Bücher von Chinwe Okolo

Following a theoretical reorientation in literary studies in which space constitutes one of the preponderant themes in literary criticism, this study, whose theoretical framework is sociocriticism, particularly the notion of space according to Bourneuf as well as Westphal's geocriticism, analyzes the inscription of novelistic space in the novels of Sony Labou Tansi. The typology of Tansi's novelistic space, on the one hand, reveals the village, forest and river spaces of traditional pre-colonial Africa that retain the social values suitable for the flourishing of human life. On the other hand, it is the city space where these social values of yesteryear undergo anthropophagy because of the dictatorship's stranglehold on the lives of the people. The inscription of conflicting socio-electoral forces in the fictional space of our corpus proves to be significant in that social resistance in postcolonial African society finds expression there. We note a synchronic relationship between the spatial system of Tansian novels and its ideology of social resistance as a means of renewing the space of postcolonial Africa.

Na sequência de uma reorientação teórica dos estudos literários em que o espaço constitui um dos temas preponderantes da crítica literária, este estudo, cujo quadro teórico é a sociocrítica, nomeadamente a noção de espaço de Bourneuf e a geocrítica de Westphal, analisa a inscrição do espaço novelístico nos romances de Sony Labou Tansi. A tipologia do espaço novelístico de Tansi revela, por um lado, os espaços da aldeia, da floresta e do rio da África pré-colonial tradicional, que conservam os valores sociais adequados ao florescimento da vida humana. Por outro lado, o espaço da cidade, onde estes valores sociais antigos estão a ser antropofagizados pelo domínio da ditadura sobre a vida das pessoas. A inscrição de forças socio-eleitorais em conflito no espaço ficcional do nosso corpus é significativa na medida em que a resistência social na sociedade africana pós-colonial encontra aí expressão. Constatamos uma relação sincrónica entre o sistema espacial dos romances tansianos e a sua ideologia de resistência social como meio de renovar o espaço da África pós-colonial.

Siguiendo una reorientación teórica de los estudios literarios en la que el espacio constituye uno de los temas preponderantes de la crítica literaria, este estudio, cuyo marco teórico es la sociocrítica, en particular la noción de espacio de Bourneuf, así como la geocrítica de Westphal, analiza la inscripción del espacio novelístico en las novelas de Sony Labou Tansi. La tipología del espacio novelístico de Tansi revela, por un lado, los espacios aldeanos, forestales y fluviales del África tradicional precolonial que conservan los valores sociales adecuados para el florecimiento de la vida humana. Por otro lado está el espacio de la ciudad, donde estos viejos valores sociales están siendo antropofagizados por el dominio de la dictadura sobre la vida de la gente. La inscripción de las fuerzas socioelectorales en conflicto en el espacio ficticio de nuestro corpus es significativa en la medida en que la resistencia social en la sociedad africana poscolonial encuentra allí su expresión. Observamos una relación sincrónica entre el sistema espacial de las novelas tansianas y su ideología de la resistencia social como medio de renovar el espacio del África poscolonial.

Sleduq teoreticheskoj pereorientacii literaturowedeniq, w kotoroj prostranstwo qwlqetsq odnoj iz dominiruüschih tem w literaturnoj kritike, w dannom issledowanii, teoreticheskoj osnowoj kotorogo qwlqetsq sociokritika, w chastnosti, ponqtie prostranstwa Burnefa, a takzhe geokritika Vestfalq, analiziruetsq nadpis' nowellisticheskogo prostranstwa w romanah Soni Labu Tansi. Tipologiq romanisticheskogo prostranstwa Tansi, s odnoj storony, pokazywaet derewenskie, lesnye i rechnye prostranstwa tradicionnoj dokolonial'noj Afriki, kotorye sohranqüt social'nye cennosti, podhodqschie dlq procwetaniq chelowecheskoj zhizni. S drugoj storony - prostranstwo goroda, gde äti starye social'nye cennosti podwergaütsq antropofagizacii w rezul'tate udushaüschego kontrolq diktatury nad zhizn'ü lüdej. Vpisanie konfliktuüschih social'no-älektoral'nyh sil w fikcional'noe prostranstwo nashego korpusa znachimo tem, chto tam nahodit swoe wyrazhenie social'noe soprotiwlenie w postkolonial'nom afrikanskom obschestwe. My otmechaem sinhronnuü swqz' mezhdu prostranstwennoj sistemoj tansijskih romanow i ego ideologiej social'nogo soprotiwleniq kak sredstwa obnowleniq prostranstwa postkolonial'noj Afriki.

