Bücher veröffentlicht von Urim Books USA

Rukoillen, että kaikki ihmiset kokisivat Pyhän Hengenpalavia töitä Luojan voiman ja Jeesuksen Kristuksenevankeliumin kautta…Minä annan kaiken kiitoksen Isä Jumalalle joka on siunannutmeitä julkaisemaan toukokuussa 2003 pidetyn 11.Herätyskokouksen – teemanaan ”voima” – sanomat. Suurimäärä todistuksia kirkasti Jumalaa suuresti tämän kokouksenaikana.Vuodesta 1993, jolloin Manminin Keskuskirkko viettikymmenettä vuosipäiväänsä, Jumala alkoi kasvattaa ManmininKeskuskirkon jäseniä omaamaan todellista uskoa ja tulemaanhengellisiksi ihmisiksi vuotuisten kaksiviikkoisienHerätyskokousten kautta.

Priant que par la puissance de Dieu le Créateur etl’Evangile de Jésus-Christ, tous les peuplesexpérimentent les oeuvres enflammées du Saint-Esprit…Je donne toute reconnaissance à Dieu le Père, qui nous a bénide publier dans un seul ouvrage les messages de la 11ème RéunionSpéciale de Réveil de Deux Semaines conduite en Mai 2003 –tenue sous le thème «Puissance» – lors de laquelle un nombrede témoignages a grandement glorifié Dieu.Depuis 1993, peu après le 10ème anniversaire de la fondation,Dieu a commencé à nourrir les membres de l’Eglise CentraleManmin pour qu’ils possèdent la vraie foi et deviennent des gensspirituels au travers des Réunions Spéciales de Réveil de DeuxSemaines.

Chapter 1 "Are There Really Heaven and Hell?" portrays an overall structure of heaven and Hell. Through the parable of the rich man and the beggar Lazarus in Luke 16, the Upper Grave - where the saved souls from Old Testament times had been waiting - and Lower Grave - where unsaved souls are tormented until the Great Judgment- are explained.In chapter 2 "The Way of Salvation for Those Who Never Heard the Gospel" the judgment of conscience is discussed. Specific criteria of the judgment for many cases are also described: unborn fetuses from abortion or miscarriage, children from birth to five years of age, and children from the age of six to preteen years.Chapter 3 "Lower Grave and the Identity of the Messengers of Hell" elaborates on a waiting place in Lower Grave. People, after death, stay at the waiting place in Lower Grave for three days and then are sent to different places in Lower Grave according to the severity of their sins, and cruelly tormented there until the Judgment of the Great White Throne. The identity of evil spirits governing Lower Grave is also explained.Chapter 4 "Punishments in Lower Grave on Unsaved Children" testifies that even some immature children unable to tell right from wrong do not receive salvation. Various sorts of punishments inflicted upon children are categorized by the age group: punishments for fetuses and suckling, toddlers, children of the age of three to five, and children from six years of age to twelve.Chapter 5 "Punishments for People Who Die after Puberty Years," explains punishments inflicted on people older thanadolescents. Punishments for anyone over the age of roughly thirteen are divided into four levels in accordance with the severity of their sins. The more grave people's sins are the greater punishments they receive.Chapter 6 "Punishments for Blaspheming the Holy Spirit," reminds the readers that as written in the Bible, there are certain unforgivable sins of which you cannot repent. The chapter also describes various kinds of punishments through detailed examples...

Allah kasih memperlihatkan Yerusalem Baru kepada rasulYohanes dan membolehkannya untuk menulis hal ini dalamAlkitab. Saat ini, di mana Kedatangan Yesus sudah sangat dekat,Allah sedang melimpahkan Roh Kudus pada begitu banyakorang dan membukakan surga dengan sangat detil. Hal inisupaya orang-orang yang tidak percaya di seluruh dunia akanmenjadi percaya bahwa pada kehidupan berikutnya terdapatsurga dan neraka, dan bahwa mereka yang mengaku percayadalam Kristus akan menjalani kehidupan gemilang dalam Allahdan berusaha keras untuk menyebarkan injil ke seluruh dunia.

Czysty i pi¿kny jak krysztä… Miejsce czyste i pi¿kne niczym krysztä Gdzie znajduje si¿ Ogród Eden?Gdzie znajduje si¿ niebo czyste i pi¿kne niczym krysztä? Ksi¿¿ka pt. „Niebo I" opowiada o tym, jak b¿dzie wygl¿dä Böy dzie¿ s¿du oraz opisuje niebo, które sk¿ada si¿ z pi¿ciu poziomów niebiäskiego królestwa. Ksi¿ga Apokalipsy mówi nam, ¿e nowe niebo i nowa ziemia zast¿pi¿ pierwsze niebo i pierwsz¿ ziemi¿, które przemin¿ po okresie siedmioletniego wesela oraz na köcu okresu tysi¿clecia. Czy nie ciekawi ci¿, jakie czasy nastan¿ oraz jakie wydarzenia s¿ przed nami?

„Ja sel päeval ei küsi te minult enam midagi. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, mida te iganes palute Isalt, seda Ta annab teile minu nimel. Tänini ei ole te midagi palunud minu nimel. Paluge, ja te saate, et teie rõõm oleks täielik!" (Johannese 16:23-24) Kas Jumal täidab ikka ustavalt Piiblis toodud arvukad tõotused? Käesolevasse raamatusse kirjapandud elust tulvil sõnum laseb lugejal mõista meile palves kõike küsitut saada lubavalt Jumalalt vastuste saamiseks vaimumaailma seadust ja tunnistab Tema ustavust

Az Isten ígérete, amely azt mondja, hogy semmi sem lehetetlen annak, aki hisz, vajon még ma is érvényes? Ennek a nemzedéknek a tagjai számára nagyon nehéz megtalálni az igaz hitet. Épp ezért, ennek a könyvnek az üzenete bemutatja az olvasónak a titkokat azzal kapcsolatban, hogy mi az igazi hit, és mit kell tenniük annak érdekében, hogy igaz hitük legyen, és megkapják az áldást, ami: „Az ÚR gondoskodik." „A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggy¿z¿dés."(Zsidókhoz 11,1)

"Sandelig, sandelig siger jeg jer: Beder I Faderen om noget i mit navn, skal han give jer det. Indtil nu har I ikke bedt om noget i mit navn. Bed, og I skal få, så jeres glæde kan være fuldkommen." (Johannesevangeliet 16:23-24) Er Gud stadig trofast overfor de utallige løfter, han har givet i Bibelen? Det budskab, der er nedfældet i denne bog, er fuldt af liv, og vil sætte læseren i stand til at forstå loven i det spirituelle rige vedrørende svar fra Gud, som har lovet at give os hvad som helst, vi beder om. Derved vi kan bære vidnesbyrd om hans trofasthed.

Nebo je mjesto u kojemu djeca Bo¿ja u¿ivaju u vje¿nom ¿ivotu, a za njih su pripravljene nezamislive, prekrasne i ¿udesne stvari. Dakle, spoznat ¿ete ga u detalje tek kad to Bog dopusti i pokäe vam. Najmanje jedanput u ¿ivotu upitamo se: „Kamo idem po završetku ¿ivota na ovome svijetu?" ili „Postoje li zaista raj i pakao?"Brojni ¿ak i umru, a da nisu pronašli odgovore na ta pitanja ili, ¿ak i ako vjeruju u zagrobni ¿ivot, ne¿e svatko prisvojiti nebo jer nema svatko ispravno znanje. Raj i pakao nisu plod mašte, nego stvarnost u duhovnom kraljevstvu.

