Bücher von Bahati Matembera

La doctrina clásica de las transiciones políticas parte del supuesto de que éstas implican una sucesión democrática de la opresión a la libertad, de la violación de los derechos humanos al Estado de Derecho. Presenta este fenómeno como algo que comienza con el proceso de disolución de un régimen autoritario y conduce al establecimiento de un sistema democrático de gobierno. En África, en la década de 1990, este paradigma inspiró las políticas de los donantes a través de programas de apoyo a la democratización, los procesos electorales, la prensa y la sociedad civil, el sistema judicial e incluso la reforma de las fuerzas armadas y la policía. El optimismo de esta era de condicionalidad proclítica pronto dio paso al desencanto, cuando quedó claro que "la mayonesa no funcionaba", al menos no en todas partes. La prima a la democratización se sustituye por una prima a la buena gestión y, en muchos casos, incluso por una prima al statu quo. Hay que tener en cuenta que las transiciones políticas no conducen necesariamente de la dictadura a la democracia, y que la evolución no es necesariamente directa.

Die klassische Lehre von politischen Übergängen geht davon aus, dass sie eine demokratische Nachfolge von Unterdrückung durch Freiheit, von Menschenrechtsverletzungen durch Rechtsstaatlichkeit bedeuten. Sie stellt dieses Phänomen so dar, dass es mit dem Prozess der Auflösung eines autoritären Regimes beginnt und in die Errichtung eines demokratischen Regierungssystems mündet. In den 1990er Jahren inspirierte dieses Paradigma in Afrika die Politik der Geber durch Programme zur Unterstützung der Demokratisierung, der Wahlprozesse, der Presse und der Zivilgesellschaft, des Justizsystems und sogar der Reform der Armee und der Polizei. Der Optimismus dieser Ära der proklamatorischen Konditionalität weicht schnell der Ernüchterung, als klar wird, dass "die Mayonnaise nicht greift", zumindest nicht überall. Auf den Demokratisierungsbonus folgt der Bonus der guten Verwaltung und in vielen Fällen sogar der Bonus des Status quo. Politische Übergänge führen nicht zwangsläufig von der Diktatur zur Demokratie und die Entwicklung verläuft nicht zwangsläufig geradlinig.

A doutrina clássica das transições políticas parte do princípio de que estas implicam uma sucessão democrática da opressão para a liberdade, da violação dos direitos humanos para o Estado de direito. Apresenta este fenómeno como começando com o processo de dissolução de um regime autoritário e conduzindo ao estabelecimento de um sistema democrático de governação. Em África, nos anos 90, este paradigma inspirou as políticas dos doadores através de programas de apoio à democratização, aos processos eleitorais, à imprensa e à sociedade civil, ao sistema judicial e até à reforma das forças armadas e da polícia. O otimismo desta era de condicionalidade proclítica rapidamente deu lugar ao desencanto, quando se tornou claro que "a maionese não estava a funcionar", pelo menos não em todo o lado. O prémio da democratização é substituído pelo prémio da boa gestão e, em muitos casos, até pelo prémio do status quo. É de notar que as transições políticas não conduzem necessariamente da ditadura à democracia e que a evolução não é necessariamente linear.

Klassicheskaq doktrina politicheskih perehodow ishodit iz togo, chto oni predpolagaüt demokraticheskuü posledowatel'nost' perehoda ot ugneteniq k swobode, ot narusheniq praw cheloweka k werhowenstwu zakona. Ona predstawlqet äto qwlenie kak process, nachinaüschijsq so smeny awtoritarnogo rezhima i weduschij k ustanowleniü demokraticheskoj sistemy prawleniq. V Afrike w 1990-e gody äta paradigma wdohnowlqla politiku donorow na programmy podderzhki demokratizacii, izbiratel'nyh processow, pressy i grazhdanskogo obschestwa, sudebnoj sistemy i dazhe reformy wooruzhennyh sil i policii. Optimizm ätoj äpohi prokliticheskoj obuslowlennosti bystro smenilsq razocharowaniem, kogda stalo qsno, chto "majonez ne rabotaet", po krajnej mere, ne wezde. Na smenu demokratizacii prishla zabota o horoshem uprawlenii, a wo mnogih sluchaqh dazhe o sohranenii status-kwo. Sleduet otmetit', chto politicheskie perehody ne obqzatel'no wedut ot diktatury k demokratii, a äwolüciq ne wsegda prqmolinejna.

The classic doctrine of political transitions assumes that they involve the democratic succession from oppression to freedom, from human rights violations to the rule of law. It presents this phenomenon as beginning with the process of dissolving an authoritarian regime and leading to the establishment of a democratic system of governance. In Africa in the 1990s, this paradigm inspired donor policies through support programs for democratization, electoral processes, the press and civil society, the judiciary and even the reform of the armed forces and police. The optimism of this era of proclitic conditionality quickly gave way to disenchantment, when it became clear that "the mayonnaise wasn't working", at least not everywhere. The premium on democratization is replaced by the premium on good management, and in many cases even by the premium on the status quo. Note that political transitions do not necessarily lead from dictatorship to democracy, and evolution is not necessarily straightforward.

La dottrina classica delle transizioni politiche presuppone che esse comportino una successione democratica dall'oppressione alla libertà, dalla violazione dei diritti umani allo Stato di diritto. Presenta questo fenomeno come se iniziasse con il processo di dissoluzione di un regime autoritario e portasse all'istituzione di un sistema di governo democratico. In Africa, negli anni '90, questo paradigma ha ispirato le politiche dei donatori attraverso programmi di sostegno alla democratizzazione, ai processi elettorali, alla stampa e alla società civile, al sistema giudiziario e persino alla riforma delle forze armate e di polizia. L'ottimismo di quest'epoca di condizionalità proclitica ha lasciato rapidamente il posto al disincanto, quando è diventato chiaro che "la maionese non funzionava", almeno non ovunque. Il premio per la democratizzazione è stato sostituito da un premio per la buona gestione, e in molti casi persino da un premio per lo status quo. Va notato che le transizioni politiche non portano necessariamente dalla dittatura alla democrazia, e l'evoluzione non è necessariamente lineare.

La doctrine classique des transitions politiques présume qüelles impliquent la succession démocratique de l¿oppression par la liberté, des violations des droits de la personne par l¿Etat de droit. Elle présente ce phénomène comme débutant par le processus de dissolution d¿un régime autoritaire et débouchant sur la mise en place d¿un système de gouvernance démocratique. Dans les années 1990, en Afrique ce paradigme a inspiré les politiques des bailleurs à travers les programmes d¿appui à la démocratisation, aux processus électoraux à la presse et à la société civile, et au système judiciaire, voire à la réforme des armées et de la police. L¿optimisme de cette ère de conditionnalité proclitique cède rapidement la place au désenchantement, lorsqüil devient évident que « la mayonnaise ne prend pas » du moins par partout. A la prime de la démocratisation succède celle à la bonne gestion, voire même dans de nombreux cas, celle au statuquo. Notons que les transitions politiques ne mènent pas forcement de la dictature à la démocratie et l¿évolution n¿est pas obligatoirement rectiligne.