Seguendo un riorientamento teorico negli studi letterari in cui lo spazio costituisce uno dei temi preponderanti della critica letteraria, questo studio, il cui quadro teorico è la sociocritica, in particolare la nozione di spazio di Bourneuf e la geocritica di Westphal, analizza l'iscrizione dello spazio romanzesco nei romanzi di Sony Labou Tansi. La tipologia dello spazio romanzesco di Tansi, da un lato, rivela gli spazi dei villaggi, delle foreste e dei fiumi dell'Africa tradizionale precoloniale, che conservano i valori sociali adatti al prosperare della vita umana. Dall'altro lato c'è lo spazio della città, dove questi vecchi valori sociali vengono antropofagizzati dalla morsa della dittatura sulla vita della gente. L'iscrizione di forze socio-elettorali in conflitto nello spazio narrativo del nostro corpus è significativa del fatto che la resistenza sociale nella società africana post-coloniale vi trova espressione. Notiamo una relazione sincronica tra il sistema spaziale dei romanzi tansiani e la sua ideologia di resistenza sociale come mezzo per rinnovare lo spazio dell'Africa postcoloniale.

Nach einer theoretischen Neuorientierung in der Literaturwissenschaft, in der der Raum eines der vorherrschenden Themen in der Literaturkritik darstellt, analysiert diese Studie, deren theoretischer Rahmen die Soziokritik ist, insbesondere der Raumbegriff nach Bourneuf sowie die Geokritik von Westphal, die Einschreibung des Romanraums in den Romanen von Sony Labou Tansi. Die Typologie des tansischen Romanraums zeigt auf der einen Seite Dorf-, Wald- und Flussräume des traditionellen, vorkolonialen Afrikas, die die für die Entfaltung des menschlichen Lebens geeigneten sozialen Werte festhalten. Auf der anderen Seite ist es der Raum der Stadt, in dem diese sozialen Werte von einst aufgrund des Zugriffs der Diktatur auf das Leben des Volkes Anthropophagie erleiden. Die Einschreibung der konfliktträchtigen soziolektalen Kräfte in den fiktiven Raum unseres Korpus erweist sich als bedeutsam für die Tatsache, dass der soziale Widerstand in der Gesellschaft des postkolonialen Afrika hier seinen Ausdruck findet. Es besteht eine synchrone Beziehung zwischen dem Raumsystem der tansanischen Romane und seiner Ideologie des sozialen Widerstands als Mittel zur Erneuerung des Raums im postkolonialen Afrika.

Suite à une réorientation théorique dans des études littéraires dans laquelle l¿espace constitue une des thématiques prépondérantes dans la critique littéraire, cette étude dont le cadre théorique est la sociocritique, particulièrement la notion de l¿espace selon Bourneuf aussi bien que la géocritique de Westphal, analyse l¿inscription de l¿espace romanesque dans les romans de Sony Labou Tansi. La typologie de l¿espace romanesque tansien, dans un côté, révèle des espaces village, forêt et fleuve de l¿Afrique traditionnelle précoloniale qui retiennent les valeurs sociales convenables pour l¿épanouissement de la vie humaine. Dans l¿autre côté c¿est l¿espace ville où ces valeurs sociales d¿antan subissent l¿anthropophagie en raison de la mainmise de la dictature sur la vie du peuple. L¿inscription des forces sociolectales conflictuelles dans l¿espace fictif de notre corpus, s¿avère significative du fait que, la résistance sociale dans la société de l¿Afrique postcoloniale y trouve expression. On constate un rapport synchronique entre le système spatial des romans tansiennes et son idéologie de la résistance sociale comme moyen du renouvellement de l¿espace de l¿Afrique postcolonial.