Gökler, Tanr¿'n¿n çocuklar¿n¿n sonsuz yäam¿n tad¿na vard¿klar¿ bir yerdir ve onlar için tasavvur edilemez, güzel ve oläanüstü ¿eyler haz¿rlanm¿¿t¿r. Bu sebeple ancak Tanr¿ size müsaade etti¿i ve gösterdi¿i zaman detayl¿ca bilebilirsiniz. Hayatlar¿n¿n en az bir döneminde, "Dünyada ki bu yäamdan sonra nereye gidece¿im?" ya da "Göksel egemenlik ve cehennem gerçekten var m¿?" gibi sorular insanlar¿n ak¿llar¿ndan geçer. Pek çok insan, bu sorular¿n yan¿tlar¿n¿ bulamadan önce ölür ve hatta ölümden sonra ki yäama inansalar dahi göklere giremezler çünkü herkesin bu konuda düzgün bir bilgisi yoktur. Gökler ve cehennem bir fantezi de¿ildir ama ruhani hükümranl¿kta her ikisi de gerçektir.

Teologer har diskutert om de menneskelige faktorene, mellom dikotomi teorien og tredelings teori. Dikotomi teorien sier at menneskene kommer opprinnelig fra to deler: ånd og kropp, mens tredelingsteorien sier at det finnes tre deler: ånd, sjel og kropp. Denne boken er basert på tredelingsteorien. Ånden, sjelen og kroppen tilhører et område som vi ikke kan forstå med bare menneskelig kunnskap, visdom og makt. Det er et område som vi bare kan finne ut av gjennom Gud som forstår menneskenes opprinnelse. Det er den samme tankegangen som for den som bygget datamaskinen som har en profesjonell kunnskap om datamaskinens sammensetning og prinsipper, og det er konstruktøren som kan løse alle problemene som har med datamaskinen å gjøre. Denne boken er full av åndelig kunnskap angående den fjerde dimensjonen som gir oss et klart svar på spørsmålene angående ånden, sjelen og kroppen.

Mera Vere opisuje pet stopenj vere in nebeška bivališ¿a, ki pripadajo posamezni stopnji. Ta knjiga bo bralcu pomagala odkriti stopnjo njegove lastne vere. Mero vere in nebeška bivališ¿a lahko sicer delimo na ve¿ kot pet stopenj, vendar pa se zavoljo läjega razumevanja to delo osredoto¿a zgolj na pet osnovnih stopenj. Upam, da boste še mo¿neje hrepeneli po nebesih, ko boste primerjali svojo mero vere s tisto od o¿etov vere iz Svetega pisma. Hkrati pa upam, da boste razumeli srce Boga, katerega radosti popolna vera, in da boste mnogi med vami ¿e kmalu dosegli to polno mero vere.

W ksi¿¿ce „Niebo II" odnajdziecie wiele tajemnic dotycz¿cych nieba, wygl¿du Boga, który istniä przed pocz¿tkiem czasu, tronu Boga i innych. Wierz¿, ¿e takie szczegó¿y dadz¿ ludziom, którzy t¿skni¿ za niebem wiele szcz¿¿cia i radöci. Miasto Nowe Jeruzalem, zbudowane dzi¿ki niezmierzonej mi¿öci oraz niezwyk¿ej mocy Boga, jest pe¿ne Jego chwäy. W Nowym Jeruzalem znajduje si¿ wierzchöek, gdzie Bóg zainicjowä istnienie Trójcy, aby wype¿ni¿ proces doskonalenia ludzköci. Tron Böy równie¿ znajduje si¿ w tym w¿änie miejscu. Czy potrafisz sobie wyobrazi¿, jak cudowne, pi¿kne i niezwyk¿e b¿dzie to miejsce? Jest tak fantastyczne i ¿wi¿te, ¿e ludzka m¿drö¿ nie jest w stanie go zg¿¿bi¿!Dlatego, musisz sobie üwiadomi¿, ¿e Nowe Jeruzalem nie jest nagrod¿ dla wszystkich zbawionych. Möliwö¿ zamieszkania tam otrzymuj¿ tylko dzieci Böe, których serca stäy si¿ czyste niczym krysztä podczas ¿ycia na tej ziemi.

"Nebo je miesto, kde sa Böie deti tešia ve¿nému ¿ivotu, a kde sú pre ne pripravené nepredstavite¿ne krásne a obdivuhodné veci. Podrobne o tom viete len vtedy, ke¿ vám to Boh dovolí a zjaví vám to."Aspö raz v ¿ivote si pravdepodobne polöíte nasledujúce otázky: „¿o ma ¿aká po ¿ivote na tomto svete?" alebo „Naozaj existuje nebo a peklo?"Mnoho ¿udí zomrie ešte predtým, ne¿ nájdu odpovede na tieto otázky. A aj ke¿ veria v posmrtný ¿ivot, do neba nevstúpi kädý, pretöe nie kädý má patri¿né vedomosti. Nebo a peklo nie sú fantáziou, ale realitou v duchovnom svete. Sedem rokov som sa nepretr¿ite modlil a postil, aby mi Boh zjavil odpovede oh¿adom neba. Teraz mi Boh zjavuje ove¿a viac tajomstiev z duchovného sveta a do vä¿šej h¿bky.Vzh¿adom k tomu, ¿e nebo je nevidite¿né, je ve¿mi ¿äké ho opísä jazykom a vedomos¿ami tohto sveta. Tie¿ by mohlo dôjs¿ k nedorozumeniu. To je dôvod, pre¿o apoštol Pavol nemohol podrobne opísä raj v tre¿om nebi, ktorý videl vo videní.Boh ma naüil o nebi ve¿a tajomstiev a mnoho mesiacov som kázal o š¿astnom ¿ivote a rôznych príbytkoch a odmenách v nebi pod¿a miery viery ¿udí. Ale nedokázal som podrobne popísä všetko, ¿o som sa naüil.Dôvod, pre¿o mi Boh dovöuje oznámi¿ tajomstvá duchovného sveta skrze túto knihu, je, aby som zachránil ¿o najviac duší a viedol ich do neba, ktoré je také ¿isté a krásne ako krištá¿...

