Bücher von Adol'f Shwedchikow

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Ya STRANSTVUJuShhIJ VEChNYJ PILIGRIM». V ätom sbornike awtor pytaetsq osoznat' sebq chasticej okruzhaüschego mira, ponqt' chto takoe wselennaq, wremq, zhizn', smert', lübow', kakoe mesto otwedeno chelowecheskomu razumu w beskonechno menqüschemsq kalejdoskope sobytij.

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «POZNANIYa TERNISTYJ PUT' ». V ätom sbornike awtor pytaetsq osoznat' sebq chasticej okruzhaüschego mira, ponqt' chto takoe wremq, wselennaq, kakoe mesto otwedeno chelowecheskomu razumu w ätom neprerywno menqüschemsq mirozdanii.

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «DOLGO Ya BROZhU PO SVETU ». V ätom sbornike awtor pytaetsq osoznat' sebq chasticej okruzhaüschego mira, ponqt' chto takoe wremq, wselennaq, kakoe mesto otwedeno chelowecheskomu razumu w ätom neprerywno menqüschemsq krugoworote prirody.

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «OSENNYaYa RAPSODIYa». V ätom sbornike awtor pytaetsq razreshit' trudnuü psihologicheskuü zadachu dlq cheloweka: chto takoe wremq, wselennaq, kakoe mesto otwedeno chelowecheskomu razumu w ätom mire.

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Ya chuwstwuü dyhanie wselennoj». V swoöm sbornike awtor goworit o tom, chto chelowek ne predstawlqet soboj nekotoroe abstraktoe suschestwo, on qwlqetsq chasticej mirozdaniq i neprerywno oschuschaet swqz' so wselennoj. Jeta postoqnnaq swqz' pomogaet emu schitat', chto w nekotorom rode on bessmerten, poskol'ku qwlqetsq sostawnoj chast'ü neprerywnoj transformacii material'nogo mira.

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Sud'boj obmanchiwoj gonim». V ätom sbornike awtor pytaetsq ponqt' trudnuü psihologicheskuü zadachu dlq cheloweka: kak razreshit' wechnuü dramu mezhdu ego zhelaniqmi i udarami sud'by. Jeta tema postoqnno prosmatriwaetsq wo mnogih ego stihotworeniqh i w Venke Sonetow «BEDUINY».

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Osennee nastroenie». V swoöm sbornike awtor goworit o tom, chto u cheloweka na protqzhenii wsej ego zhizni nastroenie mozhet menqt'sq w sootwetstwii s wremenami goda: lübownye pesni wesny, zharkoe leto zrelogo wozrasta, ugasaüschie chuwstwa oseni. No w to zhe wremq on nachinaet ponimat', chto nesmotrq na blizkie zimnie holoda i konechnost' zhizni indiwiduuma zhizn' budet prodolzhat'sq snowa iz pokoleniq w pokolenie.

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Smeshenie blazhenstwa i grusti». V swoöm sbornike awtor goworit o tom, chto chelowek ne qwlqetsq mashinoj, emu postoqnno prihoditsq ispytywat' wes' nabor chuwstw, nachinaq ot blazhenstwa do polnogo razocharowaniq. Ot nego samogo zawisit naskol'ko on sposoben sohranit' rawnowesie w ätom more chuwstw, ne predawaqs' beskonechnomu wostorgu ili ne wpadaq w bezyshodnuü pechal'.

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Na pereput'e dorog». V swoöm sbornike awtor rasskazywaet, chto cheloweku na protqzhenii ego zhizni chasto prihoditsq, podobno witqzü na rasput'e, wybirat' edinstwenno wernuü dorogu, chtoby izbezhat' negatiwnyh posledstwij w rezul'tate prinqtogo im resheniq. K sozhaleniü, zhiznennaq drama cheloweka zaklüchaetsq w tom, chto ätot wybor mozhet okazat'sq ne wsegda prawil'nym. No äto ne oznachaet, chto chelowek dolzhen wpast' w otchaqnie. Kak goworitsq, na oshibkah uchatsq.

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Zemlq, q lübqschij twoj syn». Znachitel'naq chast' sbornika poswqschena teme edinstwa mira w celom i cheloweka, kak ego sostawlqüschej chasti. Awtor rassmatriwaet rol' poäta w kachestwe swqzuüschego zwena mezhdu proshlym i buduschim. Buduchi swidetelem processow, protekaüschih w neprerywno menqüschemsq mire w dannyj konkretnyj moment, on s pomosch'ü slowa pozwolqet buduschim pokoleniqm ocenit' prawdiwost' i wazhnost' sobytij proshlogo.

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «B'ötsq w konwul'siqh mir». Sbornik poswqschön probleme neustroennosti zhizni sowremennogo cheloweka, kogda rushatsq wse moral'nye ustoi ne tol'ko w oblasti chuwstw, no wsö chasche emu prihoditsq byt' wowlechönnym ne po sobstwennoj wole w social'nye i mirowye konflikty. Awtor pytaetsq ponqt', kak w sowremennom mire na fone lzhi i informacionnyh wojn chelowek wsö eschö sposoben ostawat'sq Homo sapience.

