Bücher veröffentlicht von Urim Books USA

rstaunlicher Dinge im unfruchtbaren Palästina ab, wo damalsniemand leben wollte. Juden, die in Osteuropa, Russland undim Rest der Welt verstreut waren, fingen an, sich in ein Land zubegeben, wo es reichlich Disteln, Armut, Hunger, Krankheitenund Qualen gab.Trotz des hohen Sterberate aufgrund von Malaria undHunger verloren die Juden ihren hochgradigen Glauben undihre Ambitionen nicht, sondern fingen an, Kibbuze zu errichten(ein Ort in Israel, wo man arbeitet, beispielsweise ein Bauernhofoder eine Fabrik, wo die Arbeiter auch zusammen leben, allenPflichten gemeinsam nachkommen und ihr Einkommen teilen).Theodor Herzl, der Begründer des modernen Zionismus,formulierte es wie folgt: „Wenn ihr nur wollt, bleibt es keinTraum.“ So wurde die Wiederherstellung Israels Realität....

Postoji pri─ìa zapisana na sveu─ìilištu u Rimu. Student koji je imao odre─æene financijske poteško─çe je otišao starom bogatom ─ìovjeku za pomo─ç. Starac ga je pitao na što bi potrošio novac. Student mu je odgovorio da je to za završetak školovanja.„A onda?”„Moram zaraditi novac.”„A onda?”„Vjen─ìati ─çu se.”„A onda?”„Ostariti ─çu.”„A onda?”...

Tento p┼Öíb─¢h se stal na univerzit─¢ v ┼ÿím─¢. Za bohatým starým mu┼╛em p┼Öišel student, který m─¢l finan─ìní problémy a ┼╛ádal ho o pomoc. Starý mu┼╛ se zeptal, jak hodlá peníze utratit. Student odpov─¢d─¢l, ┼╛e by za n─¢ cht─¢l dokon─ìit svá studia.„A pak?“„Budu vyd─¢lávat peníze.“„A pak?“„O┼╛ením se.“„A pak?“„Zestárnu.“„A pak?“...

Rooma ülikoolis kirjutati üks lugu. Üliõpilane, kes oli rahalistes raskustes, läks rikka vanamehe juurde ja palus tema käest abi. Vanamees küsis ta käest, mille peale ta raha kulutaks. Üliõpilane vastas, et raha oli ta õpingute lõpetamise jaoks.„Ja siis?“„Ma pean raha teenima.“„Ja siis?“„Ma abiellun.“„Ja siis?“„Ma vananen.“„Ja siis?“...

På et universitet i Rom finder man følgende historie: En studerende, som havde økonomiske vanskeligheder, opsøgte en gammel rig mand for at bede om hjælp. Den gamle mand spurgte, hvad han skulle bruge pengene til. Studenten sagde, at det var til afslutte studierne.”Og derefter?””Så skal jeg tjene penge.””Og derefter?””Så skal jeg giftes.””Og derefter?””Så bliver jeg gammel.”...

Er is een verhaal geschreven in een universiteit van Rome. Een college student die door financiële moeilijkheden ging, ging naar een rijke oude man om hulp te vragen. De man vroeg hem waar hij het geld voor zou gebruiken. De student antwoordde dat het was om zijn studies af te ronden.“En dan?”“Moet ik geld verdienen.”“En dan?”“Zal ik trouwen.”“En dan?”“Zal ik oud worden.”...

Her ┼ƒeyden önce, bu kitab─▒n yay─▒nlanmas─▒nda bizlere öncülük eden Baba Tanr─▒’ya tüm ┼ƒükran ve övgülerimi sunuyorum.Sevgi olan Tanr─▒, Âdem’in itaatsizli─ƒi yüzünden ölüme mahkûm olan insanl─▒k için tek ve yegâne O─ƒlu’nu bir kefaret sunusu olarak gönderdi ve bizlere kurtulu┼ƒ yolunu açt─▒. Yüre─ƒini açan ve ─░sa Mesih’i Kurtar─▒c─▒lar─▒ olarak kabul eden herkes bu imanla ba─ƒ─▒┼ƒlan─▒r, Kutsal Ruh’u bir arma─ƒan olarak al─▒r ve Tanr─▒’n─▒n bir çocu─ƒu olarak Tanr─▒ taraf─▒ndan tan─▒n─▒r. Dahas─▒, Tanr─▒’n─▒n bir çocu─ƒu olarak imanla her ne dilerse alma hakk─▒na sahiptir. Sonucu, içinde hiçbir eksi─ƒin olmad─▒─ƒ─▒ bereketli bir ya┼ƒamd─▒r ve ki┼ƒi, dünyan─▒n üstesinden zafer ile gelecek yetkinli─ƒe sahip olur....