Ahogy Isten azt parancsolja nekünk, hogy folyamatosan imádkozzunk, arról is tanácsot ad számos módon, hogy mily módon tegyük ezt, és közben állandóan figyelmeztet bennünket, hogy imádkozzunk, mert akkor nem esünk kísértésbe.Ahogy a normális légzés nem egy nehéz feladat egy egészséges ember számára, egy spirituális értelemben egészséges ember természetesnek találja, és nem fáradságosnak, hogy Isten Szava szerint éljen, és szokásos módon, mindig imádkozzon. Ez azért van, mert amikor valaki imádkozik, egészséges lesz, és minden dolga jól fog m¿ködni, közben a lelke jól boldogul. Ebb¿l kifolyólag az ima fontosságát nem lehet alábecsülni.Egy ember, aki meghalt, nem lélegezhet az orrlyukán keresztül. Ugyanígy, ha valaki szelleme meghalt, nem tud spirituálisan lélegezni. Másképp szólva, az ember szelleme meghalt Ádám b¿ne miatt, de azok, akiknek a szelleme újjáéledt a Szentlélek által, soha nem hagyhatják abba az imát, amíg a szelleme él, ahogy mi sem hagyhatjuk abba a lélegzést.Az új hív¿k, akik csak mostanában fogadták el a Jézus Krisztust, olyanok, mint a gyerekek. Nem tudják, hogyan imádkozzanak, és hajlamosak az imát egy nehézségnek megélni. Azonban ha nem hagynak fel azzal, hogy az Úr Szavában bízzanak, és szorgalmasan imádkoznak, a szellemük n¿ni fog, és meger¿södik a buzgó imájuk által. Ezek az emberek rá fognak jönni, hogy nem élhetnek az ima nélkül, ahogy senki sem élhet lélegzés nélkül.Az ima nem csak a spirituális lélegzésünk, hanem egy párbeszéd csatorna Istennel, amelyen az ¿ gyermekei beszélhetnek Vele, és amelynek örökre nyitva kell maradnia. Az a tény, hogy sok modern családban a párbeszédnek vége a szül¿k és a gyermekek között, nem kevesebb, mint egy tragédia. A kölcsönös bizalom tönkrement, és a kapcsolatuk csupán formális. Azonban, semmi sincs, amit nem mondhatnánk el a mi Istenünknek.

Rukouksen voima mahdollisti sen että Jumalan ainoa Poika pystyi tekemään kaikki tekonsa Jumalan tahdon mukaisesti. Herra Jeesus paastosi 40 päivän ajan ennen kuin Hän aloitti julkisen elämänsä, ja Hän toimi esimerkkinä rukouksen elämästä rukoilemalla aina kun Hän pystyi koko kolmivuotisen julkisen elämänsä aikana.Monet kristityt tunnustavat rukouksen tärkeyden mutta usein he eivät saa Jumalalta vastauksia rukouksiinsa sen tähden että he eivät tiedä kuinka rukoilla Jumalan tahdon mukaisesti. Minun sydämeni on ollut murheellinen heidän tähtensä kauan aikaa mutta olen hyvin iloinen siitä että minä voin nyt julkaista rukouskirjan joka perustuu 20 vuoden kokemukseen sekä omiin kokemuksiini.

Gud befaler os at bede uden ophør. Han fortæller os på mange måder, hvorfor vi bør gøre det, og advarer om, at vi må bede for ikke at falde ind i fristelse.For et stærkt menneske med godt helbred er det en let og naturlig opgave at trække vejret regelmæssigt. På samme måde er det helt naturligt og ubesværet for et spirituelt menneske at leve ved Guds ord og bede konstant. I den udstrækning et menneske beder, vil han have et godt helbred og alt vil gå ham vel. Også hans sjæl vil trives. Man kan derfor ikke lægge for stor vægt på bønnens betydning. Mennesker holder op med at trække vejret, når deres liv slutter. På samme måde vil et menneske, hvis ånd er død, ikke være i stand til at tage et spirituelt åndedrag. Menneskets ånd døde på grund af Adams synd, men de mennesker, som senere har fået genoplivet deres ånd ved Helligånden, må ikke undlade at bede, så længe deres ånd lever, ligesom man ikke kan holde en pause i sin vejrtrækning. De nye i troen, som netop har taget imod Jesus Kristus, er ligesom spædbørn. De ved ikke, hvordan man beder, og de synes ofte, at det er anstrengende. Men hvis de bliver ved og sætte deres lid til Guds ord om at bede uophørligt, vil deres ånd vokse og blive styrket i takt med deres indtrængende bønner. Disse mennesker vil indse, at de ikke kan leve uden at bede, ligesom man ikke kan leve uden at trække vejret. Bøn er ikke kun vores spirituelle vejrtrækning, men også en kommunikationskanal mellem Gud og hans børn, og den skal være åben. I nutidens moderne familier er der mange forældre og børn, som ikke længere taler sammen. Den gensidige tillid er blevet ødelagt og forholdet er en ren formalitet. Men der er ikke noget, vi ikke kan sige til vores Gud.

În ziua de azi, când oamenii aud despre Cer ¿i iad, majoritatea r¿spund negativ spunând: „Cum pot s¿ cred asemenea lucruri când suntem în era civilizäiei atât de avansate din punct de vedere ¿tiin¿ific?", „A¿i fost vreodat¿ în Cer sau în iad?" sau „Putem cunoäte astfel de lucruri doar dup¿ ce murim."Trebuie s¿ ¿ti¿i dinainte c¿ exist¿ viä¿ dup¿ moarte. Va fi prea târziu s¿ afläi acest lucru când v¿ däi ultima suflare. Dup¿ ce v¿ stinge¿i din viä¿, nu ve¿i avea o a doua ¿ans¿ pentru a v¿ tr¿i viäa din nou. Acolo v¿ äteapt¿ doar judecata lui Dumnezeu prin care ve¿i secera ceea ce äi sem¿nat pe acest p¿mânt.Prin Biblie, Dumnezeu ne-a descoperit calea spre mântuire, existen¿a Cerului ¿i iadului, precum ¿i lucruri cu privire la judecata care va avea loc dup¿ Cuvântul lui Dumnezeu. Prin mul¿i profe¿i din Vechiul Testament ¿i prin Isus, Dumnezeu a demonstrat lucr¿rile minunate ale puterii Sale. Chiar ¿i în zilele noastre, Dumnezeu ne arat¿ c¿ El este viu ¿i c¿ Biblia este adev¿rat¿ prin semne, minuni ¿i alte lucr¿ri minunate ale puterii Sale precum cele consemnate în Biblie prin cei mai devotäi ¿i credincio¿i slujitori ai S¿i. În ciuda multitudinii de dovezi ale lucr¿rilor lui Dumnezeu sunt, totu¿i, oameni care nu le cred. Cu toate acestea, Dumnezeu a vorbit copiilor S¿i despre Cer ¿i iad ¿i i-a încurajat s¿ m¿rturiseasc¿ ¿i altor oameni de pe tot p¿mântul.Dumnezeul dragostei mi-a revelat ¿i mie detalii despre Cer ¿i m-a îndemnat s¿ vestesc mesajul pe tot globul fiindc¿ a doua venire a Domnului este foarte aproape.Când am vorbit despre scenele groznice ¿i revolt¿toare din mormântul de jos, care apar¿ine iadului, am v¿zut cum o mare parte din cei din biserica mea erau cuprin¿i de fiori ¿i izbucneau în lacrimi pentru sufletele care primesc pedepsele groaznice ¿i însp¿imânt¿toare din mormântul de jos.Sufletele nemântuite r¿mân în mormântul de jos pân¿ la judecata dinaintea tronului mare ¿i alb. Dup¿ judecat¿, sufletele nemântuite merg fie în iazul de foc, fie în cel de pucioas¿. Pedepsele din iazul de foc sau din cel de pucioas¿ sunt mult mai dure decât cele din mormântul de jos. Am scris ceea ce mi-a ar¿tat Dumnezeu prin Duhul Sfânt ¿i se bazeaz¿ pe Cuvântul lui Dumnezeu din Biblie. Aceast¿ carte poate fi considerat¿ un mesaj de dragoste sincer¿ din partea lui Dumnezeu Tat¿l, care dore¿te s¿ mântuiasc¿ din p¿cat pe cât mai mul¿i oameni posibil, spunându-le dinainte despre suferin¿ele f¿r¿ sfâr¿it din iad.Dumnezeu ¿i-a dat propriul S¿u Fiu s¿ moar¿ pe cruce pentru a mântui pe to¿i oamenii. El dore¿te ca niciun suflet s¿ nu ajung¿ în iadul cumplit. Dumnezeu consider¿ un suflet mai valoros decât lumea întreag¿, de aceea se bucur¿ foarte mult ¿i s¿rb¿tore¿te cu oastea cereasc¿ ¿i îngerii când un om este mântuit prin credin¿¿.Lui Dumnezeu I se cuvine toat¿ slava ¿i mul¿umirea pentru c¿ mi-a îng¿duit s¿ public aceast¿ carte. Sper c¿ ve¿i ajunge s¿ în¿elege¿i inima lui Dumnezeu, care dore¿te s¿ nu piard¿ nici m¿car un suflet în iad, ¿i c¿ ve¿i ajunge s¿ ave¿i o credin¿¿ adev¿rat¿. V¿ îndemn, de asemenea, s¿ vesti¿i Evanghelia la toate sufletele care se îndreapt¿ spre iad.