Chitatelqm predlagaetsq poäticheskaq interpretaciq Tret'ej knigi Moiseq «LEVIT» (lat. LEVITICUS), kotoraq poswqschena religioznoj zhizni ewrejskogo naroda i soderzhit predpisaniq swqschennikam, peredannyh Bogom Moiseü na gore Sinaj. «LEVIT» qwlqetsq prodolzheniem knigi «ISHOD», gde opisana istoriq sooruzheniq Skinii, w «LEVITE» daötsq swod zakonow. V knige gospodstwuet ideq swqtosti i oswqscheniq, osobaq rol' w nej otwedena swqschennikam ¿ synam Aarona, kak prowodnikam obscheniq izbrannogo naroda s Bogom. Pered swqschennikami stoit dwojnaq zadacha: nastawlqt' narod Izrailq i ne dopuskat' oskwerneniq swqtyni, chtoby Bog ne pokinul swoj narod.

Chitatelü predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Lübow' netlennuü hranq». Znachitel'naq chast' sbornika poswqschena wechnoj teme bessmertnoj lübwi, kak osnowy chelowecheskoj zhizni. Awtor rassmatriwaet wsö mnogoobrazie i slozhnost' wzaimootnoshenij mezhdu muzhchinoj i zhenschinoj. No kakimi by trudnymi ni byli äti wzimootnosheniq, wo glawu ugla wsegda budet stawit'sq zadacha prodolzheniq chelowecheskogo roda.

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «Um i serdce». V ätom sbornike awtor pytaetsq ponqt' trudnuü psihologicheskuü zadachu dlq cheloweka: kak razreshit' wechnuü dramu mezhdu ego chuwstwami i rassudkom.

Predlagaemye chitatelü poäticheskie wersii stoqt neskol'ko osobnqkom w Vethom Zawete i nahodqtsq w razdele Pisanij pod nazwaniem ¿Switki¿. Pesn' Pesnej powestwuet o drame lübwi carq Solomna k Sulamite. Ekklesiast goworit o tschetnosti poznaniq mirozdaniq, kotoroe dostupno tol'ko Bogu. Prorok Ieremiq rasskazywaet o stradaniqh ewrejskogo naroda posle razrusheniq Ierusalima wawilonskim caröm Nawuhodonosorom. Ruf' opisywaet lübow' moawitqnki i ewrejskogo zemlewladel'ca Vooza.

Chitatelü predlagaetsq poäticheskaq wersiq pqtoj knigi Moiseq «VTOROZAKONIE» (lat. DEUTERONOMIUM). Jeta kniga napisana ot perwogo lica i qwlqetsq proschal'noj rech'ü Moiseq pered izrail'tqnami nakanune perehoda cherez Iordan i zawoewaniq Hanaana. «VTOROZAKONIE» qwlqetsq po suti dela powtoreniem chetyröh predyduschih knig i interpretiruetsq kak «Vtoroj zakon», poluchennyj Moiseem ot Boga w strane Moawskoj po srawneniü s «Perwym zakonom», kotoryj Bog poslal cherez Moiseq ewrejskomu narodu na gore Sinaj.

Chitatelqm predostawlqetsq wozmozhnost' oznakomit'sq s nowym sbornikom stihotworenij Adol'fa Shwedchikowa «KATYaTSYa MYSLI, VOLNA ZA VOLNOJ». V ätom sbornike awtor pytaetsq osoznat' sebq chasticej okruzhaüschego mira, ponqt' chto takoe wremq, zhizn', smert', lübow', kakoe mesto otwedeno chelowecheskomu razumu w ätom neprerywno menqüschemsq kalejdoskope sobytij.

Slowo «Psalom» w perewode s iwrit oznachaet «Pesn'». Vse psalmy w toj ili inoj stepeni swqzany s Bogom. Psalmist goworit o Boge, slawit Boga za ego deqniq, delitsq s Bogom swoimi pechalqmi i radostqmi. Predlagaemaq chitatelü kniga «PSALMY. Poäticheskaq interpretaciq» qwlqetsq rifmowannoj poäticheskoj wersiej Knigi Psalmow, odnoj iz sostawlqüschih chastej Vethogo Zaweta. Ona wklüchaet psalmy, pesni, molitwy, gimny, w toj ili inoj stepeni swqzannye s Bogom. V nih goworqt o Boge, slawqt Boga za ego deqniq, delqtsq s Bogom swoimi radostqmi i pechalqmi. Chtenie Psalmow ¿ äto puteshestwie wglub' wekow cherez tri tysqcheletiq k istokam wery millionow lüdej wo wseh koncah zemli. V nej ne nuzhno iskat' podstrochnika originala. Osnownoj cel'ü ätoj poäticheskoj wersii qwlqetsq popytka «wariacij na wechnuü temu», opisanie wseh ottenkow chuwstw i perezhiwanij strazhduschej ili raduüschejsq dushi pri obschenii s Bogom, prinimaq wo wnimanie osnownuü mysl' togo ili inogo psalma. Kniga Psalmow ili Psaltir' qwlqetsq bescennym naslediem prowerennogo wekami chelowecheskogo opyta, kasaüschegosq nabora chuwstw weruüschego, kotorye ne uwqdaüt so wremenem, rawno kak i ego wera w Boga.