Bücher von Claudine Leleux

Seit den demokratischen Revolutionen hat die Tatsache, dass die Schule zu Moral und Staatsbürgerschaft erzieht, immer die Befürchtung einer Indoktrination hervorgerufen. Dies ist auch heute noch der Fall. Das Buch soll zeigen, dass es möglich ist, das moralische und staatsbürgerliche Urteilsvermögen der Schüler gemäß einer Ethik zu entwickeln, die ihre Gewissensfreiheit bewahrt. Dieses Lehrerethos setzt neben einer Haltung, die man einnehmen muss, um kritisches Denken schulen zu können und nicht in die Verallgemeinerung der eigenen Subjektivität zu verfallen, aus erkenntnistheoretischer Sicht auch voraus, zwischen Fakten, Normen und Werten zu unterscheiden, und bei den Normen zwischen Normen der Moralität und Normen der Legalität zu unterscheiden, und innerhalb dieser Normen zwischen solchen, die ein bloß technisches Ziel verfolgen, einem Zweck der Existenz und der Menschlichkeit des Menschen.

Ever since the democratic revolutions, there have been fears of indoctrination when it comes to schools educating students in morality and citizenship. This is still the case today. The aim of this book is to show that it is possible to develop pupils' moral and civic judgement in accordance with a code of ethics that safeguards their freedom of conscience. From an epistemological point of view, this deontology of the teacher, in addition to a posture to adopt in order to train critical thinking and avoid generalising one's own subjectivity, also presupposes differentiating between facts, norms and values and, among the norms, distinguishing between norms of morality and norms of legality, and, within them, those which pursue a merely technical aim, a purpose of existence and the humanity of man.

Desde as revoluções democráticas que se teme a doutrinação quando se trata de as escolas educarem os alunos para a moral e a cidadania. Este receio persiste ainda hoje. O objectivo deste livro é mostrar que é possível desenvolver o discernimento moral e cívico dos alunos de acordo com um código de ética que salvaguarde a sua liberdade de consciência. Do ponto de vista epistemológico, esta deontologia do professor, para além de uma postura a adoptar para treinar o pensamento crítico e evitar a generalização da própria subjectividade, pressupõe também a diferenciação entre factos, normas e valores e, entre as normas, a distinção entre normas de moralidade e normas de legalidade e, dentro destas, as que prosseguem uma finalidade meramente técnica, uma finalidade de existência e a humanidade do homem.

Sin dalle rivoluzioni democratiche, si teme l'indottrinamento quando le scuole educano gli studenti alla moralità e alla cittadinanza. Questo è vero ancora oggi. L'obiettivo di questo libro è dimostrare che è possibile sviluppare il giudizio morale e civico degli studenti secondo un codice etico che salvaguardi la loro libertà di coscienza. Da un punto di vista epistemologico, questa deontologia dell'insegnante, oltre che una postura da adottare per allenare il pensiero critico ed evitare di generalizzare la propria soggettività, presuppone anche la differenziazione tra fatti, norme e valori e, tra le norme, la distinzione tra norme di moralità e norme di legalità e, all'interno di queste, quelle che perseguono un fine meramente tecnico, uno scopo dell'esistenza e l'umanità dell'uomo.

Desde las revoluciones democráticas se teme el adoctrinamiento cuando se trata de educar a los alumnos en la moral y la ciudadanía. Esto sigue siendo así hoy en día. El objetivo de este libro es demostrar que es posible desarrollar el juicio moral y cívico de los alumnos de acuerdo con un código ético que salvaguarde su libertad de conciencia. Desde un punto de vista epistemológico, esta deontología del profesor, además de una postura a adoptar para formar el pensamiento crítico y evitar generalizar la propia subjetividad, supone también diferenciar entre hechos, normas y valores y, entre las normas, distinguir entre normas de moralidad y normas de legalidad y, dentro de ellas, las que persiguen un fin meramente técnico, un fin de existencia y la humanidad del hombre.

Depuis les révolutions démocratiques, que l¿école éduque à la morale et à la citoyenneté a toujours suscité les craintes d¿un endoctrinement. C¿est encore le cas aujourd¿hui. L¿ouvrage vise à montrer qüil est possible de développer le jugement moral et citoyen des élèves selon une déontologie qui préserverait leur liberté de conscience. Cette déontologie de l¿enseignant, outre une posture à adopter pour pouvoir former à l¿esprit critique et ne pas verser dans la généralisation de sa propre subjectivité, suppose aussi, d¿un point de vue épistémologique, de différencier les faits, les normes et les valeurs et, parmi les normes, de distinguer les normes de moralité et les normes de légalité, et, en leur sein, celles qui poursuivent un but simplement technique, une finalité de l¿existence et l¿humanité de l'homme.