¿ th¿ s¿ ¿i vào con ¿¿¿ng tu t¿p ch¿ch h¿¿ng.Các tông phái Ph¿t giáo khác nhau tuy có th¿ ch¿n nh¿ng ph¿¿ng ti¿n hành trì khác nhau, nh¿ng t¿t c¿ ¿¿u ¿¿ng ý v¿i nhau r¿ng, vi¿c xác l¿p m¿t con ¿¿¿ng tu t¿p ¿úng h¿¿ng nh¿t thi¿t ph¿i d¿a trên n¿n t¿ng nh¿ng l¿i d¿y t¿ Kinh ¿i¿n. V&

¿¿c ¿¿t-lai L¿t-ma th¿ 14, Tenzin Gyatso, có th¿ nói là m¿t trong nh¿ng tên tüi l¿n trên th¿ gi¿i mà g¿n ¿ây luôn ¿¿¿c r¿t nhi¿u ng¿¿i tôn kính. S¿ tôn kính này không h¿n ch¿ vì ngài là ng¿¿i ¿ã nh¿n ¿¿¿c gi¿i Nobel Hòa bình do nh¿ng n¿ l¿c không m¿t m¿i trong vi¿c tìm ki¿m m¿t ti¿ng nói chung cho n¿n hòa bình th¿ gi¿i, mà còn là vì nh¿ng bài thuy¿t gi¿ng r¿ng rãi c¿a ngài luôn ¿¿ c¿p ¿¿n nh¿ng ch¿ ¿¿ mà h¿u h¿t m¿i con ng¿¿i c¿a th¿ gi¿i hi¿n ¿¿i ¿¿u ph¿i quan tâm ¿¿n.Trong s¿ nh¿ng ng¿¿i ng¿¿ng m¿ ngài qua các bài thuy¿t gi¿ng, không ch¿ gi¿i h¿n có nh¿ng tín ¿¿ Ph¿t giáo, mà còn có s¿ hi¿n di¿n c¿a h¿u h¿t nh¿ng tôn giáo khác, b¿i nh¿ng gì ngài gi¿ng d¿y không ¿¿n thün là nh¿ng trích d¿n t¿ kinh ¿i¿n mà th¿c s¿ là nh¿ng kinh nghi¿m tu ch¿ng mà b¿n thân ngài ¿ã có ¿¿¿c ngay trong cüc s¿ng c¿a th¿i hi¿n ¿¿i này. Vì th¿, b¿t c¿ ai c¿ng ¿¿u có th¿ nh¿n ¿¿¿c l¿i ích l¿n lao t¿ nh¿ng bài gi¿ng c¿a ngài.M¿t khác, không ch¿ nh¿ng ai quan tâm ¿¿n các v¿n ¿¿ v¿ tinh th¿n höc tâm linh m¿i c¿n ¿¿n l¿i d¿y c¿a ngài. ¿i¿u thú v¿ ¿ã x¿y ra trong h¿n m¿t th¿p k¿ qua là có r¿t nhi¿u nhà khoa h¿c ph¿¿ng Tây ¿ã nghiên c¿u và phát hi¿n nh¿ng ¿i¿m t¿¿ng ¿¿ng gi¿a tri th¿c khoa h¿c c¿a ph¿¿ng Tây v¿i trí tü tr¿c giác c¿a ph¿¿ng ¿ông mà ngài là m¿t trong nh¿ng ¿i¿n hình rõ nét nh¿t. Các nhà khoa h¿c ¿ã vô cùng ng¿c nhiên khi nh¿ng k¿t qü nghiên c¿u c¿a h¿ cho th¿y vi¿c tu t¿p thi¿n ¿¿nh ch¿ng h¿n, không ch¿ mang ý ngh¿a rèn luy¿n tâm linh, mà th¿c s¿ luôn mang l¿i nh¿ng l¿i ích l¿n lao h¿t s¿c c¿ th¿ cho s¿ phát tri¿n th¿ ch¿t, duy trì s¿c kh¿e c¿a con ng¿¿i. H¿ c¿ng h¿t s¿c b¿t ng¿ khi nh¿n ra r¿ng nh¿ng ch¿ d¿n cho s¿ tu t¿p c¿a m¿t tu s¿ không ch¿ hoàn toàn d¿a vào ¿¿c tin, mà th¿c s¿ là d¿a trên nh¿ng c¿ s¿ khoa h¿c vô cùng chính xác và h¿p lý, nh¿ ¿ó luôn t¿o ra ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u ki¿n t¿i ¿u ¿¿ s¿ hành trì có th¿ ¿¿t ¿¿n k¿t qü kh¿ quan nh¿t!L¿ thay, t¿t c¿ nh¿ng ¿i¿u k¿ di¿u ¿ó l¿i không có ¿¿¿c nh¿ vào nh¿ng k¿t qü nghiên c¿u, phân tích luôn c¿n ¿¿n s¿ h¿ tr¿ b¿

T¿p sách này g¿m các bài vi¿t v¿ Ph¿t Giáo t¿ nhi¿u n¿m qua, ¿ã ¿¿¿c ¿¿ng r¿i rác trên các báo và trang m¿ng toàn c¿u.Nh¿ng suy t¿ ch¿a ¿¿ng trong các bài vi¿t kh¿i sinh t¿ m¿nh ¿¿t tâm, gi¿ng nh¿ c¿ cây hoa lá m¿c lên t¿ lòng ¿¿t.M¿i th¿ trên ¿¿i này ¿¿u t¿ tâm sinh và r¿i c¿ng t¿ tâm di¿t. Không có pháp nào ch¿ng ph¿i là tâm. Con ng¿¿i nh¿n bi¿t th¿ gi¿i và m¿i s¿ m¿i v¿t thông qua s¿ ti¿p xúc c¿a sáu c¿n [m¿t, tai, m¿i, l¿¿i, thân, và ý], sáu tr¿n [hình s¿c, âm thanh, mùi, v¿, xúc ch¿m, và pháp], nh¿ng không th¿ thi¿u sáu th¿c [nhãn th¿c, nh¿ th¿c, t¿ th¿c, thi¿t th¿c, thân th¿c, và ý th¿c]. Không có sáu th¿c thì cho dù sáu c¿n có ¿¿i di¿n v¿i sáu tr¿n c¿ng ch¿ nh¿ là cái xác ch¿t n¿m yên ch¿ng hay bi¿t gì. T¿t nhiên, sáu