Ajánlás _ A Szentlélek hatalmának és létezésének bizonyítékaÖnéletrajzi regénye, az „Életem, Hitem" egy megható történet, amely az igaz hitr¿l és az igaz hittel megélt életr¿l szól. Könnyen lehetséges, hogy ez a könyv mutat rá a Szentlélek létezésének él¿ bizonyítékára, amit a modern világ emberei annyira elfeledtek.

U ¿elji da svako od vas posjeduje vjeru u cjelokupnoj mjeri duha i üiva vje¿nu i nebesku slavu u Novom Jerusalimu u kome je tron Böji! Zajedno sa nedavno objavljenom knjigom Poruka sa Krsta, Mjera Vjere je najbitniji i najväniji pravac do dobrog Hriš¿anskog ¿ivota. Ja dajem svu zahvalnost i slavu Bogu Ocu koji je blagoslovio da ovaj väan rad bude objavljen i otkriva duhovno kraljevstvo nebrojenim ljudima. Danas ima mnogo ljudi koji tvrde da vjeruju ali nisu sigurni u svoje spasenje. Oni ne znaju o mjeri vjere i koliko veliku vjeru treba da imaju da bi primili spasenje. Ljudi govore jedni o drugima: „Ovaj ¿ovjek ima veliku vjeru," ili „Vjera ovog ¿ovjeka je mala." Ipak, nije lako znati koliko od vaše vjere Bog stvarno prihvata ili izmjeriti koliko je velika vaša vjera ili koliko je porasla. Bog ne ¿eli da imamo tjelesnu vjeru ve¿ duhovnu vjeru präenu djelima. Za ljude se käe da imaju tjelesnu vjeru ako samo ¿uju ili naüe Rije¿ Böju i onda je zapamte i smatraju znanjem. Mi ne möemo da imamo duhovnu vjeru sopstvenom voljom; to nam je dato samo od Boga.Zbog toga nas Poslanica Rimljanima 12:3 upüuje: „Jer kroz blagodat koja je meni data käem svakome koji je me¿u vama da ne mislite za sebe više nego što valja misliti; nego da mislite u smjernosti kao što je kome Bog udjelio mjeru vjere." Ovaj pasus nam govori da svaki pojedinac ima njegovu ili njenu duhovnu Bogom danu vjeru, i Njegovi odgovori i blagoslovi se razlikuju u odnosu na mjeru vjere svake osobe.1. Poslanica Jovanova 2:12 i slede¿i stihovi opisuju rast vjere svake osobe kao vjeru nezrelih/nesigurnih beba, djece, mlade¿i i öeva. U 1. Poslanici Korin¿anima 15:41 ¿itamo: „Druga je slava suncu, a druga slava mjesecu, i druga slava zvijezdama; jer se zvijezda od zvijezde razlikuje u slavi." Ovaj pasus nas podsje¿a da su slava i mjesto nebeskog boravka svakog pojedinca razli¿iti, u skladu sa mjerom njegove ili njene vjere. Väno je da se primi spasenje i da se ode u Raj, ali vänije je da znamo na koje mjesto boravka u Raju ¿emo oti¿i i kakve krune i nagrade ¿emo primiti.Bog ljubavi ¿eli da Njegova djeca rastu do pune mjere vjere, raduje se njihovom ulasku u Novi Jerusalim u kojemu je Njegov tron i ¿udi da tamo ¿ivi sa njima zauvjek.U skladu sa Böjim srcem i üenjem Rije¿i, Mjera Vjere objašnjava pet nivoa vjere i nebesko kraljevstvo, i pomäe ¿itaocu da odmeri nivo njegove ili njene sopstvene vjere. Mjera vjere i mjesta boravka u nebeskom kraljevstvu mogu biti podjeljeni na više od pet nivoa, ali ovo djelo ih obräuje u pet nivoa kako bi pomoglo ¿itaocima da lakše razumiju. Nadam se da ¿ete napredovati ka Raju još energi¿nije upore¿ivanjem mjere vaše vjere sa mjerom predaka vjere u Bibliji.Prije mnogo godina, molio sam se da dobijem razjašnjenje nekih stihova iz Biblije koje je bilo teško shvatiti. Onda jednog dana, Bog je pöeo da mi objašnjava da je nebesko kraljevstvo podijeljeno i da se nebeska mjesta boravka data svakom od Njegove djece razlikuju u skladu sa mjerom njegove ili njene vjere.

Today, there are many people who go on with their lives not even knowing what sin is, what righteousness is, and what judgment is all about. Even those who go to church don't have assurance of salvation, and they live secular lives-just like everyone else in the world. Furthermore, they do not lead Christian lives that are righteous according to God, but righteous according to what they think is righteous. So Concerning Sin, Righteousness, and Judgment is the first book of the Holiness and Power sermon series which deals with how we can lead a successful Christian life by receiving forgiveness for our sins and by accomplishing the righteousness of God in our lives. To confirm this teaching with evidence of His power, in the first session of the first day of our revival in 1993, God promised the blessing of conception for dozens of couples who were married for 5-6 years, and even as long as10 years without conceiving a child. By the end of the revival, almost all of these couples conceived and began raising families.

