Bücher veröffentlicht von Wydawnictwo Nasza Wiedza

Kreatywno¿¿ i innowacyjno¿¿ maj¿ fundamentalne znaczenie dla rozwoju; niezale¿nie od tego, czy chodzi o nauki ¿cis¿e, technologie, nauki humanistyczne czy sztuk¿, wszystkie one zale¿¿ od innowacji w zakresie post¿pu, ale jest to ograniczone brakiem zasobów edukacyjnych ukierunkowanych na innowacje. Nie istnieje ¿aden system edukacji, który koncentrowäby si¿ na dostarczaniu umiej¿tno¿ci niezb¿dnych do wprowadzania innowacji. W przedmiotowym tek¿cie zaproponowano drog¿ naprzód poprzez ponowne zastosowanie umiej¿tno¿ci, które s¿ ju¿ integraln¿ cz¿¿ci¿ naszych struktur edukacyjnych. Innowacyjno¿¿ zale¿y równie¿ od kreatywnych zasobów dost¿pnych w spo¿ecze¿stwie. Jeden z takich zasobów jest oferowany przez spo¿eczno¿¿ wielokulturow¿, identyfikowan¿ w ró¿nych kontekstach, ale rzadko bezpo¿rednio wspieran¿ jako ¿ród¿o. W niniejszym tek¿cie stwierdza si¿, ¿e potencjä twórczy danej spo¿eczno¿ci jest wzmacniany przez mieszank¿ kulturow¿ w jej populacji, co stwarza mo¿liwo¿ci interakcji idei, wymiany do¿wiadcze¿ i wzajemnego oddziäywania ró¿nych form wiedzy. Rozpoznanie potencjäu twórczego ju¿ w naszych systemach edukacyjnych i w naszej spo¿eczno¿ci pozwala nam na lepsze wykorzystanie go w rozwoju innowacji w cäym spektrum wiedzy. Jest to jednak uzale¿nione od tego, czy b¿dziemy w stanie zarówno zidentyfikowä te zasoby, jak i opracowä strategie wykorzystania ich potencjäu.

Krótki tytu¿: Ta ksi¿¿ka przedstawia cechy przywódcze afrykäskiej amerykäskiej trenerki koszykówki, która pomimo przeciwno¿ci losu odnosi sukcesy. Wykorzystuj¿c pi¿¿ cech przywódczych Kounzesa i Posnera: kwestionowanie procesu, inspirowanie wspólnej wizji, umo¿liwianie innym dziäania, modelowanie drogi i zach¿canie serca, ta ksi¿¿ka analizuje rozwój przywództwa C.Vivian Stringer jako wychowawcy, mentora, kolegi, coacha, przyjaciel i matka. Trener Stringer jest wspaniäym wzorem do näladowania dla dziewcz¿t i kobiet, nie tylko w lekkoatletyce, ale tak¿e w szerszym spo¿ecze¿stwie.

Oto analiza fikcji postmodernistycznego autora Douglasa Couplanda jako przyk¿adu tego, jak w powie¿ci postmodernistycznej odniesiono si¿ do mo¿liwo¿ci poszukiwania sensu ¿ycia. Koncentruje si¿ w szczególno¿ci na Generacji X, Microserfs, JPod i The Gum Thief, aby przeanalizowä wp¿yw technologii i mediów na rozwój to¿samo¿ci osób pod k¿tem ró¿nych perspektyw, które mog¿ odgrywä wän¿ rol¿ w tym procesie. Bada rynkowo¿¿ to¿samo¿ci, ¿ycia codziennego i relacji, aby poznä to¿samo¿¿ XXI wieku i poszukiwä sensu ¿ycia przedstawionego w tych powie¿ciach. Ma na celu pokazanie, ¿e wspó¿cze¿ni ludzie s¿ pod silnym wp¿ywem mediów i technologii oraz s¿ nimi manipulowani. W rezultacie sens wspó¿czesnego ¿ycia jest w ci¿g¿ym procesie przebudowy, który komplikuje, a nawet uniemo¿liwia znalezienie jednoznacznej odpowiedzi na pytanie ¿kim jestem?¿

