Bücher von Cynthia Lizeth Domínguez Alcivar

Di fronte all'egemonia dei monopoli della comunicazione, che storicamente hanno reso invisibili i problemi dei settori popolari in Ecuador e nella regione, dalla metà degli anni Cinquanta in America Latina hanno preso forma espressioni eterogenee di comunicazione popolare e alternativa con l'obiettivo di contestare il discorso dominante. Attualmente, è necessario costruire nuovi processi comunicativi legati alle dinamiche di azione collettiva e di organizzazione dei diversi attori sociali. In questo contesto, nel 2016 è emersa la proposta della Rete dei Portavoce Popolari di Quito (RVPQ), che propone la creazione di spazi di comunicazione e integra i giovani delle parrocchie rurali della capitale in processi di comunicazione alternativi che si costituiscono come strumenti di empowerment collettivo. Questo progetto si propone di innovare concettualmente rendendo più complessa l'analisi della comunicazione popolare in Ecuador e la sua relazione con i contesti rurali e i processi organizzativi giovanili.

In the face of the hegemony of the communication monopolies that have historically made invisible the problems of the popular sectors in Ecuador and the region, heterogeneous expressions of popular and alternative communication have been configured in Latin America since the mid-1950s with the objective of disputing the dominant discourse. Currently, there is a need to build new communicational processes articulated with the dynamics of collective action and organization of various social actors. In this context, the proposal of the Network of Popular Spokespersons of Quito (RVPQ) arises in 2016, which proposes the creation of communication spaces and integrates young people from rural parishes of the capital in alternative communication processes that are constituted as tools for collective empowerment. This project aims to innovate conceptually by complexifying the analysis of popular communication in Ecuador and its relationship with rural contexts and youth organizational processes.

Face à l'hégémonie des monopoles de la communication qui ont historiquement rendu invisibles les problèmes des secteurs populaires en Équateur et dans la région, des expressions hétérogènes de communication populaire et alternative ont pris forme en Amérique latine depuis le milieu des années 1950 dans le but de contester le discours dominant. Aujourd'hui, il est nécessaire de construire de nouveaux processus de communication liés aux dynamiques d'action collective et d'organisation des différents acteurs sociaux. Dans ce contexte, la proposition du Réseau des Porte-parole Populaires de Quito (RVPQ) a émergé en 2016, qui propose la création d'espaces de communication et intègre les jeunes des paroisses rurales de la capitale dans des processus de communication alternatifs qui sont constitués comme des outils d'autonomisation collective. Ce projet vise à innover conceptuellement en complexifiant l'analyse de la communication populaire en Équateur et sa relation avec les contextes ruraux et les processus d'organisation des jeunes.

Perante a hegemonia dos monopólios de comunicação que historicamente têm invisibilizado os problemas dos sectores populares do Equador e da região, desde meados dos anos 50 que na América Latina se têm desenvolvido expressões heterogéneas de comunicação popular e alternativa com o objetivo de contestar o discurso dominante. Atualmente, existe a necessidade de construir novos processos de comunicação que estejam ligados às dinâmicas de ação colectiva e de organização dos diferentes actores sociais. Neste contexto, surgiu em 2016 a proposta da Rede de Porta-vozes Populares de Quito (RVPQ), que propõe a criação de espaços de comunicação e integra jovens das freguesias rurais da capital em processos de comunicação alternativos que se constituem como ferramentas de empoderamento coletivo. Este projeto pretende inovar conceitualmente ao tornar mais complexa a análise da comunicação popular no Equador e sua relação com contextos rurais e processos organizativos juvenis.

Angesichts der Hegemonie der Kommunikationsmonopole, die historisch gesehen die Probleme der Volkssektoren in Ecuador und der Region unsichtbar gemacht haben, haben sich in Lateinamerika seit Mitte der 1950er Jahre heterogene Ausdrucksformen der populären und alternativen Kommunikation herausgebildet, die darauf abzielen, den dominanten Diskurs anzufechten. Gegenwärtig besteht die Notwendigkeit, neue Kommunikationsprozesse aufzubauen, die mit der Dynamik kollektiver Aktionen und der Organisation verschiedener sozialer Akteure verbunden sind. In diesem Zusammenhang entstand 2016 der Vorschlag des Netzwerks der Volkssprecher von Quito (RVPQ), das die Schaffung von Kommunikationsräumen vorschlägt und junge Menschen aus den ländlichen Gemeinden der Hauptstadt in alternative Kommunikationsprozesse einbindet, die als Instrumente für kollektives Empowerment konzipiert sind. Dieses Projekt zielt darauf ab, konzeptionell zu innovieren, indem es die Analyse der populären Kommunikation in Ecuador und ihre Beziehung zu ländlichen Kontexten und Jugendorganisationsprozessen komplexer macht.

Frente a la hegemonía de los monopolios de la comunicación que históricamente han invisibilizado las problemáticas de los sectores populares en Ecuador y la región, se han configurado desde mediados de los años 50 en Latinoamérica expresiones heterogéneas de comunicación popular y alternativa que tienen como objetivo disputar el discurso dominante. En la actualidad, se presenta la necesidad de construir nuevos procesos comunicacionales articulados con las dinámicas de acción colectiva y organización de diversos actores sociales. En este contexto, surge en el 2016 la propuesta de la Red de Voceros Populares de Quito (RVPQ) que propone la creación de espacios de comunicación e integra a las y los jóvenes de las parroquias rurales de la capital en procesos comunicacionales alternativos que se constituyen como herramientas de empoderamiento colectivo. El presente proyecto pretende innovar conceptualmente al complejizar el análisis de la comunicación popular en Ecuador y su relación con contextos rurales y procesos organizativos juveniles.