Wraz z niedawno opublikowan¿ ksi¿¿k¿ „Przes¿anie Krzy¿a", „Miara Wiary" stanowi zbiór najbardziej fundamentalnych i istotnych wskazówek dotycz¿cych chrze¿cijäskiego ¿ycia. Dzi¿kuj¿ Bogu Ojcu za pob¿ogos¿awienie wydania tej warto¿ciowej pracy, dzi¿ki której tylu ludzi odkry¿o duchow¿ rzeczywisto¿¿.Wiele osób obecnie deklaruje wiar¿, a jednak nie jest pewnych zbawienia. Nie udäo im si¿ jeszcze poznä miary tego niezwyk¿ego uczucia, jakim jest wiara oraz tego, jak musi by¿ wielka, aby cz¿owiek móg¿ dost¿pi¿ zbawienia. Mówi si¿, ¿e s¿ ludzie mäej i du¿ej wiary, a jednak nie¿atwo jest dowiedzie¿ si¿, jak wielka jest nasza wiara w oczach Boga oraz jak j¿ mierzy¿. Stwórca pragnie, aby cechowäa nas wiara duchowa poparta czynami, a nie wiara ludzkiej cielesnej natury. Bowiem wiara cielesna ma miejsce wtedy, gdy S¿owo Bo¿e, które us¿yszeli¿my, zapami¿tujemy, lecz traktujemy je jako such¿ wiedz¿, natomiast wiara duchowa nie jest czym¿, co mo¿emy posi¿¿¿ z naszej w¿asnej woli. Jedynie Bóg mo¿e nam j¿ podarowä.Dlatego List do Rzymian 12,3 zawiera zalecenie: „Moc¿ bowiem ¿aski, jaka zostäa mi dana, mówi¿ kädemu z was: Niech nikt nie ma o sobie wy¿szego mniemania, ni¿ nale¿y, lecz niech s¿dzi o sobie trze¿wo - wed¿ug miary, jak¿ Bóg kädemu w wierze wyznaczy¿." Ten fragment mówi nam, ¿e kädy z nas otrzymuje wiar¿ duchow¿ od Boga, natomiast nasze pro¿by, które spe¿nia Bóg i b¿ogos¿awie¿stwa, jakich On udziela, zale¿¿ od wielko¿ci naszej wiary. W 1 Li¿cie Jana 2,12 oraz w dalszych wersetach znajdujemy porównanie rozwijaj¿cej si¿ wiary do wiary mäych dzieci, wiary dzieci, m¿odzie¿ców oraz ojców. Z kolei w 1 Li¿cie do Koryntian 15,41 czytamy: „Inny jest blask s¿o¿ca, a inny - ksi¿¿yca i gwiazd. Jedna gwiazda ró¿ni si¿ jasno¿ci¿ od drugiej." Fragment ten przypomina nam, ¿e przygotowane dla nas miejsce w niebie oraz ¿e chwäa, której dost¿pimy w niebie zale¿na jest od naszej wiary. Wäne jest, aby dost¿pi¿ zbawienia i wst¿pi¿ do nieba, jednak jeszcze wäniejsze jest posiadanie wiedzy na temat tego, gdzie dok¿adnie dzi¿ki naszej wierze trafimy oraz któr¿ z nagród otrzymamy.Przepe¿niony mi¿o¿ci¿ Bóg pragnie, aby Jego dzieci osi¿gn¿¿y pe¿ni¿ wiary i ¿y¿y z Nim wiecznie w Nowym Jeruzalem, w którym znajduje si¿ tron Bo¿y.Zgodnie z Bo¿ym zamys¿em i naukami Pisma ¿wi¿tego ksi¿¿ka „Miara Wiary" opowiada o pi¿ciu etapach wiary i pi¿ciu poziomach królestwa niebieskiego, oraz pomaga czytelnikowi okre¿li¿ stopie¿ jego w¿asnej wiary. Wprawdzie miejsca w królestwie niebieskim oraz rodzajów i wielko¿ci wiary jest znacznie wi¿cej, jednak aby przes¿anie ksi¿¿ki by¿o zrozumiäe, w moich rozwäaniach skupiam si¿ na pi¿ciu najistotniejszych etapach i poziomach. Mam nadziej¿, ¿e porównywanie wielko¿¿ w¿asnej wiary do wiary naszych przodków sprawi, ¿e jeszcze bardziej zbli¿ymy si¿ do królestwa niebieskiego.

Ønske om at hver eneste en av dere skal ha hele troen om åndens målestokk og nyte den evige og himmelske ære i det Nye Jerusalem hvor tronen til Gud befinner seg!Sammen med den nylige utgitte Korsets Budskap, Troens Måleenhet er den mest fundamentale og viktigste veiledningen til et godt kristelig liv. Jeg gir all takken og æren til Gud Faderen som velsignet dette verdifulle arbeidet til å bli utgitt og som avslørte det spirituelle kongerike til utallige mennesker.Det er mange mennesker i dag som påstår at de tror, men som ikke er sikre på deres frelse. De vet ikke hvor mye tro eller hvor stor en tro de må ha for å motta frelse. Mennesker snakker om en annen, "Dette menneske har stor tro," eller "Troen til det menneske er liten." Likevel er det ikke lett å vite hvor mye av din tro som Gud virkelig aksepterer eller hvordan vi kan måle hvor stor din tro er eller hvor mye den har vokst. Gud vil ikke at vi skal ha kjødelig tro, men åndelig tro sammen med handlinger. Mennesker sies å ha kjødelig tro hvis de bare hører og lærer Guds ord og så lærer det utenat og oppbevarer det som kunnskap. Vi kan ikke ha åndelig tro bare med egen vilje; det er bare Gud som kan gi det til oss.Det er derfor at Paulus' brev til romerne 12:3 anbefaler oss, "For ved den nåde som er meg gitt, sier jeg til enhver iblandt dere at han ikke skal tenke høyere enn han bør tenke, men tenke så at han tenker sindig, alt etter som Gud har tilmålt enhver hans mål av tro." Dette avsnittet forteller oss at hver person har hans eller hennes egen spirituell tro som Gud har gitt oss, og Hans svar og velsignelser varierer i forhold til hvor mye tro hver persons har. Apostelen Johannes' første brev 2:12 og de følgende versene beskriver hver persons utvikling av deres tro som troen til spedbarn/unge barn, barn, ungdom, og fedre. I Paulus' brev til korintierne 15:41 står det, "En glans har solen, og en annen månen, og en annen stjernene; for den ene stjerne skiller seg fra den andre i glans." Avsnittet minner oss om at hver persons himmelske bosted og ære er forskjellig i følge hvor mye tro han eller henne har. Det er viktig å motta frelse og gå til himmelen, men å vite hvilket bosted i himmelen som vi vil komme inn i og hva slags krone og belønninger vi vil motta er viktigere. Kjærlighetens Gud vil at Hans barn skal stige til den høyeste troen, ser frem til deres stigning inn til det Nye Jerusalem hvor Hans trone er, og lengter etter å kunne leve med dem der i all evighet.I følge Guds hjerte og undervisning om Guds budskap, Troens Måleenhet klargjør fem nivåer om troen og himmelens kongerike, og hjelper leseren måle hans eller hennes egen tro. Målingen av hvor mye tro en har og vedrørende bosteder i det himmelske kongeriket kan bli delt opp i mer enn fem nivåer, men dette arbeidet er utarbeidet på fem nivåer for å hjelpe leserne å lettere forstå. Jeg håper at du kan gå mot himmelen mere energisk ved å sammenligne hvor mye tro du har i forhold til dine forfedres tro i Bibelen. Mange år tilbake hadde jeg bedt om å motta åpenbaringer vedrørende noen av versene i Bibelen som var vanskelige å forstå. Så en dag begynte Gud å forklare meg at himmelens rike er de