th¿c m¿i ch¿ là b¿ ngoài ch¿ ch¿a ph¿i tàng th¿c (thüc bát th¿c) sâu nhi¿m bên trong, n¿i c¿n thân c¿a m¿i pháp. N¿i ¿ó, cái mà chúng ta g¿i là pháp ch¿ là ¿nh hi¿n hay t¿¿ng s¿ tri c¿a th¿c A-l¿i-da, ngh¿a là c¿ng ch¿ là th¿c bi¿n.Nh¿ng gì kh¿i sinh T¿ M¿nh ¿¿t Tâm ch¿ là suy t¿, nh¿n th¿c và tr¿i nghi¿m c¿a m¿t ng¿¿i con Ph¿t có ¿¿¿c ph¿¿c duyên ¿¿i này g¿p Ph¿t Pháp và th¿ nh¿n ân ¿¿c giáo d¿¿ng c¿a Cha M¿, Th¿y, T¿, thi¿n h¿u tri th¿c và pháp gi¿i chúng sinh.N¿u có chút l¿i l¿c nào T¿ M¿nh ¿¿t Tâm này, xin h¿i h¿¿ng cho t¿t c¿ m¿¿i ph¿¿ng chúng sinh ¿¿u tr¿n thành Ph¿t ¿¿o.California, M¿nh Xuân n¿m ¿inh D¿u,tháng 2 n¿m 2017Hünh Kim Quang

B¿ Tát Quán Th¿ Âm là m¿t trong nh¿ng hình t¿¿ng g¿n g¿i nh¿t v¿i h¿u h¿t tín ¿¿ Ph¿t giáo, dù ¿ b¿t c¿ n¿i ¿âu, dù thüc t¿ng l¿p nào. Ngài là bi¿u t¿¿ng c¿a lòng ¿¿i bi, n¿n t¿ng c¿a m¿i công h¿nh tu t¿p, mà c¿ng là ch¿ n¿¿ng c¿y mong c¿u c¿u kh¿ c¿a t¿t c¿ chúng sinh. Vì th¿, các b¿c hành gi¿ khi tu t¿p ¿¿u quy h¿¿ng v¿ Ngài nh¿ m¿t t¿m g¿¿ng sáng ¿¿ noi theo, mà t¿t c¿ chúng sinh ¿ang kh¿ ¿au c¿ng quy h¿¿ng v¿ Ngài ¿¿ ¿¿¿c ch¿ che, d¿t d¿n. Cho nên, chúng ta c¿ng không l¿y gì làm l¿ khi t¿ k¿ quê mùa cho ¿¿n hàng trí gi¿, ai ai c¿ng th¿¿ng cung kính ni¿m t¿¿ng ¿¿n Ngài.Hình ¿nh B¿ Tát Quán Th¿ Âm ¿¿i T¿ ¿¿i Bi ¿¿¿c miêu t¿ trong r¿t nhi¿u kinh lün, ¿¿c bi¿t là ¿ ph¿m Ph¿ môn trong kinh Pháp hoa, nh¿ng ¿¿i v¿i h¿u h¿t nh¿ng ng¿¿i dân quê ch¿t phác thì h¿ th¿¿ng không ¿¿¿c bi¿t ¿¿n Ngài qua vi¿c h¿c t¿p, nghiên c¿u kinh lün, mà là tr¿c ti¿p qua nh¿ng câu chuy¿n k¿ höc s¿ hi¿n linh c¿a ngài trong cüc ¿¿i mà h¿ ¿ã có l¿n ¿¿¿c tr¿c ti¿p ch¿ng ki¿n, tr¿i qua höc nghe ng¿¿i thân k¿ l¿i. S¿ linh c¿m c¿a B¿ Tát Quán Âm c¿u kh¿ c¿u n¿n bao gi¿ c¿ng ch¿ng minh rõ ràng cho câu "h¿u thành t¿t ¿ng" (có tâm chí thành ch¿c ch¿n s¿ ¿¿¿c ¿ng nghi¿m), nên là ng¿¿i Ph¿t t¿ h¿u nh¿ không ai hoài nghi v¿ s¿ c¿m ¿ng nhi¿m m¿u khi c¿u kh¿n v¿ B¿ Tát này.Nh¿ng câu chuy¿n k¿ v¿ s¿ hi¿n linh c¿m ¿ng c¿a B¿ Tát Quán Th¿ Âm có th¿ nói là r¿t nhi¿u, t¿ nh¿ng chuy¿n xa x¿a truy¿n l¿i cho ¿¿n nh¿ng chuy¿n v¿a x¿y ngay trong ¿¿i hi¿n t¿i này; m¿i m¿i ¿¿u cho th¿y lòng ¿¿i t¿ ¿¿i bi và b¿n nguy¿n c¿u kh¿ c¿u n¿n c¿a Ngài là b¿t kh¿ t¿ ngh¿, là nhi¿m m¿u không th¿ ngh¿ bàn! Chính ng¿¿i vi¿t nh¿ng dòng này c¿ng ¿ã t¿ng t¿n m¿t ch¿ng ki¿n nh¿ng s¿ linh hi¿n, và b¿n thân c¿ng ¿ã t¿ng c¿m nh¿n ¿¿¿c s¿ t¿ bi c¿u kh¿ c¿a Ngài, nên càng th¿y r¿ng nh¿ng ¿i¿u ghi trong kinh lün là không th¿ nghi ng¿, mà nh¿ng truy¿n thuy¿t v¿ Ngài c¿ng không ph¿i là h¿ huy¿n!¿¿o h¿u Giao Trinh, pháp danh Di¿u H¿nh - hi¿n ¿¿nh c¿ t¿i Pháp - ¿ã dày công s¿u t¿m và k¿ l¿i trong t¿p sách này r¿t nhi¿u truy¿n thuy¿t v¿ B¿ Tát Quán Th¿ Âm. ¿ây ¿¿u là nh¿ng câu chuy¿n hay ¿ã ¿¿¿c ch¿n l¿c, ch¿ng