Krzem (Si) jest korzystnym elementem dla ro¿lin wy¿szych, które bior¿ udziä we wzro¿cie ro¿lin i zapewnia odporno¿¿ na szkodniki i choroby grzybowe. Krzem (Si) sprzyja zdrowemu rozwojowi ro¿lin ry¿owych. Krzem jest niezb¿dny dla wy¿szej i zrównowäonej produkcji ry¿u (Oryza sativa). Si jest jedynym pierwiastkiem, który nie powoduje ¿adnych szkód dla ro¿lin, gdy nagromadzi si¿ w nadmiarze ze wzgl¿du na swoje w¿äciwo¿ci dysocjacji przy fizjologicznym pH i polimeryzacji. W naszych obecnych badaniach starali¿my si¿ przeprowadzi¿ badania porównawcze w celu sprawdzenia wzrostu ro¿lin ry¿u poddanych obróbce krzememowej z ro¿linami ry¿u niepoddanymi obróbce krzemowej.

Ta ksi¿¿ka ma na celu zbadanie mo¿liwo¿ci i wyzwä zwi¿zanych z sezonow¿ migracj¿ pracowników, wp¿ywaj¿cych na ¿ród¿a utrzymania imigrantów w Etiopii. Sezonowa migracja si¿y roboczej na badanym obszarze jest podejmowana przez wiele wiejskich gospodarstw domowych w celu zró¿nicowania portfela gospodarstw domowych oraz zmniejszenia ryzyka i wräliwo¿ci. Przekazy pieni¿¿ne pos¿u¿y¿y wiejskim gospodarstwom domowym do uzupe¿nienia dochodów z rolnictwa i z¿agodzenia problemu niedoboru ziemi. Przyczyniaj¿ si¿ one pozytywnie do rozwoju obszaru odbiorców poprzez dostarczanie taniej si¿y roboczej. Z drugiej strony wywieraj¿ presj¿ na us¿ugi spo¿eczne w mie¿cie i zanieczyszczaj¿ ¿rodowisko. Niedobór ziemi uprawnej, zad¿u¿enie, brak rentownej dziäalno¿ci pozarolniczej i ch¿¿ uzyskania dodatkowego dochodu w celu uzupe¿nienia dochodu rolniczego to g¿ówne przyczyny sezonowej migracji si¿y roboczej. Sieci spo¿eczno¿ciowe i przep¿yw informacji s¿ równie¿ wänymi czynnikami migracji. Zamiast postrzegä j¿ jako opcj¿ utrzymania biedoty wiejskiej, która przyczynia si¿ do zmniejszania ubóstwa i poprawy warunków ¿ycia biednych, migracja jest nadal postrzegana negatywnie, a ¿wiadomo¿¿ jej istnienia jest mniejsza.

Dylemat, przed którym stan¿¿ Trybunä, dotyczy¿ tego, czy traktowanie krajowych sytuacji podatkowych i transgranicznych sytuacji podatkowych powinno by¿ takie samo. ETS wielokrotnie wypowiadä si¿ na temat przenoszenia strat z jednej jurysdykcji UE do drugiej. Sposób traktowania strat przed i po sprawie M&SII nie jest taki sam ze wzgl¿du na mo¿liwo¿¿ zastosowania rozszerzonej doktryny rozumowania. W rezultacie stanowiska, co do których istniäo wi¿ksze prawdopodobie¿stwo, ¿e b¿d¿ traktowane jednakowo w ramach rozumowania bo¿niackiego, mog¿y by¿ traktowane inaczej. Trybunä z¿agodzi¿ kryteria przyjmowania uzasadnie¿. W przypadku Bosala Trybunä odrzuci¿ je wy¿¿cznie ze wzgl¿dów formalnych. W pó¿niejszych sprawach Trybunä rozpocz¿¿ ksi¿gowanie interesów fiskalnych pästw cz¿onkowskich, w przypadku gdy dotyczy¿o to ich interesów podatkowych; przedstawi¿ bardziej dog¿¿bn¿ analiz¿ wzgl¿dów interesu publicznego i wprowadzi¿ mo¿liwo¿¿ powo¿ania si¿ na wi¿cej ni¿ jedno uzasadnienie; zacz¿¿ respektowä terytorialn¿ jurysdykcj¿ podatkow¿ pästw cz¿onkowskich, chyba ¿e pojawi si¿ kwestia strat ko¿cowych.