Soovides, et igaühel teie seast oleks kogu vaimu mõõdus usku ja et te võiksite nautida igavest taevast au Taevases Jeruusalemmas, kus on Jumala aujärg! Koos hiljuti kirjastatud raamatuga Risti Sõnum, on Usu Mõõt hea kristliku elu kõige olulisem ja tähtsam juhis. Ma annan kogu tänu ja au Isa Jumalale, kes õnnistas seda väärtuslikku tööd kirjastamiseks ja ilmutab vaimusfääri arvukatele inimestele. Tänapäeval on palju inimesi, kes väidavad end uskuvat, kuid kes ei ole oma päästmises kindlad. Nad ei tea usu mõõdu kohta ega seda kui suur peaks olema nende usk, et pääsemist vastu võtta. Inimesed räägivad üksteise kohta: „Sellel inimesel on palju usku" või „Selle inimese usk on väike." Kuid ei ole lihtne teada, kui palju teie usku Jumal tegelikult vastu võtab ega mõõta, kui suur teie usk on või kui palju see on kasvanud. Jumal ei taha, et meil oleks lihalik usk, vaid vaimne usk, millega kaasnevad teod. Öeldakse, et inimestel on lihalik usk kui nad vaid kuulevad Jumala Sõna ja õpivad seda tundma ning õpivad selle siis pähe ja talletavad selle teadmisena. Me ei saa vaimset usku oma tahte teel; seda võib anda vaid Jumal.Sellepärast õhutatakse meid Roomlastele 12:3: „Sest selle armu tõttu, mis mulle on antud, ütlen ma igaühele teie seast, et ta ei mõtleks üleolevalt selle kohta, mida tuleb mõtelda, vaid mõtleks nõnda, et saaks arukaks sedamööda, kuidas Jumal igaühele usu mõõdu on jaganud." Selles salmis räägitakse, et Jumal on andnud inimesele vaimse usu ja Tema vastused ja õnnistused erinevad vastavalt iga inimese usu mõõdule.1. Johannese 2:12 ja järgmistes salmides kujutatakse iga inimese nagu imikute/väikelaste, laste, noorte ja isade usu kasvu. 1. Korintlastele 15:41 on kirjas: „Isesugune on päikese kirkus ja isesugune kuu kirkus ja isesugune tähtede kirkus, sest ka täht erineb tähest kirkuse poolest." See lõik meenutab, et iga inimese taevane asupaik ja au erinevad vastavalt tema usu mõõdule. Tähtis on saada päästetud ja Taevasse minna, kuid on oluline teada, missugusesse taevasesse asupaika me siseneme ja missugused aukroonid ja autasud me saame.Armastuse Jumal tahab, et Tema lapsed tõuseksid täide usu mõõtu ja ootab pikisilmi nende tulekut Uude Jeruusalemma, kus on Tema aujärg ja igatseb nendega seal igavesti elada. Usu Mõõt selgitab viit usu- ja taevariigi taset Jumala südame ja Sõna õpetusega vastavuses ja aitab lugejal mõõta tema usutaset. Usu mõõtu ja taevariigi asupaiku võib jagada rohkem kui viieks tasemeks, aga see töö kirjeldab üksikasjalikult neid viit taset, et aidata lugejaid asjast paremini aru saada. Ma soovin, et te liiguksite taevases suunas veel elujõulisemalt, võrreldes oma usku Piibli esiisade usuga.

Målet af Tro er sammen med den nyligt udgivede Budskabet fra Korset fundamentale og væsentlige vejledninger til et godt kristent liv. Jeg takker og ærer Gud Fader, som velsignede dette værdifulde værk til at blive udgivet, og som åbenbarer det spirituelle rige for utallige mennesker. I dag er der mange mennesker, som påstår, at de tror, men som ikke er sikre på frelse. De kender ikke troens mål og ved ikke, hvor stor tro, der bør have, for at opnå frelse. Folk siger til hinanden: "Denne mand har stor tro", eller "Denne mands tro er lille." Men det er ikke let at vide, hvor meget af troen, Gud rent faktisk godtager, og hvordan man kan bedømme troens mål og vækst. Gud ønsker ikke, at vi skal have kødelig tro, men derimod spirituel tro, som er ledsaget af handlinger. Kødelig tro er, at folk hører og lærer Guds ord, og derefter husker på det som ren viden. Vi kan ikke have spirituel tro af egen vilje; den gives kun af Gud.Det er derfor, der står følgende tilskyndelse i Romerbrevet 12:3: "I kraft af den nåde, jeg har fået, siger jeg til hver eneste af jer: Hav ikke højere tanker om jer selv, end I bør have, men brug jeres forstand med omtanke, enhver efter det mål af tro, som Gud har givet ham." Denne passage fortæller os, at hvert individ har sin egen spirituelle tro givet af Gud, og hans svar og velsignelser vil variere afhængigt af målet af tro.I Første Johannesbrev 2:12 og følgende vers skildres et menneskets vækst i troen som troen hos henholdsvis småbørn, børn, unge og fædre. I Første Korintherbrev 15:41 står der: "Solen og månen og stjernerne har hver sin glans, og stjerne adskiller sig fra stjerne i glans." Denne passage minder os om, at hvert individs himmelske bolig og herlighed vil afhænge af målet at vedkommendes tro. Det er vigtigt at blive frelst og at komme i himlen, men det er endnu vigtigere at vide, hvilken bolig og hvilken slags krone og belønning vi vil modtage. Kærlighedens Gud ønsker, at hans børn skal vokse sig fuldkomne i troen, og glæder sig til, at de kommer til Ny Jerusalem, hvor hans trone står, og længes efter at være sammen med dem til evig tid. I overensstemmelse med Guds hjerte og ordets belæring belyser Målet af Tro fem forskellige niveauer af tro og af det himmelske rige, og hjælper læseren med at bedømme niveauet af egen tro. Målet af tro og de himmelske boliger kan inddeles i mere end fem niveauer, men de er her inddelt på denne måde af hensyn til læserens forståelse. Jeg håber, at du vil gå mere ivrigt frem mod himlen ved at sammenligne målet af din tro med troens forfædre i Bibelen. For mange år siden bad jeg for, at de vanskelige bibelvers skulle blive åbenbaret for mig. En dag begyndte Gud så at forklare mig, at det himmelske rige er opdelt, og at de himmelske boliger fordeles mellem hans børn afhængigt af målet af deres tro.