M¿t trong nh¿ng sáng t¿o ¿¿c ¿áo có th¿ ¿¿¿c xem là v¿ ¿¿i nh¿t trong l¿ch s¿ toàn nhân löi chính là Thi¿n h¿c. S¿ d¿ có th¿ nói nh¿ th¿, là vì trong su¿t b¿ dày l¿ch s¿ hình thành và phát tri¿n, thi¿n ¿ã và ¿ang mang l¿i cho nhân löi nh¿ng giá tr¿ t¿t ¿¿p có ý ngh¿a ¿¿i v¿i m¿i dân t¿c và m¿i th¿i ¿¿i. Nh¿ng ¿nh h¿¿ng tích c¿c c¿a thi¿n ¿¿i v¿i cu¿c s¿ng con ng¿¿i không h¿ b¿ gi¿i h¿n b¿i b¿t c¿ y¿u t¿ khác bi¿t nào, cho dù ¿ó là ch¿ng t¿c, giai c¿p, tu¿i tác hay gi¿i tính... T¿t c¿ chúng ta ¿¿u bình ¿¿ng và có c¿ h¿i nh¿ nhau khi ¿¿n v¿i thi¿n. S¿ phát tri¿n m¿nh m¿ c¿a thi¿n trong nh¿ng n¿m g¿n ¿ây ¿ các n¿¿c ph¿¿ng Tây ¿ã ch¿ng minh ¿i¿u này. Thi¿n không ch¿ là "tinh hoa v¿n hóa ph¿¿ng ¿ông" nh¿ ¿ã ¿¿¿c th¿a nh¿n t¿ lâu, mà ¿ang d¿n d¿n tr¿ nên quen thu¿c và phát tri¿n ngay trong lòng nh¿ng xã h¿i công nghi¿p hi¿n ¿¿i náo nhi¿t nh¿t, m¿c dù ¿i¿u này có v¿ nh¿ m¿t ngh¿ch lý khi so sánh v¿i tính ch¿t t¿nh l¿ng t¿ nhi¿u th¿ k¿ qua khi thi¿n phát tri¿n ¿ các n¿¿c ph¿¿ng ¿ông.Chúng ta ¿¿u bi¿t, ng¿¿i ¿¿u tiên kh¿i m¿ ngu¿n thi¿n cho nhân löi là ¿¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni, b¿i vì thi¿n v¿n d¿ là m¿t trong các pháp môn do ngài truy¿n d¿y. Tuy nhiên, nh¿ng gì mà chúng ta bi¿t ¿¿¿c hôm nay v¿ thi¿n h¿c còn có c¿ s¿ ¿óng góp c¿a nhi¿u th¿ h¿ thi¿n s¿, nh¿ng ng¿¿i ¿ã tr¿c ti¿p truy¿n n¿i và phát tri¿n thi¿n h¿c. H¿ không ch¿ ti¿p nh¿n nh¿ng tinh túy c¿a các b¿c th¿y ¿i tr¿¿c truy¿n l¿i, mà m¿i ng¿¿i còn ¿óng góp s¿ sáng t¿o c¿a mình vào tính ch¿t phong phú và ¿¿c ¿áo c¿a thi¿n. Chính nh¿ vào ¿i¿u này mà tr¿i qua h¿n 25 th¿ k¿, thi¿n v¿n luôn gi¿ ¿¿¿c tính ch¿t sinh ¿¿ng, linh höt và b¿t k¿p m¿i s¿ thay ¿¿i chuy¿n bi¿n c¿a t¿ng th¿i ¿¿i, c¿ng nh¿ nhanh chóng thích nghi v¿i m¿i ¿i¿u ki¿n phát tri¿n trong t¿ng xã h¿i khác nhau.Tuy nhiên, ti¿p nh¿n thi¿n vào cu¿c s¿ng c¿a m¿i ng¿¿i và tìm hi¿u v¿ thi¿n là hai vi¿c khác nhau. M¿t s¿ ng¿¿i may m¿n có th¿ b¿t tay ngay vào vi¿c th¿c hành thi¿n ¿¿ t¿ mình có th¿ ¿¿t ¿¿¿c ph¿n l¿i ích thi¿t th¿c ngay trong cu¿c s¿ng m¿i ngày. ¿ây c¿ng có th¿

Hôm nay có khá nhi¿u ng¿¿i thüc m¿i thành ph¿n xã h¿i cùng t¿ t¿u ¿ ¿ây, k¿ c¿ m¿t s¿ ng¿¿i ¿¿n t¿ Tây T¿ng. Hôm nay, chúng ta t¿ t¿u v¿ ¿ây không ph¿i ¿¿ nghe k¿ chuy¿n này, chuy¿n n¿, mà là ¿¿ l¿ng nghe Ph¿t pháp. Vi¿c chuy¿n hóa thân, kh¿u, ý c¿a quý v¿ là ¿i¿u quan tr¿ng, ¿¿ th¿ng ti¿n ¿¿n giác ng¿ n¿u có th¿. Do ¿ó, ít nh¿t là trong các büi gi¿ng Pháp này, quý v¿ hãy c¿ g¿ng h¿¿ng tâm vào vi¿c tu t¿p tâm linh. Hãy c¿ g¿ng ghi nh¿ b¿t k¿ ý ngh¿a nào mà quý v¿ ti¿p nh¿n ¿¿¿c t¿ các büi gi¿ng Pháp này và n¿ l¿c th¿c hành theo ¿ó cho thün th¿c. Nghe gi¿ng Pháp không ch¿ là ¿¿ trau d¿i h¿c thüt, mà m¿c ¿ích chính là ¿¿ thün ph¿c và chuy¿n hóa tâm. Do ¿ó, ¿i¿u quan tr¿ng là sau khi nghe gi¿ng Pháp, chúng ta ph¿i ¿¿t ¿¿¿c k¿t qü là có s¿ chuy¿n hóa trong cüc s¿ng c¿a mình.Thông th¿¿ng, tr¿¿c m¿t büi gi¿ng Pháp chúng ta t¿ng các bài k¿ quy y Tam b¿o (Ph¿t, Pháp, T¿ng-già) và phát tâm B¿-¿¿, v¿n là tinh túy c¿a Ph¿t pháp. Hai dòng k¿ ¿¿u tiên là: "Con nguy¿n quy y Ph¿t, Pháp, T¿ng t¿ nay cho ¿¿n khi ¿¿t giác ng¿." Quy y ngh¿a là t¿ trong sâu th¿m lòng mình ¿ã ¿¿t ni¿m tin và phó thác [cüc ¿¿i mình] cho Tam b¿o (Ph¿t, Pháp, T¿ng-già). Quý v¿ ch¿ tr¿ thành Ph¿t t¿ khi ¿ã giao phó chính b¿n thân mình cho Ph¿t, Pháp, T¿ng. ¿i¿u quan tr¿ng là ph¿i có s¿ nh¿n hi¿u rõ ràng v¿ b¿n ch¿t c¿a Ph¿t, Pháp