Kres┼Ñania získavajú pravú slobodu,ke─Å prinášajú ovocie Ducha Svätého,proti ktorému nie je ┼╛iadny zákon.Ka┼╛dý ─ìlovek musí dodr┼╛iava┼Ñ pravidlá a predpisy vo svojej situácii. Ak ─╛udia majú pocit, ┼╛e tieto zákony sú ako okovy, ktoré ich zväzujú, budú cíti┼Ñ zá┼Ña┼╛ a boles┼Ñ. A len preto, ┼╛e cítia zá┼Ña┼╛, ak nasledujú rozptýlenie a neporiadok, nie je to sloboda. Ke─Å sa budú oddáva┼Ñ takýmto veciam, budú ma┼Ñ len pocit márnosti, a nakoniec ich bude ─ìaka┼Ñ len ve─ìná smr┼Ñ.Pravou slobodou je oslobodenie od ve─ìnej smrti a od všetkých s─║z, smútku a bolesti. Je to tie┼╛ kontrola pôvodnej prirodzenosti, ktorá nám dáva tieto veci a získanie sily na ich prekonanie. Boh lásky nechce, aby sme akýmko─╛vek spôsobom trpeli, a z tohto dôvodu zaznamenal v Biblii spôsoby, ako sa mô┼╛eme teši┼Ñ z ve─ìného ┼╛ivota a pravej slobody....

Terwijl ik bedien, krijg ik vaak vragen zoals, “Waar is God?” of “Toon mij God,” of “Hoe kan ik God ontmoeten?” Mensen stellen dit soort vragen omdat ze niet weten hoe ze God kunnen ontmoeten. Maar de manier om God te ontmoeten is veel gemakkelijker dan we denken. We kunnen God eenvoudigweg ontmoeten door Zijn geboden te leren en ze te gehoorzamen. Ondanks dat vele mensen dit feit weten vanuit hun denken, falen ze echter toch in het gehoorzamen van de geboden, omdat ze de eigenlijke geestelijke betekenis die achter elk gebod zit niet begrijpen, welke voortkwam als een gevolg van de diepe liefde van de Vader voor ons....

K┼Öes┼Ñanství je víra, prost┼Öednictvím které se lidé setkávají s ┼╛ivým Bohem a zakoušejí jeho p┼»sobení skrze Je┼╛íše Krista.Proto┼╛e B┼»h je všemohoucí B┼»h, který stvo┼Öil nebesa a zemi a vládne d─¢jinám vesmíru stejn─¢ jako nad ┼╛ivotem, smrtí, prokletím a po┼╛ehnáním ─ìlov─¢ka, odpovídá na modlitby svých d─¢tí a tou┼╛í po tom, aby vedly po┼╛ehnané ┼╛ivoty, jak se na Bo┼╛í d─¢ti sluší....

Nagiging tunay na malaya ang mga Cristiano habang isinasabuhay ang mga bunga ng Banal na Espiritu, laban sa mga ito ay walang kautusan.Dapat sundin ng bawat isa ang mga tuntunin at kautusan saan man at anuman ang katayuan nila sa buhay. Kung iniisip nilang parang nakatali sa mga ito, mabibigatan at mahihirapan silang sumunod. At kung pipiliin nila ang kasamaan at kaguluhan dahil nahihirapan sila, hindi sila magiging malaya. Pagkatapos nilang magsaya sa mga ganitong bagay, makakadama sila ng kawalan. Mapupunta sila sa walang hanggang kamatayan.Ang totoong kalayaan ay kalayaan mula sa walang hanggang kamatayan, at mula sa pagluha, kalungkutan, at pasakit. Ito rin ay pangingibabaw sa orihinal na likas na nagbibigay sa atin ng mga bagay tulad ng mga ito at magkaroon ng kapangyarihan para talunin ito. Ayaw ng Diyos ng pag-ibig na magdusa tayo sa kahit na anong paraan. Dahil dito, isinulat Niya sa Biblia ang mga paraan para tamasahin ang lubos na kagalakan ng buhay na walang hanggan at tunay na kalayaan....