Niniejsze studium ocenia i porównuje wk¿ad cäkowitej produktywno¿ci czynników produkcji w rozwój gospodarczy Wietnamu i Chin w latach 1980-2000, dwóch najbardziej udanych przyk¿adów transformacji gospodarczej w najnowszej historii, jako po¿¿czone studium przypadku. W oparciu o neoklasycystyczn¿ teori¿ wzrostu gospodarczego w niniejszym studium podj¿to prób¿ analizy: (i) wk¿ad TFP w rozwój gospodarczy kädego kraju; (ii) ogóln¿ ocen¿ i ró¿nice w do¿wiadczeniach dwóch gospodarek w zakresie wzrostu; (iii) pewne teoretyczne wyjänienia tych wyników oraz (iv) okre¿lenie niektórych mo¿liwych czynników warunkuj¿cych TFP. Z badania wynika, ¿e: (i) TFP odgrywäa wän¿ rol¿ we wzro¿cie gospodarczym Wietnamu i Chin od lat 80., a zw¿aszcza w pó¿niejszych latach, przyczyni¿a si¿ do wzrostu ich PKB odpowiednio o 30,4 % i 22,6 %; (ii) bezpo¿rednie inwestycje zagraniczne s¿ istotnym czynnikiem wyjäniaj¿cym wzrost TFP Wietnamu w latach 1980-2000; (iii) wahania koniunktury gospodarczej maj¿ znaczny wp¿yw na ocen¿ wzrostu TFP Wietnamu i Chin; oraz (iv) akumulacja kapitäu by¿a dominuj¿cym czynnikiem, który przyczyni¿ si¿ do wzrostu gospodarczego Wietnamu i Chin - odpowiednio 54,1 % i 60,5 %.

Monografia po¿wi¿cona jest specyficznej historycznej charakterystyce pogl¿dów inteligencji zachodniosyberyjskiej na stan regionalnego wymiaru sprawiedliwo¿ci, specyfiki jego przemian na prze¿omie XIX i XX wieku. Ujawniono struktur¿ i tre¿¿ orzecze¿ warto¿ciuj¿cych prawników, ¿ród¿a i etapy ich formowania, które bezpo¿rednio zale¿äy od polityki rz¿du wobec regionu. Monografia skierowana jest do historyków, prawników, absolwentów specjalno¿ci humanitarnych, a tak¿e wszystkich zainteresowanych histori¿ polityki regionalnej Imperium Rosyjskiego.

Praca po¿wi¿cona jest badaniu przemian identyfikacyjnych, jakie przeszli Afroamerykanie jako szczególna grupa w spo¿ecze¿stwie amerykäskim na pocz¿tku XX wieku. W tym procesie jedn¿ z g¿ównych ról odegrä dziäacz polityczny Marcus Garvey, lider ruchu Back to Africa, odpowiedzialny za popularyzacj¿ idei czarnego nacjonalizmu i afrocentryzmu w¿ród czarnych obywateli USA. Wykluczenie tych ostatnich z amerykäskiego narodu politycznego poprzez rasizm instytucjonalny przes¿dzi¿o o protestacyjnym charakterze ich praktyk identyfikacyjnych. Praktyki te polegäy na zaprzeczaniu rozpowszechnionym w kulturze popularnej stereotypom na temat Afroamerykanów, a tak¿e na próbach tworzenia alternatywnych modeli kulturowych. Odwrotne postacie afroamerykäskie okre¿läy czarnoskórych jako ¿gorszych¿, pe¿ni¿c funkcj¿ legitymizacji koncepcji ¿biäej supremacji¿ i segregacji. Jednak to w¿änie te negatywne stereotypy stäy si¿ bod¿cem dla Afroamerykanów do krytycznej refleksji nad w¿asn¿ sytuacj¿ i poszukiwania sposobów jej poprawy.