và T¿ng-già. S¿ nh¿n hi¿u ¿ó ¿¿¿c th¿c hi¿n thông qua vi¿c h¿c h¿i nghiên c¿u (v¿n), suy ng¿m (t¿) và th¿c hành thi¿n ¿¿nh (tu). Ng¿¿i ¿¿i không có s¿ nh¿n hi¿u rõ ràng nh¿ trên và ch¿ ¿¿n gi¿n làm theo thói quen truy¿n th¿ng t¿ x¿a mà t¿ng ¿¿c: "Con xin quy y L¿t-ma, con xin quy y Ph¿t, Pháp, T¿ng" nh¿ng không h¿ hi¿u rõ b¿n ch¿t c¿a Ph¿t, Pháp và T¿ng, nên h¿ s¿ không th¿ quy y m¿t cách sâu xa. H¿ ch¿a ¿¿t ¿¿n lòng tin th¿c s¿ thông qua s¿ suy lün hay h¿c h¿i nghiên c¿u. Do ¿ó, có th¿ có nhi¿u m¿c ¿¿ quy y khác nhau, tùy thüc vào s¿ quan tâm, nghiên c¿u h¿c h¿i và trí thông minh c¿a quý v¿.Ph¿¿ng cách quy y chân th

Trong cüc s¿ng, có nh¿ng v¿n ¿¿ mà chúng ta không th¿ gi¿i quy¿t ¿¿n thün ch¿ b¿ng tri th¿c. Nói cách khác, ¿ôi khi ta ph¿i tr¿i qua nh¿ng b¿¿c khá dài t¿ lúc hi¿u rõ v¿n ¿¿ cho ¿¿n khi th¿c s¿ v¿¿t qua ¿¿¿c nó.L¿y ví d¿, ta có th¿ d¿ dàng mô t¿ ¿¿¿c th¿ nào là m¿t n¿p s¿ng ¿¿o ¿¿c, nh¿ng ¿¿ th¿c s¿ ¿¿t ¿¿¿c m¿t n¿p s¿ng nh¿ th¿ l¿i là v¿n ¿¿ c¿a c¿ m¿t ¿¿i ng¿¿i! Chúng ta có th¿ d¿ dàng hi¿u và ca ng¿i nh¿ng ¿¿c tính nh¿ khoan dung höc nh¿n nh¿c, nh¿ng ¿¿ có th¿ th¿t lòng tha th¿ cho l¿i l¿m c¿a ai ¿ó ¿¿i v¿i ta, hay nh¿n nh¿c ¿¿¿c tr¿¿c thái ¿¿ xúc ph¿m c¿a ng¿¿i khác, chúng ta không th¿ ch¿ ¿¿n thün là "hi¿u" ¿¿¿c v¿n ¿¿, mà ¿òi h¿i ph¿i tr¿i qua c¿ m¿t quá trình th¿c hành, chiêm nghi¿m trong th¿c t¿ c¿ xát gi¿a cüc s¿ng.Nh¿ng gì ¿¿¿c trình bày trong t¿p sách m¿ng này không ph¿i là nh¿ng ¿i¿u m¿i m¿, mà th¿t ra ¿ã t¿ng ¿¿¿c ¿¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni gi¿ng d¿y cách nay h¿n 25 th¿ k¿. ¿i¿u chúng tôi mün nh¿n m¿nh ¿ ¿ây là, có nh¿ng l¿i Ph¿t d¿y tuy ¿¿n gi¿n, nh¿ng vi¿c mang ra th¿c hành, áp d¿ng vào cüc s¿ng h¿ng ngày l¿i không ph¿i lúc nào c¿ng d¿ dàng, b¿i còn có bi¿t bao tr¿ l¿c do nh¿ng thói quen và ¿¿nh ki¿n sai l¿m mà m¿i chúng ta ¿¿u ¿ã không ng¿ng tích l¿y t¿ b¿y lâu nay.Xüt phát t¿ th¿c t¿ này, ng¿¿i vi¿t hoàn toàn không có d¿ng ý "gi¿ng gi¿i" các v¿n ¿¿ theo nh¿ng gì mình hi¿u, mà ch¿ ¿¿n gi¿n là mün chia s¿ nh¿ng kinh nghi¿m th¿c s¿ ¿ã tr¿i qua trong cüc s¿ng c¿a b¿n thân. Và n¿u nh¿ có nh¿ng ¿i¿m t¿¿ng ¿¿ng nh¿t ¿¿nh nào ¿ó v¿i nh¿ng gì mà b¿n ¿¿c ¿ã t¿ng c¿m nh¿n trong cüc s¿ng, hy v¿ng là s¿ chia s¿ này s¿ có th¿ giúp ích ph¿n nào trong vi¿c làm cho cüc s¿ng c¿a m¿i ng¿¿i chúng ta ngày càng t¿t ¿¿p h¿n.Và m¿t cüc s¿ng "t¿t ¿¿p h¿n" chính là m¿c tiêu kh¿ thi cho t¿t c¿ m¿i ng¿¿i, b¿i vì s¿ là m¿t chuy¿n hoang t¿¿ng n¿u có ai ¿ó mün tr¿ thành m¿t ng¿¿i "toàn h¿o" trong cüc s¿ng này. Tuy nhiên, n¿u m¿i chúng ta có th¿ nh¿n rõ ¿¿¿c s¿ v¿¿n lên c¿a chính mình trong t¿ng ngày tháng trôi qua, có ¿¿¿c m¿t ¿¿i s¿ng tinh th¿n th¿c s¿ t¿t ¿¿p h¿n b¿t ch¿p n