Perang Sipil di Amerika Serikat mencapai puncaknya ketika presiden keenam belas, Abraham Lincoln memproklamirkan doa puasa pada 30 April 1863.“Bencana menakutkan yang terjadi sekarang mungkin merupakan hukuman dari dosa-dosa nenek moyang kita. Kita terlalu sombong atasa keberhasilan dan kekayaan kita. Kita begitu angkuh sehingga kita lupa untuk berdoa kepada Allah yang telah menciptakan kita. Kita harus mengakui dosa-dosa bangsa kita dan meminta pengampunan dan kasih karunia Allah dengan sikap rendah hati. Ini adalah kewajiban warga negara Amerika Serikat.”...

Krikš¿ionys ¿gyja tikr¿ laisv¿,subrandin¿ Šventosios Dvasios vaisius,kuriems n¿ra ¿statymo.Visi turi laikytis taisykli¿ ir ¿statym¿ savo gyvenime. Jeigu ¿mon¿ms atrodo, kad ¿statymai yra juos kaustan¿ios grandin¿s, jie jau¿iasi apsunkinti ir kankinami. Jausdamiesi sukaustyti jie svajoja apie ner¿pesting¿ ir netvarking¿ gyvenim¿, bet tai ne laisv¿. Pasin¿r¿ ¿ palaid¿ gyvenim¿ jie kankinami tuštumos jausmo, ir pabaigoje j¿ laukia am¿inoji mirtis.Tikroji laisv¿ yra išsivadavimas iš am¿inosios mirties ir vis¿ ašar¿, širdg¿los bei skausmo. Tai mus kankinan¿ios nuod¿mingos prigimties suvaldymas ir nugal¿jimas. Mylintis Dievas nenori, kad mes kent¿tume, tod¿l Jis u¿raš¿ Biblijoje, kaip mums atrasti am¿in¿j¿ gyvenim¿ ir tikr¿j¿ laisv¿.Nusikalt¿liai arba nusi¿engusieji valstyb¿s ¿statymui išsig¿sta, kai pamato policijos pareig¿nus. Täiau vykdantieji ¿statymus nebijo j¿, nes gali bet kada paprašyti policijos pagalbos ir jau¿iasi saugesni su policininkais....

La începutul secolului al 20-lea, o serie de evenimenteextraordinare au avut loc pe meleagurile goläe ale Palestinei,unde nimeni nu dorea s¿ locuiasc¿ în acel moment. Evreii, carese împr¿¿tiaser¿ prin întreaga Europ¿ de Est, prin Rusia ¿i restulglobului, au început s¿ se îngr¿m¿deasc¿ pe un p¿mânt plin dem¿r¿cini, s¿r¿cie, foamere, boli ¿i durere.În ciuda ratei înalte de morbiditate datorat¿ malariei ¿ifoametei, evreii nu ¿i-au pierdut credin¿a ¿i ambi¿iile, ci auînceput s¿ construiasc¿ kibbutz-uri (un loc de munc¿ în Israel,de exemplu, o ferm¿ sau o fabric¿, unde muncitorii locuiauîmpreun¿, împ¿r¿indu-¿i toate corvezile ¿i veniturile). Dup¿cum a afirmat Theodor Herzl, fondatorul zionismului modern:„Dac¿ dore¿ti acest lucru cu adev¿rat, acesta se va întâmpla",recl¿direa Israelului a devenit o realitate.

Ma soovin kõigepealt tänada ja austada Isa Jumalat, kes juhatas meid seda raamatut välja andma.Armastuse Jumal saatis oma ainusündinud Poja Jeesuse Kristuse lepitusohvriks Aadama sõnakuulmatuse patu tõttu hukkamõistetud inimkonna eest ja sillutas meie jaoks päästetee. Kui keegi usub seda ja avab oma südame Jeesust Kristust Päästjaks vastu võttes, saab ta oma patud andeks, talle antakse Püha Vaimu and ja Jumal tunnistab, et ta on jumalalaps. Lisaks, tal on jumalalapsena õigus saada vastus kõigele, mida ta usu läbi palub. Selle tulemuseks on külluslik elu, kus pole millestki puudust ja ta suudab maailmast võidukalt üle olla.Piiblis räägitakse, et usuisad uskusid Jumala väge, mille abil loodi midagi eimillestki. Nad kogesid Jumala hämmastavaid tegusid. Jumal on sama eile, täna ja igavesti ja Ta teeb oma kõigeväelise väega samu tegusid neile, kes usuvad ja elavad Piiblisse kirja pandud Jumala Sõna alusel.