U ¿elji da svako od vas poseduje veru u celokupnoj meri duha i üiva ve¿nu i nebesku slavu u Novom Jerusalimu u kome je tron Böji! Zajedno sa nedavno objavljenom knjigom Poruka sa Krsta, Mera Vere je najbitniji i najväniji pravac do dobrog Hriš¿anskog ¿ivota. Ja dajem svu zahvalnost i slavu Bogu Ocu koji je blagoslovio da ovaj väan rad bude objavljen i otkriva duhovno kraljevstvo nebrojenim ljudima. Danas ima mnogo ljudi koji tvrde da veruju ali nisu sigurni u svoje spasenje. Oni ne znaju o meri vere i koliko veliku veru treba da imaju da bi primili spasenje. Ljudi govore jedni o drugima: „Ovaj ¿ovek ima veliku veru," ili „Vera ovog ¿oveka je mala." Ipak, nije lako znati koliko od vaše vere Bog stvarno prihvata ili izmeriti koliko je velika vaša vera ili koliko je porasla. Bog ne ¿eli da imamo telesnu veru ve¿ duhovnu veru präenu delima. Za ljude se käe da imaju telesnu veru ako samo ¿uju ili naüe Re¿ Böju i onda je zapamte i smatraju znanjem. Mi ne möemo da imamo duhovnu veru sopstvenom voljom; to nam je dato samo od Boga.Zbog toga nas Poslanica Rimljanima 12:3 upüuje: „Jer kroz blagodat koja je meni data käem svakome koji je me¿u vama da ne mislite za sebe više nego što valja misliti; nego da mislite u smernosti kao što je kome Bog udelio meru vere." Ovaj pasus nam govori da svaki pojedinac ima njegovu ili njenu duhovnu Bogom danu veru, i Njegovi odgovori i blagoslovi se razlikuju u odnosu na meru vere svake osobe.1. Poslanica Jovanova 2:12 i slede¿i stihovi opisuju rast vere svake osobe kao veru nezrelih/nesigurnih beba, dece, mlade¿i i öeva. U 1. Poslanica Korin¿anima 15:41 ¿itamo: „Druga je slava suncu, a druga slava mesecu, i druga slava zvezdama; jer se zvezda od zvezde razlikuje u slavi." Ovaj pasus nas podse¿a da su slava i mesto nebeskog boravka svakog pojedinca razli¿iti, u skladu sa merom njegove ili njene vere. Väno je da se primi spasenje i da se ode u Raj, ali vänije je da znamo na koje mesto boravka u Raju ¿emo oti¿i i kakve krune i nagrade ¿emo primiti.Bog ljubavi ¿eli da Njegova deca rastu do pune mere vere, raduje se njihovom ulasku u Novi Jerusalim u kojemu je Njegov tron i ¿udi da tamo ¿ivi sa njima zauvek.U skladu sa Böjim srcem i üenjem Re¿i, Mera Vere objašnjava pet nivoa vere i nebesko kraljevstvo, i pomäe ¿itaocu da odmeri nivo njegove ili njene sopstvene vere. Mera vere i mesta boravka u nebeskom kraljevstvu mogu biti podeljeni na više od pet nivoa, ali ovo delo ih obräuje u pet nivoa kako bi pomoglo ¿itaocima da lakše razumeju. Nadam se da ¿ete napredovati ka Raju još energi¿nije upore¿ivanjem mere vaše vere sa merom predaka vere u Bibliji.Pre mnogo godina, molio sam se da dobijem razjašnjenje nekih stihova iz Biblije koje je bilo teško shvatiti. Onda jednog dana, Bog je pöeo da mi objašnjava da je nebesko kraljevstvo podeljeno i da se nebeska mesta boravka data svakom od Njegove dece razlikuju u skladu sa merom njegove ili njene vere.

Tuhan Maha Pengasih bukan hanya memimpin setiap orang yang beriman ke jalan penyelamatan tetapi juga mendedahkan rahsia syurga. Sekurang-kurangnya sekali dalam seumur hidup anda, tentu anda pernah tertanya-tanya soalan seperti, "Ke mana saya akan pergi setelah meninggalkan dunia ini?" atau "Adakah syurga dan neraka benar-benar wujud?" Ramai orang mati sebelum mereka sempat menemui jawapan bagi soalan-soalan tersebut, atau walaupun mereka percaya akan kehidupan selepas mati, bukan semua orang dapat memiliki syurga kerana bukan semua orang mempunyai pengetahuan yang sebetulnya. Syurga dan neraka bukan suatu fantasi, tetapi realiti di alam roh. Pada satu sisi, syurga adalah tempat yang sangat indah dan tidak dapat dibandingkan dengan apa-apa yang wujud di dunia ini. Terutama sekali, keindahan dan kebahagiaan di Yerusalem Baru, di mana terletaknya Takhta Tuhan, yang tidak dapat dihuraikan sepenuhnya kerana ia diperbuat daripada bahan-bahan terbaik dan dengan kemahiran syurgawi.Pada sisi yang lain, neraka dipenuhi keazaban berterusan yang tragis dan kekal abadi; realitinya yang dahsyat diterangkan dengan terperinci di dalam buku Neraka. Syurga dan Neraka mula dikenali melalui Yesus dan para rasul, dan sehingga hari ini, ia masih didedahkan secara terperinci melalui hamba Tuhan yang ikhlas beriman kepada-Nya.Syurga ialah tempat di mana anak-anak Tuhan menikmati kehidupan abadi, dan perkara-perkara yang tidak dapat dibayangkan, indah, dan menakjubkan tersedia untuk mereka. Jadi anda hanya mengetahuinya secara terperinci apabila Tuhan membenarkan dan menunjukkannya kepada anda. Saya berdoa dan berpuasa berterusan selama tujuh tahun untuk mengetahui Syurga dan mula menerima jawapan-jawapan daripada Tuhan. Kini Tuhan menunjukkan kepada saya lebih banyak rahsia alam roh dengan lebih mendalam.Oleh sebab syurga tidak dapat dilihat, adalah amat susah untuk menerangkan syurga dengan bahasa dan pengetahuan dunia ini. Mungkin juga berlaku salah faham tentang syurga. Disebabkan hal itu, rasul Paulus tidak dapat menceritakan Firdaus di Langit Ketiga yang dilihatnya dalam suatu penglihatan.Tuhan juga mengajar saya banyak rahsia tentang syurga, dan selama beberapa bulan saya telah berkhutbah tentang kehidupan bahagia, dan banyak tempat serta ganjaran yang berbeza-beza di syurga berdasarkan kepada ukuran iman. Walau bagaimanapun, saya tidak dapat mengkhutbahkan semua yang telah saya pelajari secara terperinci.Sebab utama Tuhan membenarkan saya mendedahkan rahsia-rahsia alam roh yang diketahui di dalam buku ini adalah untuk menyelamatkan seramai orang yang mungkin dan memimpin mereka ke syurga, yang jernih dan indah seperti kristal. Saya memberi segala kesyukuran dan kemuliaan kepada Tuhan kerana membenarkan saya menerbitkan buku Syurga I: Sejernih dan Seindah Kristal, satu deskripsi tentang sebuah tempat yang sejernih dan seindah kristal, dipenuhi dengan kemuliaan Tuhan. Saya berharap anda akan menyedari kasih besar Tuhan yang mendedahkan rahsia syurga dan memimpin manusia ke jalan penyelamatan supaya anda juga dapat memilikinya. Saya juga berharap anda akan bergegas mencapai matlamat kehidupan abadi di Yerusalem Baru.