N¿m 2004 khép l¿i v¿i m¿t bi¿n c¿ ¿au th¿¿ng ch¿a t¿ng th¿y trong l¿ch s¿ loài ng¿¿i. C¿ th¿ gi¿i kinh hoàng và nh¿ l¿ tr¿¿c nh¿ng m¿t mát l¿n lao cho hàng tr¿m ngàn gia ¿ình sau tr¿n thiên tai sóng th¿n ¿ vùng ven bi¿n châu Á, v¿i thi¿t h¿i nhân m¿ng cho hàng löt qüc gia nh¿ Indonesia, Sri Lanka, ¿n ¿¿, Malaysia, Thái Lan, Myanmar... Ch¿a bao gi¿ ng¿¿i ta có th¿ c¿m nh¿n ¿¿¿c s¿ mong manh c¿a ki¿p s¿ng con ng¿¿i m¿t cách rõ ràng và c¿ th¿ ¿¿n nh¿ th¿. Và c¿ng ch¿a bao gi¿ ng¿¿i ta có th¿ th¿y rõ h¿n s¿ vô ngh¿a c¿a ti¿n tài, danh v¿ng... khi ¿¿i m¿t v¿i ý ngh¿a cüi cùng c¿a ¿¿i s¿ng. Hàng tr¿m ngàn con ng¿¿i, trong ¿ó có không ít nh¿ng th¿¿ng gia ¿ang thành ¿¿t, không ít nh¿ng ng¿¿i giàu có ¿ang th¿ h¿¿ng t¿t c¿ nh¿ng gì t¿t ¿¿p nh¿t mà cüc s¿ng có th¿ mang l¿i... ch¿ trong thoáng ch¿c ¿ã tr¿ thành nh¿ng xác không h¿n, v¿nh vi¿n ch¿m d¿t ¿¿i s¿ng trong n¿i kinh hoàng và b¿t l¿c khi nh¿ng c¿n sóng cao ng¿t tr¿i ¿p ¿¿n không báo tr¿¿c.Sau khi th¿m h¿a x¿y ra, ng¿¿i ta xôn xao bàn tán v¿ m¿t kh¿ n¿ng có th¿ phòng tránh nh¿ m¿t h¿ th¿ng c¿nh báo s¿m. Ng¿¿i ta ¿¿u t¿ công s¿c, ti¿n b¿c, trí tü... v¿i hy v¿ng có th¿ tránh né ¿¿¿c nh¿ng th¿m h¿a t¿¿ng t¿ trong t¿¿ng lai.Th¿ nh¿ng, ai bi¿t ¿¿¿c là l¿n t¿i ¿ây thiên tai s¿ x¿y ra theo cách nào? C¿ng nh¿ ch¿ tr¿¿c khi tr¿n sóng th¿n x¿y ra thôi, ai có th¿ hình dung ¿¿¿c nó s¿ x¿y ra nh¿ th¿? Trong m¿t ch¿ng m¿c nào ¿ó, hoàn toàn không bi quan, nh¿ng chúng ta ph¿i th¿a nh¿n m¿t s¿ th¿t là trong t¿ nhiên v¿n còn có quá nhi¿u ¿i¿u chúng ta ch¿a bi¿t, và ngay c¿ khi ¿ã bi¿t, ta v¿n không th¿ nào ki¿m soát t¿t c¿ theo ý mình. S¿ mong manh c¿a m¿i m¿t ki¿p ng¿¿i hay s¿ mong manh c¿a c¿ v¿ tr¿ này v¿n là m¿t cái gì ¿ó n¿m ngoài t¿m c¿a nh¿ng ki¿n th¿c khoa h¿c mà hi¿n nay ta ¿ang có ¿¿¿c.

Trong ¿¿o Ph¿t, hi¿u h¿nh ¿¿¿c xem là ¿¿ng ¿¿u trong t¿t c¿ các ¿¿c h¿nh. ¿i¿u này ¿ã ¿¿¿c ¿¿c Ph¿t ch¿ d¿y trong r¿t nhi¿u kinh ¿i¿n. Vâng theo l¿i Ph¿t d¿y, ngay t¿ th¿i Ph¿t còn t¿i th¿ ¿ã có tôn gi¿ M¿c-ki¿n-liên ¿¿¿c tôn x¿ng là b¿c ¿¿i hi¿u. T¿ ¿ó ¿¿n nay, tr¿i qua h¿n 2.500 n¿m, c¿ng ¿ã có không ít nh¿ng g¿¿ng hi¿u h¿nh trong hàng Ph¿t t¿. Và m¿i n¿m c¿ ¿¿n mùa Vu Lan tháng b¿y thì nh¿ng ng¿¿i con Ph¿t l¿i nh¿c nh¿ cho nhau truy¿n th¿ng này.T¿p truy¿n này s¿u t¿p m¿t s¿ nh¿ng truy¿n tích liên quan ¿¿n hi¿u h¿nh, hy v¿ng s¿ là món quà nh¿ có giá tr¿ cho các b¿n tr¿ nhân mùa Vu Lan. Do ¿i¿u ki¿n t¿ li¿u h¿n ch¿ c¿ng nh¿ trình ¿¿ gi¿i h¿n c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n, ch¿c h¿n s¿ không th¿ tránh ¿¿¿c ít nhi¿u sai sót. Kính mong quý ¿¿c gi¿ ni¿m tình l¿¿ng th¿.Mùa Vu Lan n¿m Giáp ThânNh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n

Khi trình bày t¿ng quát v¿ Ph¿t pháp theo cách tu t¿p c¿a ng¿¿i Tây T¿ng, tôi th¿¿ng ch¿ rõ r¿ng ¿¿o Ph¿t áp d¿ng ¿ Tây T¿ng là m¿t hình th¿c k¿t h¿p các giáo lý thüc Ti¿u th¿a, B¿ Tát th¿a và M¿t th¿a, bao g¿m c¿ nh¿ng pháp môn nh¿ là ¿¿i Th¿ ¿n. Vì có khá nhi¿u ng¿¿i [hi¿n di¿n ¿ ¿ây] ¿ã nh¿n l¿ quán ¿¿nh và th¿ h¿c giáo pháp v.v... nên vi¿c gi¿ng gi¿i v¿ m¿t c¿u trúc hoàn ch¿nh [c¿a Ph¿t giáo Tây T¿ng] có th¿ s¿ h¿u ích.