Bücher von Conceição Flores

In this reading of the Gospel, from José Saramago's perspective, the reader finds a way of feeling and thinking about reality from the point of view of man, of human values. This is one of the strengths of this study by Conceição Flores on the controversial novel by the Portuguese author, who won the Nobel Prize for Literature. To this end, the free play of the writer's verbal creation - according to the scholar - calls for de-automatisation and questioning of the established Christian myth, appropriated by religious and political powers. Not to replace it with other dogmatic discourses, but to place it in a critical dialogue with (his) fictional text. In this way, the writer reveals human self-determination against all forms of authoritarianism. The dogmatic discourse of origin, the bearer of a single, essentialist truth, is therefore opposed to the historicity of Saramago's literary discourse. He de-sacralises myth by moving it from the heights to which it has been elevated by the powers that be, to the prosaic nature of human existence. Benjamin Abadla Júnior (USP).

Dans cette lecture de l'Évangile, du point de vue de José Saramago, le lecteur trouve une manière de sentir et de penser la réalité du point de vue de l'homme, des valeurs humaines. C'est l'un des points forts de cette étude de Conceição Flores sur le roman controversé de l'auteur portugais, lauréat du prix Nobel de littérature. À cette fin, le libre jeu de la création verbale de l'écrivain - selon l'universitaire - appelle à la désautomatisation et à la remise en question du mythe chrétien établi, approprié par les pouvoirs religieux et politiques. Il ne s'agit pas de le remplacer par d'autres discours dogmatiques, mais de le placer dans un dialogue critique avec (son) texte de fiction. L'écrivain révèle ainsi l'autodétermination humaine contre toute forme d'autoritarisme. Le discours dogmatique de l'origine, porteur d'une vérité unique et essentialiste, s'oppose donc à l'historicité du discours littéraire de Saramago. Il désacralise le mythe en le déplaçant des hauteurs auxquelles il a été élevé par les pouvoirs en place, vers le prosaïsme de l'existence humaine. Benjamin Abadla Júnior (USP).

En esta lectura del Evangelio, desde la perspectiva de José Saramago, el lector encuentra una forma de sentir y pensar la realidad desde el punto de vista del hombre, de los valores humanos. Este es uno de los puntos fuertes de este estudio de Conceição Flores sobre la controvertida novela del autor portugués, Premio Nobel de Literatura. Para ello, el libre juego de la creación verbal del escritor -según la estudiosa- reclama la desautomatización y el cuestionamiento del mito cristiano establecido, del que se han apropiado los poderes religiosos y políticos. No para sustituirlo por otros discursos dogmáticos, sino para situarlo en un diálogo crítico con (su) texto de ficción. De este modo, el escritor revela la autodeterminación humana frente a toda forma de autoritarismo. El discurso dogmático del origen, portador de una verdad única y esencialista, se opone así a la historicidad del discurso literario de Saramago. Saramago desacraliza el mito, desplazándolo de las alturas a las que ha sido elevado por el poder, a la prosaica naturaleza de la existencia humana. Benjamin Abadla Júnior (USP).

In questa lettura del Vangelo, dalla prospettiva di José Saramago, il lettore trova un modo di sentire e pensare la realtà dal punto di vista dell'uomo, dei valori umani. È questo uno dei punti di forza di questo studio di Conceição Flores sul controverso romanzo dell'autore portoghese, vincitore del Premio Nobel per la letteratura. A tal fine, il libero gioco della creazione verbale dello scrittore - secondo lo studioso - invita a de-automatizzare e a mettere in discussione il mito cristiano consolidato, fatto proprio dai poteri religiosi e politici. Non per sostituirlo con altri discorsi dogmatici, ma per metterlo in dialogo critico con il (suo) testo di finzione. In questo modo, lo scrittore rivela l'autodeterminazione umana contro ogni forma di autoritarismo. Il discorso dogmatico dell'origine, portatore di una verità unica ed essenzialista, si oppone quindi alla storicità del discorso letterario di Saramago. Egli de-sacralizza il mito spostandolo dalle altezze a cui è stato elevato dai poteri forti alla natura prosaica dell'esistenza umana. Benjamin Abadla Júnior (USP).

In dieser Lektüre des Evangeliums aus der Sicht von José Saramago findet der Leser einen Weg, die Wirklichkeit aus der Sicht des Menschen und der menschlichen Werte zu empfinden und zu denken. Dies ist eine der Stärken dieser Studie von Conceição Flores über den umstrittenen Roman des portugiesischen Schriftstellers, der den Nobelpreis für Literatur erhalten hat. Das freie Spiel der verbalen Schöpfung des Schriftstellers - so der Gelehrte - ruft dazu auf, den etablierten christlichen Mythos, der von religiösen und politischen Kräften übernommen wurde, zu entautomatisieren und in Frage zu stellen. Nicht um ihn durch andere dogmatische Diskurse zu ersetzen, sondern um ihn in einen kritischen Dialog mit (seinem) fiktionalen Text zu stellen. Auf diese Weise offenbart der Schriftsteller die menschliche Selbstbestimmung gegen alle Formen des Autoritarismus. Der dogmatische Herkunftsdiskurs, der Träger einer einzigen, essentialistischen Wahrheit, steht also im Gegensatz zur Historizität von Saramagos literarischem Diskurs. Er entsakralisiert den Mythos, indem er ihn von den Höhen, zu denen er von den Machthabern erhoben wurde, auf die prosaische Natur der menschlichen Existenz verlegt. Benjamin Abadla Júnior (USP).

Nesta leitura do Evangelho, segundo a ótica de José Saramago, o leitor encontra uma maneira de sentir e pensar a realidade do ponto de visto do homem, dos valores humanos. Essa é uma das linhas de força deste estudo de Conceição Flores sobre o polêmico romance do autor português, Prêmio Nobel de Literatura. Para tanto, o livre jogo da criação verbal do escritor ¿ de acordo com a estudiosa ¿ solicita desautomatização e questionamentos do mito cristão estabelecido, apropriado que foi pelos poderes religiosos e políticos. Não para substitui-lo por outros discursos dogmáticos, mas para situá-lo num diálogo crítico com o (seu) texto de ficção. Revela assim o escritor à autodeterminação humana contra todas as formas de autoritarismo. Ao discurso dogmático de origem, portador de uma verdade única e essencialista, opõe-se, pois, à historicidade do discurso literário de Saramago. Dessacraliza o mito ao deslocá-lo das alturas a que foi alçado pelos poderes constituídos, para o prosaísmo das existências humanas. Benjamin Abadla Júnior (USP)