Bücher von Andrea Carina Greco de Álvarez

In der Zeit der frühen Kirche, als die Christenverfolgungen überhand nahmen, gab es ein Idealbild des Märtyrers: der Christ, der fähig war, den Glauben zu verteidigen, selbst wenn es ihn das Leben kostete. Es gab viele Märtyrer, die dieses Ideal erfüllten. Es gab jedoch auch Christen, die diese Stärke nicht besaßen und unter Druck und Verfolgung in den Glaubensabfall fielen: Diese wurden lapsi (gefallen) genannt. Die Behandlung dieses Problems führte zu unterschiedlichen Positionen, die sogar zu Schismen führten. Auch wenn das Thema auf den ersten Blick weit von der heutigen Zeit entfernt zu sein scheint, erfordert die Aktualität dieser Positionen eine sorgfältige Untersuchung des historischen Falles.

In the times of the early Church, when persecutions against Christians were rampant, there was an ideal model of the martyr: the Christian who was capable of upholding and defending the faith, even at the cost of his own life. There were many martyrs who fulfilled this ideal. However, there were also Christians who did not have this fortitude and, under pressure and persecution, fell into apostasy: these were called lapsi (fallen). The treatment of this problem gave rise to different positions that even led to schisms. Although at first glance the subject may seem far removed from the present time, the topicality of these positions requires careful study of the historical case.

À l'époque de l'Église primitive, où les persécutions contre les chrétiens étaient monnaie courante, il existait un modèle idéal de martyr : le chrétien capable de soutenir et de défendre la foi, même au prix de sa propre vie. De nombreux martyrs ont répondu à cet idéal. Mais il y avait aussi des chrétiens qui n'avaient pas cette force d'âme et qui, sous la pression et la persécution, tombaient dans l'apostasie : on les appelait lapsi (déchus). Le traitement de ce problème a donné lieu à des positions différentes qui ont même conduit à des schismes. Bien qu'à première vue le sujet puisse sembler éloigné de l'époque actuelle, l'actualité de ces positions exige une étude attentive du cas historique.

Nos tempos da Igreja primitiva, em que as perseguições contra os cristãos eram galopantes, havia um modelo ideal de mártir: o cristão que era capaz de manter e defender a fé, mesmo à custa da própria vida. Houve muitos mártires que cumpriram este ideal. No entanto, havia também cristãos que não tinham essa fortaleza e que, sob pressão e perseguição, caíam na apostasia: eram chamados lapsi (caídos). O tratamento deste problema deu origem a posições diferentes que chegaram a provocar cismas. Embora à primeira vista o assunto possa parecer distante da atualidade, a atualidade destas posições exige um estudo atento do caso histórico.

Ai tempi della Chiesa primitiva, quando le persecuzioni contro i cristiani erano dilaganti, esisteva un modello ideale di martire: il cristiano capace di sostenere e difendere la fede, anche a costo della propria vita. Ci sono stati molti martiri che hanno realizzato questo ideale. Tuttavia, c'erano anche cristiani che non avevano questa forza d'animo e, sotto la pressione e la persecuzione, cadevano nell'apostasia: questi erano chiamati lapsi (caduti). Il trattamento di questo problema diede origine a posizioni diverse che portarono persino a scismi. Anche se a prima vista l'argomento può sembrare lontano dal tempo presente, l'attualità di queste posizioni richiede un attento studio del caso storico.

1820-1852 Filosofía, Literatura, Política, Economía y Soberanía Territorial. La obra es continuación de Disparos de Tinta (primera parte de la Tesis Doctoral) esta es la segunda parte de la trabajo de investigación en Historia defendida en 2016. Este libro recuperó importantes fuentes documentales periodísticas de la primera mitad del siglo XIX que se encontraban en Río de Janeiro desde 1853 por lo cual han sido inexploradas por los historiadores, periodistas, comunicadores sociales, semiólogos, juristas, investigadores de la ciencia política o del diseño gráfico.

En tiempos de la Iglesia primitiva, cuando arreciaban las persecuciones contra los cristianos hubo un modelo ideal que era el del mártir: aquel cristiano que fuera capaz de sostener y defender la fe, aún a costa de la propia vida. Hubo muchos mártires que dieron cabal cumplimiento a este ideal. Sin embargo, también existieron cristianos que no tuvieron esa fortaleza y ante las presiones y persecuciones cayeron en la apostasía: a estos se los llamó lapsi (caídos). El tratamiento de este problema suscitó diferentes posturas que llegaron incluso a generar cismas. Aunque a primera instancia el tema puede parecer muy alejado de los tiempos presentes, sin embargo, la actualidad de dichas posturas requiere del estudio cuidadoso del caso histórico.