¿¿i s¿ng c¿a chúng ta trôi qua theo cách h¿t s¿c b¿n r¿n. Cho dù chúng ta có ¿ng x¿ t¿t ¿¿p hay không, th¿i gian c¿ng ch¿ng bao gi¿ ch¿ ¿¿i, v¿n không ng¿ng bi¿n chuy¿n. Thêm vào ¿ó, cüc s¿ng c¿a riêng ta c¿ng liên t¿c trôi qua, nên n¿u có gì b¿t ¿n x¿y ra ta c¿ng không th¿ quay l¿i [¿¿ ch¿nh s¿a]. M¿ng s¿ng v¿i d¿n theo th¿i gian. Vì th¿, vi¿c quán xét khuynh h¿¿ng tinh th¿n là r¿t quan tr¿ng. Chúng ta c¿ng nh¿t thi¿t ph¿i không ng¿ng quán xét t¿ thân trong cüc s¿ng th¿¿ng ngày. ¿i¿u này r¿t h¿u ích trong vi¿c giúp ta t¿ tìm ra nh¿ng ¿¿nh h¿¿ng s¿ng. N¿u m¿i ngày chúng ta luôn s¿ng trong chánh ni¿m và t¿nh giác, ta có th¿ th¿¿ng xuyên rà soát l¿i ¿¿ng c¿ và hành vi ¿ng x¿ c¿a mình. [Nh¿ ¿ó,] ta có th¿ hoàn thi¿n và chuy¿n hóa t¿ thân. Cho dù b¿n thân tôi ch¿a có s¿ thay ¿¿i hay hoàn thi¿n chính mình nhi¿u l¿m, nh¿ng lúc nào tôi c¿ng duy trì m¿t ¿¿c nguy¿n là ph¿i làm ¿¿¿c nh¿ th¿. Và trong cüc s¿ng th¿¿ng ngày c¿a mình, tôi th¿y vi¿c th¿¿ng xuyên rà soát l¿i m¿i ¿¿ng c¿ [hành x¿] c¿a chính mình t¿ sáng ¿¿n t¿i là vô cùng h¿u ích.Trong các büi gi¿ng này, nh¿ng gì tôi trình bày s¿ là m¿t ph¿¿ng ti¿n thi¿t y¿u ¿¿ giúp quý v¿ s¿ d¿ng trong vi¿c t¿ hoàn thi¿n b¿n thân. ¿i¿u này c¿ng gi¿ng nh¿ là quý v¿ có th¿ mang b¿ não c¿a mình ¿¿n phòng thí nghi¿m khoa h¿c ¿¿ kh¿o sát sâu h¿n các ch¿c n¿ng tâm th¿n, r¿i nh¿ ¿ó quý v¿ có th¿ ¿i¿u ch¿nh l¿i các ch¿c n¿ng ¿y theo h¿¿ng tích c¿c h¿n. M¿t ng¿¿i tu t¿p theo Ph¿t pháp nên ch¿n quan ¿i¿m s¿ng luôn n¿ l¿c thay ¿¿i chính mình ¿

Trong b¿t c¿ n¿n v¿n hóa nào trên th¿ gi¿i c¿ng ¿¿u có s¿ hi¿n di¿n t¿ r¿t s¿m c¿a nh¿ng câu chuy¿n c¿, mà ph¿n l¿n là d¿¿i hình th¿c truy¿n kh¿u, ¿¿¿c nh¿ng ng¿¿i thüc t¿ng l¿p bình dân k¿ cho nhau nghe qua t¿ng th¿ h¿ ti¿p n¿i nhau. ¿¿c ¿i¿m chung c¿a nh¿ng câu chuy¿n k¿ dân gian này là s¿ bình d¿ nh¿ng không kém ph¿n sâu s¿c, b¿i chúng luôn là s¿ ¿úc k¿t t¿ vô vàn nh¿ng kinh nghi¿m s¿ng th¿c ti¿n và nh¿ng nh¿n th¿c chân xác c¿a nhi¿u th¿ h¿, ¿¿¿c ¿¿a vào t¿ng câu chuy¿n k¿ m¿t cách t¿ do thöi mái mà không c¿n quan tâm d¿n b¿t c¿ m¿t s¿ vi ph¿m b¿n quy¿n nào nh¿ trong v¿n h¿c vi¿t.T¿ chuy¿n k¿ ¿¿n nh¿ng truy¿n ¿¿¿c ghi chép luôn có m¿t khöng cách nh¿t ¿¿nh, b¿i ng¿¿i k¿ chuy¿n luôn có quy¿n sáng t¿o b¿ng cách tùy ti¿n thêm th¿t nh¿ng chi ti¿t nh¿t ¿¿nh, trong khi truy¿n ¿¿¿c ghi chép l¿i v¿i tính ch¿t c¿ ¿¿nh h¿n và luôn có y¿u t¿ th¿m ¿¿nh ch¿ quan c¿a ng¿¿i ghi chép. Vì th¿, có th¿ nói vi¿c xem m¿t tuy¿n t¿p truy¿n c¿ so v¿i nghe k¿ chuy¿n c¿ng gi¿ng nh¿ ¿¿¿c ¿n m¿t món ¿n ch¿ bi¿n công phu so v¿i nh¿ng món ¿n dân dã. Tuy th¿c t¿ là m¿i löi ¿¿u có nh¿ng h¿¿ng v¿ ¿¿c thù không th¿ thay th¿ cho nhau, nh¿ng n¿u ch¿ xét riêng v¿ y¿u t¿ tâm lý giáo d¿c thì có l¿ vi¿c ghi chép và l¿u hành nh¿ng câu truy¿n c¿ s¿ d¿ dàng mang l¿i m¿t hi¿u qü tích c¿c h¿n, và ¿¿ng th¿i c¿ng giúp cho nh¿ng câu chuy¿n này không ph¿i mai m¿t v¿i th¿i gian.Khi chuy¿n d¿ch sang Vi¿t ng¿ t¿p sách "Ph¿t giáo c¿ s¿ ¿¿i toàn", ¿¿o h¿u Di¿u H¿nh Giao Trinh (hi¿n c¿ ng¿ t¿i Paris, Pháp qüc) ¿ã góp ph¿n gi¿i thi¿u v¿i ¿¿c gi¿ Vi¿t Nam nh¿ng câu truy¿n c¿ h¿t s¿c h¿p d¿n, lý thú và b¿ ích. Ph¿n l¿n nh¿ng câu chuy¿n này tuy ¿ã ¿¿¿c nh¿ng ng¿¿i Ph¿t t¿ Vi¿t Nam k¿ cho nhau nghe t¿ r¿t lâu r¿i, nh¿ng s¿ ti¿p c¿n v¿i m¿t tuy¿n t¿p truy¿n c¿ nh¿ th¿ này ch¿c ch¿n s¿ giúp ¿i¿u ch¿nh l¿i nhi¿u chi ti¿t sai l¿ch, c¿ng nh¿ giúp ¿¿c gi¿ có m¿t cái nhìn toàn di¿n và chính xác h¿n v¿ truy¿n c¿ Ph¿t giáo.