¿¿ycie ludzkie to przede wszystkim ¿ycie ducha i tylko w sferze duchowej poszczególne osoby i cäe narody mog¿ by¿ po¿¿czone naprawd¿ siln¿ wi¿zi¿¿ - napisä prawos¿awny ¿wi¿ty Miko¿aj z Japonii. Misje prawos¿awne, które powstäy w Japonii i Korei w drugiej po¿owie XIX wieku, stäy si¿ pomostem, który mimo wszystkich trudno¿ci potrafi¿ po¿¿czy¿ dwa zupe¿nie odmienne ¿wiaty, dwie odmienne tradycje kulturowe. Niew¿tpliwie zas¿uguj¿cym na zaskoczenie fenomenem jest dziäalno¿¿ rosyjskich misji duchowych w Japonii i Korei, krajach o zupe¿nie innym ¿wiatopogl¿dzie i w¿asnych staro¿ytnych systemach religijnych, buddyzmie i szintoizmie. Jak prawos¿awie zaj¿¿o swoje miejsce na tym ¿wiecie? Jakie problemy i przeszkody stan¿¿y mu na drodze? W jaki sposób Wschód przyj¿¿ prawos¿awnych kaznodziejów i jak wygl¿dali oni w oczach samych rosyjskich misjonarzy? To wydanie po¿wi¿cone jest tym pytaniom. Ksi¿¿ka zainteresuje zarówno specjalistów, historyków i orientalistów, jak i wszystkich zainteresowanych histori¿ Rosyjskiego Ko¿cio¿a Prawos¿awnego, kultur¿ prawos¿awn¿, a tak¿e histori¿ i kultur¿ Wschodu.

Historia cywilizacji od XX wieku uwäana jest za bezduszn¿. Ale to, co duchowe i nie-duchowe, zawsze id¿ w parze. Uderzenie niezmiennie powoduje równy opór. Duchowe osi¿gni¿cia XX wieku by¿y skazane na ogromn¿ pot¿g¿. Pozostaje wydoby¿ je z cienia. Autora tej ksi¿¿ki interesuj¿ pisarze duchowego ¿wiatopogl¿du: G. Böll, którego fenomen mo¿na uznä za odkupienie niemieckiej winy, oraz Y. Dombrowski, prawdziwy m¿czennik, odkupiciel szale¿stwa czasów sowieckich. Ich twórczo¿¿ rozpatrywana jest w kontek¿cie idei non-przemocy - mi¿dzynarodowego ruchu XX wieku, odnotowanego przez geniuszy M. Gandhiego, M.L. King i inne wybitne osobisto¿ci. Dzie¿o powstäe na styku dziedzin wiedzy humanitarnej (tutaj i obrazów artystycznych i koncepcji filozoficznych oraz wspó¿czesnych studiów spo¿eczno-kulturowych i politycznych o charakterze u¿ytkowym) zachowuje wewn¿trzn¿ integralno¿¿ i spójno¿¿ prezentacji ze wzgl¿du na wspóln¿ przynale¿no¿¿ porównywanych zjawisk do jednego pola semantycznego kultury etycznej. To hymn na duchowe podstawy osobowo¿ci z perspektywy refleksji nad estetyk¿. Ksi¿¿ka jest powrotem do duchowego dziedzictwa XX wieku, pozwalaj¿c¿ na g¿¿bsze zrozumienie teräniejszo¿ci i przej¿cie w przysz¿o¿¿.