Bog ljubavi ne samo da vodi svakog vjernika na putu spasenja nego i otkriva tajne neba. Makar jednom u ¿ivotu, ¿ovjek ima pitanja poput: „Gdje ja idem poslije ¿ivota na ovom svijetu?" ili „Da li nebo i pakao zaista postoje?"Mnogi ljudi ¿ak umru prije nego što pronäu odgovore na takva pitanja, ili ¿ak iako vjeruju u zagrobni ¿ivot, svi ne spoznaju nebo zato što nemaju svi odgovaraju¿e znanje. Nebo i pakao nisu izmišljotina, nego realnost u duhovnom carstvu. Sa jedne strane, nebo je tako divno mjesto da ne mo¿e biti upore¿eno sa bilo ¿im na ovom svijetu. Naro¿ito, ljepota i sre¿a u Novom Jerusalimu, tamo gdje je Bo¿ji prijesto smješten, ne mogu biti adekvatno opisani jer je on napravljen od najboljih materijala i sa nebeskom vještinom.Sa druge strane, pakao je pun beskrajnog, tragi¿nog bola i neprestanog känjavanja; njegova strašna realnost je do detalja opisana u knjizi Pakao. Nebo i pakao postali su znani kroz Isusa i apostole, a ¿ak i danas, oni se otkrivaju do detalja kroz Bo¿je ljude koji imaju iskrenu vjeru u Njega. Nebo je mjesto gdje Bo¿ja djeca u¿ivaju vje¿ni ¿ivot, a nezamislive, prelijepe i ¿udesne stvari su pripremljene za njih. Tako da vi to znate do detalja samo kad vam to Bog dozvoli i pokäe.Ja sam se sedam godina neprekidno molio i postio da bih saznao o ovom nebu i po¿eo da primam odgovore od Boga. Sada mi Bog pokazuje još i više dubljih tajni u duhovnom carstvu.Zbog toga što nebo nije vidljivo, veoma ga je teško opisati jezikom i znanjem ovog svijeta. Mogu tako¿e postojati neki nesporazumi oko toga. Zato apostol Pavle nije mogao do detalja da opiše Raj na Tre¿em Nebu koji je on video u viziji.Bog me je tako¿e nau¿io mnoge tajne o nebu, i ja sam mnogo mjeseci propovjedao o sre¿nom ¿ivotu i razli¿itim mjestima i nagradama na nebu u skladu sa mjerom vjere. Ipak, nisam mogao u detalje da propovjedam sve ono što sam nau¿io.Razlog zbog koga mi je Bog dozvolio da obelodanim tajne duhovnog carstva kroz ovu knjigu je da bi spasio što više duša i odveo ih na nebo, koje je ¿isto i divno kao kristal. Svu zahvalnost i slavu dajem Bogu koji mi je dozvolio da objavim Raj I: ¿isto i Divno kao Kristal, opis mjesta koje je ¿isto i divno kao kristal, ispunjeno Bo¿jom slavom. Nadam se da ¿ete razumijeti Bo¿ju veliku ljubav koja vam otkriva tajne neba i vodi sve ljude ka putu spasenja tako da ga i vi mo¿ete posjedovati. Tako¿e se nadam da ¿ete vi tr¿ati prema cilju, vje¿nom ¿ivotu u Novom Jerusalimu.

¿elim Vam svima da posjedujete vjeru cjelokupne mjere duha i da u¿ivate u vje¿noj i nebeskoj slavi u Novom Jeruzalemu u kojemu je prijestolje Böje! Zajedno s nedavno objavljenom knjigom Poruka Kri¿a, Mjera Vjere predstavlja najfundamentalnije i najvänije smjernice za dobar krš¿anski ¿ivot. Dajem hvalu i slavu Bogu Ocu koji je blagoslovio ovo dragocjeno djelo da se objavi i otkrije duhovno kraljevstvo bezbrojnim dušama. Danas ima mnogo onih koji tvrde da vjeruju, ali nisu sigurni u svoje spasenje. Oni ne poznaju mjeru vjere i koliko vjere moraju imati kako bi zadobili spasenje. Govore jedni o drugima: „Ovaj ima veliku vjeru". ili „Taj je ¿ovjek malovjeran". Pa ipak, nije lako znati koliko Vaše vjere Bog uistinu prihväa niti je lako izmjeriti kolika je Vaša vjera ili koliko je narasla. Bog ne ¿eli da mi imamo ovosvjetovnu vjeru, nego duhovnu vjeru popräenu djelima. Käe se da ljudi imaju ovosvjetovnu vjeru ako samo ¿uju i nau¿e Rije¿ Böju, a potom je upamte i pohrane u vidu znanja. Ne möemo imati duhovnu vjeru svojom voljom; nju nam daje jedino Bog.Zato nas se u Poslanici Rimljanima 12:3 poti¿e: „Dakako, zbog milosti koja mi je dana käem svakome me¿u vama da ne dr¿i do sebe više od onoga što treba do sebe dr¿ati, nego neka dr¿i do sebe pristojno prema mjeri vjere, kako je Bog udijelio svakomu pojedinomu". Ovaj nam odlomak govori da svaki pojedinac ima svoju vlastitu duhovnu vjeru koju mu/joj je udijelio Bog i da se Njegov odgovor razlikuje ovisno o mjeri vjere svakog pojedinoga.U Prvoj Ivanovoj poslanici 2:12 i redcima koj slijede prikazan je rast vjere svake osobe kao vjere dje¿ice, mladi¿a, dje¿aka i otaca. A u Prvoj poslanici Korin¿anima 15:41 stoji: „Drugi je sjaj sunca, a drugi sjaj mjeseca, a drugi sjaj zvijezda, jer se zvijezda od zvijezde razlikuje sjajem". Taj nas odlomak podsje¿a na to da se razlikuju nebeski stan i slava svakog pojedinca ovisno o mjeri njegove ili njezine vjere. Väno je zadobiti spasenje i oti¿i u raj, ali još je vänije znati u koji ¿emo nebeski stan u¿i i koje ¿emo vrste vijenaca i nagrada primiti.Bog ljubavi ¿eli da se Njegova djeca uzdignu do pune mjere vjere, raduje se njihovom dolasku u Novi Jeruzalem u kojemu se nalazi Njegovo prijestolje i ¿ezne da ondje s njima ¿ivi zauvijek.U skladu s Böjim srcem i u¿enjem Rije¿i, Mjera Vjere osvjetljava pet razina vjere i kraljevstva nebeskog i ¿itatelju pomäe u mjerenju razine vlastite vjere. Mjera vjere i stanovi u nebeskom kraljevstvu mogu se podijeliti i na više od pet razina, ali u ovom djelu bavimo se sa samo pet razina kako bi ih ¿itatelji lakše razumjeli. Nadam se da ¿ete energi¿nije prisvajati nebo uspore¿uju¿i svoju mjeru vjere s mjerom vjere praotaca vjere u Bibliji.Prije više godina molio sam da zadobijem otkrivenje nekih redaka u Bibliji koji su bili teški za shvatiti. A onda mi je jednoga dana Bog pöeo objašnjavati da je kraljevstvo nebesko podijeljeno, a da se stanovi u nebesima koji se daju svakom od Njegove djece razlikuju ovisno o mjeri njegove ili njezine vjere.