M¿t büi sáng th¿c d¿y, b¿n khön nghe ti¿ng chim r¿t l¿. M¿i m¿t n¿ c¿¿i, ánh m¿t, b¿¿c chân ¿i c¿ng d¿¿ng nh¿ thay ¿¿i. Lòng d¿t dào nh¿ng c¿m xúc khó t¿, và ngh¿ ¿¿n ¿i¿u gì c¿ng th¿y nh¿ mình ¿ã hi¿u bi¿t r¿t nhi¿u h¿n. Ô hay, mình ¿ã l¿n!Này ng¿¿i b¿n tr¿! Cách ¿ây h¿n hai m¿¿i n¿m, tôi c¿ng ¿ã có m¿t büi sáng nh¿ th¿, hay nói ¿úng h¿n là t¿¿ng t¿ nh¿ th¿. Và vì th¿, tôi có th¿ hi¿u ¿¿¿c ph¿n nào nh¿ng gì mà b¿n ¿ang c¿m nh¿n. Büi sáng c¿a b¿n có th¿ ¿¿n sau k¿ thi t¿t nghi¿p, höc sau ngày nh¿n gi¿y báo vào ¿¿i h¿c, hay c¿ng có th¿ là vì m¿i hôm qua ¿ây thôi, b¿n v¿a t¿ mình hoàn t¿t ¿¿¿c m¿t công vi¿c nào ¿ó "vô cùng quan tr¿ng"...Vâng, m¿i chúng ta ¿¿u tr¿i qua m¿t khöng giao th¿i gi¿a tüi th¿ và s¿ tr¿¿ng thành. Có th¿ b¿n v¿n còn ít nhi¿u b¿n khön ti¿c r¿ nh¿ng ngày vô t¿ c¿a tüi ¿u th¿, v¿i nh¿ng câu nói, ti¿ng c¿¿i ¿¿¿c tuôn ra không c¿n ph¿i ¿¿n ¿o, cân nh¿c... Nh¿ng b¿n c¿ng ¿¿y nôn nao, háo h¿c trong tâm tr¿ng mün d¿n thân vào nh¿ng ¿i¿u ch¿a bi¿t, mün t¿ mình khám phá c¿ th¿ gi¿i ¿ang tr¿i ra tr¿¿c m¿t, cái th¿ gi¿i mà t¿ tr¿¿c ¿¿n nay b¿n luôn b¿ ng¿n c¿m không ¿¿¿c b¿¿c chân vào, ch¿ vì ch¿ng có ai ch¿u xem b¿n là "ng¿¿i l¿n" c¿!Th¿ r¿i, cüi cùng b¿n c¿ng ¿ã tr¿¿ng thành! Cüi cùng b¿n c¿ng ¿ã ¿¿¿c m¿i g¿i b¿¿c chân vào "th¿ gi¿i c¿a ng¿¿i l¿n"! Này ng¿¿i b¿n tr¿, tôi và b¿n có th¿ ¿¿u gi¿ng nhau ¿ ng¿¿ng c¿a này, nh¿ng v¿n có nh¿ng khác bi¿t nh¿t ¿¿nh v¿ nh¿ng gì mà chúng ta mang theo trong cüc d¿n thân c¿a mình. H¿n th¿ n¿a, th¿ gi¿i c¿ng ¿ã ¿¿i thay nhi¿u sau hai, ba m¿¿i n¿m... Và càng khác l¿ bi¿t bao so v¿i m¿t, hai th¿ k¿ tr¿¿c ¿ây, cho ¿¿n so v¿i thü ban s¿ mà dân t¿c ta ¿ang g¿y d¿ng và hình thành m¿t n¿n v¿n hóa ¿¿i Vi¿t...Nh¿ng t¿t c¿ không có gì qua ¿i mà không ¿¿ l¿i nh¿ng âm vang nh¿t ¿¿nh. Tôi nh¿ là ¿ã nh¿n ¿¿¿c r¿t nhi¿u t¿ nh¿ng ng¿¿i ¿i tr¿¿c, nhi¿u ¿¿n n¿i b¿n thân tôi c¿ng ch¿a bao gi¿ th¿ làm công vi¿c ¿o ¿¿m xem mình ¿ã nh¿n ¿¿¿c nh¿ng gì. M¿c dù v¿y, trong m¿i ý t¿¿ng, l¿i nói hay vi¿c làm c¿a mình, tôi luôn c¿m nh¿n

Toàn b¿ kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn dày h¿n 4.500 trang, riêng ph¿n Vi¿t d¿ch chi¿m g¿n 1.700 trang; m¿i ¿ön m¿i câu trong ¿ó ¿¿u hàm ch¿a nh¿ng ý t¿ sâu xa huy¿n di¿u không d¿ gì hi¿u th¿u qua m¿t vài l¿n ¿¿c. Vì th¿, có th¿ nói ¿ây là m¿t n¿i dung giáo pháp vô cùng ¿¿ s¿ ¿¿i v¿i b¿t c¿ ai; cho dù là nh¿ng ng¿¿i ¿ã t¿ng dày công nghiên c¿u h¿c h¿i v¿ kinh ¿i¿n c¿ng không kh¿i g¿p ph¿i ít nhi¿u khó kh¿n khi ¿¿c kinh này, ¿¿ng nói chi ¿¿n các Ph¿t t¿ thông th¿¿ng ch¿ m¿i