Von dem Zeitpunkt an, als ich Jesus Christus annahm undbegann, die Bibel zu lesen, fing ich auch an, intensiv dafür zubeten, das Herz Gottes zu verstehen. Gott erhörte mich nachsieben Jahren, in denen ich zahllose Gebete gesprochen undoft gefastet hatte. Nachdem ich eine Gemeinde eröffnet hatte,erklärte Gott mir viele schwierige Passagen in der Bibel durch dieInspiration des Heiligen Geistes, eine davon sind Einzelheitenüber „Geist, Seele und Leib". Es ist eine geheimnisvolleGeschichte, die uns hilft, den Ursprung des Menschen und unsselbst zu verstehen. Es ist ein Bericht über etwas, was ich bishernirgendswo anders gehört habe, und der mir unbeschreiblichgroße Freude bereitet hat.

Een advertentie bedrijf in het Verenigd Koninkrijk gaf eenquiz aan het publiek, waarbij ze vroegen wat de langste reis wasvan Edinburgh, Schotland naar London, Engeland. Ze zoudeneen grote beloning geven aan de persoon wiens antwoord werdverkozen. Het antwoord dat uiteindelijk werd uitgekozen was"reizen met een geliefde." We begrijpen dat wanneer we reizenmet onze geliefden, dat zelfs een verre afstand kort aanvoelt. Opdezelfde manier, wanneer wij God liefhebben, is het nietmoeilijk om Zijn Woord in de praktijk te brengen (1 Johannes5:3). God heeft ons niet de Wet gegeven en heeft ons nietgezegd dat wij Zijn geboden moeten onderhouden om ons eenmoeilijke tijd te geven.

Ühendkuningriigi reklaamifirma tegi rahvaküsitluse, kusküsiti kiireimat teed Edinburghist, Šotimaalt Londonisse,Inglismaal. Inimesele, kelle vastus valiti välja, anti suur tasu.Tegelikult valiti välja vastus, kus öeldi, et „kui reisida kalliinimesega." Me saame aru, et kui me reisime meile kalliteinimeste seltsis, tundub ka pikk teekond lühikesena.Samamoodi, kui meie armastame Jumalat, ei ole raske TemaSõna ellu rakendada (1. Johannese 5:3). Jumal ei ole meileSeadust andnud ega käskinud meil Tema käsuseadusi pidada, etmeie elu raskeks teha.

Toto dílo je ur¿eno t¿m, kdo si dychtiv¿ p¿ejí vést vít¿zné ¿ivoty tak, ¿e získají opravdovou víru k tomu, aby oslavovali Boha, ší¿ili Böí lásku a sdíleli evangelium Pána Je¿íše Krista. Za posledních dvacet let jsem velmi ¿asto kázal slovo pod titulem „Víra" a díky tomu, ¿e jsem ze svých kázání ud¿lal výb¿r, ¿ádn¿ je uspöádal a sestavil k vydání, mohla být vytišt¿na tato kniha. Mým p¿áním je, aby toto dílo, V¿¿it Bohu znamená spolehnout se na to, v co doufáme, sehrálo roli majáku, který bude pro nespöetné duše p¿edstavovat pr¿vodce k opravdové ví¿e.

Higit sa lahat ng ito, iniaalay ko ang lahat ng pasasalamat at luwalhati sa Diyos Ama na Siyang gumabay sa amin upang malimbag ang aklat na ito.Ibinigay ng Diyos na Pag-ibig, ang Kanyang bugtong na Anak, si Jesu-Cristo, bilang kabayaran ng sangkatauhan na nakatadhanang mamatay dahil sa kanilang mga kasalanan, simula pa noong pagsuway ni Adan. Ang Diyos ang gumawa ng daan patungo sa kaligtasan para sa atin. Sa pamamagitan ng pananampalataya, ang sinumang magbubukas ng kanyang puso at tatanggap kay Jesu-Cristo bilang Tagapagligtas ay patatawarin sa kanyang mga kasalanan, tatanggap ng kaloob na Banal na Espiritu at kikilalaning anak ng Diyos. Bukod pa dito, bilang anak ng Diyos, may karapatan siyang tumanggap ng mga kasagutan sa anumang hilingin niya sa pamamagitan ng pananampalataya. Masaganang buhay na walang kakapusan ang bunga nito, at magkakaroon din siya ng kakayahang mapagtagumpayan ang mundo.