ti¿p xúc v¿i ph¿n giáo pháp ¿ b¿c s¿ c¿.Trong süt quá trình phiên d¿ch kinh này, chúng tôi luôn tâm ni¿m ¿i¿u ¿ó. Tr¿i qua nh¿ng khó kh¿n c¿a chính b¿n thân mình khi ph¿i c¿ g¿ng r¿t nhi¿u ¿¿ ¿¿c hi¿u và chuy¿n d¿ch kinh v¿n, chúng tôi có th¿ c¿m thông sâu s¿c v¿i nh¿ng khó kh¿n nh¿t ¿¿nh mà ng¿¿i ¿¿c kinh ch¿c ch¿n s¿ g¿p ph¿i. Vì th¿, chúng tôi ¿ã không ng¿i tài s¿ trí thi¿n, c¿ g¿ng suy ngh¿ tìm m¿i cách ¿¿ gi¿m nh¿ s¿ khó kh¿n và giúp ng¿¿i ¿¿c có th¿ ti¿p c¿n v¿i kinh v¿n m¿t cách d¿ dàng h¿n.Ph¿n l¿n nh¿ng thüt ng¿ xüt hi¿n trong kinh ¿¿u ¿ã ¿¿¿c chúng tôi chú gi¿i theo cách d¿ hi¿u nh¿t. ¿¿ làm ¿¿¿c ¿i¿u này, ¿ôi khi chúng tôi ph¿i ¿¿c qua r¿t nhi¿u trang t¿ li¿u liên quan ¿¿n ch¿ m¿t thüt ng¿ nào ¿ó, r¿i c¿ g¿ng ch¿t l¿c, cô ¿úc nh¿ng thông tin có ¿¿¿c thành m¿t cách gi¿i thích ng¿n g¿n và rõ ràng nh¿t, sao cho nh¿ng ng¿¿i ¿¿c kinh dù không có s¿n nhi¿u ki¿n th¿c Ph¿t h¿c c¿ng có th¿ hi¿u ¿¿¿c ¿ m¿t m¿c ¿¿ t¿¿ng ¿¿i.

Sách này c¿ng h¿¿ng ¿¿n c¿ nh¿ng ng¿¿i có th¿ hi¿n nay ch¿a g¿p b¿t ¿n hay khó kh¿n gì, nh¿ng ng¿¿i mà cüc s¿ng ¿ang ti¿n tri¿n m¿t cách mãn nguy¿n và h¿nh phúc. ¿¿i v¿i nh¿ng cá nhân may m¿n ¿y, quy¿n sách s¿ có giá tr¿ nh¿ m¿t bài ki¿m tra l¿i nh¿ng ¿i¿u ki¿n c¿ b¿n c¿a nhân sinh mà theo l¿ng kính Ph¿t giáo có th¿ ¿ã t¿ ra h¿u ích, d¿u ch¿ nh¿ ph¿¿ng ti¿n ¿¿ khám phá và nuôi d¿¿ng m¿t ti¿m n¿ng nào ¿ó, mà có th¿ chính h¿ th¿m chí ¿ã không h¿ nh¿n bi¿t.Theo m¿t s¿ chi¿u h¿¿ng thì h¿n s¿ d¿ dàng h¿n khi ch¿ c¿n s¿p x¿p nh¿ng ý t¿¿ng và ph¿¿ng pháp ¿¿¿c bàn th¿o trong nh¿ng trang sau ¿ây thành nh¿ng t¿ h¿¿ng d¿n ¿¿n gi¿n, nh¿ ki¿u sách h¿¿ng d¿n s¿ d¿ng mà b¿n nh¿n ¿¿¿c khi mua m¿t chi¿c ¿i¿n thöi di ¿¿ng ch¿ng h¿n. ¿¿i th¿ nh¿ là: "B¿¿c 1: Ki¿m l¿i xem trong h¿p có ¿¿ nh¿ng th¿ sau ¿ây..." , "B¿¿c 2: M¿ n¿p ¿¿y khoang ch¿a pin ¿ phía sau máy.", "B¿¿c 3: L¿p pin vào..."Tuy nhiên, vì ¿¿¿c ¿ào t¿o theo cung cách r¿t c¿ truy¿n, nên t¿ t¿m bé tôi ¿ã th¿m nhün ni¿m tin r¿ng, m¿t s¿ hi¿u bi¿t c¿n b¿n v¿ các nguyên t¿c - ta có th¿ g¿i ¿ó là ki¿n gi¿i - là ¿i¿u thi¿t y¿u ¿¿ rút ra ¿¿¿c b¿t k¿ l¿i ích thi¿t th¿c nào t¿ s¿ tu t¿p. Chúng ta nh¿t thi¿t ph¿i hi¿u ¿¿¿c th¿c tr¿ng c¿n b¿n c¿a chính mình, ¿¿ t¿ ¿ó m¿i có th¿ n¿ l¿c thích h¿p. N¿u không, s¿ tu t¿p c¿a ta s¿ không ¿i ¿¿n ¿âu c¿. Chúng ta ch¿ ¿i loanh quanh m¿t cách mù quáng, không nh¿n bi¿t ¿¿¿c b¿t k¿ ¿i¿u gì v¿ ph¿¿ng h¿¿ng hay m¿c ¿ích.Vì lý do ¿ó, tôi thi¿t ngh¿ ph¿¿ng th¿c t¿t nh¿t h¿n là ph¿i s¿p x¿p n¿i dung sách thành ba ph¿n, theo m¿u m¿c c¿a nh¿ng b¿n v¿n Ph¿t pháp c¿ ¿i¿n.