Zatímco nám B¿h näizuje, abychom se ustavi¿n¿ modlili, také nás mnoha zp¿soby instruuje, prö se máme ustavi¿n¿ modlit, a upozor¿uje nás, abychom se modlili proto, abychom neupadli do pokušení.Zrovna jako není pravidelné dýchání obtí¿ným úkolem pro zdatného ¿lov¿ka s dobrým zdravotním stavem, tak i duchovn¿ zdraví jedinci mají b¿¿n¿ za p¿irozené a nemají za namáhavé ¿ít podle Böího slova a ustavi¿n¿ se modlit. To proto, ¿e do jaké míry se ¿lov¿k modlí, do takové míry se bude t¿šit dobrému zdraví, a ve všem se mu bude dob¿e däit tak, jako se bude dob¿e däit jeho duši. Význam modliteb proto nem¿¿e být nikdy dostate¿n¿ d¿razný.

Akkurat som Gud ber oss om å fortsette å be, gir Han oss også instruksjoner på mange måter om hvorfor vi må be hele tiden og advarer oss om å be slik at vi ikke vil falle inn i fristelse.Akkurat som når vanlig pusting ikke er en vanskelig ting for en person med god helse, finner en åndelig frisk person det naturlig og ser ikke på det som slitsomt å leve etter Guds Ord og ber hele tiden bare av vane. Dette er på grunn av at like mye som en ber, vil en nyte god helse og alt vil gå godt med ham selv når hans sjel kommer godt overens. Det kan derfor ikke bli lagt nok vekt på betydningen med bønner.

Amint az anyagi civilizáció és jólét egyre n¿, azt látjuk, hogy manapság az embereknek több ideje és lehet¿sége marad a maguk számára. Annak érdekében, hogy egészségesebb és kényelmesebb életmódjuk legyen, az emberek id¿t, pénzt és figyelmet fektetnek be, és figyelmesen követik az ezzel kapcsolatos információt.Mivel az ember élete, öregedése, betegsége és halála Isten fennhatósága alatt áll, a pénz és az ismeretek hatalma nem vonatkozik ezekre. Ráadásul, annak ellenére, hogy az emberi tudás - mely évszázadok alatt gy¿lt össze - nagyon kifinomult orvosi tudományt eredményezett, a gyógyíthatatlan betegségekben szenved¿ betegek száma egyre növekszik.A világ történelme során számos vallást és különböz¿ tudású embert láttunk, beleértve Buddhát és Konfuciust, azonban mind hallgattak, amikor ezzel a kérdéssel találkoztak, és egyikük sem tudta elkerülni az öregedést, betegséget és halált. Ez a kérdés a b¿nnel kapcsolatos, és az emberiség megváltásával, amelyek közül egyik sem oldható meg az ember által.

Tanr¿, bizlere sürekli dua etmemizi buyurmas¿n¿n yan¿ s¿ra neden sürekli dua etmemizle ilgili bizleri bilgilendirir ve ayart¿lmayal¿m diye dua etmemiz hususunda bizleri uyar¿r.Sälam ve iyi bir säl¿¿a sahip bir ki¿i için nefes almak nas¿l zor bir i¿ de¿ilse, ruhani anlamda säl¿kl¿ bir ki¿ide Tanr¿'n¿n sözüne göre yäamay¿ ve sürekli dua etmeyi döal bulur ve çetin görmez. Çünkü bir ki¿i ne kadar çok dua ederse, o kadar iyi bir säl¿¿¿ olur ve can¿ da gönenç içinde, her ¿ey onun için yolunda gider. Dolay¿s¿yla duan¿n önemi asla yeterince vurgulanamaz.Yäam¿ sonlam¿¿ bir ki¿i art¿k burnundan nefes al¿p veremez. Ayn¿ ¿ekilde ruhu ölmü¿ bir insanda ruhani nefesi alamaz. Di¿er bir deyi¿le, Âdem'in günah¿ yüzünden insan¿n ruhu ölmü¿tür ama Kutsal Ruh ile ruhlar¿ canlananlar, t¿pk¿ bizler nefes almaya nas¿l ara vermiyorsak, onlarda ruhlar¿ canl¿ oldu¿u sürece asla dua etmekten vazgeçmezler.